第六章 2022.06.18 忧虑者
今天我破戒了，坚持的第十五天，当时便有功亏一篑的感觉。
非常生气，气自己不中用，连最低级的肉渔都抵抗不住，还想挣脱鼻环，去做牛魔王。
渔网的魅惑和意识的自责耗去我一天的时间，整整一天，什么都没有做。
通过打游戏、看电影、看书来转移注意力的方式均宣告失败，终于在昨晚9点的时候，我选择听着片儿的声音去锻炼。
一改往日注重保护膝盖，以深蹲为主的运动，我起手便是开合跳，不到一分钟心率便提升至170，然后以150到175的心率跳了四十分钟，汗水浸湿了瑜伽垫，累得像条死狗。
艰苦的劳动是克服一切牛鬼蛇神的良药，体育运动有异曲同工之效。
洗澡的时候，我累的胳膊都不想往起抬，却意外的消除了渔网和烦恼。
找到了继续努力下去的理由------------历史是螺旋向上发展的，个人应该也是吧，就好像那个实验。
同样的两个球，在直路上行走的，没有在波谷起伏的路上行走的更快抵达终点。
我这种行为应该也是一种螺旋吧，坚持，破戒、总结经验再坚持，更久的时间，遇到新问题。
我不知道这是一种事实，还是我的自我安慰，但现在，起码我又能坚持下去了，这次的时间，我想定个20天，然后看自己能超出几日去。
用日漫行文风格的话，应该这样说。
看看自己的器量。
我应该是一个讨好型人格的人，讨好别人，然后从别人的快乐中汲取快乐，自我感觉非常卑微。
世界上怎么会有这种人格出现，感觉自己和鲁迅说的那种当奴隶觉出美来的人一样。
认识到了，想找回自我，但目前的自我好像就是这个样子，纠结，我到底应该是想找到一个我想要的自我，还是接受现在的自我。
就像鲁迅的那段话。
一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至于挣脱的，即使暂时失败，还是套上镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摸，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。、
我现在这种讨好型人格，是不是就是发展到了从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹、抚摸、陶醉，以至于成为了万劫不复的奴隶。
昨天看视频的时候听了下b站里一个up主关于加缪和卡夫卡的解读，也分别了解了下他们的著作。
我有着类似于卡夫卡那样的童年，却又对加缪《局外人》中的主人公莫尔索感同身受。
同样处身于压抑讽刺环境下的青少年，外在的寡淡和内心的炽热，无数想要倾诉的话语，却又无从言说。
怀揣着爱却要以父母之名行鞭策之举，却不知，在孩童的眼中，父母的认可是一种多么珍贵的东西。
如果你的孩子嫌弃你，或者去追求一些物质上的攀比，那一定是他从父母处无法得到认可，无法-正视自己的存在。
一个在父母眼中满身缺点的孩子，还有什么存在的价值呢。
世人总是说，一个人缺少发现美的眼睛，但有些美，需要用心去看。
这和我昨天日记中写到的电影暗示是一样的，生活的压力让我们疲于奔命。也只有将对家庭对世界的希望都盛放在孩子身上，人们才能坚持下去，活着、熬着，等待着云开见月的那天。
想到这里，我原有的愤世嫉俗居然都有些消散了。
原来的愤恨上一辈人不给机会，将所有的利益都吃干抹净，却还要教导我们忍受，去拼，去奋斗，去熬，去等待后人的智慧带来的果实。
毕竟他们也是多年的媳妇熬成婆啊，再他们那一辈人少年时，经历过战争的父辈，漫无天日的劳作和饥饿，这么些年苦熬，为的，不就是一个出人头地，实现阶级跃升的机会吗。
既然机会来了，为什么不能牢牢抓住，吃干抹净也罢，卡住上升通道也罢，在那样的环境下长大的人们，选择这样做，本也是无可厚非的。
这是人类的本性啊，换成我们这一代人也是一样的，或者说，换成谁，都一样。
你甚至不能说，这是坏的本性，在黑暗中苦苦坚持，忍受饥饿、劳动、更重要的是希望渺茫的未来，却一直坚持下去，在看到希望的时候果断的抓住它，拼尽一切的去争取。
总有人说，为什么不能适可而止，够用就行，但什么才叫够用呢？
进步本身就是会抛弃你原来梦寐以求的东西。
以我这样片面的观念看来，进步，怕是已经成为了他们那一代人烙印。
进步能说是错吗，看角度罢了。
说这些，不是为了贪官污吏洗白，只是有感而发，感觉什么几千年的历史其实没有什么用，能学到的都是手段，人心。
想到这里不免有些悲观，加缪说过，没有对生活绝望过得人，不会真正的了解生活热爱生活。
我自觉还不到那个境界。
我应该是加缪的另一种人吧。
既无知识却还抱有希望的忧虑者。
非常生气，气自己不中用，连最低级的肉渔都抵抗不住，还想挣脱鼻环，去做牛魔王。
渔网的魅惑和意识的自责耗去我一天的时间，整整一天，什么都没有做。
通过打游戏、看电影、看书来转移注意力的方式均宣告失败，终于在昨晚9点的时候，我选择听着片儿的声音去锻炼。
一改往日注重保护膝盖，以深蹲为主的运动，我起手便是开合跳，不到一分钟心率便提升至170，然后以150到175的心率跳了四十分钟，汗水浸湿了瑜伽垫，累得像条死狗。
艰苦的劳动是克服一切牛鬼蛇神的良药，体育运动有异曲同工之效。
洗澡的时候，我累的胳膊都不想往起抬，却意外的消除了渔网和烦恼。
找到了继续努力下去的理由------------历史是螺旋向上发展的，个人应该也是吧，就好像那个实验。
同样的两个球，在直路上行走的，没有在波谷起伏的路上行走的更快抵达终点。
我这种行为应该也是一种螺旋吧，坚持，破戒、总结经验再坚持，更久的时间，遇到新问题。
我不知道这是一种事实，还是我的自我安慰，但现在，起码我又能坚持下去了，这次的时间，我想定个20天，然后看自己能超出几日去。
用日漫行文风格的话，应该这样说。
看看自己的器量。
我应该是一个讨好型人格的人，讨好别人，然后从别人的快乐中汲取快乐，自我感觉非常卑微。
世界上怎么会有这种人格出现，感觉自己和鲁迅说的那种当奴隶觉出美来的人一样。
认识到了，想找回自我，但目前的自我好像就是这个样子，纠结，我到底应该是想找到一个我想要的自我，还是接受现在的自我。
就像鲁迅的那段话。
一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至于挣脱的，即使暂时失败，还是套上镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摸，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。、
我现在这种讨好型人格，是不是就是发展到了从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹、抚摸、陶醉，以至于成为了万劫不复的奴隶。
昨天看视频的时候听了下b站里一个up主关于加缪和卡夫卡的解读，也分别了解了下他们的著作。
我有着类似于卡夫卡那样的童年，却又对加缪《局外人》中的主人公莫尔索感同身受。
同样处身于压抑讽刺环境下的青少年，外在的寡淡和内心的炽热，无数想要倾诉的话语，却又无从言说。
怀揣着爱却要以父母之名行鞭策之举，却不知，在孩童的眼中，父母的认可是一种多么珍贵的东西。
如果你的孩子嫌弃你，或者去追求一些物质上的攀比，那一定是他从父母处无法得到认可，无法-正视自己的存在。
一个在父母眼中满身缺点的孩子，还有什么存在的价值呢。
世人总是说，一个人缺少发现美的眼睛，但有些美，需要用心去看。
这和我昨天日记中写到的电影暗示是一样的，生活的压力让我们疲于奔命。也只有将对家庭对世界的希望都盛放在孩子身上，人们才能坚持下去，活着、熬着，等待着云开见月的那天。
想到这里，我原有的愤世嫉俗居然都有些消散了。
原来的愤恨上一辈人不给机会，将所有的利益都吃干抹净，却还要教导我们忍受，去拼，去奋斗，去熬，去等待后人的智慧带来的果实。
毕竟他们也是多年的媳妇熬成婆啊，再他们那一辈人少年时，经历过战争的父辈，漫无天日的劳作和饥饿，这么些年苦熬，为的，不就是一个出人头地，实现阶级跃升的机会吗。
既然机会来了，为什么不能牢牢抓住，吃干抹净也罢，卡住上升通道也罢，在那样的环境下长大的人们，选择这样做，本也是无可厚非的。
这是人类的本性啊，换成我们这一代人也是一样的，或者说，换成谁，都一样。
你甚至不能说，这是坏的本性，在黑暗中苦苦坚持，忍受饥饿、劳动、更重要的是希望渺茫的未来，却一直坚持下去，在看到希望的时候果断的抓住它，拼尽一切的去争取。
总有人说，为什么不能适可而止，够用就行，但什么才叫够用呢？
进步本身就是会抛弃你原来梦寐以求的东西。
以我这样片面的观念看来，进步，怕是已经成为了他们那一代人烙印。
进步能说是错吗，看角度罢了。
说这些，不是为了贪官污吏洗白，只是有感而发，感觉什么几千年的历史其实没有什么用，能学到的都是手段，人心。
想到这里不免有些悲观，加缪说过，没有对生活绝望过得人，不会真正的了解生活热爱生活。
我自觉还不到那个境界。
我应该是加缪的另一种人吧。
既无知识却还抱有希望的忧虑者。
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