2杨晓山的苦恼
一上列车，杨晓山就有一种烦燥感。看到狭小的空间里拥挤着各色的人，他们都在各自的卧铺上或躺着、或卧着。也没有注意到他们是男是女、是老是少、是普通陌生人还是情侣，杨晓山已经无心去注意他们了。
是的，已经是有一段日子了，自己害怕看到人，不想看到人。一看到人就感觉到聒噪。
杨晓山有时甚至自己都极度讨厌自己，常常对着镜子发呆：这是谁？为什么会站在这里？他要干什么去？
好在已经是夜晚，列车铺上的人都已经安静了，不像白天那样的七嘴八舌。加之列车上并不刺目的灯光只是亮了十来分钟，等列车一起动，那灯光便暗了下来。
杨晓山连光都不愿意见了。
他就想隐匿于某个暗淡的角落，独自静静地呆着。
在妻子张爱玲的引导下，杨晓山上了属于自己的那个铺。起初呆呆的坐了片刻，透过窗帘的缝隙间，看到外面零星的灯光一闪一闪的跃驰而而过。他并不认为那些闪跃而过的光是远处的灯发出的，在杨晓山的眼里那是夜晚的磷火，是一些孤魂野鬼耐不住自己的寂寞瞎逛呢。
杨晓山的心里填充满了暗色、灰色、黑色。
坐了一会感觉到累了，他便侧倒在了卧铺上。
还是睡不着。心里越是着急，那睡意离自己越远。就和曾经疲惫的赶过的一段长路一样，越不想走了，路越远了……
辗转了几次，杨晓山知道妻子也没有睡着。她在小心翼翼地倾听着自己的动静。
自己能有什么动静呢？除了不太均匀的出气外，打呼声是没有了。睡都睡不着，哪来的呼噜呢。
躺在卧铺上，杨晓山也开始了回忆。只不过和张爱玲不同的是，张爱玲回忆的尽是些美好的记忆，杨晓山回忆的尽是一些惨淡的失落。
杨晓山回忆起了他们结婚后一年不久，妻子老在自己面前提让他调动到部门工作的事，说那样有利于他今后的发展。
杨晓山知道，妻子的出发点是好的。她是在为自己规划一条通往仕途的道路。
边城的绝大多数人对这条路都是梦寐以求的。杨晓山自己的心里“路标”根本就不在这条路上。
妻子吹了几次风，也未见丈夫有什么明确的态度，还以为是杨晓山有些不好意思呢。是的，知识分子有时就是太清高，明明自己心里想的事，就是不愿意自己说出来。
于是，张爱玲也没有再去征求丈夫的意见。就催促自己的父亲把杨晓山从学校给暂时调离了。
等借调函都发下来了，杨晓山才知道妻子并不是和自己开玩笑。
在别人看来是天大的好事。可对于杨晓山来说，他的态度却是极端地暧昧起来，他的面容也极不自然起来。
但是，他极力克制住自己心底的愠怒，他不想把对妻子张爱玲以及岳父的不满表现在同事面前。这样，可能会让他们又去穿越思维的想象，去制造他们自己想看到的戏剧情节。
边城中学的老师们也看出，杨晓山对于自己的调动似乎没有多少惊喜的感觉。反而，他面部肌肉颤动的节奏似乎并不是那么的爽朗，甚至还多少带些失落。
借调函下来随后不久，边城中学的张校长也找杨晓山谈话了。说了好多，好像有些惋惜的语气，但杨晓山没记住几句。他只是边听边僵硬地点点头，露出对这个校园、对他的学生们难以割舍的那种苦涩微笑。
“别了，我热爱的事业。别了，我的学校！”
……
回到家里杨晓山比平常更冷静了些。
张爱玲已经习惯了丈夫宠辱不惊的个性。也许这是一个研究历史的人共同的特点吧。
这些新学究们了解了不少朝代的更迭，他们阅遍了三皇五帝二十四史的惊涛骇浪。历史的学识已经磨平了他们的内心棱角。
张爱玲不知道，面似冷静的丈夫，此刻心里却是来来回回地在反复嘀咕着：
“难道自己进入了人生的又一个婴儿期？！”
杨晓山所嘀咕的“婴儿期”，也是他在学习中国古代历史时所凝思过的一个沉重话题。
他认为古代的皇帝们虽然是一言九鼎，但他们的辉煌是极不稳定的。而且他们还可能要经历好几个痛楚的“婴儿期”——
第一个婴儿期是他们作为皇子刚生下来的时候，这是真正的婴儿期。这时母因子贵，对自己关注和保护的人多些，相对算是比较安全期。
第二个婴儿期是他们作为储君刚登基时。自己的地位没有巩固，一切不可预测的危险还没排除。揺摇欲坠的江山仍然需要顾命死士们呵护和效忠他们。
第三个婴儿期是皇帝年老退位（或驾崩）之际。面对众多对皇位虎视眈眈的各色人物，包括自己的骨肉，自己已经有些力不从心。此刻需要亲生父母式的人死心塌地的扶助自己，这也就是时下人们说的“老小儿”思想。
这三个阶段是古代皇帝最脆弱，也最言不由己的时期。
当然，杨晓山也更清楚，古代封建时期的帝王传位制，对他们来讲每天都是心惊胆战的。因为每个时代总有梁山好汉李逵的那种想法：
“皇帝轮流做，明年到我家。”
加之封建皇帝以自我为中心的小家意识不能代表草根民意，而王孙贵族草菅人命又能得到“刑不上大夫”的庇护。因此，他们的残暴，他们的酷吏，其实都是“婴儿期”不自信的一种自我防护意识和本能罢了。
眼下，就连自己业已稳定且饱蘸热爱的职业，都由不得自己去喜欢。亲人们非要把世俗的羁绊套在自己头上，这难道不像一个婴儿？！凡事都由不得自己，尽管你不饿，大人们非要硬塞给你一个奶嘴；你想好好地睡一会儿，他们硬要逗你起来玩乐，还要求你挤出不快乐的笑容......
哎，郁闷的人生！
是的，已经是有一段日子了，自己害怕看到人，不想看到人。一看到人就感觉到聒噪。
杨晓山有时甚至自己都极度讨厌自己，常常对着镜子发呆：这是谁？为什么会站在这里？他要干什么去？
好在已经是夜晚，列车铺上的人都已经安静了，不像白天那样的七嘴八舌。加之列车上并不刺目的灯光只是亮了十来分钟，等列车一起动，那灯光便暗了下来。
杨晓山连光都不愿意见了。
他就想隐匿于某个暗淡的角落，独自静静地呆着。
在妻子张爱玲的引导下，杨晓山上了属于自己的那个铺。起初呆呆的坐了片刻，透过窗帘的缝隙间，看到外面零星的灯光一闪一闪的跃驰而而过。他并不认为那些闪跃而过的光是远处的灯发出的，在杨晓山的眼里那是夜晚的磷火，是一些孤魂野鬼耐不住自己的寂寞瞎逛呢。
杨晓山的心里填充满了暗色、灰色、黑色。
坐了一会感觉到累了，他便侧倒在了卧铺上。
还是睡不着。心里越是着急，那睡意离自己越远。就和曾经疲惫的赶过的一段长路一样，越不想走了，路越远了……
辗转了几次，杨晓山知道妻子也没有睡着。她在小心翼翼地倾听着自己的动静。
自己能有什么动静呢？除了不太均匀的出气外，打呼声是没有了。睡都睡不着，哪来的呼噜呢。
躺在卧铺上，杨晓山也开始了回忆。只不过和张爱玲不同的是，张爱玲回忆的尽是些美好的记忆，杨晓山回忆的尽是一些惨淡的失落。
杨晓山回忆起了他们结婚后一年不久，妻子老在自己面前提让他调动到部门工作的事，说那样有利于他今后的发展。
杨晓山知道，妻子的出发点是好的。她是在为自己规划一条通往仕途的道路。
边城的绝大多数人对这条路都是梦寐以求的。杨晓山自己的心里“路标”根本就不在这条路上。
妻子吹了几次风，也未见丈夫有什么明确的态度，还以为是杨晓山有些不好意思呢。是的，知识分子有时就是太清高，明明自己心里想的事，就是不愿意自己说出来。
于是，张爱玲也没有再去征求丈夫的意见。就催促自己的父亲把杨晓山从学校给暂时调离了。
等借调函都发下来了，杨晓山才知道妻子并不是和自己开玩笑。
在别人看来是天大的好事。可对于杨晓山来说，他的态度却是极端地暧昧起来，他的面容也极不自然起来。
但是，他极力克制住自己心底的愠怒，他不想把对妻子张爱玲以及岳父的不满表现在同事面前。这样，可能会让他们又去穿越思维的想象，去制造他们自己想看到的戏剧情节。
边城中学的老师们也看出，杨晓山对于自己的调动似乎没有多少惊喜的感觉。反而，他面部肌肉颤动的节奏似乎并不是那么的爽朗，甚至还多少带些失落。
借调函下来随后不久，边城中学的张校长也找杨晓山谈话了。说了好多，好像有些惋惜的语气，但杨晓山没记住几句。他只是边听边僵硬地点点头，露出对这个校园、对他的学生们难以割舍的那种苦涩微笑。
“别了，我热爱的事业。别了，我的学校！”
……
回到家里杨晓山比平常更冷静了些。
张爱玲已经习惯了丈夫宠辱不惊的个性。也许这是一个研究历史的人共同的特点吧。
这些新学究们了解了不少朝代的更迭，他们阅遍了三皇五帝二十四史的惊涛骇浪。历史的学识已经磨平了他们的内心棱角。
张爱玲不知道，面似冷静的丈夫，此刻心里却是来来回回地在反复嘀咕着：
“难道自己进入了人生的又一个婴儿期？！”
杨晓山所嘀咕的“婴儿期”，也是他在学习中国古代历史时所凝思过的一个沉重话题。
他认为古代的皇帝们虽然是一言九鼎，但他们的辉煌是极不稳定的。而且他们还可能要经历好几个痛楚的“婴儿期”——
第一个婴儿期是他们作为皇子刚生下来的时候，这是真正的婴儿期。这时母因子贵，对自己关注和保护的人多些，相对算是比较安全期。
第二个婴儿期是他们作为储君刚登基时。自己的地位没有巩固，一切不可预测的危险还没排除。揺摇欲坠的江山仍然需要顾命死士们呵护和效忠他们。
第三个婴儿期是皇帝年老退位（或驾崩）之际。面对众多对皇位虎视眈眈的各色人物，包括自己的骨肉，自己已经有些力不从心。此刻需要亲生父母式的人死心塌地的扶助自己，这也就是时下人们说的“老小儿”思想。
这三个阶段是古代皇帝最脆弱，也最言不由己的时期。
当然，杨晓山也更清楚，古代封建时期的帝王传位制，对他们来讲每天都是心惊胆战的。因为每个时代总有梁山好汉李逵的那种想法：
“皇帝轮流做，明年到我家。”
加之封建皇帝以自我为中心的小家意识不能代表草根民意，而王孙贵族草菅人命又能得到“刑不上大夫”的庇护。因此，他们的残暴，他们的酷吏，其实都是“婴儿期”不自信的一种自我防护意识和本能罢了。
眼下，就连自己业已稳定且饱蘸热爱的职业，都由不得自己去喜欢。亲人们非要把世俗的羁绊套在自己头上，这难道不像一个婴儿？！凡事都由不得自己，尽管你不饿，大人们非要硬塞给你一个奶嘴；你想好好地睡一会儿，他们硬要逗你起来玩乐，还要求你挤出不快乐的笑容......
哎，郁闷的人生！
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