第87章 老家的民俗活动
（1987）元月29星期四晴
三哥问及我在HY财校读书情况时，我把自己的一些精神困惑讲了出来。
我说高考录取的不如意时常导致焦虑、悲观和抑郁情绪，做了一些出格的事情；比如写信给州电大请求转学，给四哥写信想退学搞养殖，对非语文课的科目无兴趣等等。
三哥耐心听完我的倾诉，然后推心置腹地进行了心理引导。
他说跨年不久我就二十岁了，虽然还是年轻，但有很多事情自己也应该有正确的判断了；要知道人生是不可预测的，充满了各种不幸和逆境。
三哥继续温和而关切地说：“在我们所看的电视和阅读的报纸上，经常会有地震、洪水、战争和瘟疫等等，每天都有大量的人遭受痛苦或者受伤、死亡。所以说，一个人在一生中，都有可能遇到这样或那样的不幸。”
三哥打开话匣子，告诉我要敢于接受现实，面对现实；他说很多伟人起初也没有多高的文凭，但因为从不放弃，持续努力，最后一样成功了。
最后，三哥说出寄予厚望的话，他说他知道我很有理想，更需通过积极的行为方式改变自己的负面情绪；要看得长远一点，不断开阔心胸、视野、思维，世界那么大，不要过分纠结于眼前状况。
三哥发人深省的一席谈话，解开了积聚我心头多日的郁结，这是春节我吃得最好的精神大餐。
（1987）元月30星期五晴
今天，全家人严肃讨论四哥和吕思梅谈恋爱的事，因为此事已经成为寨子里公开的秘密。
吕思梅和大嫂同寨，她的父亲曾经娶过我的亲姑姑，后来，我姑姑病逝，吕思梅为后母所生，与我家没有血缘关系，但还是表亲。
吕思梅的一个二姐嫁给了我们家族中一个叫徐著忠的堂哥，也就是写信要我去永兴县湘永煤矿过年的族叔的大儿子。
吕思梅所在的寨子虽然属于我们村，但因为离镇上近，所以她们寨子小孩都不到我们村小读书，而是去了镇中心完小。
小学五年级时，吕思梅因为二姐的小孩要她帮忙带，所以便转到我们村小，也算是我的小学同学了；那时，她基本上就住在我们寨子里，一边读书一边带自己二姐的小孩。
目前，吕思梅在麻阳高中补习，因为那边还有她已经落户安家的大姐。
自放寒假后，吕思梅大部分时间就住在二姐这里；一个女高中生，正值青春光彩洋溢着的年龄，扎着两条逗人的短辫，明眸皓齿，俊美姣俏，毫无疑问成为了四哥追求的目标。
刚退伍回来不久的四哥，匀称结实，俊秀健美；而长期的新闻写作又让他在举止谈吐上显得温文尔雅；加之前线的神秘战事和文学的高大上等等经历为恋爱增添了砝码。
难怪我回来不久，就经常看见四哥一有空就往堂兄家里去，原来已进入热恋阶段。
事情一经家人们讨论，其结果就是全部不同意，理由有二：
一、吕思梅考上了大学，要读三年书，不管四哥今后有无工作，恋爱关系有相当不确定性；
二、四哥的写作才能有可能找到工作，到时如果和吕思梅吹了，村里人会说四哥的道德问题，而且还影响亲戚关系。
四哥不置可否，认为情况没有想象的那么复杂，还没到谈婚论嫁的时候。
（1986）元月31--2月10日时阴时晴
我们村有11个小山寨，而我们寨子是全村唯一的舞龙寨。
舞龙是一项很耗人力的民俗活动，最起码要有四五十人；我们寨子是全村最大的，有一定的人力基础。
集体化时，因为管理集中，很容易组织，几乎每年春节都举行一次舞龙活动。
分田到户后，农民都忙于自己的事，所以好几年都没有组织。
今年，寨子几个长辈提议形势已经变了，每年举办确实难做到，但祖宗流传下来的民俗每隔几年还是要举办一次，否则会逐步失传。
长辈们还说，很多年前，寨子不是天灾就是人祸，最后请了村里道士方高出主意化解，方高说只有通过舞龙来求得风调雨顺，五谷丰登。
自此以后，寨子就开始舞龙，并且真的让寨子消除了灾祸；还在众多小山寨中一枝独秀，人丁兴旺，最终发展成为最大的寨子。
做龙在春节前就已经开始，龙头用竹蔑扎成，然后糊上各种彩纸，做好龙须，画上龙眼；龙身也是细蔑扎成的圆筒形，再用黄布连成九节。
寨子的族会上规定，每户必须出一人参加，多出不限；因为大哥春节后去了砖厂，就由我代替，这样，我和二哥、四哥都参加了。
除夕那天，寨子的龙灯做了出行的前期准备工作，先用一个多小时去了一个小庙和雷打田（方高被压处，我家责任田旁边）拜神。
初三那天，寨子的龙鼓、铜锣和铁炮鞭炮一响，全寨子的人就聚集在我家下面的操坪为龙灯送行。
路线都已经规划好，送红贴的人已经先行出发，让途经的各个寨子做好迎接龙灯准备。
一对彩灯最先开路，继而是细蔑扎制的一对鱼和一对虾，象征巨龙出宫，水族相伴。
耍龙领头人手持一颗丝绸制成的大红球开道，在锣鼓喧天中，龙灯摇头摆尾，穿山过林，走乡串寨；所到之处，观看如云，鞭炮齐鸣。
在舞龙队伍中，因为我比较矮小，主要负责扛彩灯和收礼品这种轻活；因为是第一次参加，所以我的兴趣蛮高，记下了很多规矩。
舞龙灯的关键是三处，一是舞龙头的，负责指挥各种“龙抢宝、龙出洞、龙戏水”等套路变换队形，而且龙头重达三四十斤，需体力与脑力兼有者来胜任，所以全寨技艺娴熟的仅仅三四人而已。
二是耍宝的，因为直接与龙头互动，是出彩的关键环节；一般来说耍宝者多少会点武术，拿着大红球能有几个让人眼花缭乱的动作，就会赢得阵阵喝彩。
三是舞龙尾的，主要负责逗乐；要用各种幽默夸张的动作把龙摆尾盘活，让观众捧腹大笑就成功了。
舞龙灯还有一项最刺激也最危险的“炸龙”环节。
如果途经的寨子比较小，经济不大活跃，“炸龙”时间短，危险性一般；反之，就有相当的危险性，因为舍得花钱的人多，买来的纸卷炮就多，能不断投往舞龙队伍。
碰到这种情况，我们就不断换人，保持体力，加快节奏，那么甩到龙身上的炮仗有可能会弹回去，受伤者会很少。
也真奇怪，‘炸龙”活动中很少有队员受伤，大人们告诉我龙会保佑舞龙的人。
舞龙的食宿地一般是同宗或者也是舞龙舞狮的寨子，叫做“登香”，意思是一起烧过香，发过誓。
晚上到了“登香寨”，我们会被每一户分别领去家里吃饭和住宿。
根据舞龙规定，我们可以把饭吃饱，但肉只能吃一颗，油豆腐两块，小菜随便。
有的寨子不是“登香寨”，但有我们寨子外嫁的女子热情招待，则只能象征性吃一块肉或者两块豆腐，一定不能多吃；同时，这个外嫁女还要准备一块红绸布用长棍子挂着让龙抢走，然后放一封鞭炮送行。
八九天后，舞龙队伍回寨，然后举行“烧龙”仪式；这一次龙灯去小庙和雷打田的祭拜叫“谢神”，属于平安无事归来的感谢。
“烧龙”在下午举行，只把龙头和龙尾拿来烧，全村人都可以从火堆上跳过，象征灾祸都已经被龙带走。
最后，全寨子在操坪聚餐，收来的礼品都平均分配，钱用于聚餐开支。
这是我终身都会难以忘记的舞龙经历。
（1987）2月11星期三阴
母亲早早做完了家务，然后洗了澡，换上一身新衣服，说是要去李代银（现还在做仙娘）家“望仙”。
代银差不多四十刚出头的样子，她的丈夫和我同辈分，所以我得称呼嫂子。
年前我就已经听说李代银成了“仙娘”，她大字不识一个，从小到大，我没看出她和寨子别的妇女有什么不一样，突然就成了神秘的“杠仙”。
寨上人说去年热天，代银发高烧，尽管吃了药，却三天不退。
发烧期间，她时而自言自语，时而大声唱歌，并且说的唱的好象都是这个神仙那个鬼怪；还能模仿寨子里已死先人的口气说话，闻讯赶来的人啧啧称奇，大为惊异。
按照农村流传下来的行规，病愈之后的代银嫂子就成为了我们寨子唯一，全村也相当稀少的“仙娘”；于是，远近村寨经常有人，尤其中老年妇女出钱出米请她“望仙”。
反正没什么事，我索性悄悄跟在母亲后面，去满足一下好奇心。
到了现场，木房子里满满一屋人；冬天黑得早，光线有点暗淡，我正好可以在角落里看而不大引人注意。
代银嫂子已经开始做准备工作，她在堂屋靠近神龛的地方摆放了一张高黑椅，前面是蒙着红布的桌子，称为神坛。
神坛上放着祭品、香炉；代银嫂子着一身黑色的衣服，先是在桌上点燃一根蜡烛，然后烧三支香作三个揖。
一切就绪，她缓缓坐上椅子，用青丝绸巾蒙住脸，口中念念有词，双腿不停地晃动，仿佛已经进入迷幻昏睡状态。
片刻过后，代银嫂子的声音开始变得尖细，并以问仙者已故先人的口音或说或唱。
我是不相信迷信的，但农村这一现象却确实让我震惊；一屋子人的那种肃穆虔诚和毕恭毕敬，比社会上各种大小会议有序多了，而且大家相当自觉，不用人管理。
问仙者和亡灵代言人仙娘间有对话，无非就是家长里短、考学、儿女病痛、远行人的情况以及预测未来吉凶祸福。
我仔细听了母亲与亡父代言人仙娘间的对话，母亲关心的是几个儿子的祸福，向亡父告知家里情况；亡父讲的是一些安慰的话，并告诉母亲家里今后会越来越好。
看了一阵后，其实我多少已经知道了部分秘密；来“望仙”的人，大部分是附近各寨子人，而且事先要告知。
代银嫂子打小生活在这里，基本上还是清楚情况的；实在回答不了的问题，都讲得很模糊，或者把对话时间搞短，表示亡灵必须离去，对话立马就中止了。
当然，心灵上的慰藉还是有的，我发现我母亲就被说得眼泪婆娑。
代银嫂子的收益也蛮可观，有送钱、米、肉、油等等各种物品的，真是农村的一个好职业，难怪她不干重活了，人也养得白白净净的，还可以由原来怕丈夫到现在随时反骂，人生有了根本改观。
（1987）2月12星期四晴
吕思梅过来找我四哥，说她今天要去麻阳上学；我记得四哥告诉我是明天送吕思梅，难道提前了？
吕思梅解答了我的疑问，她说她大姐报信要她今天过去有事。
四哥到镇上做客，不在家里，于是，我不假思索就把家里反对他她（俩）恋爱的理由陈述得冠冕堂皇，吕思梅直听得目瞪口呆，马上流露出不快的神情。
她略带挑战性地反问：“你比我和你四哥都小，又出远门见过世面，也这么想吗？”
我一下子就被问住了，也许从小就是在母亲和几个哥哥的呵护下长大，加之农村的世俗环境，所以就没有了自己的思考和主张。
我是青年人，应该站在传统观点和世俗思想的反面，而不是随波逐流。
随即，我转换口气说道：“我是把家人的想法透露给你，便于你应对，刚才你的态度表明了真心，现在，我马上去镇上把四哥叫回来，用实际行动支持！”
听了我这么一说，吕思梅的愠色缓解了下来，并叮嘱我快去快回。
我借了一辆单车，立即到镇上把四哥接了回来。
我们寨子和麻阳县交界，近三十里路程，步行到麻阳县城高村镇大约需要三个半小时左右。
我和四哥帮着吕思梅提行李物品，一路上东拉西扯，说说笑笑，谈理想与爱情，说读书与写作，展示着年轻人应有的青春朝气和思想活力。
送了大约一个多小时，我就折返回来，因为明天，我也要出发了。
三哥问及我在HY财校读书情况时，我把自己的一些精神困惑讲了出来。
我说高考录取的不如意时常导致焦虑、悲观和抑郁情绪，做了一些出格的事情；比如写信给州电大请求转学，给四哥写信想退学搞养殖，对非语文课的科目无兴趣等等。
三哥耐心听完我的倾诉，然后推心置腹地进行了心理引导。
他说跨年不久我就二十岁了，虽然还是年轻，但有很多事情自己也应该有正确的判断了；要知道人生是不可预测的，充满了各种不幸和逆境。
三哥继续温和而关切地说：“在我们所看的电视和阅读的报纸上，经常会有地震、洪水、战争和瘟疫等等，每天都有大量的人遭受痛苦或者受伤、死亡。所以说，一个人在一生中，都有可能遇到这样或那样的不幸。”
三哥打开话匣子，告诉我要敢于接受现实，面对现实；他说很多伟人起初也没有多高的文凭，但因为从不放弃，持续努力，最后一样成功了。
最后，三哥说出寄予厚望的话，他说他知道我很有理想，更需通过积极的行为方式改变自己的负面情绪；要看得长远一点，不断开阔心胸、视野、思维，世界那么大，不要过分纠结于眼前状况。
三哥发人深省的一席谈话，解开了积聚我心头多日的郁结，这是春节我吃得最好的精神大餐。
（1987）元月30星期五晴
今天，全家人严肃讨论四哥和吕思梅谈恋爱的事，因为此事已经成为寨子里公开的秘密。
吕思梅和大嫂同寨，她的父亲曾经娶过我的亲姑姑，后来，我姑姑病逝，吕思梅为后母所生，与我家没有血缘关系，但还是表亲。
吕思梅的一个二姐嫁给了我们家族中一个叫徐著忠的堂哥，也就是写信要我去永兴县湘永煤矿过年的族叔的大儿子。
吕思梅所在的寨子虽然属于我们村，但因为离镇上近，所以她们寨子小孩都不到我们村小读书，而是去了镇中心完小。
小学五年级时，吕思梅因为二姐的小孩要她帮忙带，所以便转到我们村小，也算是我的小学同学了；那时，她基本上就住在我们寨子里，一边读书一边带自己二姐的小孩。
目前，吕思梅在麻阳高中补习，因为那边还有她已经落户安家的大姐。
自放寒假后，吕思梅大部分时间就住在二姐这里；一个女高中生，正值青春光彩洋溢着的年龄，扎着两条逗人的短辫，明眸皓齿，俊美姣俏，毫无疑问成为了四哥追求的目标。
刚退伍回来不久的四哥，匀称结实，俊秀健美；而长期的新闻写作又让他在举止谈吐上显得温文尔雅；加之前线的神秘战事和文学的高大上等等经历为恋爱增添了砝码。
难怪我回来不久，就经常看见四哥一有空就往堂兄家里去，原来已进入热恋阶段。
事情一经家人们讨论，其结果就是全部不同意，理由有二：
一、吕思梅考上了大学，要读三年书，不管四哥今后有无工作，恋爱关系有相当不确定性；
二、四哥的写作才能有可能找到工作，到时如果和吕思梅吹了，村里人会说四哥的道德问题，而且还影响亲戚关系。
四哥不置可否，认为情况没有想象的那么复杂，还没到谈婚论嫁的时候。
（1986）元月31--2月10日时阴时晴
我们村有11个小山寨，而我们寨子是全村唯一的舞龙寨。
舞龙是一项很耗人力的民俗活动，最起码要有四五十人；我们寨子是全村最大的，有一定的人力基础。
集体化时，因为管理集中，很容易组织，几乎每年春节都举行一次舞龙活动。
分田到户后，农民都忙于自己的事，所以好几年都没有组织。
今年，寨子几个长辈提议形势已经变了，每年举办确实难做到，但祖宗流传下来的民俗每隔几年还是要举办一次，否则会逐步失传。
长辈们还说，很多年前，寨子不是天灾就是人祸，最后请了村里道士方高出主意化解，方高说只有通过舞龙来求得风调雨顺，五谷丰登。
自此以后，寨子就开始舞龙，并且真的让寨子消除了灾祸；还在众多小山寨中一枝独秀，人丁兴旺，最终发展成为最大的寨子。
做龙在春节前就已经开始，龙头用竹蔑扎成，然后糊上各种彩纸，做好龙须，画上龙眼；龙身也是细蔑扎成的圆筒形，再用黄布连成九节。
寨子的族会上规定，每户必须出一人参加，多出不限；因为大哥春节后去了砖厂，就由我代替，这样，我和二哥、四哥都参加了。
除夕那天，寨子的龙灯做了出行的前期准备工作，先用一个多小时去了一个小庙和雷打田（方高被压处，我家责任田旁边）拜神。
初三那天，寨子的龙鼓、铜锣和铁炮鞭炮一响，全寨子的人就聚集在我家下面的操坪为龙灯送行。
路线都已经规划好，送红贴的人已经先行出发，让途经的各个寨子做好迎接龙灯准备。
一对彩灯最先开路，继而是细蔑扎制的一对鱼和一对虾，象征巨龙出宫，水族相伴。
耍龙领头人手持一颗丝绸制成的大红球开道，在锣鼓喧天中，龙灯摇头摆尾，穿山过林，走乡串寨；所到之处，观看如云，鞭炮齐鸣。
在舞龙队伍中，因为我比较矮小，主要负责扛彩灯和收礼品这种轻活；因为是第一次参加，所以我的兴趣蛮高，记下了很多规矩。
舞龙灯的关键是三处，一是舞龙头的，负责指挥各种“龙抢宝、龙出洞、龙戏水”等套路变换队形，而且龙头重达三四十斤，需体力与脑力兼有者来胜任，所以全寨技艺娴熟的仅仅三四人而已。
二是耍宝的，因为直接与龙头互动，是出彩的关键环节；一般来说耍宝者多少会点武术，拿着大红球能有几个让人眼花缭乱的动作，就会赢得阵阵喝彩。
三是舞龙尾的，主要负责逗乐；要用各种幽默夸张的动作把龙摆尾盘活，让观众捧腹大笑就成功了。
舞龙灯还有一项最刺激也最危险的“炸龙”环节。
如果途经的寨子比较小，经济不大活跃，“炸龙”时间短，危险性一般；反之，就有相当的危险性，因为舍得花钱的人多，买来的纸卷炮就多，能不断投往舞龙队伍。
碰到这种情况，我们就不断换人，保持体力，加快节奏，那么甩到龙身上的炮仗有可能会弹回去，受伤者会很少。
也真奇怪，‘炸龙”活动中很少有队员受伤，大人们告诉我龙会保佑舞龙的人。
舞龙的食宿地一般是同宗或者也是舞龙舞狮的寨子，叫做“登香”，意思是一起烧过香，发过誓。
晚上到了“登香寨”，我们会被每一户分别领去家里吃饭和住宿。
根据舞龙规定，我们可以把饭吃饱，但肉只能吃一颗，油豆腐两块，小菜随便。
有的寨子不是“登香寨”，但有我们寨子外嫁的女子热情招待，则只能象征性吃一块肉或者两块豆腐，一定不能多吃；同时，这个外嫁女还要准备一块红绸布用长棍子挂着让龙抢走，然后放一封鞭炮送行。
八九天后，舞龙队伍回寨，然后举行“烧龙”仪式；这一次龙灯去小庙和雷打田的祭拜叫“谢神”，属于平安无事归来的感谢。
“烧龙”在下午举行，只把龙头和龙尾拿来烧，全村人都可以从火堆上跳过，象征灾祸都已经被龙带走。
最后，全寨子在操坪聚餐，收来的礼品都平均分配，钱用于聚餐开支。
这是我终身都会难以忘记的舞龙经历。
（1987）2月11星期三阴
母亲早早做完了家务，然后洗了澡，换上一身新衣服，说是要去李代银（现还在做仙娘）家“望仙”。
代银差不多四十刚出头的样子，她的丈夫和我同辈分，所以我得称呼嫂子。
年前我就已经听说李代银成了“仙娘”，她大字不识一个，从小到大，我没看出她和寨子别的妇女有什么不一样，突然就成了神秘的“杠仙”。
寨上人说去年热天，代银发高烧，尽管吃了药，却三天不退。
发烧期间，她时而自言自语，时而大声唱歌，并且说的唱的好象都是这个神仙那个鬼怪；还能模仿寨子里已死先人的口气说话，闻讯赶来的人啧啧称奇，大为惊异。
按照农村流传下来的行规，病愈之后的代银嫂子就成为了我们寨子唯一，全村也相当稀少的“仙娘”；于是，远近村寨经常有人，尤其中老年妇女出钱出米请她“望仙”。
反正没什么事，我索性悄悄跟在母亲后面，去满足一下好奇心。
到了现场，木房子里满满一屋人；冬天黑得早，光线有点暗淡，我正好可以在角落里看而不大引人注意。
代银嫂子已经开始做准备工作，她在堂屋靠近神龛的地方摆放了一张高黑椅，前面是蒙着红布的桌子，称为神坛。
神坛上放着祭品、香炉；代银嫂子着一身黑色的衣服，先是在桌上点燃一根蜡烛，然后烧三支香作三个揖。
一切就绪，她缓缓坐上椅子，用青丝绸巾蒙住脸，口中念念有词，双腿不停地晃动，仿佛已经进入迷幻昏睡状态。
片刻过后，代银嫂子的声音开始变得尖细，并以问仙者已故先人的口音或说或唱。
我是不相信迷信的，但农村这一现象却确实让我震惊；一屋子人的那种肃穆虔诚和毕恭毕敬，比社会上各种大小会议有序多了，而且大家相当自觉，不用人管理。
问仙者和亡灵代言人仙娘间有对话，无非就是家长里短、考学、儿女病痛、远行人的情况以及预测未来吉凶祸福。
我仔细听了母亲与亡父代言人仙娘间的对话，母亲关心的是几个儿子的祸福，向亡父告知家里情况；亡父讲的是一些安慰的话，并告诉母亲家里今后会越来越好。
看了一阵后，其实我多少已经知道了部分秘密；来“望仙”的人，大部分是附近各寨子人，而且事先要告知。
代银嫂子打小生活在这里，基本上还是清楚情况的；实在回答不了的问题，都讲得很模糊，或者把对话时间搞短，表示亡灵必须离去，对话立马就中止了。
当然，心灵上的慰藉还是有的，我发现我母亲就被说得眼泪婆娑。
代银嫂子的收益也蛮可观，有送钱、米、肉、油等等各种物品的，真是农村的一个好职业，难怪她不干重活了，人也养得白白净净的，还可以由原来怕丈夫到现在随时反骂，人生有了根本改观。
（1987）2月12星期四晴
吕思梅过来找我四哥，说她今天要去麻阳上学；我记得四哥告诉我是明天送吕思梅，难道提前了？
吕思梅解答了我的疑问，她说她大姐报信要她今天过去有事。
四哥到镇上做客，不在家里，于是，我不假思索就把家里反对他她（俩）恋爱的理由陈述得冠冕堂皇，吕思梅直听得目瞪口呆，马上流露出不快的神情。
她略带挑战性地反问：“你比我和你四哥都小，又出远门见过世面，也这么想吗？”
我一下子就被问住了，也许从小就是在母亲和几个哥哥的呵护下长大，加之农村的世俗环境，所以就没有了自己的思考和主张。
我是青年人，应该站在传统观点和世俗思想的反面，而不是随波逐流。
随即，我转换口气说道：“我是把家人的想法透露给你，便于你应对，刚才你的态度表明了真心，现在，我马上去镇上把四哥叫回来，用实际行动支持！”
听了我这么一说，吕思梅的愠色缓解了下来，并叮嘱我快去快回。
我借了一辆单车，立即到镇上把四哥接了回来。
我们寨子和麻阳县交界，近三十里路程，步行到麻阳县城高村镇大约需要三个半小时左右。
我和四哥帮着吕思梅提行李物品，一路上东拉西扯，说说笑笑，谈理想与爱情，说读书与写作，展示着年轻人应有的青春朝气和思想活力。
送了大约一个多小时，我就折返回来，因为明天，我也要出发了。
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