争春皆苦，群芳零落（上）
关于最近最热的两件事——王莽之失和清国抢才，凌三攴和孙子讨论过多次。虽然退休了，但是老家伙恋栈权力中心，流连于京城权贵之间，这个热闹焉能错过？关于王莽，凌三攴给皇子们上过课，讲稿也是给皇帝过了目的，当然他只是四平八稳地照抄史上公认的看法——乱臣贼子假冒圣人，此为定论。他的政策侵害了豪强，所以失败。
但是，这些观点没有解决一个问题——王莽难道不知道豪强必然反对“均田”、“平价”、“公平执法”？他的新朝也绵延了近廿年，一代人……凭什么他能顺顺当当代汉自立？难道仅凭亲儿子因为杀了奴隶而抵命自杀？当初，全体朝臣为当了五年丞相的王莽求加九锡！班固更说举国支持其当政。究其原因，难道不是王莽的理想就是人民的理想，算是一场平民逆袭的革命？
他输在何时？何地？刘秀借南阳豪强力量卷土重来，里面有没有儒家大佬在暗中支持这历史的反动？如果王莽庞大的军队没有倒戈，中国是不是能提前两千年进入社会主义？凌氏三代应该不懂什么是社会主义，但是“大同社会”是知道的。如果举国反对王莽，是不是意味着连贫民都想拥有特权，拥抱剥削，拥护“社会达尔文主义”，反对“自上而下”的恩赐？弱肉强食不仅是强者之路，恐怕弱者也喜欢这个。
这个话题可以讨论一千年，但另一个事情迫在眉睫！清国力邀金振、贾环，甚至挤出两个四品高官的位子，而贾敬死后，皇帝才赏了个五品的丧事待遇！这个诚意不可不说是到位了。
“此阳谋也。”凌三攴评论道，“跟永琪比，这个福尔康视野更广，心胸开阔，手段高明！就放在明面上，让你看个通透，你怎样应手？送你两个军政大员之位，正好是一条孤军深入的大龙的两个眼！必须要两眼都成，大龙才得不死。一眼若死，另一眼势难独活。高明！”
凌宣道：“咱们家持何立场？”
凌三攴：“你觉得咱们家应该持什么立场？”
凌宣最近有点飘，主要是在他的算计下贾宝玉连干了几件蠢事。
一，动作迟缓，没有夺下舆论至高点，将话语权拱手让人。一个月前发生的陈闻旧事说了又说，比如给清国运了多少石陈米，皇帝的新年致辞——谁要看这种东西？
二，对热点话题的分析束手束脚，隔靴搔痒。既没有拍好马屁，也没有打痛敌人，老百姓想看的东西，比如十八才女集体婚礼，一带而过，政府部门吹牛放空炮的东西倒是连篇累牍。
三，目光狭隘却立场坚定——俗称顽固不化！凡是外国的都是坏的，凡是赵国的，甚至是屎，都香。凡是汉人老祖宗说话必是警世通言——哪怕是两千年前的主张；凡是蒙清人说话都是别有用心，狗屁不通——比如“全世界无产者联合起来”，元人出品，必没道理。
四，对国内政策理解肤浅，歌功颂德都唱不到点子上。皇帝请客听戏，那些客人是谁，有什么功绩，完全不提——似乎皇帝请错了人似的。又似乎在说皇帝找人来做秀，表面像明君，其实并没真正把这些做出突出贡献的老百姓当回事儿。——当然贾宝玉这一点看得很准，但表达得这么浅显就没意思了。
五，刊登了不少诗歌，居然都是朝庭高官所做的制式文，用字险丽，面目可憎，嚼之无味。广大群众想看的《江山美人志》精彩唱词全无踪影——连戏评都只寥寥数语，而且语焉不详。对皇后屡次落泪倒是大书而特书——至于为什么哭，完全不分析……坊间传闻这戏极为滑稽好笑，皇后简直哭得莫名其妙，难道是牙痛？
凌宣思考片刻道：“咱们要做人间清醒——别人同意的咱们反对，别人反对的咱们鼓吹。”
原来杠精的别名也是“人间清醒”？
凌三攴哭笑不得，“万一别人看出来你只是为反对而反对，没有建设性，只会放空炮怎么办？”
凌宣俯首道：“请问爷爷，咱们怎么办？”
凌三攴道：“你年纪轻轻，（高中都没毕业）能有什么见识观点？没的拿出来让人笑话。好好儿睁开眼睛看着，做好记录，什么人在何时何地对谁说了什么或者做了什么。任何人问你看法，你都答之以只是学习，不敢胡说，怕贻笑大方。”
凌宣道：“这也太憋屈了吧？”
凌三攴笑道：“总比说错做错让人拿住、一辈子没有翻身之日强。我能在朝堂上三十年不倒全靠一条：该张嘴时闭嘴，该闭嘴时闭嘴！”
凌宣嘴巴动了动，半晌道：“如果皇帝垂询呢？”
凌三攴冷笑：“皇帝永远不会垂询于你，放心吧。或者五十年后下一个皇帝会问你一声，如果你没有提前把自己给害死的话。”
凌宣不愤地道：“连何庥那种只会说大话的贱人也能混上首相，我怎么就不能了呢？”
凌三攴闭上眼睛再睁开，“无论如何要送你北上承德了，从头做起，从基础做起。何时你不再觉得天下人不过如此了，什么时候你就能当大用了。”
凌宣嘴角抽了抽，鞠个躬退下，心里无声地道：“本来嘛，这世界上大多数都是傻子疯子痴子，或者利令智昏，或者鬼迷心窍，或者沐猴而冠，言不达意，朝三暮四，贪婪浅薄，自以为是，胸无大志，好高骛远，从众愚昧，粗鄙不文，或者读书读傻了……能有几个像样的？爷爷越老，胆子越小，阳气不足了。”
凌三攴拾起老花眼镜开始研究松江府送来的报告《禁洋布入华疏》——松江织户万人签名的报告怎能不看？洋布如洪水泛滥一般拥入江南，虽然数量有限，但是趋势一年更比一年多，已经有作坊在倒闭了，剩下的苦苦挣扎。
洋人进入中国市场的手段简单粗暴，没有技术含量——就是用超低价、高品质硬冲，打破原来的势力版图——难道他们洋人打的是“逼死赵国纺织作坊独占中国”的主意？哈哈，想得倒美。（不过这一招一直到五百年后还在上演——只要有人敢创新，不管是共享单车、还是网购、甚至写小说、拍电影，抄袭者一哄而上，模仿、减配、搞价格战，恰烂钱，看谁死得慢，真正是脸都不要了）
凌三攴寻思，便宜的布大量进入赵国正好可以倒逼国内织厂改进手艺，降低成本，提升质量，和洋布争嘛！反正俺家在山东，手根本伸不进纺织业里去。
松江的织户们未免想得太理想化了——难道关闭国门你就安全了？我看你们是不思进取！固步自封！凡强者都是杀出来的。打不过？学习人家先进经验啊！他们会偷技术，你们也去偷啊！为赚钱还要脸做什么？
哼哼，英国人是血汗工厂？榨取童工劳动？一天工作十个时辰？说得跟真的似的。英国朝庭难道不为民作主？把老百姓都逼死了难道他们还能把作坊搬到印度去喝印度人的血？他们用老百姓的血肉来换取权贵的财富……这样的朝庭能活得下去？说不定三年五载就被异族推倒了。被剥皮喝血的老百姓怎么会支持那种朝庭？如果英国找不到办法安抚百姓，亡国不远矣。
可怜凌老头完全不知道，中国人的口号是“王侯将相宁有种乎？”，然后是“菩萨天尊都是怜悯世人的，所以我们可以反抗”，继而“为了求得更好的运气，佛祖菩萨天尊可以来买通，比如烧香或者许愿还愿”，最后“你们会有报应的！来世我会来收账的！”或者“我做鬼也不放过你们。”
而英国人的口号是“上帝可怜可怜我吧……”，“如果上帝不可怜我，肯定是我的问题”，从而觉得“这些苦是上帝对我的考验！考验我的信仰是否坚定，所以我不能反抗上帝的意志”，最后“只要我饿不死，就要忍耐下去，洋和尚大老爷怎么会错？他们代表的是上帝的意志”，“如果我上当受骗，那是我活该。”
所以凌老头以己度人，以为英国老百姓必然是要抗击资本家剥削——其实，不可能的，一辈子都不可能的！哪怕土地被老爷抢走了，那必然是我活该……或者乞求罗滨瀚、佐猡、蜘蛛怪、绿毛怪、猫妖、半人半蝙蝠的机关怪兽来拯救世界，我们普通人就享受英雄拯救天下带来的福利好了，鼓掌欢呼。然后告那些超人违法犯罪，因为程序不正义。
但是，这些观点没有解决一个问题——王莽难道不知道豪强必然反对“均田”、“平价”、“公平执法”？他的新朝也绵延了近廿年，一代人……凭什么他能顺顺当当代汉自立？难道仅凭亲儿子因为杀了奴隶而抵命自杀？当初，全体朝臣为当了五年丞相的王莽求加九锡！班固更说举国支持其当政。究其原因，难道不是王莽的理想就是人民的理想，算是一场平民逆袭的革命？
他输在何时？何地？刘秀借南阳豪强力量卷土重来，里面有没有儒家大佬在暗中支持这历史的反动？如果王莽庞大的军队没有倒戈，中国是不是能提前两千年进入社会主义？凌氏三代应该不懂什么是社会主义，但是“大同社会”是知道的。如果举国反对王莽，是不是意味着连贫民都想拥有特权，拥抱剥削，拥护“社会达尔文主义”，反对“自上而下”的恩赐？弱肉强食不仅是强者之路，恐怕弱者也喜欢这个。
这个话题可以讨论一千年，但另一个事情迫在眉睫！清国力邀金振、贾环，甚至挤出两个四品高官的位子，而贾敬死后，皇帝才赏了个五品的丧事待遇！这个诚意不可不说是到位了。
“此阳谋也。”凌三攴评论道，“跟永琪比，这个福尔康视野更广，心胸开阔，手段高明！就放在明面上，让你看个通透，你怎样应手？送你两个军政大员之位，正好是一条孤军深入的大龙的两个眼！必须要两眼都成，大龙才得不死。一眼若死，另一眼势难独活。高明！”
凌宣道：“咱们家持何立场？”
凌三攴：“你觉得咱们家应该持什么立场？”
凌宣最近有点飘，主要是在他的算计下贾宝玉连干了几件蠢事。
一，动作迟缓，没有夺下舆论至高点，将话语权拱手让人。一个月前发生的陈闻旧事说了又说，比如给清国运了多少石陈米，皇帝的新年致辞——谁要看这种东西？
二，对热点话题的分析束手束脚，隔靴搔痒。既没有拍好马屁，也没有打痛敌人，老百姓想看的东西，比如十八才女集体婚礼，一带而过，政府部门吹牛放空炮的东西倒是连篇累牍。
三，目光狭隘却立场坚定——俗称顽固不化！凡是外国的都是坏的，凡是赵国的，甚至是屎，都香。凡是汉人老祖宗说话必是警世通言——哪怕是两千年前的主张；凡是蒙清人说话都是别有用心，狗屁不通——比如“全世界无产者联合起来”，元人出品，必没道理。
四，对国内政策理解肤浅，歌功颂德都唱不到点子上。皇帝请客听戏，那些客人是谁，有什么功绩，完全不提——似乎皇帝请错了人似的。又似乎在说皇帝找人来做秀，表面像明君，其实并没真正把这些做出突出贡献的老百姓当回事儿。——当然贾宝玉这一点看得很准，但表达得这么浅显就没意思了。
五，刊登了不少诗歌，居然都是朝庭高官所做的制式文，用字险丽，面目可憎，嚼之无味。广大群众想看的《江山美人志》精彩唱词全无踪影——连戏评都只寥寥数语，而且语焉不详。对皇后屡次落泪倒是大书而特书——至于为什么哭，完全不分析……坊间传闻这戏极为滑稽好笑，皇后简直哭得莫名其妙，难道是牙痛？
凌宣思考片刻道：“咱们要做人间清醒——别人同意的咱们反对，别人反对的咱们鼓吹。”
原来杠精的别名也是“人间清醒”？
凌三攴哭笑不得，“万一别人看出来你只是为反对而反对，没有建设性，只会放空炮怎么办？”
凌宣俯首道：“请问爷爷，咱们怎么办？”
凌三攴道：“你年纪轻轻，（高中都没毕业）能有什么见识观点？没的拿出来让人笑话。好好儿睁开眼睛看着，做好记录，什么人在何时何地对谁说了什么或者做了什么。任何人问你看法，你都答之以只是学习，不敢胡说，怕贻笑大方。”
凌宣道：“这也太憋屈了吧？”
凌三攴笑道：“总比说错做错让人拿住、一辈子没有翻身之日强。我能在朝堂上三十年不倒全靠一条：该张嘴时闭嘴，该闭嘴时闭嘴！”
凌宣嘴巴动了动，半晌道：“如果皇帝垂询呢？”
凌三攴冷笑：“皇帝永远不会垂询于你，放心吧。或者五十年后下一个皇帝会问你一声，如果你没有提前把自己给害死的话。”
凌宣不愤地道：“连何庥那种只会说大话的贱人也能混上首相，我怎么就不能了呢？”
凌三攴闭上眼睛再睁开，“无论如何要送你北上承德了，从头做起，从基础做起。何时你不再觉得天下人不过如此了，什么时候你就能当大用了。”
凌宣嘴角抽了抽，鞠个躬退下，心里无声地道：“本来嘛，这世界上大多数都是傻子疯子痴子，或者利令智昏，或者鬼迷心窍，或者沐猴而冠，言不达意，朝三暮四，贪婪浅薄，自以为是，胸无大志，好高骛远，从众愚昧，粗鄙不文，或者读书读傻了……能有几个像样的？爷爷越老，胆子越小，阳气不足了。”
凌三攴拾起老花眼镜开始研究松江府送来的报告《禁洋布入华疏》——松江织户万人签名的报告怎能不看？洋布如洪水泛滥一般拥入江南，虽然数量有限，但是趋势一年更比一年多，已经有作坊在倒闭了，剩下的苦苦挣扎。
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凌三攴寻思，便宜的布大量进入赵国正好可以倒逼国内织厂改进手艺，降低成本，提升质量，和洋布争嘛！反正俺家在山东，手根本伸不进纺织业里去。
松江的织户们未免想得太理想化了——难道关闭国门你就安全了？我看你们是不思进取！固步自封！凡强者都是杀出来的。打不过？学习人家先进经验啊！他们会偷技术，你们也去偷啊！为赚钱还要脸做什么？
哼哼，英国人是血汗工厂？榨取童工劳动？一天工作十个时辰？说得跟真的似的。英国朝庭难道不为民作主？把老百姓都逼死了难道他们还能把作坊搬到印度去喝印度人的血？他们用老百姓的血肉来换取权贵的财富……这样的朝庭能活得下去？说不定三年五载就被异族推倒了。被剥皮喝血的老百姓怎么会支持那种朝庭？如果英国找不到办法安抚百姓，亡国不远矣。
可怜凌老头完全不知道，中国人的口号是“王侯将相宁有种乎？”，然后是“菩萨天尊都是怜悯世人的，所以我们可以反抗”，继而“为了求得更好的运气，佛祖菩萨天尊可以来买通，比如烧香或者许愿还愿”，最后“你们会有报应的！来世我会来收账的！”或者“我做鬼也不放过你们。”
而英国人的口号是“上帝可怜可怜我吧……”，“如果上帝不可怜我，肯定是我的问题”，从而觉得“这些苦是上帝对我的考验！考验我的信仰是否坚定，所以我不能反抗上帝的意志”，最后“只要我饿不死，就要忍耐下去，洋和尚大老爷怎么会错？他们代表的是上帝的意志”，“如果我上当受骗，那是我活该。”
所以凌老头以己度人，以为英国老百姓必然是要抗击资本家剥削——其实，不可能的，一辈子都不可能的！哪怕土地被老爷抢走了，那必然是我活该……或者乞求罗滨瀚、佐猡、蜘蛛怪、绿毛怪、猫妖、半人半蝙蝠的机关怪兽来拯救世界，我们普通人就享受英雄拯救天下带来的福利好了，鼓掌欢呼。然后告那些超人违法犯罪，因为程序不正义。
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