第二十五回 寒风侵袭现来客，凰珏玄奇垂兽易
距今数百余载，天地间一物降生。据说其通体透碧，满裹晶莹，为天下人所唾得。然其所造之人品性古怪，非为此物价值所珍，将其献于佑山也。
佑山时才师尊尚为祖师也。祖师收此物，喜笑颜开，自以为佑山创立尚初而能得道，便以首珍列序。见其晶莹剔透，且舞凤于其上，便称其为“凰珏”。日日安稳于藏宝室，为镇宝。
然有一日，野贼狂乱，私下勾结共犯佑山。
时日久旱，未逢甘霖，佑山上下老幼皆正苦修。忽由西传来一股妖风，卷寒潮天气，向众人袭来！长者疲弊，便以坐态候之，其间极寒之至，眉须尽僵；幼者身怀胆识，见此不妙便四散窜逃，缓者为多，俱染伤寒。疾者虽稀，而能尽赶大殿相报。引师尊出关。
如此妖风险恶，非为佑山所学。师尊亲临现场，见老少体虚，新生惭愧。便只手一挥，伤寒俱褪，身体俱痊。一时间周遭门徒皆以善相称，倾力以武之。
此时，冰白之境立有三人。待寒风散尽，水雾消退，三人容颜皆露。一人额高面宽，双目瞪圆，体型魁梧而衣衫不整；一人颊生汗须，黑发狂散垂背；一人眼距浅宽，双耳招风，白妆长脸，但其右臂早缺。三人立于远处，与师尊正面相睹。
师尊见三人左手俱持太刀，虽不知其来意，但可确认其乏善。便以手作应示意后人退去。
三人中有一黑发垂背者，见身后残弱欲窜逃，便飞身杀去。其疾行神速，刹那间已使太刀逼近一老徒朽身。然其将过师尊而刺后者之时，师尊已目视良久，其速虽畅达而不足与师尊相称也。于是便趁其行至正左侧时，化气于掌轻柔一推，时人竟飞速偏移，撞于墙侧坠地。
其人受此一掌，竟受击而飞撞于墙，其余二人见之，知道行尚浅，不可硬斗。白妆长脸者曰：
“老人家，勿误伤我弟。此人性恶，常佩太刀伺机夺人。然我等今日临至，非与尊者切磋武艺也……”
师尊亦非咄咄逼人，便索引坠地之徒复飞身回二二人身旁。
“既无事，何必伤及无辜？我佑山以武养性，资历尚浅薄，故广揽天下有志者赴山以学。然虽已拜我门下，多以敛气为学，未必有真材实料。你等不论是非，皆以寒伤人，是何居心？”
白妆长脸者曰：“我等前来，正是为助力佑山之教也！”
“何来此话？”
“我三人皆出同门，俱为山下左刃门之徒。我师听闻佑山有习武小庙，道格尚浅，便令我几人前来打探，顺便捎来一份薄礼。”
“那何必掀起伤寒之风？”
“此亦错怪于我等。今天下久旱难遇甘霖，我门熟握改造天气之能，故携风霜而至，是为降暑也。”
师父无言以应，然其窥视其三人，俱藏不轨之事，知其中另有隐情。
“既如此……不知贵门携来何种薄礼？”
其人笑曰：“庙中昔日是否有人舍赠贵物？”
“诚如君言。”
“此物诡秘，以碧蔽眼，然其内核至暗。传闻接触者，皆丧神采，魂飞魄散。”
“是为碧物，然其用途尚未了，果真致如此折耗？”
“于是我师告我不远千里来此，是为以物相易也。”
师尊闻此言，疑惑愈深。
“不知何物可易我庙中奇物邪？”
白妆长脸者闻之，便移刀左人，以独手向囊中探之。然其动作迟缓，久久不得探出。
适才受击之人，仍心怀忿意，便领双刀（一刀为白妆长脸者之）冲刺，其意旨在师尊也！
师尊早不见怪其移速，已心有谋划。见其一刃飞至，便横臂出金气，转瞬间包裹全身。刃之交接不收成效，反受其阻而偏转轨迹，碎裂几寸散于地。其人见飞刀不可伤，便自使体力挥刀连斩，皆不可伤其金罩。
待其气力有所损，师尊瞅准时机便自返防护。竖掌以化为顽石，作力挥砍之。
其袭人以太刀横举，本自觉不可破也，然石掌力沉，千钧之势而摧其刀也。师尊虽轻视其歹人格局，然以自我德隆望尊，便只假气以推，将其身魂分离，其人便陷入长眠。
长脸者凭长发飘洒而隐其表也，不可知善恶；然其侧一人，魁梧异常，面目凶狠。是人见同门兄弟惨遭毒手，难敛其怒，便速领刀冲来。
师尊不以为然，唯左手引作捏持状，待其五指收拢，魁梧之人虽愤懑异常而无能为力，只得如蝼蚁般失其心智。
二人皆妄以武逼之，而招致于己不利。一人魂已离舍，犹如朽木；一人心智全无，好似婴幼。长脸者见状，虽无情现表，而内心焦躁，不得已而出其之。
“我两位徒弟不过性情稍躁，便受此严惩，于新欣之佑山，于暮年之吾门皆有不利也。若将携看我所持之物，可耐心等候，不必出如此下策。”
师尊曰：“此二人不过因其所做而沦为凡人，吾未见其误也。且请出物以观之，勿复伤之。”
于是从其襟深处，浮现一物：其色泽未亮，而精致异常。左右各突兀雕纹麟首，于中线对称。下端共拥四足，有细刻鳞甲于其身。是为垂兽也。
师尊曰：“此物弥足珍贵，不知有何妙用？”
“此物玄奇。享有此物者可永生不老，病弱全避，为其一也；亦可于中汲取养分，填气充血、深造内力，为其二也。”
“如此神奇之物，为何愿与我小庙之物相易？”
“长者之不知，此物虽可舒气养身，然非其本身之能也！”
“为何？”
“此物日夜所护主，以气滋人，是因其所涵也。其非自满魂气，而需从它物得之。昔日凰珏未入山列位，本为天下人所争，乃因其神用也！”
长脸者疑故弄玄虚，左右踱步后方曰：“凰珏有吸纳天地灵气之能也！初为我门所有。师父便凭凰珏之吞纳，佐以垂兽之散射而雄霸武林。后受他人窃之。凰珏之弃不可寻之，垂兽虽有积蓄之功，久而无气续也，早自枯竭。故……”
又来回踱步后曰：“故师父授我以物易物之意，当垂兽以得凰珏也。不知堂堂佑山师尊意下如何？”
师尊曰：“凰珏既有如此神用，为何凡人轻易赠之？且夫贵门之师从垂兽之中吸取灵气，垂兽既为储囊，以其易我凰珏，舍本逐末尔。”
长脸者笑曰：“垂兽之蓄，非凰珏不可也……二物之间系连，凰珏纳之，垂兽释之。且夫我师告我与，垂兽非为必需之物，然凰珏必需也。”
“如何得知？”
“垂兽可它物相替，而凰珏不可矣。天下储多，纳少。且凰珏有一绝怖之负用也！其为吸气之物，便不得善储也。待其吸纳过量，便由内而外爆发，其中灵气四下奔走，世间禽、木俱将化人。其后果不堪设想也！”
师尊略有所思。“故贵门之师将寻替代之物以蓄凰珏之气？然我庙留一空匣又有何用哉？”
“长者自不用疑虑，凰珏存于佑山已有良久，尚长藏而未有用之。故二物相易未有差异也。且我门易凰珏非恒久也，不出半载便可还之。”
“仅用半载，是为何用？”
“贵门内事，不便与长者相告。但请长者允诺，否则……我二位师弟受害，于佑山无利也。”
于是二人握手言合，以凰珏易垂兽也。
预知后事如何，请待下回分解。
佑山时才师尊尚为祖师也。祖师收此物，喜笑颜开，自以为佑山创立尚初而能得道，便以首珍列序。见其晶莹剔透，且舞凤于其上，便称其为“凰珏”。日日安稳于藏宝室，为镇宝。
然有一日，野贼狂乱，私下勾结共犯佑山。
时日久旱，未逢甘霖，佑山上下老幼皆正苦修。忽由西传来一股妖风，卷寒潮天气，向众人袭来！长者疲弊，便以坐态候之，其间极寒之至，眉须尽僵；幼者身怀胆识，见此不妙便四散窜逃，缓者为多，俱染伤寒。疾者虽稀，而能尽赶大殿相报。引师尊出关。
如此妖风险恶，非为佑山所学。师尊亲临现场，见老少体虚，新生惭愧。便只手一挥，伤寒俱褪，身体俱痊。一时间周遭门徒皆以善相称，倾力以武之。
此时，冰白之境立有三人。待寒风散尽，水雾消退，三人容颜皆露。一人额高面宽，双目瞪圆，体型魁梧而衣衫不整；一人颊生汗须，黑发狂散垂背；一人眼距浅宽，双耳招风，白妆长脸，但其右臂早缺。三人立于远处，与师尊正面相睹。
师尊见三人左手俱持太刀，虽不知其来意，但可确认其乏善。便以手作应示意后人退去。
三人中有一黑发垂背者，见身后残弱欲窜逃，便飞身杀去。其疾行神速，刹那间已使太刀逼近一老徒朽身。然其将过师尊而刺后者之时，师尊已目视良久，其速虽畅达而不足与师尊相称也。于是便趁其行至正左侧时，化气于掌轻柔一推，时人竟飞速偏移，撞于墙侧坠地。
其人受此一掌，竟受击而飞撞于墙，其余二人见之，知道行尚浅，不可硬斗。白妆长脸者曰：
“老人家，勿误伤我弟。此人性恶，常佩太刀伺机夺人。然我等今日临至，非与尊者切磋武艺也……”
师尊亦非咄咄逼人，便索引坠地之徒复飞身回二二人身旁。
“既无事，何必伤及无辜？我佑山以武养性，资历尚浅薄，故广揽天下有志者赴山以学。然虽已拜我门下，多以敛气为学，未必有真材实料。你等不论是非，皆以寒伤人，是何居心？”
白妆长脸者曰：“我等前来，正是为助力佑山之教也！”
“何来此话？”
“我三人皆出同门，俱为山下左刃门之徒。我师听闻佑山有习武小庙，道格尚浅，便令我几人前来打探，顺便捎来一份薄礼。”
“那何必掀起伤寒之风？”
“此亦错怪于我等。今天下久旱难遇甘霖，我门熟握改造天气之能，故携风霜而至，是为降暑也。”
师父无言以应，然其窥视其三人，俱藏不轨之事，知其中另有隐情。
“既如此……不知贵门携来何种薄礼？”
其人笑曰：“庙中昔日是否有人舍赠贵物？”
“诚如君言。”
“此物诡秘，以碧蔽眼，然其内核至暗。传闻接触者，皆丧神采，魂飞魄散。”
“是为碧物，然其用途尚未了，果真致如此折耗？”
“于是我师告我不远千里来此，是为以物相易也。”
师尊闻此言，疑惑愈深。
“不知何物可易我庙中奇物邪？”
白妆长脸者闻之，便移刀左人，以独手向囊中探之。然其动作迟缓，久久不得探出。
适才受击之人，仍心怀忿意，便领双刀（一刀为白妆长脸者之）冲刺，其意旨在师尊也！
师尊早不见怪其移速，已心有谋划。见其一刃飞至，便横臂出金气，转瞬间包裹全身。刃之交接不收成效，反受其阻而偏转轨迹，碎裂几寸散于地。其人见飞刀不可伤，便自使体力挥刀连斩，皆不可伤其金罩。
待其气力有所损，师尊瞅准时机便自返防护。竖掌以化为顽石，作力挥砍之。
其袭人以太刀横举，本自觉不可破也，然石掌力沉，千钧之势而摧其刀也。师尊虽轻视其歹人格局，然以自我德隆望尊，便只假气以推，将其身魂分离，其人便陷入长眠。
长脸者凭长发飘洒而隐其表也，不可知善恶；然其侧一人，魁梧异常，面目凶狠。是人见同门兄弟惨遭毒手，难敛其怒，便速领刀冲来。
师尊不以为然，唯左手引作捏持状，待其五指收拢，魁梧之人虽愤懑异常而无能为力，只得如蝼蚁般失其心智。
二人皆妄以武逼之，而招致于己不利。一人魂已离舍，犹如朽木；一人心智全无，好似婴幼。长脸者见状，虽无情现表，而内心焦躁，不得已而出其之。
“我两位徒弟不过性情稍躁，便受此严惩，于新欣之佑山，于暮年之吾门皆有不利也。若将携看我所持之物，可耐心等候，不必出如此下策。”
师尊曰：“此二人不过因其所做而沦为凡人，吾未见其误也。且请出物以观之，勿复伤之。”
于是从其襟深处，浮现一物：其色泽未亮，而精致异常。左右各突兀雕纹麟首，于中线对称。下端共拥四足，有细刻鳞甲于其身。是为垂兽也。
师尊曰：“此物弥足珍贵，不知有何妙用？”
“此物玄奇。享有此物者可永生不老，病弱全避，为其一也；亦可于中汲取养分，填气充血、深造内力，为其二也。”
“如此神奇之物，为何愿与我小庙之物相易？”
“长者之不知，此物虽可舒气养身，然非其本身之能也！”
“为何？”
“此物日夜所护主，以气滋人，是因其所涵也。其非自满魂气，而需从它物得之。昔日凰珏未入山列位，本为天下人所争，乃因其神用也！”
长脸者疑故弄玄虚，左右踱步后方曰：“凰珏有吸纳天地灵气之能也！初为我门所有。师父便凭凰珏之吞纳，佐以垂兽之散射而雄霸武林。后受他人窃之。凰珏之弃不可寻之，垂兽虽有积蓄之功，久而无气续也，早自枯竭。故……”
又来回踱步后曰：“故师父授我以物易物之意，当垂兽以得凰珏也。不知堂堂佑山师尊意下如何？”
师尊曰：“凰珏既有如此神用，为何凡人轻易赠之？且夫贵门之师从垂兽之中吸取灵气，垂兽既为储囊，以其易我凰珏，舍本逐末尔。”
长脸者笑曰：“垂兽之蓄，非凰珏不可也……二物之间系连，凰珏纳之，垂兽释之。且夫我师告我与，垂兽非为必需之物，然凰珏必需也。”
“如何得知？”
“垂兽可它物相替，而凰珏不可矣。天下储多，纳少。且凰珏有一绝怖之负用也！其为吸气之物，便不得善储也。待其吸纳过量，便由内而外爆发，其中灵气四下奔走，世间禽、木俱将化人。其后果不堪设想也！”
师尊略有所思。“故贵门之师将寻替代之物以蓄凰珏之气？然我庙留一空匣又有何用哉？”
“长者自不用疑虑，凰珏存于佑山已有良久，尚长藏而未有用之。故二物相易未有差异也。且我门易凰珏非恒久也，不出半载便可还之。”
“仅用半载，是为何用？”
“贵门内事，不便与长者相告。但请长者允诺，否则……我二位师弟受害，于佑山无利也。”
于是二人握手言合，以凰珏易垂兽也。
预知后事如何，请待下回分解。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版