第二十八回 沮斯闻讯助窜逃，葛覃理屋故事采
暮霜点盏轻曰：“那前日言决斗，虽无他人围观，而终为天下知矣。”
沮斯惑曰：“我私领师父之命，于山下缉拿狡童，此间仅我师徒二人知之，不知他人如何得知？”
“师兄所言，句句属实，然其中亦有差池。”
“何以见得？”
暮霜移步而曰：“前有师父私授摄敌之命，后便有灵耳者相传。不过夜转明，四下尽皆知晓，于是纷纷使唤座下门徒前往查看，尽迁观也。师兄间战，而众弟子潜伏林幕以待。沮斯师兄若占优，则窃喜；反之则心忧。至于不论人性而袭其妻之事，其间师弟则为之不耻……”
闻之袭妻事出，沮斯难耐其中暗讽，便急于脱困：
“所谓袭妻之事，虽为师弟间谈资及不耻，然我所做，不过严遵师命尔。若爱物相残，如何使之倾力相接？奈何……奈何佑山弟子余等，皆不识我。”
暮霜曰：“师兄可静待言毕。若依师兄之论，是佑山余众不识也。因其不理是非对错，故染骂名，甚传之师父之耳矣。又因师兄间和解，狡童迟迟不肯登山赎罪，师父早怀不满。”
“为何不满？我可是奉其之命而行！”
“佑山遗训，不得伤及无功之辈。山下俗子正可谓无功无能，而师兄竟以毒相加，早已损佑山门面，师父之不满，可谓妥当。”
“若依此辞，则师父有理。此行可供许久？”
“非也，虽酿错于前，而佑山宽坦，可从善于后。若成伟事于近日，可得师父悦颜。恰巧此刻便有也。”
沮斯临近问之：“何事如此凑巧？”
“师兄怎会不知也，此事正当凑巧！”
沮斯便引身倾近，试图问询。暮霜视之，早知其意，便诚心告曰：
“佑山自古不善待纨绔之徒，故若以逆祖训为首之人，必得诛之。今幸得一人，为昔日佑山大师兄，为难解俗缘而履错。师父早自愤然，若有一人可迫其分解……师父定能悦。加之其人之职缺，则大师兄之位自降列矣。不知师兄可否了然？”
沮斯闻之，面色自生苦涩，因其二者早有交手。且夫今日狡童灵力终焉，是沦为俗人。若复以决战，则耻为习武之人也。故自来回踱步，难以决断。
暮霜微察沮斯心思，目其有疑，便曰：
“若有私心使之不得攻之，可差遣他人去矣。”
沮斯闻之有理，而如何寻得行刺之徒？前日虽决斗，友情幻泡影。今日又相助，泡影终静灭。且已协同素喜，今反目是为刺人，不得尊严也。
“居佑山时，我与狡童共练，是人聪颖，功事皆以其先。师父正因此而授位大师兄，我虽无话，而心潮汹涌。非嫉恨师兄，而为嫉恨师父……师父本告我与——若练就佑山主流，则可赐之首位。然其食言。今日复以此引诱，恐怕未能见效邪？”
暮霜寡言片刻，疑未有反制之策。立于沮斯侧，暮鸦嚣声落。
待其复镇，沮斯已消缺眼前，不知何所去也。
此时，狡童素喜二人正当谋划将来之计。
“夫君，不知予我适才之设，有何它意？”
“我武力尽失，不复少年时。然幸得一妙妻为伴，竟未始乱终弃……故如何生活，权请自行决断，我无异议也。”
“夫君此话甚怪！既为夫妻一场，理应共同应对。无论容颜衰老、无论贫富悬殊、无论世人指摘，皆不成割离之因也。且人固有生老病死，怎能敌邪？此前有灵光护体，复习永生之术，使之长寿。然可曾设想，我不过肉眼凡胎，唯几十余载可存与。若夫君真长寿不衰，只恐怕独孤一人也……”
“昔已昔矣，今要今过。既无武力护体，复无永生之力，凡人间称爱，正谓如此！”
“夫君似乎了然，然我愚钝，无点拨则不精。故不知为何邪？”
“凡人间论爱，正谓‘幸得乏病，安以养年’也。”
二人正当权衡之际，门外忽传急唤声。
“师兄，速速开门，我有要事相谈！”
狡童闻之是沮斯，便撤横栏以推。沮斯见隙速速插内。
狡童惑曰：“师弟不知去往何处也，竟久久未归。”
“事出紧急，不复商议。你二人速速下山，终不可返！”
素喜曰：“为何如此着急？”
“是二人厮守时，我赴山夜议师弟暮霜，得知一绝密也。此绝密阴谋，且时机蹊跷，不得多言，早自下山而去便可。”
狡童曰：“我与暮霜熟识，若有密将及我等情谊，可谓不得不脱口而出。故可否详尽此事？”
“无有时机可矣，我将以灵气庇你二人，安然下山而后寻一处隐匿。若无我下山献策，则不可流转世间。师兄所惑，后定可晓也。”
于是三人不以言谈自阻，火速寻求一出路。
既见西出幽深小径，道中野茎横生，无花无果，可谓死寂。
沮斯曰：“我觉此处甚好，你二人握团，我将行护灵之职。”
便见一金灿闪烁，一道佑身自保咒化成，于狡童素喜二人之外周旋，阻毒物野物侵袭。
“可暗自离去矣。”
于是轻推二人。其身外之气便反复游动，以球形屏蔽，且无声无息。眨眼之间，已无踪迹。
至于狡童心中惑，随佑山之渐远而终不得解矣。
……
葛覃至蒙面白衣狡童之室，见其屋内装潢简约而富有回忆，不免心生羡。于其中旧闻，只听得大概，而不解其中因缘。
狡童知其有心而无意，是为劳累，便安置其行囊，于侧请座。
“师兄竟能安逸山下。”
狡童笑：“何谈安逸，不过混于俗尘，终生不得脱也。”
忽转院外，则无见其中鲜色。灰以院墙，尘以网筛。狡童随其后而出，见此中黯景，未有多言。
葛覃似忽有所感，忙问之：“师兄既说无功无气所致之年迈，如今为何复康健乎？”
狡童闻之，便故弄玄虚，久久不将其解惑。只自顾院内打扫，东除西祛，缓而慢而焕新。
然果如佑山长者所预示，葛覃为慧根，知其打扫之中，未有闲逸，便自领其意亦入内净之。
狡童见其幼竟有分担之任，曰：“如何知我愁事，又如何晓我诲言？”
其幼却应曰：“无知之愁事，无晓之诲言。不过清尘除秽，还旧时乐至。”
狡童闻之，口虽无忠言，而心有所期。先以清洁事之。
“先前受沮斯之灵威而能安详无事下山，是谓感激也。于是谨遵其意，终日随妻隐匿于江湖，过一番难事。其中人竟笑我与，不过丐帮之朽身托以青楼之丫鬟尔，我二人皆忍气吞声，只待沮斯从中出。”
闻声传来，葛覃抬首望去，见狡童自顾清理，而口中旧事窜出。是疑心中脱出也。为料其少心理积患，葛覃只顾及一眼，便附身擦拭木阶。
果如其测，狡童复曰：“素喜不以老避我，反将其忠心于我。若遇饥肠辘辘之时，其定饱我；若遇寒凛凄凄之时，其必暖我。我拥此妻，又复何求？不知历多少春秋，于秋来一日，沮斯至。”
闻“沮斯至”之辞，葛覃稍有顿，然未久，复行其事。
“沮斯迎面而至，面无情绪。其告曰，我受通缉，若有佑山之徒相逢，便可直接擒之。然其中人皆无返俗之情，故未有离山所寻之心。知此事之我二人，则可安然入俗，化作凡人过一生。然后来遭遇，可谓辛酸……”
预知后事如何，请待下回分解。
沮斯惑曰：“我私领师父之命，于山下缉拿狡童，此间仅我师徒二人知之，不知他人如何得知？”
“师兄所言，句句属实，然其中亦有差池。”
“何以见得？”
暮霜移步而曰：“前有师父私授摄敌之命，后便有灵耳者相传。不过夜转明，四下尽皆知晓，于是纷纷使唤座下门徒前往查看，尽迁观也。师兄间战，而众弟子潜伏林幕以待。沮斯师兄若占优，则窃喜；反之则心忧。至于不论人性而袭其妻之事，其间师弟则为之不耻……”
闻之袭妻事出，沮斯难耐其中暗讽，便急于脱困：
“所谓袭妻之事，虽为师弟间谈资及不耻，然我所做，不过严遵师命尔。若爱物相残，如何使之倾力相接？奈何……奈何佑山弟子余等，皆不识我。”
暮霜曰：“师兄可静待言毕。若依师兄之论，是佑山余众不识也。因其不理是非对错，故染骂名，甚传之师父之耳矣。又因师兄间和解，狡童迟迟不肯登山赎罪，师父早怀不满。”
“为何不满？我可是奉其之命而行！”
“佑山遗训，不得伤及无功之辈。山下俗子正可谓无功无能，而师兄竟以毒相加，早已损佑山门面，师父之不满，可谓妥当。”
“若依此辞，则师父有理。此行可供许久？”
“非也，虽酿错于前，而佑山宽坦，可从善于后。若成伟事于近日，可得师父悦颜。恰巧此刻便有也。”
沮斯临近问之：“何事如此凑巧？”
“师兄怎会不知也，此事正当凑巧！”
沮斯便引身倾近，试图问询。暮霜视之，早知其意，便诚心告曰：
“佑山自古不善待纨绔之徒，故若以逆祖训为首之人，必得诛之。今幸得一人，为昔日佑山大师兄，为难解俗缘而履错。师父早自愤然，若有一人可迫其分解……师父定能悦。加之其人之职缺，则大师兄之位自降列矣。不知师兄可否了然？”
沮斯闻之，面色自生苦涩，因其二者早有交手。且夫今日狡童灵力终焉，是沦为俗人。若复以决战，则耻为习武之人也。故自来回踱步，难以决断。
暮霜微察沮斯心思，目其有疑，便曰：
“若有私心使之不得攻之，可差遣他人去矣。”
沮斯闻之有理，而如何寻得行刺之徒？前日虽决斗，友情幻泡影。今日又相助，泡影终静灭。且已协同素喜，今反目是为刺人，不得尊严也。
“居佑山时，我与狡童共练，是人聪颖，功事皆以其先。师父正因此而授位大师兄，我虽无话，而心潮汹涌。非嫉恨师兄，而为嫉恨师父……师父本告我与——若练就佑山主流，则可赐之首位。然其食言。今日复以此引诱，恐怕未能见效邪？”
暮霜寡言片刻，疑未有反制之策。立于沮斯侧，暮鸦嚣声落。
待其复镇，沮斯已消缺眼前，不知何所去也。
此时，狡童素喜二人正当谋划将来之计。
“夫君，不知予我适才之设，有何它意？”
“我武力尽失，不复少年时。然幸得一妙妻为伴，竟未始乱终弃……故如何生活，权请自行决断，我无异议也。”
“夫君此话甚怪！既为夫妻一场，理应共同应对。无论容颜衰老、无论贫富悬殊、无论世人指摘，皆不成割离之因也。且人固有生老病死，怎能敌邪？此前有灵光护体，复习永生之术，使之长寿。然可曾设想，我不过肉眼凡胎，唯几十余载可存与。若夫君真长寿不衰，只恐怕独孤一人也……”
“昔已昔矣，今要今过。既无武力护体，复无永生之力，凡人间称爱，正谓如此！”
“夫君似乎了然，然我愚钝，无点拨则不精。故不知为何邪？”
“凡人间论爱，正谓‘幸得乏病，安以养年’也。”
二人正当权衡之际，门外忽传急唤声。
“师兄，速速开门，我有要事相谈！”
狡童闻之是沮斯，便撤横栏以推。沮斯见隙速速插内。
狡童惑曰：“师弟不知去往何处也，竟久久未归。”
“事出紧急，不复商议。你二人速速下山，终不可返！”
素喜曰：“为何如此着急？”
“是二人厮守时，我赴山夜议师弟暮霜，得知一绝密也。此绝密阴谋，且时机蹊跷，不得多言，早自下山而去便可。”
狡童曰：“我与暮霜熟识，若有密将及我等情谊，可谓不得不脱口而出。故可否详尽此事？”
“无有时机可矣，我将以灵气庇你二人，安然下山而后寻一处隐匿。若无我下山献策，则不可流转世间。师兄所惑，后定可晓也。”
于是三人不以言谈自阻，火速寻求一出路。
既见西出幽深小径，道中野茎横生，无花无果，可谓死寂。
沮斯曰：“我觉此处甚好，你二人握团，我将行护灵之职。”
便见一金灿闪烁，一道佑身自保咒化成，于狡童素喜二人之外周旋，阻毒物野物侵袭。
“可暗自离去矣。”
于是轻推二人。其身外之气便反复游动，以球形屏蔽，且无声无息。眨眼之间，已无踪迹。
至于狡童心中惑，随佑山之渐远而终不得解矣。
……
葛覃至蒙面白衣狡童之室，见其屋内装潢简约而富有回忆，不免心生羡。于其中旧闻，只听得大概，而不解其中因缘。
狡童知其有心而无意，是为劳累，便安置其行囊，于侧请座。
“师兄竟能安逸山下。”
狡童笑：“何谈安逸，不过混于俗尘，终生不得脱也。”
忽转院外，则无见其中鲜色。灰以院墙，尘以网筛。狡童随其后而出，见此中黯景，未有多言。
葛覃似忽有所感，忙问之：“师兄既说无功无气所致之年迈，如今为何复康健乎？”
狡童闻之，便故弄玄虚，久久不将其解惑。只自顾院内打扫，东除西祛，缓而慢而焕新。
然果如佑山长者所预示，葛覃为慧根，知其打扫之中，未有闲逸，便自领其意亦入内净之。
狡童见其幼竟有分担之任，曰：“如何知我愁事，又如何晓我诲言？”
其幼却应曰：“无知之愁事，无晓之诲言。不过清尘除秽，还旧时乐至。”
狡童闻之，口虽无忠言，而心有所期。先以清洁事之。
“先前受沮斯之灵威而能安详无事下山，是谓感激也。于是谨遵其意，终日随妻隐匿于江湖，过一番难事。其中人竟笑我与，不过丐帮之朽身托以青楼之丫鬟尔，我二人皆忍气吞声，只待沮斯从中出。”
闻声传来，葛覃抬首望去，见狡童自顾清理，而口中旧事窜出。是疑心中脱出也。为料其少心理积患，葛覃只顾及一眼，便附身擦拭木阶。
果如其测，狡童复曰：“素喜不以老避我，反将其忠心于我。若遇饥肠辘辘之时，其定饱我；若遇寒凛凄凄之时，其必暖我。我拥此妻，又复何求？不知历多少春秋，于秋来一日，沮斯至。”
闻“沮斯至”之辞，葛覃稍有顿，然未久，复行其事。
“沮斯迎面而至，面无情绪。其告曰，我受通缉，若有佑山之徒相逢，便可直接擒之。然其中人皆无返俗之情，故未有离山所寻之心。知此事之我二人，则可安然入俗，化作凡人过一生。然后来遭遇，可谓辛酸……”
预知后事如何，请待下回分解。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版