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第二章巫妖准圣

    看着眼前的世界,罗阵眼中无神,脑中回想起自己家乡洪荒世界

    对的罗阵不是永恒界仙人,而是洪荒世界的人族,女娲娘娘造人时为了合天数,用先天土系宝物九天息壤和同品级的水系宝物三光神水.加上自己的圣人血.又用上造化之力创造出了三千先天人族又创造千万后天人族,罗阵是三千人族之一,刚刚被创造出来时,因为是被女娲娘娘捏的三千人中的之一,天道给女娲娘娘成圣中宝物分点功德,帮助成圣也算三千人族,都分点功德,虽然分给人族的功德很少,还分三千份看起来很少,可是要知道那是成圣降下的功德,那也比洪荒很多人物都多了。

    (九天息壤.先天戊土精气炼化,一经祭出,非是法力特别高深、超凡入圣或者有同等法宝不能抵挡。上古之时女娲娘娘曾用此物造出人族。后又赐予人皇抵挡共工死后的滔天洪水。形似一捧黄土,祭出化作黄云,挤压攻击)。

    (日光神水:消磨血精骨肉)

    (月光神水:腐蚀元神魂魄)

    (星光神水:吞解真灵识念)

    (但是,金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水一旦合三为一,那么便是第一治疗圣药,可以解除一切诸毒,克一切所谓的“无药可救“的毒。还可以治疗一切伤口和疾病。甚至能肉白骨,活死人)(为元始天尊所有后给观音)三千人祖为什么可以比肩洪荒一般的先天神圣知道吧,就不说最后的圣人血了。

    人族在洪荒大地上生活很难,刚刚被创造出来时还好,因为有女娲娘娘庇佑,数千年无人欺负,而罗阵他们三千人祖,也不比一般的先天神圣差,刚刚被创造出来是都是天仙初期修为,都是带着自己部落找地方发展,或几个或十几个先天人族带着几十万后天人族一起发展,罗阵的部落就在被女娲娘娘创造出的东海边发展。

    后面先后有生灵成圣,就有东海最近载教,罗阵就去拜师通天圣人,因为载教有教无类,罗阵成为外门弟子中的一员。

    人族天赋比不上洪荒那么先天神圣。

    但是人族的学习天赋,和创造天赋那也不是盖的。

    罗阵在没进载教前名字是叫罗,最大的理想是想成为大罗金仙,所以把自己名字叫罗,就是想有朝一日自己能修炼到大罗,后面加入载教,知道载教阵法冠杰洪荒,又给自己名字中加个阵子,想成为大罗中阵法无双的存在,好回人族带领人族好好发展。

    在数千年后,罗阵在载教修炼到玄仙,后被通天教主,专门根据人族问题赐予人族最有帮助的阵法,转化炼化大阵。

    人族在洪荒族大陆,部落的位子不好,天地灵气比不上妖的洞府,族人又发展过多,每个部落灵气都不是很高,往往为了躲避一些妖族,都藏到一些险地灵气低下,人族在险地自然死伤也多,而通天教主给的阵法,可以很好的帮助人族生存。

    转化炼化大阵可以把周围所有的其他能量,如热量.冷气.毒气.死气.妖气.魔气等其他能量转化成灵气,又把一些杂质炼化掉。

    等罗阵自己参悟阵法好准备回去人族部落时,人族因为数千年没有联系到女娲娘娘,妖族开始吃人族了,人族因为和巫族长的很像,投靠巫族成为起附庸了。

    投靠巫族有巫族庇佑,人族才开始接触巫族的一些炼体术,而罗阵的部落也投靠巫族,因为是人族始祖一员,也被巫族看好,赐予巫体九转玄功,后被道门和佛门拿去改成的八九玄功成为道佛的护法神功。

    罗阵因为有了九转玄功,就先开始闭关修炼,还没给人族传下转化炼化大阵。

    期间巫妖冲突加急,妖族不知道怎么知道人族有女娲娘娘圣血在身,就开始抓杀人族炼制屠巫剑,人族咫尺亿不存一,千亿人族就一些在巫族部落和跑到五庄观和昆仑山还有点人外,其他地方人族差不多杀虐一空。

    等人族三千老祖在外学艺的知道,三千人祖已经不到数百还存活。

    罗阵因为在闭关修炼九转玄功,也逃过一劫,罗阵接到巫族的通知时,都顾不得伤心,就想起自己有圣人血脉,还有在载教的时候学到万物冲突,相克等事,就去见祖巫把自己人族有圣人血脉要是被弑杀千亿族人,那时候一定会怨气杀气冲天,又有圣人一点点血脉,但是聚齐怎么多人族的话,杀虐气和圣人血脉一起的话,可以会对巫族的熬气冲突,对巫体有可能造成伤害。

    十二祖巫知道消息后,也怕妖族练成克制巫族的法宝,直接集中所有除了盘古殿留守的族人外,直接对妖族发起进攻,而人族最后的人祖也差不多都参加了这次大战。

    巫族虽然集结的很快,但是妖族还是练成了屠巫剑,虽然没练成完美状态当也有九成威力了。

    这场大战,最中央位子准圣大战时空崩灭,中部大罗修为和太乙金仙在大战,外部玄仙和天仙.地仙.人仙修为的在开战。

    这次大战巫族准圣战力十二祖巫和一众洪荒大巫。

    十二祖巫战斗时变身成巫体。

    帝江(dìjiāng):如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫,空间速度能力太强,综合实力帝江可排第一。

    句芒(gōumáng),春神,青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫,春声木属性神通强大,其神通仅此于帝江可排第二。

    蓐收(rùshōu):秋神,人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫,秋神金属性神通,其神通和句芒差不多可排第三。

    水神共工(gònggōng):蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,号称水神,掌控洪水,北方水之祖巫,共工实力不可小觑可排第四。

    祝融(zhùróng):兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫,祝融实力和共工差不多可排第五。

    烛九阴(zhujiuyin):人首龙身,全身赤红,时间之祖巫,要说单独实力烛九阴可排到第二,综合实力排到第六。

    天吴(tiānwú),八首人面,虎身十尾,朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯,风之祖巫,风属性排名第七。

    强良(qiángliáng),嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫,雷之属性排名第八。

    龠兹(yuèzī):人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫,电之属性排名第九。

    奢比尸(shebishi):人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫,天气之神排名第十。

    玄冥(xuanming):乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫,雨属性神通排名第十一。

    后土(houtu):人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫,土之力排名第十二。

    再有大巫九凤.大巫刑天.大巫风伯.大巫雨师.等一众洪荒太古大巫主力。(巫族十二祖巫排名个人看法只供参考啊)

    妖族准圣战力有四位妖皇一位妖师和一众太古妖神(因为妖族屠杀人族女娲娘娘巫妖之战没参加)

    帝俊也是盘古大神的一个部分所化,是为盘古大神的左眼,帝俊大神是以创世入道,极阳之躯,是为妖族妖帝,平生娶有俩位妻子,一位是羲和,一位之常羲。

    (说起这二位妻子倒是蛮有意思的,羲和者,帝俊之妻,生十日,在《归藏》当中也有所记载,不过这不是重点,重点是,在火影忍者的作者岸本齐史的,辉夜的原型就是羲和,她生有十个孩子,为十只金乌,也就是传说当中的那十个太阳。)

    (至于他第二位妻子常羲则生了十二个月亮,这二位妻子的孩子对应着十天干十二地支。)

    东皇太一,太阳星孕育而出的准圣,执掌先天至宝混沌钟,和兄长帝俊一起主宰上古妖族天庭。

    (东皇太一刚出生的时候,自带先天三大至宝之一的东皇钟。此宝物它极富灵性,威力无穷。而且东皇力量更是举世无双,强横无比,外加东皇钟,又被称为圣人之下第一人。)

    伏羲,圣人女娲娘娘的兄长,同样是紫霄宫三千红尘客一员。

    (妖族四大妖皇之一,也在巫妖量劫陨落,之后女娲娘娘帮助下转世成为人族天地人三皇中的天皇)

    鲲鹏,又称妖师,世间最古老的神魔之一,与三清、女娲等圣人是同辈,曾经也是紫霄宫中客。他的本体比较奇怪,有两种形态,在水中则为海中霸主鲲,出水则化作世间极速之鹏,先天便掌握着水行、风行两道法则,实力极其恐怖,是北冥海真正的主人。

    (妖帝帝俊跟东皇太一联手将其镇压,逼迫其加入妖族天庭,封号妖师;也因此鲲鹏虽身在妖庭,但却从未真心归附过天庭,在巫妖大决战时,更是趁着帝俊陨落,抢夺先天灵宝河图洛书而去,导致妖族彻底溃败。)

    白泽,帝俊最依仗的军师,也是妖庭地位最高的妖圣,是真正意义上的一人之下万人之上;他外形像狮子,浑身雪白,头有独角,长着山羊胡子,浑身透漏着祥和与睿智之气,是所有妖圣中最亲和的人。

    (他虽不擅长战斗,但却上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来,堪称算计无双,帝俊能收拢万妖之心,还多亏了他的算计。)

    (巫妖大战后,他隐遁北俱芦洲,不再出世,后应黄帝轩辕所求,画白泽精怪图,收录世间精怪形态特点于其上,帮助人族防御精怪,因此而被奉为瑞兽,见之则能逢凶化吉,是所有妖圣中混的最好的)计蒙,亦称雨师,乃是正统神话中施雨的神明,人身而龙首,双手形似鹰爪,臂生羽毛,挥手行走间,狂风暴雨相随,雨水过处,敌人皆灭。

    (而在洪荒神话中,他则是妖帝帝俊麾下十大妖圣之一,居于漳渊之中,身披一身龙鳞铠甲,,手中一柄三叉的闹海钢叉,为妖帝帝俊镇守江河。)

    鬼车,帝俊麾下最凶戾的妖圣,乃是洪荒五虫之一,形似鸭子,通体赤红,长有九头。他虽灵智已开,但本性却难移,依旧喜好阴晦凶煞,不服天不畏地,嗜血成性,极度凶残,便是同为妖族的其他妖圣都对其忌惮三分。

    (他本有十个头颅,但在争斗中,被天狗咬去一个,只剩下九个头颅,导致根基不再圆满,道行无法再进,为了能再进一步,这才投身妖帝麾下,想借妖庭气运修复自己的伤势,再进一步。)

    钦原,十大妖圣中唯一的女性,真身是一种鸳鸯大小形似蜜蜂,尾部长有毒针的神禽,其毒性之烈,蛰兽兽死,蛰树树枯,有毒灭万物之能;

    (她虽身藏剧毒,但性格却相对温和,化形后是一位身穿五色彩衣的绝美仙子,长居于昆仑山中,与鸟兽为伴,轻易不会跟人动手,但前提是你没伤害鸟兽。)

    商羊,妖帝帝俊的占星师,有预测凶吉之能,地位在十大妖圣中排前列。他虽名为羊,但却并非兽类,而是一种青色的单足神鸟,天生能预测凶吉,每当风雨前夕或遇重大变故时,他都会单足翩然起舞,以此示警。

    (虽然他的主要本事的预测凶吉,但其战力也同样不可小瞧,因为他与万禽之王凤凰有着千丝万缕的关系,精通很多凤凰一族的秘术。)

    呲铁,帝俊麾下众多妖圣中杀性最强的妖圣,真身是一种形似水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食,排泄物乃上好的炼器材料的异兽;虽然看上去,他似乎不怎么起眼,但实际上正应了那句老话:看上去越平凡的人往往越恐怖。

    (以各类矿石为食的他,肉身早在无数矿石精华的打磨下推到了一个恐怖的地步,光凭肉身恐怕就能打爆一个同级别的对手,更遑论按《山海经》的记载,他还可能是太古四凶之一穷奇的变种,本质与穷奇一样,皆为大凶,有操控人心,摆弄邪念之能。)

    飞廉,又称蜚廉,长着鹿的身子、雀鸟的头、生有独角、尾巴如蛇一般、身上遍布豹子一般的纹理,先天掌控风之法则,乃天生的风之神兽。

    (他可以说是帝俊麾下偏科最严重的妖圣,除了一手先天神风外,再无其它神通,不过先天神风进可攻退可守,倒也算是一招鲜吃遍天。巫妖大战后,他是少数活下来的妖圣之一,但并未能像白泽一样化作瑞兽,而是参与到了黄帝与蚩尤的争斗中,于逐鹿

    之战中被黄帝轩辕所杀。)

    英招,帝俊麾下一众妖圣中少数活过巫妖大战的妖圣之一,长着马的身体、人的脸,身有虎纹,背后生有一对鸟的翅膀。或许是因为他在所有妖圣中无论的道行还是战力都比较靠后,所有在巫妖大战中并未冲在最前面,故侥幸保住一命,远遁昆仑山;

    (与白泽借助人道化身瑞兽不一样,他选择了归顺新天庭,为新的天帝看管昆仑山中的天帝花圃,跟神兽陆吾并称昆仑山两大守山之神。)

    毕方,玩火的行家,整个妖庭除金乌一族外最神俊的火行之道神禽,一手毕方神火,不知让多少敌人闻风丧胆。他的真身与商羊极度相似,也是一种青色单足神鸟,只不过他的身体虽然也是青色,但身上却还有蓝、红二色的斑点,喙为白色。

    (或许是因为身具木火两属性的关系,木助火势,毕方脾气继承了火焰一样暴虐,一点就着,是出了名的暴脾气。妖庭众多妖圣中最不能惹的就是他,不是因为他能打,而是因为脾气暴,一点点着,就无法善了。与大部分妖圣一样,他跟着帝俊一起战死在了

    巫妖大战中。)

    妖族凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。

    巫族十二大祖巫、运转十二都天神魔大阵,对抗妖族摆下的周天星斗大阵、混元河洛大阵,以阵破阵。

    这一战由于十二祖巫战巫体被屠巫剑所伤,熬气和杀气冲突无法凝聚出等同于天道圣人出手的威力,而东皇太一又执掌东皇钟(混沌钟),所以巫妖双方斗了个旗鼓相当。最终,双方发死力,双双破败,众祖巫个个身自爆,与东皇太一、帝俊等人同归于尽,巫族最后

    就一位后土祖巫存活,看见自己族人和妖族厮杀的洪荒世界破败成这样,无尽冤魂无处可归后,自身化为地道轮回,带领最后的巫族退进地府。

    东皇太一陨落之时,混沌钟就直接从战场中冲出去,一路冲撞破灭空间,刚刚好路线是罗阵这边,罗阵被混沌钟一起撞开空间一起冲出混沌虚空中,在虚空中快被混沌气挤压爆体时,罗阵最后冲进混沌钟内逃过一劫,后面就在混沌钟内养伤,再慢慢炼化混沌钟,之

    后在虚空混沌中飘了十万年,后面不知道怎么的就到了永恒仙界了。

    花了几千年的时间,在永恒仙界才把自己在洪荒大战时的伤势养好。

    在回不了洪荒世界,只好自己一个人闯荡百来年,后面随便找个地方修炼。

    在永恒仙界几千年闭关研究丹药.炼器.阵法,之后在洞府直接被炸出来。。。。。。