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第一百八十七章:羡慕

    元宝满脸羡慕,世上还有这么厉害的武功,公子真是天降神人。

    “而且嬴梵断然不会说这种不着边际的话。”

    “小的道听途说,嘿嘿嘿。”

    元宝一阵讪笑。

    “项籍乃是我生平所见武艺最强之人,天下无二。不要相信坊间传闻,眼见都未必为实,何况是耳听。”

    苏牧非常警惕捧杀,他就怕听着吹捧自己就信了,那可是会带来大麻烦的,徒增嚣张气焰。

    而且项羽的厉害,已经写在史书中了,能在史记中有本纪的男人,而且他不是皇帝。

    “敌人想要你灭亡,必先让你疯狂。不过本公子的枪法也不比项籍的戟法差……就是战斗力比不上他……”

    苏牧回头望了一眼自己的小部队,估计明日上午可以到自己的封地。

    “加把劲!马上就到封地了!”

    苏牧双腿夹马,奔向北方。

    咸阳宫,嬴政坐在背光处举着钓竿。

    廊道两侧都是禁军守卫,清一色的秦始皇陵兵马俑的胡子,手握长枪站的端正。

    彩色的鱼漂浮在水面之上,荡起一圈又一圈的涟漪,向远处传导着波动。

    突然,鱼漂下沉。

    嬴政嘴角上扬,右臂发力,一尾鲤鱼从御花园里的湖水中脱水而出。

    身旁的护卫立即解下鱼儿,放入鱼桶中。

    “陛下,让太子处理两国之事会不会有点唐突?”许久不见的李斯身着常服坐在一旁,手中的鱼竿支撑在围栏上。

    嬴政起身,鱼竿交到寺人手中,歪头看了一眼李斯的收获。

    “爱卿啊,你这鱼没钓多少啊?”嬴政完全没把李斯的担心放在心上,眼睛眯着嘴角带笑,似乎在嘲笑李斯。

    “陛下这可是国家大事,怎可懈怠?太子经验不足……”

    李斯还未说完就被嬴政打断,尽管他很着急担忧。

    “大秦的太子不是酒囊饭袋,这些事情他迟早要经历,不如放手让他成长。再者还有子婴帮扶,太子也能学到些东西。”

    嬴政又甩出鱼钩,稳稳落在水中。

    “多些磨炼总是好的,只是东胡刚刚称臣纳贡,我大秦总得显示强国担当,不能堕了威严。”

    李斯继续说道。

    “爱卿何时变得如此多愁善感了?你我终会落幕,总得给年轻人们一些机会。现在也不是大争之世,让他们放手干吧。”嬴政笑道。

    “老了老了,顾虑就多了。”李斯喟叹一声。

    不过心中震撼,公子牧真的让始皇帝不再执着长生,直接改变了嬴政的看法。

    “老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已。与君共勉。”嬴政大袖一挥,顿时豪情万丈。

    回望秦始皇嬴政,简直就是爽文小说中走出来的男主,妥妥的霸道总裁。

    幼年苦痛遭遇,青年处处受压制,最终得遇良臣能将灭一国,北拒匈奴南收百越,形成了华夏后世基础版图。

    统一度量衡,统一文字,各种基础设施。

    这世间还有什么挑战让他在乎?

    金钱他不缺,权力他已是顶点,美色他更不在乎。

    他已无敌于世间,更会流传于后世。

    现在,他想看一看,苏牧口中所说的盛世繁华,终究是否实现亦或是梦幻泡影。

    ……

    九原郡,苏牧的第一感让他警惕起来,即使观察左右,派出元宝探路也未发现危险。

    “真是奇怪,怎么心神不宁的?算了,快些赶路。”

    苏牧自言自语,不知是安慰仙桃还是安慰自己。

    他隐约觉得有事要发生,多一事不如少一事,赶紧赶路才是最要紧的。

    九原郡外,融雪化水夜里结冰,膝盖深的雪反而变得更结实了。

    距离长城不远处就是苏牧的封地,此时这里一片狼藉,洁白的雪面上尽是斑驳血迹。

    凛冬已至。

    匈奴再次袭来。

    “放箭!别让他们跑了!”

    城头战将指挥军队放箭,不过匈奴人的小队穿着白色毛皮,颜色太接近很快就逃离了。

    有些人的身上还插着箭镞,虽然折断了箭身,但是按着血迹还是可以追到的。

    于是九原郡派出一只部队追击,带着猎狗沿着血迹,快速前进着。

    片刻后,队伍停了下来。

    “这个方向是……不好!是都水令的封地!匈奴人朝赵大人的封地去了!元帅吩咐过要多加照顾!快!”

    小将着急了,那里可全都是平民啊,没有多少战斗力,必成刀下亡魂。

    “都给老子快点!事情严重了!快!”小将催促,但是行动也没快多少。踩在雪地里,实在难以行动。

    同样,匈奴人也跑得慢。

    苏牧催促众人前进,一路心神不宁,过了片刻感觉气温又低了一些。

    果然往高纬度走就是冷,地理课诚不欺我。

    一路上苏牧思考了白灵出的难题,首先墨家四分五裂,没人服她。

    白灵需要苏牧出面,甚至作为墨家巨子出现。

    可是收服众多墨家子弟谈何容易,苏牧一路上都在思考这个问题。

    你要说墨家真没法维持下去吗?

    也不是,稍微在墨家的理论里掺点别的东西墨家就能万世不朽。

    例如说,把墨家宗教化。

    本身墨子就是一个完美的不像凡人的人类,稍微加以宗教包装,把墨子不朽化。

    世界上得有多少人天天念叨着“墨子真人救苦救难保佑我们”呀。

    你看佛教,基督教,佛教就说佛祖不是死了,是涅磐了,佛祖还会继续保佑你们的;基督教就说基督确实死了,但是基督又复活了,基督为了罪人们流了血,洗清了你们的罪,信徒们!你们将来都会和基督一样再次复活得到永生的!

    可是墨子又是怎么做的呢?

    他可没搞这些玄虚,而是坦坦荡荡地说人死了就是死了,我死之后不要厚葬,你们继续努力!

    说的道理很好,可是这份苦有多少人能坚持?多少人能达到墨子的境界?

    一个不靠偶像来统领绝大多数人思想的学术,注定是难以让人接受的。

    墨子的学识太重实干付出,没有给人慰藉伤痛疲劳的麻醉剂,怎么能够长久呢?

    “缺少麻醉剂吗?”