第四章 造物主

    “人类到底是怎么来？不同学科给出了不同的答案，不同的古代文明也有各自的神话故事，相信不同的人也有不同的想法。”钟女士再次用手指轻叩了几声桌面，“那么人类起源的三种学说，你们更倾向于哪一种观点呢？”钟女士炯炯有神的眼睛一一扫视过众人，阿山心道，看来真正的戏肉来了。在国内大多数人接受的是无产阶级教育，都是无神论者，想让从小接受无神论教育的高智商社会精英分子去接受神创论，这些人也算是费尽心机，先利用生命科学中微生物学来颠覆进化论的基础，也就是用科学的手段来推翻最接近科学的观点，再让你做出选择。不管是外星人制造论还是神创论，这两种观点都需要接受一种超越人类认知的力量存在，也就是如钟女士先前所说的外星人制造论无非是另一种的神创论，也就是变相的承认无所不能的神的存在。这个生命科学协会看来果然不是一个正统的组织。想到这里阿山不由的有些担忧，不知道老师受这种观点的影响有多深。

    不出意外会议室中的十三人，选择外星人制造论的有七人，除了阿山自己和那两位年轻的女性没有表态之外，选择神创论的也有三人。这三人中的两人让阿山大为惊讶，居然就是老师和那位便宜师兄，还有一位就是钟女士。连研究神话文化多年的罗会长都只选择相信外星人制造论，而老师的选择不仅仅让阿山惊诧，也让其他人感到不可思议。

    “不用惊讶！虽然我大半辈子都在研究物理学。但是对物理学研究的越深入，对大自然就越是敬畏！”老师倒是风轻云淡，“记得伟大的爱因斯坦曾经接受采访时说过这么一段话：记者问爱因斯坦一个问题，您是否真的认为世间有神的存在？他没有直接回复，而是向记者提问说，先生，您觉得咖啡、书本这些东西是谁放在桌子上的？记者回答说，当然是您。爱因斯坦又说，小到咖啡杯，书本这些物件都需要人力来安排，那请您试想一下，宇宙间有这么多的星系，每个星系有着许多的星球，而每个星球又遵循着某种特定的轨道运行，那您觉得谁在安排这一切呢？”老师似乎正陷入了一种莫名疑惑当中，继续缓缓说，“我们人类目前已认知的，只是这个世界的冰山一角，冰山下还有更多的神秘未知，科学只是在发现，发现世间万物运行的规律，随着科学发现的越是深入，你就越难相信万物运行的规律是由大自然随机产生的。那又是谁在安排这一切呢？”老师的语气中似乎有些迷惘。

    “老师讲的正是我多年来心中的困惑！”师兄朱晓刚接口说，“小到人体细胞结构，大到宇宙星系运行，无一不是如精密的机器般遵循着某种规律在运行。这也许就是许多伟大的科学家如牛顿、爱因斯坦、杨院士晚年重视神学研究的主要原因吧！记得有个著名的双缝干涉实验，其间发生的观察者效应，就让人匪夷所思。有观察者出现时，电子的行进路线和没有观察者时电子行进路线发生了改变。是因为我的观察改变了电子过去的行进路线，还是电子预测到我是否观察提前改变了行进路线？这些现象完全颠覆了人类物理实在的基本逻辑，在学术界引发了广泛的争论。”

    师兄所引述的双缝实验（double-slitexperiment）是在量子力学里一种演示光子或电子等微观物体的波动性与粒子性的实验。假若光束是由经典粒子组成，将光束照射于两条相互平行的狭缝，则在探射屏上应该会观察到两个单缝图样的总和。但实际并不是这样，在探射屏显示出一系列明亮条纹与暗淡条纹相间的图样。由于亮度分布可以用波的相长干涉与相消干涉这两种干涉机制来解释，意味着光是一种振动波。随着科技的快速进步，使用能够发射单独电子的物理仪器来进行双缝实验，每一次最多只有一个电子通过双狭缝。值得注意的是，单独电子似乎可以同时刻通过两条狭缝，并且自己与自己干涉！这解释并不符合平常观察到的离散物体的物理行为，人们从未亲眼目睹老虎在同时刻穿越过两个并排的火圈，这并不是很容易从直觉就能够理解的结果。可是，从原子到更复杂的分子，包括巴基球，这些微观粒子都会产生类似现象。在1979年为纪念爱因斯坦诞辰100周年的讨论会上，约翰·惠勒提出了“延迟实验”的构想：对电子的双缝干涉进行了进一步思考，并指出我们可以“延迟”电子的决定，使得它在已经实际通过了双缝屏幕之后，再来选择究竟是通过了一条缝还是两条。众多科学家纷纷进行实验，结果是：在确定电子通过双缝之后，迅速在挡板前放置高速摄像机时并没有出现干涉条纹；反之，在电子通过双缝后，迅速移除高速摄像机，干涉条纹就再次出现！这说明，放置摄像机将影响电子以怎样的方式通过双缝。也就是说现在的观察行为，竟然决定了电子过去的行为！这便是著名的观察者效应。（这不是作者杜撰的，是著名的物理实验，以上的知识也是引述的百度百科。）

    奥地利著名物理学家薛定谔为了诠释这种现象提出了一个思想实验，是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。但是，不可能存在既死又活的猫，必须在打开容器后才知道结果。按照量子力学的解释，容器中的猫处于“死－活叠加态”——既死了又活着。要等到打开容器看猫一眼才决定其生死。（请注意，不是发现而是决定，仅仅看一眼就足以致命。）只有当你打开盒子的时候，叠加态突然结束（在数学术语就是“波函数坍缩（collapse）”，我们知道了猫的确定态——死，或者活。“可怕的”双缝干涉实验及其延伸量子力学告诉我们，存在一个中间态，猫既不死也不活，直到进行观察才能决定发生了什么，可猫既活又死违背了逻辑思维。

    老师微笑着看着师兄的讲解，最后总结道“这些内容对于普通人来说，相对比较难以理解。总的来说，就是量子力学通过双缝实验得出微观粒子形态的不确定性，薛定谔猫的思想实验是将微观粒子的不确定性引申到宏观物质的不确定性来便于理解。物理实在的基本逻辑，就是物质是有或无，活或死，在或不在，而量子力学得出这种相反物理形态叠加的物质状态造成的不确定性，显然违背了基础科学中物理实在的基本逻辑。为什么会出现这种叠加的物质不确定状态，这说明什么？这说明，现实发生的历史，可以在它实际发生后才决定它究竟是怎么发生的？还是有某些莫名的存在在阻止人类发现事物本质的发生过程，当你在观察时展现出来的现象只是想展现给人类看的？深思之下不由得人类不惶恐啊。这样一来，宇宙本身由一个有意识的观测者创造出来也不是什么不可能的事情。”

    众人听完老师的总结，即便是从未接触过这些晦涩难懂的物理学术名词的人也能恍然大悟。这些微观粒子形态的不确定性，要嘛是因为我们现在的观察可改变它们过去的发生过程，要嘛就是有某些存在因为我们观察而改变了微观粒子原本的形态。这两种结果都颠覆了一般人类的世界观，也瞬间冲垮了大家心中仅存的那一点点无神论思维。

    “有意识的观测者，也许就是造物主，或者是某个神灵。量子力学的研究很有可能触及了这个世界的本源核心，在祂的干扰下微观粒子呈现出不可捉摸的不确定性，让人类产生迷惑，从而无所适从。”钟女士在神创论的思维方向上显得非常激进，“造物主是无所不能，无所不在的。人类科学技术的发展必然在造物主的注视之下，任何触及这个世界边界的事情，都无可遁形，造物主也是仁慈和善的，人类的行为并没有招致造物主的惩罚，只是干扰迷惑了人类的行为。”

    钟女士这突如其来甚至有些狂热的内心独白，让众人心中升起了些许异样。原本心中就并不坚定的外星人制造论者也逐渐开始动摇，阿努纳奇这些外星人们并不能时刻的关注着人类的发展，更不可能时时的来干扰人类的量子实验，能这么做的，能做到的，也许唯有无所不能无处不在的造物主。

    如果你问我说这个世界上有没有上帝，如果你所谓的上帝是一个人形的，那么我想是没有的，但是如果你问有没有一个造物者，那么，我想是有的，因为宇宙的结构不是偶然的一一杨振宁

    获得过诺贝尔物理学奖的中国物理学家杨振宁院士曾经在公开场合宣称自己相信造物主的存在。就如爱因斯坦所说宇宙是如此的浩瀚，无数的星球、无数的生物都在按照既定的规律运行，人类无法想象结构如此复杂的宇宙是由偶然随机产生的，必然是有造物主在安排这一切。

    传说，神创造了我们的世界，它们拥有我们所无法想象的力量！

    传说，神在创造了世界之后又创造了各种各样的生命，其中包括我们人类！

    一花一世界，一叶一如来。这句话出自佛家《华严经》，它的含义是指微尘之中有须弥、刹那之间有永恒。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，花就是他们的地球。对于在我们的身体上居住的细菌微生物来说，我们的身体就是一个世界，一个它们无数代更迭都只能探索一小部分的宏大世界。而对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球也许只是祂手中肆意把玩的小小皮球。

    我们细想一下，这种情况真的完全没有可能吗？也许在无限遥远的宇宙之外，存在一双眼睛正在注视着我们，祂们可能就是造物主！