第七十三章 真力
还是老样子，将水瓶放在凳子上。
林煊调动五脏之气，凝聚力量，积蓄在拳头上，然后便快速地轰出。
拳头在即将砸在水瓶上时，他不断调整呼吸，让力劲浑而不散，逐渐收缩，最终凝聚一点，狠狠击打在这小小的矿泉水瓶上。
嘭！
那无形的力道如同子弹冲击一般，尽数灌入矿泉水瓶中。
瓶中的水不断震荡，旋转凝聚，然后赫然化作一道水箭，将瓶身爆开一个洞口，激射而出。
水箭飞出数米而不散，直到撞在院墙上，才轰然溃散，水滴如雨点般，洒落在林煊种植的那棵松树枝叶上。
林煊心中一喜，看向那矿泉水瓶，水瓶终于没有被他的拳劲给打飞出去，还好好立在凳子上。
而且他击打这一面完好无损，反倒是对面，留下一个半径约瓶盖大小的窟窿。
“我就说嘛，理论上是可行的。”
林煊嘴角挂着一抹笑容，轻吐几口气，将浑身震荡的五脏之气收敛于脏腑之中，再看向那依旧伫立在原地的水瓶，心中不由的生出一丝自豪。
他创造了奇迹，真的完成了自己所想象的那般景象。
这种感觉，说不上的舒服与自在。
望着自己的拳头，林煊初步估量了一下，如果将水瓶换成一个普通人的话，他的这一拳，恐怕足以震碎其五脏六腑。
虽然林煊无意与人争强斗狠，但有了这一份自保的能力，他觉得还是不错的。
至此，他的五行拳，终于小有所成了。
今后，只需要按部就班的修炼，然后加加点即可。
就是不知道这五行拳对他的病情有没有起到作用。
林煊想到这，觉得还是不能懈怠，所以赶忙消除心中的那一丝得意之情。
果断将五行拳又完整的修炼了一遍。
一个小时后。
修炼完，他能明显感觉到自身脏腑之内的五脏之气，已经相互贯通，融合。
同时五脏之气相互约束，制衡，以致于它们能很好的融于五脏之中，正应了五行中的相生相克理念。
当然，学无止境。
他还要一直进步才行。
虽然林煊现在对五脏之气已经相当了解，哪怕是不调动真气，他通过五行脏气凝力，运力，发力，就能做到恐怖的杀伤力。
但，他并不满足于此。
他有一个大胆的设想，如果将全身的真气与五脏之气融会贯通，那又将是一个怎样的景象？
别看他这个设想很简单，就是将两种气搅合在一起。
但实际操作，想要理论上难得多。
毕竟两者的组成就不太一样，真气是外在能量的具现化，而五脏之气是脏腑的原生力量。
前者趋向于能量的流动转化，随心而动，后者则是遵从五脏协调之力，根本上还得遵从身体的调度。
简单来说就是一个唯心，一个唯物。
不过若是能将这两者结合，那绝对就是气力合一的至高境界。
而所谓的气力合一，在林煊的想象中，应该是力随气动，二者能相互转换。
学过物理的都知道，力是有传递性的，且相互作用。
那么有没有一种可能，改变力的传递方式，颠覆力的相互作用理念。
用一个耳熟能详的例子来说，就是他要修炼隔山打牛。
众所周知，这招式在现实中是不可能存在的，因为不符合自然科学的规律，凡事打、攻击，都是需要力量，隔山、隔空无法实现力量传导。
但他不一样，他真的修炼出来了真气。
如果做到气力合一的境界，那气就是力，力便是气，两者无缝切换，气作为载体，自然就能将力传导出去。
虽然隔山打牛是虚构的，但在武术中还是有一种名为“透劲“的神话。
尤其是内家拳中，就有透劲和绷劲一说。
绷劲就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳头跟身体的接触面上，这样的话你就被我的拳给绷出去，摔倒在地，但是对你身体内部没有什么伤害。
这种绷劲如果有林煊想的那种气力合一的境界，想实现，是有可能的。
因为既然气能做为力的载体，也就意味着力的形式能做出改变。
简单来说就是，在你将拳头打在人身上的时候，拳力可以通过气而改变，从而变得分散，完成了从冲击力变为推力的转变。
这样一来，绷劲的理念就实现了。
而透劲正好相反，是拳头虽然打在肚子上，但力度能到内脏甚至后背，这样的拳不会把人弹出去，而是对身体内部造成伤害，也就是内伤。
如今真要给自己定一个武道修为，那么林煊认为，他应该已经修炼出了透劲。
但就如他之前所想，如果将透劲在提升一个档次的话，那不就是隔山打牛的效果了么。
想到便做，林煊当即开始往他的那种理念方向修炼。
现在，最重要的还是如何气力合一。
如果没有这个境界的加持，那么以上那些，皆是空谈。
不过林煊并不是没有一点思路的，他不仅研究过形意拳，几乎很多种拳法都去了解过。
其中就有气与力合的理念。
虽然跟他的理念有区别，但非常有着学习的必要。
其中就有讲到，气与力合，分为很多层次。
就比如刚开始的运转自如阶段，此时刚开始练功，启动体内气血运行，会有比较明显的气感。
此为第一个层次。
这时气血多浮于表皮，如果不能收敛心神，执着于气力与气感的话，就会真气外游，这个时候的力量是浮气与后天力结合产生的浮力。
这一层次跟他之前还未能真气外放的时候差不多，但又有所不同，他的气力并不漂浮。
而接下来的层次就很有研究的价值了。
当你静下心来，使气血收敛而行于皮下肌肉之间，则会内有真气往来之感，是为“潜气内循”。
随着功夫进展，气血不断推动形体，此时的气与力合是内力，不再是后天的浮力，死力。
然后随着真气的日渐增加，再次深化，则进入到循经导脉阶段。
久久习练，则内气产生太乙循经。
这时，随着姿势、动作的变化，体内的真气会随之运转，这个阶段是进入了内壮混元。
名为真力！
林煊调动五脏之气，凝聚力量，积蓄在拳头上，然后便快速地轰出。
拳头在即将砸在水瓶上时，他不断调整呼吸，让力劲浑而不散，逐渐收缩，最终凝聚一点，狠狠击打在这小小的矿泉水瓶上。
嘭！
那无形的力道如同子弹冲击一般，尽数灌入矿泉水瓶中。
瓶中的水不断震荡，旋转凝聚，然后赫然化作一道水箭，将瓶身爆开一个洞口，激射而出。
水箭飞出数米而不散，直到撞在院墙上，才轰然溃散，水滴如雨点般，洒落在林煊种植的那棵松树枝叶上。
林煊心中一喜，看向那矿泉水瓶，水瓶终于没有被他的拳劲给打飞出去，还好好立在凳子上。
而且他击打这一面完好无损，反倒是对面，留下一个半径约瓶盖大小的窟窿。
“我就说嘛，理论上是可行的。”
林煊嘴角挂着一抹笑容，轻吐几口气，将浑身震荡的五脏之气收敛于脏腑之中，再看向那依旧伫立在原地的水瓶，心中不由的生出一丝自豪。
他创造了奇迹，真的完成了自己所想象的那般景象。
这种感觉，说不上的舒服与自在。
望着自己的拳头，林煊初步估量了一下，如果将水瓶换成一个普通人的话，他的这一拳，恐怕足以震碎其五脏六腑。
虽然林煊无意与人争强斗狠，但有了这一份自保的能力，他觉得还是不错的。
至此，他的五行拳，终于小有所成了。
今后，只需要按部就班的修炼，然后加加点即可。
就是不知道这五行拳对他的病情有没有起到作用。
林煊想到这，觉得还是不能懈怠，所以赶忙消除心中的那一丝得意之情。
果断将五行拳又完整的修炼了一遍。
一个小时后。
修炼完，他能明显感觉到自身脏腑之内的五脏之气，已经相互贯通，融合。
同时五脏之气相互约束，制衡，以致于它们能很好的融于五脏之中，正应了五行中的相生相克理念。
当然，学无止境。
他还要一直进步才行。
虽然林煊现在对五脏之气已经相当了解，哪怕是不调动真气，他通过五行脏气凝力，运力，发力，就能做到恐怖的杀伤力。
但，他并不满足于此。
他有一个大胆的设想，如果将全身的真气与五脏之气融会贯通，那又将是一个怎样的景象？
别看他这个设想很简单，就是将两种气搅合在一起。
但实际操作，想要理论上难得多。
毕竟两者的组成就不太一样，真气是外在能量的具现化，而五脏之气是脏腑的原生力量。
前者趋向于能量的流动转化，随心而动，后者则是遵从五脏协调之力，根本上还得遵从身体的调度。
简单来说就是一个唯心，一个唯物。
不过若是能将这两者结合，那绝对就是气力合一的至高境界。
而所谓的气力合一，在林煊的想象中，应该是力随气动，二者能相互转换。
学过物理的都知道，力是有传递性的，且相互作用。
那么有没有一种可能，改变力的传递方式，颠覆力的相互作用理念。
用一个耳熟能详的例子来说，就是他要修炼隔山打牛。
众所周知，这招式在现实中是不可能存在的，因为不符合自然科学的规律，凡事打、攻击，都是需要力量，隔山、隔空无法实现力量传导。
但他不一样，他真的修炼出来了真气。
如果做到气力合一的境界，那气就是力，力便是气，两者无缝切换，气作为载体，自然就能将力传导出去。
虽然隔山打牛是虚构的，但在武术中还是有一种名为“透劲“的神话。
尤其是内家拳中，就有透劲和绷劲一说。
绷劲就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳头跟身体的接触面上，这样的话你就被我的拳给绷出去，摔倒在地，但是对你身体内部没有什么伤害。
这种绷劲如果有林煊想的那种气力合一的境界，想实现，是有可能的。
因为既然气能做为力的载体，也就意味着力的形式能做出改变。
简单来说就是，在你将拳头打在人身上的时候，拳力可以通过气而改变，从而变得分散，完成了从冲击力变为推力的转变。
这样一来，绷劲的理念就实现了。
而透劲正好相反，是拳头虽然打在肚子上，但力度能到内脏甚至后背，这样的拳不会把人弹出去，而是对身体内部造成伤害，也就是内伤。
如今真要给自己定一个武道修为，那么林煊认为，他应该已经修炼出了透劲。
但就如他之前所想，如果将透劲在提升一个档次的话，那不就是隔山打牛的效果了么。
想到便做，林煊当即开始往他的那种理念方向修炼。
现在，最重要的还是如何气力合一。
如果没有这个境界的加持，那么以上那些，皆是空谈。
不过林煊并不是没有一点思路的，他不仅研究过形意拳，几乎很多种拳法都去了解过。
其中就有气与力合的理念。
虽然跟他的理念有区别，但非常有着学习的必要。
其中就有讲到，气与力合，分为很多层次。
就比如刚开始的运转自如阶段，此时刚开始练功，启动体内气血运行，会有比较明显的气感。
此为第一个层次。
这时气血多浮于表皮，如果不能收敛心神，执着于气力与气感的话，就会真气外游，这个时候的力量是浮气与后天力结合产生的浮力。
这一层次跟他之前还未能真气外放的时候差不多，但又有所不同，他的气力并不漂浮。
而接下来的层次就很有研究的价值了。
当你静下心来，使气血收敛而行于皮下肌肉之间，则会内有真气往来之感，是为“潜气内循”。
随着功夫进展，气血不断推动形体，此时的气与力合是内力，不再是后天的浮力，死力。
然后随着真气的日渐增加，再次深化，则进入到循经导脉阶段。
久久习练，则内气产生太乙循经。
这时，随着姿势、动作的变化，体内的真气会随之运转，这个阶段是进入了内壮混元。
名为真力！
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