第八章 造梦
人总会准备万千话语说给心心念念的人听，见到心心念念之却又说不出话来。谢谷扬见到番邦和尚激动的竟不知如何说话，生怕说出某些不敬的话令当前活佛不悦而离去。
“您是什么人？”谢谷扬脱口而出几个字来，说完谢谷扬就后悔的想扇自己嘴巴子。
和尚微微摇头。
“昨日是不是大师入梦授我武艺？”
和尚再次微微摇头。
“敢问师傅何为救世之法？”
谢谷扬前面两问出于本能，第三问有关自己此行目的，不提山寨是因为他羞于开口将污秽说与高人，谢谷扬不知道的是岁空和尚已经通过“造梦”知晓他的过去。
“救世之法！”
和尚略有动容微睁双眼，放于膝上的双手慢慢合十胸前，颔首低垂，身上佛光乍现，布满整个牢房，一尊金佛陡然出现。
众囚犯看到如此神迹皆停下了手中动作，抢饭的不再抢饭，互殴的不再互殴，纷纷朝着和尚方向跪拜，有的大呼活神仙，有的大喊真活佛。
“阿弥陀佛。”
番邦和尚低吟佛号，佛光不过刹那转瞬消失。众囚犯所跪拜金佛也没了身影。
“小僧不知。”和尚口出一言，没在摇头。
谢谷扬无名之火涌上心头，心想这和尚摆谱装金佛，还特么逗我，想要香火钱不成。被情感支配的谢谷扬心生杀意，丹田气海如翻江倒海，欲要喷薄而出。
“小僧受戒，不可妄语。”和尚对谢谷扬点头施礼。
谢谷扬只觉得有两下钟声在头上震荡而出，古朴淳厚，和梦中钟声无异。那股无名之火被钟声洗涤，心情骤然平静下来。
“小僧什么也不是，是你，是我，是佛。小僧习惯被叫做岁空。”番邦和尚好似在回答第一个问题。
谢谷扬早就听说佛家喜欢打机锋，这一句话听的是人话，在自己耳中根本没有一点人话样子。我是你，你是我，我是佛。我是山贼去自家寺庙拿点香油钱，还分不分你我。
岁空大和尚显然看到谢谷扬眼里有歹念萌生，继而说道：“不可偷盗！不可贪欲！”
谢谷扬还好心里存着敬意，学着岁空和尚双手合十朝他施礼。嗯？谢谷扬顿时觉得哪里不对了，自己手里明明抓了几个野菜饭团来着，怎么没有了。原来刚才那戒条给自己说的啊。他看着高僧模样的岁空，觉得不可思议。
岁空和尚那长满胡子的脸顿时羞的通红，头更向下低了。“多谢贵人布施。施主有‘造梦’之能，应多行善事，莫要让恶行影响本心，继而沦陷，永坠阿鼻地狱。”
谢谷扬听着岁空和尚话的意思是野菜饭团是自己自愿送给和尚的，哦，这不是重点。重点是那些晕倒的幻象都是自己能力所致，自己有着名叫“造梦”的神力。
谢谷扬摸着自己的下巴，心想到自己莫不是天生主角，说出人口中的救世主不都天生神技吗，用着自己的神力开辟世间光景，荡清世间不公，转而登天成仙。
“大师，我原来是天选之人！”谢谷扬一本正经的问道。
“嗯？”这一举动把岁空和尚整不会了，岁空和尚到底是佛法的大能，“世界上没有相同的两片叶子，就像世界上没有相同的两个人，每个人都可以是天选之人。”
和尚在考验我，一定在考验我，主角总是经历磨难后会找到一位厉害的师傅，然后师傅再三考验将其收为徒弟，传徒弟无上法力，开辟大业。谢谷扬身受说书人荼毒。
看着谢谷扬热切的眼神，岁空心如止水的境界竟起波澜，口呼阿弥陀佛稳定心态。
“施主，每个人都有些许天赋这是常态。有人三岁可识千字，有人跑步快，有人善于某种技艺，这皆是天赋。施主的擅长的只是想象力太强。”
“日有所思夜有所梦？就是说我想象力太强，把我现在想到的带进了梦中，这就是‘造梦’的能力吗？”谢谷扬仰天长啸，别人的天赋如此实用，自己却成了做白日梦的能力。
“道家一位圣人曾梦见自己变成蝴蝶，感受到无限的自由和舒畅，一时间忘却自己的身份，待到醒后才发觉自我身份。于是思考自己究竟是蝴蝶，还是蝴蝶究竟是自己。”
岁空和尚并没有解释，只是说出了一则故事。
“后来这位道家圣人悟出了‘逍遥’的大境界，此术也被后辈多家门派研习，从而发展了不同功法。以小僧对此术见解，施主误打误撞进入了‘化蝶’的阶段。”
“我莫非要神功大成！”
“非也非也，施主最近应该能感受到‘造梦’越来越真实了吧。‘化蝶’便是以梦中身份进入‘造梦’，在‘造梦’中受伤，意味着你真的受伤，你死去也是真的死亡。你戾气过重，太过急躁，这些自我的心境都会在‘造梦’中以不同形态表现。所以你的‘造梦’中全是负面情绪，血红昏暗容不得其他色彩。”
“施主没有传承教导，没有任何术法修炼就进入‘入蝶’阶段，轻则走火入魔丧失理智，重则危及生命。”
谢谷扬确实感受到那个梦逐渐变得真实，上一次入梦的时候都能感受到火焰对自己的伤害了，若要继续恶化，自己怕是要被脚下的液体所吞没，或者被自己幻想的黑色剪影所杀死。
“小子恳请大师再施神通为我引回正路！”谢谷扬由盘膝则改为向前跪拜，见和尚如此好说话便继续厚着脸皮得寸进尺突破其底线。
“此为施主‘入蝶’阶段，小僧无能为力。昨日小僧曾尝试将施主拉入自己净土之中摆脱‘入蝶’，显然失败了。”
“我没有救了吗？”谢谷扬无力自言自语道。
“‘入蝶’的目的是‘蜕化’，小僧知其术，不知其法，需找大境界的智者求助。”
能在人眼中说消失就消失，能修炼出金身佛光的人还不叫大境界，那什么叫大境界，这种大境界的人我该如何去寻，他们怎肯会帮助我。
谢谷扬的心又受了打击，从驼爷想灭寨以来自己就倍受苦难，现在竟有生命之危，到时不如和驼爷一同赴死。
“咚！”古朴而醇厚的钟声响起，不是从谢谷扬头上，而是谢谷扬心中，是他所“造梦”的寺庙发出。
“大师，我能听见钟声是不是我要变好了。”
岁空和尚摸着自己的光头，暗道糟糕。
“施主将小僧诵经声化为了寺庙，此法治标不治本，可暂缓当下情况，若要修行不可多用此法。”
谢谷扬自然不解，自己听到钟声之后心情平静，戾气全无，一副贤者状态。
“施主，小僧曾说修行者会在‘入蝶’阶段迷惘，那是因为随着修行加深，修行者会分不清两个世界，迷失其中。待修行者分清物与我的交合，变化便是蜕变觉醒，此阶段需要修行更多的道与功法来强化自身。”
“施主现在状态还没有做到物我的交合，只是单纯的将‘造梦’视为梦，此间世界视为现实，以寺庙作为两者的界碑。这和道家圣人的本意冲突，不是修行。”
谢谷扬苦啊，自己的天赋没给自己带来便利，还带来了一堆麻烦。
“您是什么人？”谢谷扬脱口而出几个字来，说完谢谷扬就后悔的想扇自己嘴巴子。
和尚微微摇头。
“昨日是不是大师入梦授我武艺？”
和尚再次微微摇头。
“敢问师傅何为救世之法？”
谢谷扬前面两问出于本能，第三问有关自己此行目的，不提山寨是因为他羞于开口将污秽说与高人，谢谷扬不知道的是岁空和尚已经通过“造梦”知晓他的过去。
“救世之法！”
和尚略有动容微睁双眼，放于膝上的双手慢慢合十胸前，颔首低垂，身上佛光乍现，布满整个牢房，一尊金佛陡然出现。
众囚犯看到如此神迹皆停下了手中动作，抢饭的不再抢饭，互殴的不再互殴，纷纷朝着和尚方向跪拜，有的大呼活神仙，有的大喊真活佛。
“阿弥陀佛。”
番邦和尚低吟佛号，佛光不过刹那转瞬消失。众囚犯所跪拜金佛也没了身影。
“小僧不知。”和尚口出一言，没在摇头。
谢谷扬无名之火涌上心头，心想这和尚摆谱装金佛，还特么逗我，想要香火钱不成。被情感支配的谢谷扬心生杀意，丹田气海如翻江倒海，欲要喷薄而出。
“小僧受戒，不可妄语。”和尚对谢谷扬点头施礼。
谢谷扬只觉得有两下钟声在头上震荡而出，古朴淳厚，和梦中钟声无异。那股无名之火被钟声洗涤，心情骤然平静下来。
“小僧什么也不是，是你，是我，是佛。小僧习惯被叫做岁空。”番邦和尚好似在回答第一个问题。
谢谷扬早就听说佛家喜欢打机锋，这一句话听的是人话，在自己耳中根本没有一点人话样子。我是你，你是我，我是佛。我是山贼去自家寺庙拿点香油钱，还分不分你我。
岁空大和尚显然看到谢谷扬眼里有歹念萌生，继而说道：“不可偷盗！不可贪欲！”
谢谷扬还好心里存着敬意，学着岁空和尚双手合十朝他施礼。嗯？谢谷扬顿时觉得哪里不对了，自己手里明明抓了几个野菜饭团来着，怎么没有了。原来刚才那戒条给自己说的啊。他看着高僧模样的岁空，觉得不可思议。
岁空和尚那长满胡子的脸顿时羞的通红，头更向下低了。“多谢贵人布施。施主有‘造梦’之能，应多行善事，莫要让恶行影响本心，继而沦陷，永坠阿鼻地狱。”
谢谷扬听着岁空和尚话的意思是野菜饭团是自己自愿送给和尚的，哦，这不是重点。重点是那些晕倒的幻象都是自己能力所致，自己有着名叫“造梦”的神力。
谢谷扬摸着自己的下巴，心想到自己莫不是天生主角，说出人口中的救世主不都天生神技吗，用着自己的神力开辟世间光景，荡清世间不公，转而登天成仙。
“大师，我原来是天选之人！”谢谷扬一本正经的问道。
“嗯？”这一举动把岁空和尚整不会了，岁空和尚到底是佛法的大能，“世界上没有相同的两片叶子，就像世界上没有相同的两个人，每个人都可以是天选之人。”
和尚在考验我，一定在考验我，主角总是经历磨难后会找到一位厉害的师傅，然后师傅再三考验将其收为徒弟，传徒弟无上法力，开辟大业。谢谷扬身受说书人荼毒。
看着谢谷扬热切的眼神，岁空心如止水的境界竟起波澜，口呼阿弥陀佛稳定心态。
“施主，每个人都有些许天赋这是常态。有人三岁可识千字，有人跑步快，有人善于某种技艺，这皆是天赋。施主的擅长的只是想象力太强。”
“日有所思夜有所梦？就是说我想象力太强，把我现在想到的带进了梦中，这就是‘造梦’的能力吗？”谢谷扬仰天长啸，别人的天赋如此实用，自己却成了做白日梦的能力。
“道家一位圣人曾梦见自己变成蝴蝶，感受到无限的自由和舒畅，一时间忘却自己的身份，待到醒后才发觉自我身份。于是思考自己究竟是蝴蝶，还是蝴蝶究竟是自己。”
岁空和尚并没有解释，只是说出了一则故事。
“后来这位道家圣人悟出了‘逍遥’的大境界，此术也被后辈多家门派研习，从而发展了不同功法。以小僧对此术见解，施主误打误撞进入了‘化蝶’的阶段。”
“我莫非要神功大成！”
“非也非也，施主最近应该能感受到‘造梦’越来越真实了吧。‘化蝶’便是以梦中身份进入‘造梦’，在‘造梦’中受伤，意味着你真的受伤，你死去也是真的死亡。你戾气过重，太过急躁，这些自我的心境都会在‘造梦’中以不同形态表现。所以你的‘造梦’中全是负面情绪，血红昏暗容不得其他色彩。”
“施主没有传承教导，没有任何术法修炼就进入‘入蝶’阶段，轻则走火入魔丧失理智，重则危及生命。”
谢谷扬确实感受到那个梦逐渐变得真实，上一次入梦的时候都能感受到火焰对自己的伤害了，若要继续恶化，自己怕是要被脚下的液体所吞没，或者被自己幻想的黑色剪影所杀死。
“小子恳请大师再施神通为我引回正路！”谢谷扬由盘膝则改为向前跪拜，见和尚如此好说话便继续厚着脸皮得寸进尺突破其底线。
“此为施主‘入蝶’阶段，小僧无能为力。昨日小僧曾尝试将施主拉入自己净土之中摆脱‘入蝶’，显然失败了。”
“我没有救了吗？”谢谷扬无力自言自语道。
“‘入蝶’的目的是‘蜕化’，小僧知其术，不知其法，需找大境界的智者求助。”
能在人眼中说消失就消失，能修炼出金身佛光的人还不叫大境界，那什么叫大境界，这种大境界的人我该如何去寻，他们怎肯会帮助我。
谢谷扬的心又受了打击，从驼爷想灭寨以来自己就倍受苦难，现在竟有生命之危，到时不如和驼爷一同赴死。
“咚！”古朴而醇厚的钟声响起，不是从谢谷扬头上，而是谢谷扬心中，是他所“造梦”的寺庙发出。
“大师，我能听见钟声是不是我要变好了。”
岁空和尚摸着自己的光头，暗道糟糕。
“施主将小僧诵经声化为了寺庙，此法治标不治本，可暂缓当下情况，若要修行不可多用此法。”
谢谷扬自然不解，自己听到钟声之后心情平静，戾气全无，一副贤者状态。
“施主，小僧曾说修行者会在‘入蝶’阶段迷惘，那是因为随着修行加深，修行者会分不清两个世界，迷失其中。待修行者分清物与我的交合，变化便是蜕变觉醒，此阶段需要修行更多的道与功法来强化自身。”
“施主现在状态还没有做到物我的交合，只是单纯的将‘造梦’视为梦，此间世界视为现实，以寺庙作为两者的界碑。这和道家圣人的本意冲突，不是修行。”
谢谷扬苦啊，自己的天赋没给自己带来便利，还带来了一堆麻烦。
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