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第一章 超凡世界搭车指南

    如果说老师有等级的话,田鸡绝对是那种最不负责任的等级。

    它所做的就是完全放养,给田龙几本书后就不管不问。学什么,怎么学,有什么技巧,有些不懂的地方答案是什么。

    这些都需要田龙不断的软磨硬泡,才能从它高傲的嘴里撬出几个字。

    不过田龙没有任何不满,反倒是因为这几个字的收获而高兴。

    在这方面,田鸡不喜欢说废话,它的回答必定一针见血。而有些田龙不适合知道的内容,它也不会说。

    半个多月以来,田龙对超凡世界也有了大致的了解。

    总的来说,这个世界分为五个部分:现世(肉眼可见的世界,即所知宇宙)下界(妖魔与魔鬼所居住的世界)天界(天使们所在的世界)神界(暂时只有模糊的推测,没有相关的信息)

    以及灵界。

    这里面只有现世与灵界是无限大小,下界虽然分成一层一层,以至于有人到达过一千多层依旧没有走到尽头,被人猜测是无限大小。

    但著名的LV8神说、教宗:圣·彼得·伊万洛夫已经在他的著作《天堂与地狱:两地实际考察与猜想》中提出。

    这个世界的本质是混沌的,所以善恶能量应该能互相抵消。天界拥有边界,下界的层数理论上也不会无限叠加。

    只是根据观察到的能量总值,可能要到几百万到千万层才能到达尽头。

    没有人有这么多时间,做这么无聊的实验,而且能深入到这么深还能回来,或许真神也做不到。于是这个“善恶相对论”也一直没被推翻。

    奇怪的是,无论是现世还是下界,都没有中心点这个说法。(自大的人可以把地球当做宇宙的中心,但那样没有意义。)

    但天界和灵界都有明确的中心,神界则不清楚情况。

    在LV8黑暗贤者,老前辈秦端雨的著作《灵界基础知识》中,他提出了一个观点:

    灵界是万物的起源,是所有力量的由来。现实中无法解释的东西,比如能量为什么不守恒,质量怎么能凭空增加和减少,都能在灵界中找到答案。

    这些大胆的猜想和科学论证的精神,让田龙心驰神往。

    而除了这些理论知识,他还学到了很多实用的技能。

    比如在这个世界,无论选择什么样的力量体系,都有一套已成为公式化的,人与超人和神明的交流方式。

    那就是仪式和祈祷。

    说来也有意思,对一位神明或者是一位强者(十分强大的那种)来说,仪式就像是打电话。

    用一些特定的材料,完成一个特殊的指示动作,相当于是拨通了那位强者的电话号,在一定程度上与对方链接起来。

    而祈祷,就相当于打通电话后的单方面通话了。当然,对于强者来说更像是短信留言,因为他们可看可不看,回应了当然是恩泽,不回应,应该也不会有人怪罪神明。

    不过,既然是凡人与超凡世界的交流,这其中涉及到的东西就非常多了。

    比如至少你的电话号——也就是仪式,不能有任何错误。很多神明的仪式都相当古怪,而一步错了,指向的可能就不是那位神明,而是某种强大又不怀好意的灵界生物。

    那可就有意思了。

    而神明的称号也不能喊错,否则对方不高兴了,一道天雷劈下来直接形神俱灭都是轻的。

    就算你一丝不苟的,满心虔诚的执行了全部的步骤,祈祷也不一定能成功。

    原因很简单,神明为什么要回应你呢?

    祂可能根本不关心凡人对祂的信仰,可能觉得凡人的要求太麻烦而懒得动手,可能只是刚好有点事忘记了。

    忘记了……

    在此之前,田龙从来没有想过对神明还有这么……不虔诚的描述,但这就是书上所写的内容。

    那本书还是著名教宗、级别为LV9太阳的“神明代言者”圣·保罗·乌瑞安所做的《祈祷:信仰与仪式》。

    或许在古时候,人与神的关系就是这么不分彼此。毕竟所有人都知道,神不是全知全能的存在,只是强大的凡人。

    神明可以有脾气,可以有情绪,可以健忘,可以不用满足信徒的要求。

    信徒还是虔诚祈祷,发自内心的相信神明的力量,并相信自己始终活在神明的注视之中,怀着虔诚度过每一天。

    这当然是田龙的美好想象了,不过从这些书籍中所透露出人神关系的紧密,确实让他惊叹。

    反正,如今他再看到那些烧香拜佛的人,只会在心里偷偷冷笑,因为这根本不是仪式!若真有这位神明,它肯定听不见他们在说什么。

    除非,佛陀给自己标注的“电话号码”就是这么宽泛。但那也需要附上神名。

    就拿烧香拜佛来说把,把它写成仪式的格式,应该是这样的:

    【仪式名称:礼佛仪式

    仪式效果:极小概率解决生活困难

    准备材料:线香三根(天然草料制作)、香炉一个、至少0.5×0.5的蒲团一个、一套严肃的新衣服。

    仪式步骤:将线香和香炉放在一个高于地面0.5-1.5米的平整处中心位置,蒲团放在香炉正前方两米处。在另一个房间沐浴更换衣物后,将线香点燃,待到有烟尘产生,正对香炉,虔诚鞠躬三次,拿着线香的双手需平直放置。将线香插入香炉后,与正对香炉的位置在蒲团上双膝下跪,前额着地,后背平直,停止两秒,再伸直腰背,双手于正前方合十,重复三次。

    三次之后,保持双手合十状态,口中默念神名:佛教起始者、到达彼岸的觉者、释迦族之贤者……】

    不过若是神明真的有心有力,为自己的每一位信徒投下注视,那又不一样了。

    但很显然,没有那么闲的神明。

    田龙猜测,现有的各个教派将仪式变得这么松散和大众化的原因,或许就是故意让仪式达不到效果。

    这样虽然无法沟通神明,至少不会引起古怪灵界生物的好奇和注视。

    而真正的、有效的仪式,可能被严密保存在教派的内部核心人员手中。