第四十六章 农业内卷化
国子监到九龙山有十里地，再加上这崎岖的山路，能跟上来的人不是很多，\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
但刚刚那两个人都跟着。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明很欣赏这两个人，因为在他看来，一个读书人能够身体好，那是一个很好的本钱，汉唐文章为什么会有风骨，跟当时读书人比较好武有关系。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
教员有言:“文明其精神，野蛮其体魄。“\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
精神的自信和身体上的强健是颇为相关的。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
九龙山的山顶有一个宝刹，顾泽明敲门，见了来人，才知道这是一个尼姑庵。\t\t\t\t\t\t\t\t\
佛法广大，那尼姑庵自然也容纳顾泽明这四人。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
禅房打开，顾泽明对着老尼姑作揖：“有礼了。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
“施主，如此雨天，为何反往深山中来？”那老尼姑道。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明听着如同刀子一般的下雨声，说道：“不是我来，如来。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
老尼姑口念阿弥陀佛，接着作揖道：“施主灵光一点，价值千金。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
风把这天地都遮了，只有一场声势浩大的雨，顾泽明看着这三人，说道：“你们有够不简单的。”\t\t\t\t\t\
那些人笑道：“我们也不过是跟着罢了，”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
这禅房昏昏暗暗，点上蜡烛，也才稍微亮堂了一些，不过寺院里面的香很好闻。\t\t\t\t\t\t\t\
果然自古以来寺庙都是不穷的，这香料，顾泽明在家里是不怎么用的，朱中梠向来不用，陈圆圆原是喜欢熏些香的，但来了顾家也去了这习俗，伍晴雯倒是喜欢用，身上常常问道一股梅花的香味，淡淡的，偏又让你记住，有一种高雅的感觉。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
那之前的愁容少年到：“大将军，你也知道佛经吗？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明笑道：“不过略微知道一点，释迦牟尼讲救苦救难，普度众生，很好，我很赞同。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
那少年：“这也便是仁吗？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
“仁者，爱人，自然不错。”顾泽明觉得释教的这点是很值得欣赏的，普度众生，不做自了汉。\t\t\t\t\t\
做自了汉，也便只有自己，没有他人，最后也是要丧失了自己，就和虚无主义者否定一切，直至否定自己的存在一样。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
昏黄的灯下，火盆烧起来，木头在里面噼啪地响，屋室中，有人在抬头追寻问题，有人低头脱自己的湿鞋子，烘衣服。
一副很好的图画。\
“圣人的事情我们应该知道了，也就是遭了雨淋，只好说他老人家身体好。”
这三人都笑了起来。
顾泽明这时忽心生感慨，狂风暴雨中，能跟到最后的人实在是不多，那个班得有小一百人，只有这三个人能够跟上的。
他接着道：“我就再讲一讲这历史周期律，我们可以看到历史虽然总能给人循环往复的感觉，但是总有这么几个节点能够告诉我们历史改变了，一个是周秦之变，一个是唐宋之变，还有一个宋元之变。”
那高颧骨的问道：“柳子厚的《封建论》？”
顾泽明点点头“周秦之变，千头万绪，但总归一点，也就是由封建到郡县，封建者，封土建国，自秦以后，君有封建，而官无封建，始皇罢侯制守，从此四海一心，所以柳子厚说“公天下之段自秦始”。”
另外一个之前没说过话的人问道：“那么大将军怎么看待这种情况呢？三代之时，国祚皆长，三代之后，堪称者，唯汉唐宋与我朝。”
就中国历史而言，郡县制的国家确实不如封建制的国家寿命长，顾泽明说道：“秦汉以降，天子孤立无辅，然春秋战国之害，再无有也。”春秋战国，老老实实打了几百年的仗，越打越厉害。
就此顾泽明接着说：“郡县者，非天子之利。”
实话说中国皇帝太厉害了，所以对这个家族没有好处，人人都想争，日本的天皇可以一直延续，倒在于他们没有这么厉害。
那高颧骨的问道：“那么这唐宋之变又是如何？”
“夫唐者，以惩暴隋起家，然李氏早在北周之时就世代高官，是北周的八柱国，隋唐之易代，无非一姓换一姓之变，非大改也，唐有科举，然五姓犹贵，而赵宋则不然，太宗崇科举，以致朝为田舍郎，暮登天子堂之事，屡屡发生，世不崇门第，而尚科举。”
唐宋之变，顾泽明在这只说了一点，还有很多，譬如崇文抑武，譬如儒家的复兴。
另外一个之前的愁容少年问道：“那这宋元之变，又怎么回事呢？”
顾泽明说道：“自元以前，从未有胡虏能灭亡中国的。”五代十六国那么厉害，五胡也没有灭亡中国，后面其实是争华夏正统的方向，那个陈庆之曾经感叹洛阳的士子比江南的士大夫更懂儒家，更晓得衣冠。
但是元朝就没有效仿华夏的意思，甚至元朝皇帝中认得汉字的都不是很多。
“其中缘由，我也就略做一谈。一者，宋太祖惩五代军阀之弊，崇文抑武，然太宗过之矣，以致兵无战力。”崇文抑武很多朝代都有的，而且很有必要，但是宋朝有点太过了。
“其次，宋之前，江南还未完全开发，故历朝遇到北患，总有疆域可避。”江南自南宋，已经是开发很好了，北人再想南下，南渡，很难了，这些士大夫在蒙古铁骑的威压下，已经没有大规模躲避的方向了。
江南，台湾，这些都是一脉相承的套路，就是要跑。
战略纵深的影响是很大的，元朝的手伸向越南也没有力气了。
“再者，宋之时，农业已致人力之极，人口繁盛，北人难逃而来，土地难养。”宋朝的时候，中国农业高度内卷，粮食多，所以人也多，北边因为因为战乱逃来的人，光靠江南的土地是养不活的。
美国是全世界最有钱的国家，但全世界七十亿人都去它那，只要一秒钟，他的国家就崩溃了，这七十亿人就等着自相残杀去吧。
三体里面，把所有人赶到澳洲去也是一个下场，那就是要自相残杀。
顾泽明道：“于此观之，外患越来越大。”
确实如此，中国之后的外患是越来越厉害。
这三人真是胸怀天下的时候，听闻顾泽明这般说，就知道他对时局有自己的思考：“如何救之？”
顾泽明看着这三双殷切的眼睛，喊出了石破天惊的话来：
“欲平天下者，均天下也。”
但刚刚那两个人都跟着。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明很欣赏这两个人，因为在他看来，一个读书人能够身体好，那是一个很好的本钱，汉唐文章为什么会有风骨，跟当时读书人比较好武有关系。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
教员有言:“文明其精神，野蛮其体魄。“\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
精神的自信和身体上的强健是颇为相关的。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
九龙山的山顶有一个宝刹，顾泽明敲门，见了来人，才知道这是一个尼姑庵。\t\t\t\t\t\t\t\t\
佛法广大，那尼姑庵自然也容纳顾泽明这四人。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
禅房打开，顾泽明对着老尼姑作揖：“有礼了。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
“施主，如此雨天，为何反往深山中来？”那老尼姑道。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明听着如同刀子一般的下雨声，说道：“不是我来，如来。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
老尼姑口念阿弥陀佛，接着作揖道：“施主灵光一点，价值千金。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
风把这天地都遮了，只有一场声势浩大的雨，顾泽明看着这三人，说道：“你们有够不简单的。”\t\t\t\t\t\
那些人笑道：“我们也不过是跟着罢了，”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
这禅房昏昏暗暗，点上蜡烛，也才稍微亮堂了一些，不过寺院里面的香很好闻。\t\t\t\t\t\t\t\
果然自古以来寺庙都是不穷的，这香料，顾泽明在家里是不怎么用的，朱中梠向来不用，陈圆圆原是喜欢熏些香的，但来了顾家也去了这习俗，伍晴雯倒是喜欢用，身上常常问道一股梅花的香味，淡淡的，偏又让你记住，有一种高雅的感觉。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
那之前的愁容少年到：“大将军，你也知道佛经吗？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
顾泽明笑道：“不过略微知道一点，释迦牟尼讲救苦救难，普度众生，很好，我很赞同。”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
那少年：“这也便是仁吗？”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
“仁者，爱人，自然不错。”顾泽明觉得释教的这点是很值得欣赏的，普度众生，不做自了汉。\t\t\t\t\t\
做自了汉，也便只有自己，没有他人，最后也是要丧失了自己，就和虚无主义者否定一切，直至否定自己的存在一样。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\
昏黄的灯下，火盆烧起来，木头在里面噼啪地响，屋室中，有人在抬头追寻问题，有人低头脱自己的湿鞋子，烘衣服。
一副很好的图画。\
“圣人的事情我们应该知道了，也就是遭了雨淋，只好说他老人家身体好。”
这三人都笑了起来。
顾泽明这时忽心生感慨，狂风暴雨中，能跟到最后的人实在是不多，那个班得有小一百人，只有这三个人能够跟上的。
他接着道：“我就再讲一讲这历史周期律，我们可以看到历史虽然总能给人循环往复的感觉，但是总有这么几个节点能够告诉我们历史改变了，一个是周秦之变，一个是唐宋之变，还有一个宋元之变。”
那高颧骨的问道：“柳子厚的《封建论》？”
顾泽明点点头“周秦之变，千头万绪，但总归一点，也就是由封建到郡县，封建者，封土建国，自秦以后，君有封建，而官无封建，始皇罢侯制守，从此四海一心，所以柳子厚说“公天下之段自秦始”。”
另外一个之前没说过话的人问道：“那么大将军怎么看待这种情况呢？三代之时，国祚皆长，三代之后，堪称者，唯汉唐宋与我朝。”
就中国历史而言，郡县制的国家确实不如封建制的国家寿命长，顾泽明说道：“秦汉以降，天子孤立无辅，然春秋战国之害，再无有也。”春秋战国，老老实实打了几百年的仗，越打越厉害。
就此顾泽明接着说：“郡县者，非天子之利。”
实话说中国皇帝太厉害了，所以对这个家族没有好处，人人都想争，日本的天皇可以一直延续，倒在于他们没有这么厉害。
那高颧骨的问道：“那么这唐宋之变又是如何？”
“夫唐者，以惩暴隋起家，然李氏早在北周之时就世代高官，是北周的八柱国，隋唐之易代，无非一姓换一姓之变，非大改也，唐有科举，然五姓犹贵，而赵宋则不然，太宗崇科举，以致朝为田舍郎，暮登天子堂之事，屡屡发生，世不崇门第，而尚科举。”
唐宋之变，顾泽明在这只说了一点，还有很多，譬如崇文抑武，譬如儒家的复兴。
另外一个之前的愁容少年问道：“那这宋元之变，又怎么回事呢？”
顾泽明说道：“自元以前，从未有胡虏能灭亡中国的。”五代十六国那么厉害，五胡也没有灭亡中国，后面其实是争华夏正统的方向，那个陈庆之曾经感叹洛阳的士子比江南的士大夫更懂儒家，更晓得衣冠。
但是元朝就没有效仿华夏的意思，甚至元朝皇帝中认得汉字的都不是很多。
“其中缘由，我也就略做一谈。一者，宋太祖惩五代军阀之弊，崇文抑武，然太宗过之矣，以致兵无战力。”崇文抑武很多朝代都有的，而且很有必要，但是宋朝有点太过了。
“其次，宋之前，江南还未完全开发，故历朝遇到北患，总有疆域可避。”江南自南宋，已经是开发很好了，北人再想南下，南渡，很难了，这些士大夫在蒙古铁骑的威压下，已经没有大规模躲避的方向了。
江南，台湾，这些都是一脉相承的套路，就是要跑。
战略纵深的影响是很大的，元朝的手伸向越南也没有力气了。
“再者，宋之时，农业已致人力之极，人口繁盛，北人难逃而来，土地难养。”宋朝的时候，中国农业高度内卷，粮食多，所以人也多，北边因为因为战乱逃来的人，光靠江南的土地是养不活的。
美国是全世界最有钱的国家，但全世界七十亿人都去它那，只要一秒钟，他的国家就崩溃了，这七十亿人就等着自相残杀去吧。
三体里面，把所有人赶到澳洲去也是一个下场，那就是要自相残杀。
顾泽明道：“于此观之，外患越来越大。”
确实如此，中国之后的外患是越来越厉害。
这三人真是胸怀天下的时候，听闻顾泽明这般说，就知道他对时局有自己的思考：“如何救之？”
顾泽明看着这三双殷切的眼睛，喊出了石破天惊的话来：
“欲平天下者，均天下也。”
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