（原）第二章：关于辰星的故事
夜晚是一天的落幕，繁忙的工作随着夜的深沉而逐渐结束，随之结束的还有人们一天的劳作生活。
“好了。”整理完最后一张桌子后，拉克尔舒展了一下疲惫的身体，“我这边弄好了！”他朝着后厨方向喊了一声。
克里达拉的声音从后厨传出：“好的，你先把门关上，然后进来吃饭！”
拉克尔照做，之后走进后厨。
虽然说是后厨，但实际上里面的空间并不大，一个宽大的灶台就占了将近三分之一的空间，剩下的空间也有一大半被食材霸占，余下的空间里除了一张吃饭用的桌子外就只剩下让人通过的空间。
现在是下班时间，同时也是洛菲斯一家的晚饭时间——办小酒馆就是这样，你永远无法在大家约定俗成的吃饭时间吃上热乎乎的饭菜。
拉克尔进入后厨后，首先映入眼帘的便是那一桌馋人的饭菜，也就是这个时候，他的肚子非常合时宜地叫起来，惹得他自已一阵不好意思。
“还站在那里干嘛，过来吃吧。”一家之主克里达拉望向拉克尔，催促道。他的两个女儿早就坐在桌子前吃起饭来，在听到拉克尔肚子的馋叫后纷纷把脸别到一边，很明显的憋笑行为。
拉克尔没有多说什么，直接坐上椅子，开始吃饭。
嗯，美味！劳动之后的晚饭味道就是不一样。
吃完晚饭，拉克尔收起餐具，之后和克里达拉一起收拾运作了一天的后厨。虽说是收拾，实际上只需要启动后厨设备中的由魔法术式构成的清洁回路就可以了，工作量异常的少。
完成这些后，拉克尔和克里达拉打声招呼，之后就上楼去了。二层是居住区，大家都有各自的房间，拉克尔也不例外。他径直回到自己的房间，打开灯，亮光充斥整个房间。拉克尔的房间并没有许多装潢，只有一张靠墙摆放的床、一张靠窗的书桌、一个装满了书籍的书柜和装有必要生活物品的橱窗。这里的一切看上去都是那么的简单，都说一个房间的装潢能够体现出其主人的性格，这样看的话，拉克尔就和他的房间一样普通，普通到丢到人群中都很难再次被找到。
拉克尔走到书柜前，从里面拿出一本与砖块厚度相当的书籍，那本书籍看起来有一些年头，书的封面和书页的边角处多少有些泛黄，就着灯光，封面上的书籍名闪烁这微弱的光芒，如同夜幕的星辰般细碎而繁杂，它们相互交错，组合成一种如框架般的形状——这是很久以前在人类诸国中通行的古老文字，是现行文字的起源，它们看起来方正而规整，每一个字就像是一幅幅画框，将字后面深远的含义装裱其中。
“辰星教典……”虽然书籍的封面是用古代文字书写而成的，但是拉克尔却能十分顺畅地阅读出来，时光的遮蔽似乎在他身上不起作用。
很明显，这是一本宗教典籍，其所要讲述的，是一个名为辰星教的古老宗教的历史。
是的，这个名为法斯特的世界是存在宗教的，而且总数还不少，它们散布在世界各地，传播自己的宗教思想，同时给予信徒心灵的慰藉。这些宗教都多少有点历史，但是它们的历史在辰星教的面前就像是个孩子，柔弱而贫瘠。作为一个存在数千年的庞大宗教组织，如今的辰星教国俨然是世界宗教的中心，它曾一度成为人类诸国的统治者，凭借强大的实力和充满哲思的教义在世界各处广为传播，除了人类诸国，其教义甚至还传播到兽族、精灵、矮人和龙族所在的大陆中。可以说，在历史的某一个时间，辰星教国是当之无愧的领袖。
但是伴随着宗教运动的开展，原本盛极一时的辰星教国不可避免地走向衰微，而之前快速扩张所带来的恶果也不可避免地反噬着辰星教国。最终，在崛起的人类诸国的压力下，辰星教国不得不与人类诸国签订《领土保障协议》，自此，世界挣脱开宗教的锁链，开始解放自己的思想。得益于此，通识教育得以在世界范围内全面展开。这场改变世界的轰轰烈烈的宗教运动，被后世的历史学家们定义为古代史的终点，同时也是现代史的开端。
而这段曲折的历史现在成为了折磨学生的不二法宝，令无数学生闻之色变。
没办法，连着记忆有着近两千年生命的宗教的历史显然是一件十分痛苦的事情。
拉克尔捧着书，来到书桌前。在阅读前，他首先打开窗户，任由凉风灌进自己的房间，接着他才翻开这本《辰星教典》，开始阅读起来。
“天佑良人，辰星见证。”
教典的扉页，一段嵌有贵金属的魔力文字在灯光的照射下闪烁着柔和的光辉。这段文字是辰星教的教义，其出自最初的大主教在阅读教典时的顿悟，虽然时间久远，但其含义放在今天也一样简单直白：上天的神明会庇佑善良的人，而评定良人的准则将由天空中闪烁的星辰来制定。
在辰星教的教义里，世界是由众神所创造，他们向新生的世界播撒生命的种子，在众生无法企及的高度上俯瞰这些种子生根、发芽，最终孕育出人类、精灵、矮人、兽族和龙族五个智慧种族。在此基础上，世界向前行走了数千年，文明的种子终于成长为参天巨树，虽然还不及神明的万分之一，但他们引以为傲的魔法技术已经能够令他们探寻新的世界，于是宏大的探索计划得到文明内部的大力支持，他们耗费数载光阴，终于建造出了一艘硕大无朋的远航方舟，这艘方舟是文明的里程碑，只要他们跨过这一道坎，他们就能够获得更加广阔的发展空间。
原本众神是很乐意看到自己播下的种子能够茁壮成长，但是某一天，一位悄悄降临世间的神明发现文明内部有一股奇怪的、无法用言语描述的东西。这种异常现象让这位行走在世间的神明感到不安，为此祂开始进行调查。
最终的调查结果显示，原来恶魔早就侵入文明内部，将文明的根系啃食殆尽。现在的文明只是徒有原来的外表，其内部早已被恶魔占据。而文明发展至今的绝大部分成果，都是所谓的恶魔的馈赠，其目标直指高空之上的诸神。
这样的调查结果令诸神即震惊又气愤，面对这样一个未来会变得十分强大的威胁，诸神经过漫长的抉择，最终忍痛决定摧毁这个由自己播下种子的文明。
就这样，历史学上最大的未解之谜——“大灾变”轰轰烈烈地降临尘世。
教典上是这样猜测“大灾变”发生时的场景的：
“诸神降灾，毁人之城，灭人之国，蚀人之心。是日，天倾地陷，走兽哀鸣，人国破亡。以文明之姿降尘，是为大灾变。”
“大灾变”中，被邪恶蛀空驱赶的文明顷刻间消弭，没有留下半点声息，看起来这个由众神播撒下的文明最终还是提前夭折了。
不过所幸的是，存在一位掌控辰星的神明，这位神明体恤众生，把众生当作自己的骨肉看待。祂不忍心看到自己的孩子死去，于是决定去人间寻找拯救文明的方法……或者说是保存文明的方法。
幸运的是，祂发现尽管现在的文明被邪恶吞噬，但还是有少量的人发现异常并始终与邪恶对抗。于是在“大灾变”降临的前夕，祂用尽自己大部分的力量保护住文明最后的希望，之后，祂又在“大灾变”结束后带领这些幸存者找到能够生存的地方。在留下最后的神谕后，这位象征着星辰的神明消失在大地的尽头。
教典上描述道：
“辰星倒转，日月无光，狂风呼号，山峦震荡……”
代表辰星的神明就此陨落，但是祂所保护下来的火种，延续到了现在。
这就是《辰星教典·初始之卷》所讲述的故事：一段关于神明、文明、灾难还有辰星的故事。
“好了。”整理完最后一张桌子后，拉克尔舒展了一下疲惫的身体，“我这边弄好了！”他朝着后厨方向喊了一声。
克里达拉的声音从后厨传出：“好的，你先把门关上，然后进来吃饭！”
拉克尔照做，之后走进后厨。
虽然说是后厨，但实际上里面的空间并不大，一个宽大的灶台就占了将近三分之一的空间，剩下的空间也有一大半被食材霸占，余下的空间里除了一张吃饭用的桌子外就只剩下让人通过的空间。
现在是下班时间，同时也是洛菲斯一家的晚饭时间——办小酒馆就是这样，你永远无法在大家约定俗成的吃饭时间吃上热乎乎的饭菜。
拉克尔进入后厨后，首先映入眼帘的便是那一桌馋人的饭菜，也就是这个时候，他的肚子非常合时宜地叫起来，惹得他自已一阵不好意思。
“还站在那里干嘛，过来吃吧。”一家之主克里达拉望向拉克尔，催促道。他的两个女儿早就坐在桌子前吃起饭来，在听到拉克尔肚子的馋叫后纷纷把脸别到一边，很明显的憋笑行为。
拉克尔没有多说什么，直接坐上椅子，开始吃饭。
嗯，美味！劳动之后的晚饭味道就是不一样。
吃完晚饭，拉克尔收起餐具，之后和克里达拉一起收拾运作了一天的后厨。虽说是收拾，实际上只需要启动后厨设备中的由魔法术式构成的清洁回路就可以了，工作量异常的少。
完成这些后，拉克尔和克里达拉打声招呼，之后就上楼去了。二层是居住区，大家都有各自的房间，拉克尔也不例外。他径直回到自己的房间，打开灯，亮光充斥整个房间。拉克尔的房间并没有许多装潢，只有一张靠墙摆放的床、一张靠窗的书桌、一个装满了书籍的书柜和装有必要生活物品的橱窗。这里的一切看上去都是那么的简单，都说一个房间的装潢能够体现出其主人的性格，这样看的话，拉克尔就和他的房间一样普通，普通到丢到人群中都很难再次被找到。
拉克尔走到书柜前，从里面拿出一本与砖块厚度相当的书籍，那本书籍看起来有一些年头，书的封面和书页的边角处多少有些泛黄，就着灯光，封面上的书籍名闪烁这微弱的光芒，如同夜幕的星辰般细碎而繁杂，它们相互交错，组合成一种如框架般的形状——这是很久以前在人类诸国中通行的古老文字，是现行文字的起源，它们看起来方正而规整，每一个字就像是一幅幅画框，将字后面深远的含义装裱其中。
“辰星教典……”虽然书籍的封面是用古代文字书写而成的，但是拉克尔却能十分顺畅地阅读出来，时光的遮蔽似乎在他身上不起作用。
很明显，这是一本宗教典籍，其所要讲述的，是一个名为辰星教的古老宗教的历史。
是的，这个名为法斯特的世界是存在宗教的，而且总数还不少，它们散布在世界各地，传播自己的宗教思想，同时给予信徒心灵的慰藉。这些宗教都多少有点历史，但是它们的历史在辰星教的面前就像是个孩子，柔弱而贫瘠。作为一个存在数千年的庞大宗教组织，如今的辰星教国俨然是世界宗教的中心，它曾一度成为人类诸国的统治者，凭借强大的实力和充满哲思的教义在世界各处广为传播，除了人类诸国，其教义甚至还传播到兽族、精灵、矮人和龙族所在的大陆中。可以说，在历史的某一个时间，辰星教国是当之无愧的领袖。
但是伴随着宗教运动的开展，原本盛极一时的辰星教国不可避免地走向衰微，而之前快速扩张所带来的恶果也不可避免地反噬着辰星教国。最终，在崛起的人类诸国的压力下，辰星教国不得不与人类诸国签订《领土保障协议》，自此，世界挣脱开宗教的锁链，开始解放自己的思想。得益于此，通识教育得以在世界范围内全面展开。这场改变世界的轰轰烈烈的宗教运动，被后世的历史学家们定义为古代史的终点，同时也是现代史的开端。
而这段曲折的历史现在成为了折磨学生的不二法宝，令无数学生闻之色变。
没办法，连着记忆有着近两千年生命的宗教的历史显然是一件十分痛苦的事情。
拉克尔捧着书，来到书桌前。在阅读前，他首先打开窗户，任由凉风灌进自己的房间，接着他才翻开这本《辰星教典》，开始阅读起来。
“天佑良人，辰星见证。”
教典的扉页，一段嵌有贵金属的魔力文字在灯光的照射下闪烁着柔和的光辉。这段文字是辰星教的教义，其出自最初的大主教在阅读教典时的顿悟，虽然时间久远，但其含义放在今天也一样简单直白：上天的神明会庇佑善良的人，而评定良人的准则将由天空中闪烁的星辰来制定。
在辰星教的教义里，世界是由众神所创造，他们向新生的世界播撒生命的种子，在众生无法企及的高度上俯瞰这些种子生根、发芽，最终孕育出人类、精灵、矮人、兽族和龙族五个智慧种族。在此基础上，世界向前行走了数千年，文明的种子终于成长为参天巨树，虽然还不及神明的万分之一，但他们引以为傲的魔法技术已经能够令他们探寻新的世界，于是宏大的探索计划得到文明内部的大力支持，他们耗费数载光阴，终于建造出了一艘硕大无朋的远航方舟，这艘方舟是文明的里程碑，只要他们跨过这一道坎，他们就能够获得更加广阔的发展空间。
原本众神是很乐意看到自己播下的种子能够茁壮成长，但是某一天，一位悄悄降临世间的神明发现文明内部有一股奇怪的、无法用言语描述的东西。这种异常现象让这位行走在世间的神明感到不安，为此祂开始进行调查。
最终的调查结果显示，原来恶魔早就侵入文明内部，将文明的根系啃食殆尽。现在的文明只是徒有原来的外表，其内部早已被恶魔占据。而文明发展至今的绝大部分成果，都是所谓的恶魔的馈赠，其目标直指高空之上的诸神。
这样的调查结果令诸神即震惊又气愤，面对这样一个未来会变得十分强大的威胁，诸神经过漫长的抉择，最终忍痛决定摧毁这个由自己播下种子的文明。
就这样，历史学上最大的未解之谜——“大灾变”轰轰烈烈地降临尘世。
教典上是这样猜测“大灾变”发生时的场景的：
“诸神降灾，毁人之城，灭人之国，蚀人之心。是日，天倾地陷，走兽哀鸣，人国破亡。以文明之姿降尘，是为大灾变。”
“大灾变”中，被邪恶蛀空驱赶的文明顷刻间消弭，没有留下半点声息，看起来这个由众神播撒下的文明最终还是提前夭折了。
不过所幸的是，存在一位掌控辰星的神明，这位神明体恤众生，把众生当作自己的骨肉看待。祂不忍心看到自己的孩子死去，于是决定去人间寻找拯救文明的方法……或者说是保存文明的方法。
幸运的是，祂发现尽管现在的文明被邪恶吞噬，但还是有少量的人发现异常并始终与邪恶对抗。于是在“大灾变”降临的前夕，祂用尽自己大部分的力量保护住文明最后的希望，之后，祂又在“大灾变”结束后带领这些幸存者找到能够生存的地方。在留下最后的神谕后，这位象征着星辰的神明消失在大地的尽头。
教典上描述道：
“辰星倒转，日月无光，狂风呼号，山峦震荡……”
代表辰星的神明就此陨落，但是祂所保护下来的火种，延续到了现在。
这就是《辰星教典·初始之卷》所讲述的故事：一段关于神明、文明、灾难还有辰星的故事。
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