第二十一章 洛嘉皈依
瑰丽而梦幻的星空，一颗名为科尔奇斯的行星缓缓飘浮于宇宙之中。
这里曾是人类艺术家的殿堂与圣地，无数美好与艺术吸引无数人类来此朝圣。
然而在亚空间风暴的摧残下这颗孤立无援的星球渐渐地堕落了。
曾经的美变为了扭曲的黑暗，艺术作品变成了狂热宗教的经文。
科尔奇斯的夜空，一颗明亮流星划破天际，如同拯救苍生的救世主一般划破黑夜。
可惜，在宗教宵禁政策下的民众看不到此景，只有巡逻的卫兵发现了这奇特的现象并将之作为神的启示开始了当地的红衣主教科尔·法伦。
这颗流星径直砸入了一位农户的家中，这名名叫范·莫盖儿的农户颤颤巍巍地举着灯火前来查看，却只看见一个破碎的无法理解的圆柱体罐子，一个婴儿正在里面笑着莫盖儿。
这正是第17号原体。
莫盖儿看着这个婴儿，打量了一下四周也是起了善心。
他们一家都是不愿忍受宗教势力残酷压迫剥削的善良百姓。他们唯一的儿子更是被宗教当作异端活活烧死。老来丧子的二人这才逃难来到大山里躲避的。
“哪怕是婴儿放在外面也会被那些狂信徒当作异端烧死的。”莫盖儿低声说道
莫盖儿的妻子也出来，见到这个无比可爱的小婴儿，也是不忍地说道：“当家的，俺好像想起儿子刚出生的时候啦。”
莫盖儿听见此话也是悲从中来，老来失子的俩人也是决定将这个孩子藏起来好好抚养。
科尔奇斯的宗教都是自黄金时代的艺术典籍中脱胎而出。因此在科尔奇斯之上依然沿用着古泰拉语。
夫妇俩给这个孩子取名坎德·迪力津特，在古泰拉语中意为善良勤劳。
朴实的农民希望这个被人遗弃的孩子不为教会所发现，以后能够勤劳善良地凭自己的本事吃饱饭。
在接到巡夜者关于流星的报告之后，科尔法伦查阅了大量宗教典籍。然而也没有得到什么结果。
科尔法伦来到巡夜者所报告的发现流星的地方，一股淡淡的灵能味道直刺科尔法伦的内心。
在这颗星球之上，科尔法伦所在的圣约教信奉着古老黑暗的神明。
在圣约教的传说中，世界的主宰是有着无尽力量的四位神明。凡人们通过虔诚的祈祷与献祭可以得到四神的赐福。
科尔法伦作为红衣主教，自然也得到过这种赐福而来的灵能力量。
科尔法伦的体内，灵能正被这股淡淡的灵能味道所牵引着，在科尔法伦的体内，这些灵能本身竟然散发出阵阵的饥饿之感。
科尔法伦心知自己此行恐怕是发现了什么了不得的东西。于是当即点了一队护教军跟随自己沿着那股灵能气息而去。
第二日凌晨，莫迪尔刚推开门就看到了门外铁甲森森的护教军。风尘仆仆的科尔法伦一把推开了莫迪尔走入屋内，此时的科尔法伦还不忘吩咐护教军扣押莫盖儿夫妇二人。
科尔法伦推开残破的木门，一个婴儿躺在襁褓之中。奇怪的是这个婴儿不哭不闹，一直在朝着科尔法伦笑。
科尔法伦心神俱颤，一直散发出饥饿之感的灵能此刻面对正主竟然散发出无边的恐惧。
这些由自己信仰的神明赐福的灵能竟然在恐惧？
科尔法伦并非良善之辈，残酷无情的他为了晋升为红衣主教不知沾染了多少无辜者的鲜血。科尔法伦用手探查着婴儿。
更令科尔法伦惊讶的是这个婴儿的身体强度与灵能天赋竟然都远超他所见过的任何人类。即便是圣约教的教皇也远远不能像这名婴儿一般让科尔法伦感到恐惧。
望着这个婴儿，科尔法伦的心中横生一股无边的贪婪。原本已经受限于自己年龄心灰意冷的科尔法伦突然又见到了一丝希望的曙光。
科尔法伦抱起婴儿走出门外。护教军们将搜查到的培养仓残片展示给科尔法伦看。
惊恐的莫盖儿夫妇二人连声求饶自己只是老实本分的农民。
科尔法伦冷笑：“农民怎么会有这些奇怪的异端法器？来人，以最严厉的处罚处死这些异教徒！”说完便抱着婴儿转身回城，丝毫不理苦苦哀求的莫盖尔夫妇。
护教军们遵从着红衣主教的命令将莫盖儿夫妇绑在树上，并在周围放满木柴。一名护教军点燃了火把丢入木柴之中，干燥的木柴浴火即燃。漫天的大火瞬间吞没了莫盖尔夫妇二人。
在科尔法伦的授意下，护教军们砸碎了莫盖儿家中所有的物品，并放火点燃了莫盖儿的木屋。
回城后的科尔法伦立即又点出三队护教军，宣称之前离去的一队护教军已经背叛了圣约教。
科尔法伦以赐福为诱饵，重利在前，三队护教军立即出发前去剿灭刚刚烧毁莫盖儿房屋的那一队护教军。
做完了一切，科尔法伦回到家中，静静看着怀里襁褓中的婴儿。婴儿似乎能感知到科尔法伦的无穷贪婪与卑劣的人品，对着科尔法伦抿嘴不发出一丝声音。”
科尔法伦却露出一股奸计将成的笑容。他轻轻拍打着怀里的婴儿，低声轻语道：“伊洛汤汤，嘉彼钓翁。从今之后，你便唤作洛嘉吧。”
（关于最后两句诗词的解析放在了本章作家的话里，感兴趣的书友可以看一看）
这里曾是人类艺术家的殿堂与圣地，无数美好与艺术吸引无数人类来此朝圣。
然而在亚空间风暴的摧残下这颗孤立无援的星球渐渐地堕落了。
曾经的美变为了扭曲的黑暗，艺术作品变成了狂热宗教的经文。
科尔奇斯的夜空，一颗明亮流星划破天际，如同拯救苍生的救世主一般划破黑夜。
可惜，在宗教宵禁政策下的民众看不到此景，只有巡逻的卫兵发现了这奇特的现象并将之作为神的启示开始了当地的红衣主教科尔·法伦。
这颗流星径直砸入了一位农户的家中，这名名叫范·莫盖儿的农户颤颤巍巍地举着灯火前来查看，却只看见一个破碎的无法理解的圆柱体罐子，一个婴儿正在里面笑着莫盖儿。
这正是第17号原体。
莫盖儿看着这个婴儿，打量了一下四周也是起了善心。
他们一家都是不愿忍受宗教势力残酷压迫剥削的善良百姓。他们唯一的儿子更是被宗教当作异端活活烧死。老来丧子的二人这才逃难来到大山里躲避的。
“哪怕是婴儿放在外面也会被那些狂信徒当作异端烧死的。”莫盖儿低声说道
莫盖儿的妻子也出来，见到这个无比可爱的小婴儿，也是不忍地说道：“当家的，俺好像想起儿子刚出生的时候啦。”
莫盖儿听见此话也是悲从中来，老来失子的俩人也是决定将这个孩子藏起来好好抚养。
科尔奇斯的宗教都是自黄金时代的艺术典籍中脱胎而出。因此在科尔奇斯之上依然沿用着古泰拉语。
夫妇俩给这个孩子取名坎德·迪力津特，在古泰拉语中意为善良勤劳。
朴实的农民希望这个被人遗弃的孩子不为教会所发现，以后能够勤劳善良地凭自己的本事吃饱饭。
在接到巡夜者关于流星的报告之后，科尔法伦查阅了大量宗教典籍。然而也没有得到什么结果。
科尔法伦来到巡夜者所报告的发现流星的地方，一股淡淡的灵能味道直刺科尔法伦的内心。
在这颗星球之上，科尔法伦所在的圣约教信奉着古老黑暗的神明。
在圣约教的传说中，世界的主宰是有着无尽力量的四位神明。凡人们通过虔诚的祈祷与献祭可以得到四神的赐福。
科尔法伦作为红衣主教，自然也得到过这种赐福而来的灵能力量。
科尔法伦的体内，灵能正被这股淡淡的灵能味道所牵引着，在科尔法伦的体内，这些灵能本身竟然散发出阵阵的饥饿之感。
科尔法伦心知自己此行恐怕是发现了什么了不得的东西。于是当即点了一队护教军跟随自己沿着那股灵能气息而去。
第二日凌晨，莫迪尔刚推开门就看到了门外铁甲森森的护教军。风尘仆仆的科尔法伦一把推开了莫迪尔走入屋内，此时的科尔法伦还不忘吩咐护教军扣押莫盖儿夫妇二人。
科尔法伦推开残破的木门，一个婴儿躺在襁褓之中。奇怪的是这个婴儿不哭不闹，一直在朝着科尔法伦笑。
科尔法伦心神俱颤，一直散发出饥饿之感的灵能此刻面对正主竟然散发出无边的恐惧。
这些由自己信仰的神明赐福的灵能竟然在恐惧？
科尔法伦并非良善之辈，残酷无情的他为了晋升为红衣主教不知沾染了多少无辜者的鲜血。科尔法伦用手探查着婴儿。
更令科尔法伦惊讶的是这个婴儿的身体强度与灵能天赋竟然都远超他所见过的任何人类。即便是圣约教的教皇也远远不能像这名婴儿一般让科尔法伦感到恐惧。
望着这个婴儿，科尔法伦的心中横生一股无边的贪婪。原本已经受限于自己年龄心灰意冷的科尔法伦突然又见到了一丝希望的曙光。
科尔法伦抱起婴儿走出门外。护教军们将搜查到的培养仓残片展示给科尔法伦看。
惊恐的莫盖儿夫妇二人连声求饶自己只是老实本分的农民。
科尔法伦冷笑：“农民怎么会有这些奇怪的异端法器？来人，以最严厉的处罚处死这些异教徒！”说完便抱着婴儿转身回城，丝毫不理苦苦哀求的莫盖尔夫妇。
护教军们遵从着红衣主教的命令将莫盖儿夫妇绑在树上，并在周围放满木柴。一名护教军点燃了火把丢入木柴之中，干燥的木柴浴火即燃。漫天的大火瞬间吞没了莫盖尔夫妇二人。
在科尔法伦的授意下，护教军们砸碎了莫盖儿家中所有的物品，并放火点燃了莫盖儿的木屋。
回城后的科尔法伦立即又点出三队护教军，宣称之前离去的一队护教军已经背叛了圣约教。
科尔法伦以赐福为诱饵，重利在前，三队护教军立即出发前去剿灭刚刚烧毁莫盖儿房屋的那一队护教军。
做完了一切，科尔法伦回到家中，静静看着怀里襁褓中的婴儿。婴儿似乎能感知到科尔法伦的无穷贪婪与卑劣的人品，对着科尔法伦抿嘴不发出一丝声音。”
科尔法伦却露出一股奸计将成的笑容。他轻轻拍打着怀里的婴儿，低声轻语道：“伊洛汤汤，嘉彼钓翁。从今之后，你便唤作洛嘉吧。”
（关于最后两句诗词的解析放在了本章作家的话里，感兴趣的书友可以看一看）
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