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第一百四十四章 科学的起源

    一个礼拜的时间过去了,洛哈特留下影分身在学校里面按部就班的上课,本体则一直在和斯内普不断地交流。

    目前魔法部里面,福吉正在伍德的配合下不断地借着抓内鬼的名义排除异己。

    九头蛇内部除了每次福吉在预言家日报上发表声明后照例在英国某个地方对着天空放一次黑魔标记外,大部分时间也在被贝拉特里克斯带着纯血军事统计局在搞派系斗争。

    贝拉特里克斯本来以为自己把小巴蒂·克劳奇就出来之后就可以稳坐第一把交椅,没想到压制住了博金·博克,小巴蒂·克劳奇却有自成一派的趋势。

    于是,贝拉特里克斯在不断队内搞压制的同时,又想到了把现任德姆斯特朗魔法学校校长的伊戈尔·卡卡洛夫给转入伙,似乎已经快到搞投名状哪一步了。

    洛哈特扮演的伏地魔虚影则是以即将复活,需要准备的名义,开始了不管不顾的无为而治,看着九头蛇内部的食死徒恶棍聚集的人越来越多,力量却越来越弱,洛哈特感到非常满意。

    红色幽灵会那边,最近在罗恩、多比、伊里奇和丽塔·斯基特的引导下开始疯狂地宣传战,效果很不错。

    这要多谢福吉抓内鬼抓得魔法界天怒人怨,洛哈特越发觉得当初没有直接把福吉搞下来真是一个明智的选择,像他这样这么会给自己帮忙的蠢货对手真是找遍魔法界都难有第二个。

    卢平的公司开展也很顺利,同时狼毒药剂的发明者马库斯·斯玛特也已经接受了卢平的邀请,他不像斯内普一样是一个严重的精神类疾病患者,所以当卢平说出来想要自助他并展示自动化流水线时就快速地答应了下来。

    同时,小天狼星还在拉丁美洲做考察没有回来,但据说小天狼星认为美洲是一块好地方,广阔天地,大有可为。

    邓布利多那边传来了关于尼可·勒梅的消息,说是尼可·勒梅夫妇,一对老夫老妻正在进行五百年超级铂金钻石婚礼旅行,要等到暑假才有机会和洛哈特见面。

    总之,目前虽然一场即将席卷魔法界的风暴已经开始在积蓄自己的力量了,但至少目前一切都在平稳发展,所以,洛哈特又充足的时间来扭转并稳定斯内普的情绪。

    这一个礼拜,洛哈特先是带着斯内普实地参观考察了阿兹卡班香水和保健品有限公司的自动化生产流水线,随后又带着他去了两三次天文博物馆和天文台。

    又带着斯内普跑到威斯敏特大教堂祭拜了一下牛顿大佬,随后斯内普开始正式的学习,不错,就是学习。

    洛哈特本来打算安排斯内普和马库斯·斯玛特一起作研究的,两个人都算是当事顶尖的魔药大师,一起讨论交流,头脑风暴,一定能够撞击迸发出许多新的点子来。

    但斯内普本人提出了反对,他像是无数被第一次见到的现代科技震惊到的智者一样,问了一个问题:“为什么麻瓜可以这样子发展,而巫师不可以?”

    这个问题洛哈特曾经在前面思考过一次,不过对于普通人的答案和对于斯内普的答案当然是不同的。

    面对科学家这样的问题,需要更加科学的答案。

    于是,洛哈特拿出了一大箱子书,包括《亚里士多德逻辑学说》、《欧几里得几何原本》、《假说演绎法的作用》等书籍。

    从某种程度上来看,亚里士多德的建立的逻辑学是现代科学产生的前提,是所有逻辑学的起点,他建立了从一般到特殊的逻辑推理方法,也常被称之为必然性推理。

    总之,亚里士多德给出了从特殊到一般,从一般到特殊的推理方法,这种推理方法后来也被称为演绎法。

    大多数研究科学起源的人都认为,是亚里士多德的逻辑学带来了科学。所以无论亚里士多德的各种物理学观点有多少错误,人们都认为亚里士多德是一位伟大的哲学家。

    而欧几里得在他的著作《几何原本》中提出的公理化的方法,是现代建立任何知识体系的典范,从创建到如今,都被奉为必须遵守的严密思维的范例。

    我们现在学习知识尤其是理工科的过程中,都必须要讲公理,把公理当做必然成立的东西,然后在这种条件下去讨论,得出定理和推论。

    这大大降低了各种知识学习和应用的门槛,如果没有欧几里得这种方法,把所有的东西都一股脑的对出来,那么想要建立一个完备的知识体系来学习和应用毫无疑问是无比困难的。

    假说演绎法则是现代科学研究中最常用的研究方法,它来源于亚里士多德的演绎法,却增加了更加重要的部分——实验。

    假说演绎法的具体步骤是,观察现象提出假说,用假说来解释现象看能否逻辑自洽,然后做实验去论证,如果实验结果与预期结论相符,就证明假说是正确的,反之,则说明假说是错误的。

    前两步观察现象提出假说和用假说解释能否逻辑自洽是人们都可以做的,后续的实验验证则是科学与非科学的重要区别。

    举个例子,比如有人认为人是又神创造的,也有人认为人是由其他低等动物一步一步进化而来的。

    二者在逻辑上都没有什么漏洞,无法通过单纯的辩论和推理得到对错。

    那么就可以认为二者都是对的,这样子对吗?

    当然不对,因为少了实验论证的环节,必须要观测到实验,才可以确定,这里衍生出了科学与玄学最大的区别。

    玄学只要能解释的通,内部逻辑自洽就可以,而科学必须在此的基础上再度去用实验论证,人们把这一重要的区别称之为科学具有可证伪性。

    所以,当随着人类进化不同阶段的各种化石不断地被发现,清清楚楚地证据摆在面前的时候,一切才有了定论。

    洛哈特大致给斯内普讲解了一些科学的起源,随后和斯内普一起开始看起了书,任何人都要进步,尤其是科学上的进步。