第两百零六章 杀死一只出头鸟
马克西姆女士在处理巫师聚集动乱方面的经验非常丰富，这要得益于法国巫师们自古以来就喜欢聚众闹事的传统，这种传统最早起源于麻瓜界，后来魔法界也有了这样的传统。
这次动乱不是法国魔法界的巫师们第一聚众闹事了，在过去大部分巫师们聚众闹事事件都被马克西姆女士利用她本人的影响力轻松地化解。
就算有些时候这些聚众闹事的巫师们的声势非常浩大，马克西姆女士也通过自己的巨人的长袖善舞一一化解了这些动乱。
因此，当马克西姆女士面对到这次动乱时，她没有特别的慌张，而是在耐心地等待机会，想要解决问题。
马克西姆女士解决动乱的方法一般是固定的。
首先，她会和魔法部以及法国的报纸《魔法石日报》的出版社联合起来，先让事态进入和平谈判的阶段，随后她就要开始进行一些特殊的安排了。
马克西姆女士很清楚，大部分时候，巫师们聚集起来进行游行示威的理由都是正当的，他们的行为从出发点上来说，是一种正义之举，而这也是他们能够进行聚众的基础。
但是，聚众本身是正义的，不代表聚众巫师们的领袖也是正义的，马克西姆女士一般会在事情进入和平谈判阶段后开始准备着手安抚这些聚众者的领袖。
安抚的手段包括但不局限于口头拉拢、威胁、金加隆贿赂等行为，总之马克西姆女士认定，先把领头闹事的处理了，事情才会有进展。
如果闹事的巫师领袖是一个不怕威胁，同时意志坚定，坚决不接受金加隆贿赂的人，那么马克西姆女士就会对这位坚定的领袖展开人格和道德上的侮辱与否定。
作为欧洲三大魔法学校布斯巴顿魔法学校的校长，马克西姆女士可以调集到几乎法国任何一位巫师的档案。
随后，马克西姆女士就会对这些档案进行分析，找到每一个漏洞，然后揪住其中的漏洞开始抹黑造谣。
掌握着《魔法石日报》的他们可以轻松地把聚众巫师的领袖在舆论上打倒。只需要几天时间，这个人在民间舆论方面的就会产生绝大的变化。
原先是大众忠实的朋友，过去是好人，之后就会成为臭名昭著的伪证犯、黑巫师、小偷、盗尸犯、酗酒狂、肮脏的贿赂犯和恶心的讹诈犯、煽动大众给自己牟利的野心家。
随后，随着巫师们游行领袖被抹黑，本来就是靠着个人威望在部分巫师心里产生怀疑时带头利用自己的影响力组建成的游行队伍就会陷入解散的边缘。
然后游行队伍中就会有马克西姆女士提前安排进去的人开始攻击这位原先的游行巫师领袖，让他陷入不被普通巫师信任的境地。
这些原先作领袖的巫师大部分都倒在了这一点，很快，失去了领袖的游行队伍就会陷入群龙无首的境地，他们不知道该怎么做。
或者干脆就会有魔法部安排的人上台担任游行巫师的领袖，用不了多久，这只本来约束力就松散的游行巫师队伍就会解散。
如果这样还无法让一只游行队伍彻底失败，那么马克西姆女士就会进行下一步安排。
他们会在松散的游行对屋里面安排内应，然后让这些内应进行极端化行事。
类似于，如果游行本来的目的是要求魔法部对于使用人类骨头制品的黑魔法商店进行封杀，对于相关巫师追责处理。
这些被收买或者干脆就是魔法部安排进去的巫师就会把这件事扩大到，对于所有的魔法商店展开攻击，要求所有的巫师停止使用任何生物的骨头制品。
这样一段时间过后，本来占据道德高地，受到魔法界巫师们普遍同情的游行队伍就会失去人心，普通巫师对于他们的态度就会从支持变成抵触。
要不然，就会让游行队伍内部被收买或者被魔法部安排进去的巫师直接做一些违法犯罪的事情，同样也可以达到让游行队伍失去普通巫师们同情，获得人心支持的目的。
事情结束之后，这些被魔法部收买的或者被魔法部安排进去的普通巫师或许能够在短时间内获得一些利益，但最终他们就会因为各种突发事件进入巴士底狱，没有人会为他说话。
如果，连这样都不行，马克西姆女士就会在让魔法部进行有条件的服软。
一般到了这个时候，魔法部就会作出一番特别强硬的姿态，随后坚决信誓旦旦地表示，只要游行巫师们交出他们的领袖，随后解散游行队伍，魔法部就会答应游行巫师的要求。
到了这个时候，陷入道德压力的就不再是魔法部，而是游行巫师的领袖了。
因为一般游行巫师们的领袖都会说为了所有人的利益，他可以牺牲自己，并且靠着这种精神成为领袖。
虽然这种话一般说的是会带关键时刻抵抗致死，但是魔法部给出了“交出你们的领袖，我们就会答应你们的条件”的选择过后，一切就改变了。
游行巫师们的领袖和游行巫师们就有了利益上的矛盾。至少大部分巫师们都会有这样的想法。
大部分人都是比较短视的，“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”是一种经过长期时间才能够明白的思想。
天真的领袖和游行巫师如果相信这魔法部的鬼话，那么等待他们的最多就是临时性的整改，风头过后一切就会恢复成以前的样子。
而当原先的游行巫师们发现了这一切过后，他们就会彻底失去希望，因为过去的领袖已经死了，后来巫师没有人再会想要出游当领袖了。
就算原先的游行巫师领袖不上当，怀疑和冲突的种子也已经在游行巫师们的队伍中种下了，经过魔法部收买和安插巫师们挑拨，矛盾和冲突迟早就会爆发。
马克西姆女士如今看到了首先使用“杀戮咒”这种不可饶恕咒的卡尔斯时，立马就敏锐地知道机会来了。
这次动乱不是法国魔法界的巫师们第一聚众闹事了，在过去大部分巫师们聚众闹事事件都被马克西姆女士利用她本人的影响力轻松地化解。
就算有些时候这些聚众闹事的巫师们的声势非常浩大，马克西姆女士也通过自己的巨人的长袖善舞一一化解了这些动乱。
因此，当马克西姆女士面对到这次动乱时，她没有特别的慌张，而是在耐心地等待机会，想要解决问题。
马克西姆女士解决动乱的方法一般是固定的。
首先，她会和魔法部以及法国的报纸《魔法石日报》的出版社联合起来，先让事态进入和平谈判的阶段，随后她就要开始进行一些特殊的安排了。
马克西姆女士很清楚，大部分时候，巫师们聚集起来进行游行示威的理由都是正当的，他们的行为从出发点上来说，是一种正义之举，而这也是他们能够进行聚众的基础。
但是，聚众本身是正义的，不代表聚众巫师们的领袖也是正义的，马克西姆女士一般会在事情进入和平谈判阶段后开始准备着手安抚这些聚众者的领袖。
安抚的手段包括但不局限于口头拉拢、威胁、金加隆贿赂等行为，总之马克西姆女士认定，先把领头闹事的处理了，事情才会有进展。
如果闹事的巫师领袖是一个不怕威胁，同时意志坚定，坚决不接受金加隆贿赂的人，那么马克西姆女士就会对这位坚定的领袖展开人格和道德上的侮辱与否定。
作为欧洲三大魔法学校布斯巴顿魔法学校的校长，马克西姆女士可以调集到几乎法国任何一位巫师的档案。
随后，马克西姆女士就会对这些档案进行分析，找到每一个漏洞，然后揪住其中的漏洞开始抹黑造谣。
掌握着《魔法石日报》的他们可以轻松地把聚众巫师的领袖在舆论上打倒。只需要几天时间，这个人在民间舆论方面的就会产生绝大的变化。
原先是大众忠实的朋友，过去是好人，之后就会成为臭名昭著的伪证犯、黑巫师、小偷、盗尸犯、酗酒狂、肮脏的贿赂犯和恶心的讹诈犯、煽动大众给自己牟利的野心家。
随后，随着巫师们游行领袖被抹黑，本来就是靠着个人威望在部分巫师心里产生怀疑时带头利用自己的影响力组建成的游行队伍就会陷入解散的边缘。
然后游行队伍中就会有马克西姆女士提前安排进去的人开始攻击这位原先的游行巫师领袖，让他陷入不被普通巫师信任的境地。
这些原先作领袖的巫师大部分都倒在了这一点，很快，失去了领袖的游行队伍就会陷入群龙无首的境地，他们不知道该怎么做。
或者干脆就会有魔法部安排的人上台担任游行巫师的领袖，用不了多久，这只本来约束力就松散的游行巫师队伍就会解散。
如果这样还无法让一只游行队伍彻底失败，那么马克西姆女士就会进行下一步安排。
他们会在松散的游行对屋里面安排内应，然后让这些内应进行极端化行事。
类似于，如果游行本来的目的是要求魔法部对于使用人类骨头制品的黑魔法商店进行封杀，对于相关巫师追责处理。
这些被收买或者干脆就是魔法部安排进去的巫师就会把这件事扩大到，对于所有的魔法商店展开攻击，要求所有的巫师停止使用任何生物的骨头制品。
这样一段时间过后，本来占据道德高地，受到魔法界巫师们普遍同情的游行队伍就会失去人心，普通巫师对于他们的态度就会从支持变成抵触。
要不然，就会让游行队伍内部被收买或者被魔法部安排进去的巫师直接做一些违法犯罪的事情，同样也可以达到让游行队伍失去普通巫师们同情，获得人心支持的目的。
事情结束之后，这些被魔法部收买的或者被魔法部安排进去的普通巫师或许能够在短时间内获得一些利益，但最终他们就会因为各种突发事件进入巴士底狱，没有人会为他说话。
如果，连这样都不行，马克西姆女士就会在让魔法部进行有条件的服软。
一般到了这个时候，魔法部就会作出一番特别强硬的姿态，随后坚决信誓旦旦地表示，只要游行巫师们交出他们的领袖，随后解散游行队伍，魔法部就会答应游行巫师的要求。
到了这个时候，陷入道德压力的就不再是魔法部，而是游行巫师的领袖了。
因为一般游行巫师们的领袖都会说为了所有人的利益，他可以牺牲自己，并且靠着这种精神成为领袖。
虽然这种话一般说的是会带关键时刻抵抗致死，但是魔法部给出了“交出你们的领袖，我们就会答应你们的条件”的选择过后，一切就改变了。
游行巫师们的领袖和游行巫师们就有了利益上的矛盾。至少大部分巫师们都会有这样的想法。
大部分人都是比较短视的，“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”是一种经过长期时间才能够明白的思想。
天真的领袖和游行巫师如果相信这魔法部的鬼话，那么等待他们的最多就是临时性的整改，风头过后一切就会恢复成以前的样子。
而当原先的游行巫师们发现了这一切过后，他们就会彻底失去希望，因为过去的领袖已经死了，后来巫师没有人再会想要出游当领袖了。
就算原先的游行巫师领袖不上当，怀疑和冲突的种子也已经在游行巫师们的队伍中种下了，经过魔法部收买和安插巫师们挑拨，矛盾和冲突迟早就会爆发。
马克西姆女士如今看到了首先使用“杀戮咒”这种不可饶恕咒的卡尔斯时，立马就敏锐地知道机会来了。
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