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【阅读打卡day19•法家•商鞅书】商鞅，约前390—前338，战国时期的政治家、改革家，法家代表人物，卫国国君的后裔，姓公孙，名鞅，又称卫鞅。后率领秦军在河西之战中打败魏国，立功获封于商地，号为商君，故称商鞅。商鞅好刑名之学，受到秦孝公重用后，通过十年变法使秦国强大起来，为后来秦国统一六国奠定了基础。但是，商鞅变法触犯了当时秦国权贵的利益，特别是对太子的老师公子虔、公孙贾动用酷刑，招致怨恨。公元前338年，支持商鞅的秦孝公去世，商鞅立即被公子虔等人诬告谋反，最终战死，尸体被车裂示众，株连三族。
将小事做到极致，是做大事的第一步。小事不想做，大事做不了，切勿眼高手低，脚踏实地，处理好末端的每个小事，大事就自有方向了。
——牢记•谨记•铭记
轻食•减脂•餐
打饭的啊姐是看见我皮肤太黑，
干活太累，怕我饿着了，
给我打的我的减脂肪餐。
【阅读打卡day20•法家商鞅书•更法】公孙鞅说：“您所说的，正是世俗的言论。平庸的人固守旧的习俗，读书的人局限于自己的见闻。这两种人，只能当官守法，却不能同他们讨论变更旧法的事情。夏、商、周这三个朝代礼制不同而都能成就王业，春秋时五霸的法制不同，而都能成就霸业。所以有智慧的人能创制法度，而愚昧的人受法度的制约。贤人改革礼制，而没有才能的只能受礼制的制约。受礼制制约的人，不能够同他商讨国事。被法制限制的人，不能同他讨论变法。国君不必疑虑。”
【新书与旧文】
书无新久，很新的书，有时候内容很久，很久的书，有时候还往往能看出新内容，新当是与时俱进，万物更新的新，万物有了新东西，文字也才能去记载新内容。
——深秋梧桐《深秋文集•言论集》0
知行合一，知一步行一步，知两步行两步，越行越远，越知越深，实践是验证认知的唯一途经。
——深秋梧桐《深秋文集•言论集》
【阅读打卡day21•人间清醒的法家言论•商鞅书】公孙鞅说：“古代的政教各不相同，应该效法哪个朝代呢？帝王的法度不相因袭，遵循什么礼制呢？伏羲、神农教化不施以惩罚，黄帝、尧、舜虽然施以惩罚却不过分；到了文王和武王的时代，他们各自顺应时势而建立法度，根据具体情况制定礼制。礼制和法度都要根据时代制定，法制、命令都要符合实际的需要，兵器、铠甲、器具、设备都要方便应用。所以我说，治理国家并非一种方法，对国家有利就不一定非要效法古人。商汤、周武的兴起，不是因为他们遵循古法，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制。既然如此，违反旧法度的人，不一定会遭到非议；遵循旧礼制的人，不一定值得肯定。国君不要迟疑了。”
城里的资本，莫把你们的丑恶嘴脸，肮脏的手伸向农民养命养家的土地里。官商勾结，没一个好东西的。
——深秋梧桐《深秋文集•现象集》
【存•留写小说】《全国高标准农田建设规划（2021—2030年）》提出：到2025年建成10.75亿亩高标准农田，改造提升1.05亿亩高标准农田，以此稳定保障1.1万亿斤以上粮食产能。据SX省农业农村厅官网信息，高标准农田的定义是田块平整、集中连片、设施完善、节水高效、农电配套、宜机作业、土壤肥沃、生态友好、抗灾能力强，与现代农业生产和经营方式相适应的旱涝保收、稳产高产的耕地。高标准农田的建设内容包括土地平整、土壤改良、灌溉和排水、田间道路、农田防护和生态环境保护、农田输配电、科技推广措施等。
这是一个月前，市领导到澄城县视察高标准农田的情况，一切向好，一切都好，一个月后，上了热搜了……
——深秋梧桐《深秋文集•现象集》
【阅读打卡day22•法家商鞅书•垦令第二】不准有过夜的政务，那样奸邪的官吏就来不及从百姓那里谋求私利。百官的公务不拖延，那么农民就会有更多的时间来耕田。奸邪的官吏没有时间到百姓中谋私利，那么农民就不会受到损害。农民不受损害，就会有更多的时间来耕田，荒地就一定能得到开垦了。
【今年要做一个的事情•精读诸子百家•略写墨先生的理想国•我信墨推法抑儒实学各家•试察各派】百家:儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。诸子:管子、老子、孔子、晏子、孙子、范蠡、扁鹊、尹文、列子、庄子、田骈、黄老、杨子、邓析、公孙龙子、惠子、鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓、孟子、墨子、告子、商鞅、申不害、慎子、许行、邹衍、荀子、韩非子、吕不韦。
【乱世之文学•盛世治文字】乱无长乱，盛也无长盛，乱世百家言，盛世一家书，汉史唐诗宋词元曲明清小说家，春秋思想厉害，战国言论厉害，汉朝写史厉害，唐朝写诗可以，宋朝写词不错，元朝人谱曲，明清人写小说，当代无文学，只有文字，中国的文学与文字，大抵如此。
——深秋梧桐《深秋文集•读书集》
【麦家谈写作•诚然如所言•况且我也从来不把写字作文这种行为当做艺术什么的•村上春树说，要读文学要欣赏艺术，就去读古希腊人写的东西，要产生艺术，奴隶制度是不可少的，艺术家们每天坐家家里吟诗作赋，研究数学，奴隶烧饭做菜，所谓艺术，便是这么个玩意。】麦家:每一天我都在写作，但是我每一天都没有信心，我写的这些有用没有，长篇小说的体量相对比较大，我写了前面一万字，我不知道当我写到第二十一万字的时候，这一万字还有用吗？它还能够前呼后应吗？它还能起承转合吗？在这个过程当中，需要大量的推敲，需要大量的摸索，需要大量的失败，好作品都是烂作品堆出来的，好作品都是改出来的，没有一挥而就的艺术。
镰刀与锤子，农民和工人，
政治与经济，政客与商人，
我问我的农民父母，
知道里面画着什么吗？
农民父母说，中间看起来锤子，
外边那个弯弯的，不知道是啥，
我还能说啥，那是作为农民的他们，
连农民吃饭的家伙，都不认识了吗，
看得见的都是弱势人群，
看不见的都是强食者云。
中国的儒学便是这样，
表面一套，背地里一套。
表里难一，当下而言，
少部分罢，或许。
——深秋梧桐《深秋文集•农民记忆》0
【儒家的谦虚•表里的不一】
小明的绣花手艺很好，
小红见到连连夸赞。
“真不错，这针线活。”
“那里那里，不行的不行的。”
小红买下了刺绣。
小蓝的绣花手艺很一般，
小红摸过之后连连称赞。
“这针线活，真不错”
“那里那里，还得改进。”
小红转身走人。
这就是儒家表里不一的那套，
根深蒂固的在中国人的潜意识里，
法家说，好用就买回去好好用，记得帮我推广一下，叫上他们一起过来买卖。
墨家说，好用吗？我教你啊，免费的。
广东美电贝尔科技集团股份有限公司创立于2004年，是国家高新技术企业、GD省“专精特新”企业，专注于人工智能音视频算法核心技术及物联网智能感知技术的研发，是领先的数智防务安全体系解决方案商、5G通信铁塔与5G行业应用解决方案商。多年来，先后参与了多项国家及各大城市的重点项目建设，以骄人的成绩赢得了政府机构、军队、用户及业界的首肯。
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【阅读打卡day20•法家商鞅书•更法】公孙鞅说：“您所说的，正是世俗的言论。平庸的人固守旧的习俗，读书的人局限于自己的见闻。这两种人，只能当官守法，却不能同他们讨论变更旧法的事情。夏、商、周这三个朝代礼制不同而都能成就王业，春秋时五霸的法制不同，而都能成就霸业。所以有智慧的人能创制法度，而愚昧的人受法度的制约。贤人改革礼制，而没有才能的只能受礼制的制约。受礼制制约的人，不能够同他商讨国事。被法制限制的人，不能同他讨论变法。国君不必疑虑。”
【新书与旧文】
书无新久，很新的书，有时候内容很久，很久的书，有时候还往往能看出新内容，新当是与时俱进，万物更新的新，万物有了新东西，文字也才能去记载新内容。
——深秋梧桐《深秋文集•言论集》0
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——深秋梧桐《深秋文集•言论集》
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【乱世之文学•盛世治文字】乱无长乱，盛也无长盛，乱世百家言，盛世一家书，汉史唐诗宋词元曲明清小说家，春秋思想厉害，战国言论厉害，汉朝写史厉害，唐朝写诗可以，宋朝写词不错，元朝人谱曲，明清人写小说，当代无文学，只有文字，中国的文学与文字，大抵如此。
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镰刀与锤子，农民和工人，
政治与经济，政客与商人，
我问我的农民父母，
知道里面画着什么吗？
农民父母说，中间看起来锤子，
外边那个弯弯的，不知道是啥，
我还能说啥，那是作为农民的他们，
连农民吃饭的家伙，都不认识了吗，
看得见的都是弱势人群，
看不见的都是强食者云。
中国的儒学便是这样，
表面一套，背地里一套。
表里难一，当下而言，
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——深秋梧桐《深秋文集•农民记忆》0
【儒家的谦虚•表里的不一】
小明的绣花手艺很好，
小红见到连连夸赞。
“真不错，这针线活。”
“那里那里，不行的不行的。”
小红买下了刺绣。
小蓝的绣花手艺很一般，
小红摸过之后连连称赞。
“这针线活，真不错”
“那里那里，还得改进。”
小红转身走人。
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