第二十七章 南华宝阁

    马车又行进了大概半个时辰，才终于停了下来。

    杨琦朝三人说道：“好了先下车吧。”说完，率先起身推开车厢门，跳下了马车。赵安见状，紧跟其后，也跳下马车。

    跳下车马车之后，赵安发现已经来到石桥的尽头。此处也有南华阁弟子把守，见是少阁主杨琦，纷纷行礼问候。

    石桥的这头，是一大片空地，边上有些零星的建筑。空地的那头，则是一条直上的石砌台阶，台阶颇长，一眼望不到最上面。台阶的两侧，立有高杆，高杆上横挂着一个大大灯笼，灯笼上面，写着南华二字。

    就在赵安望着台阶，还想着这么高，这么长的台阶要爬到什么时候之时。杨琦抓住他的胳膊，几个起落，瞬间就将他带到台阶的最上面。郑子初和万俟维国见状，也运起各自功法，飞身上来。

    赵安毫无心理准备被杨琦带着飞了一把，就想着开口说他两句，却一扭头，被眼前的见到的东西震撼住了。台阶的最上面，有个平台，连接平台的，是个巨大广场。广场之后，赵安目光所及处，似乎有座高大巍峨的建筑矗立在那里。今晚月光不明，在夜的笼罩之下幕，他也看的不是太真切。

    那座巨大巍峨的建筑，状似阁楼，而且似乎每层都挂着一排红色的灯笼。只是离得太远，他能借着灯笼散发出来的亮光，隐约地一窥高楼的轮廓。这座高楼高约百丈，宽也有约摸有七、八十丈样子，最下层的中间位置有个大大门洞，门洞上方是个巨大匾额，上面似乎写着两个大字。

    万俟维国和郑子初倒也看见那座高大建筑，却丝毫没表现出意外来，就只有赵安一人，被这座建筑狠狠地震撼了一把。这座高楼就搁赵安所在的前世，料想也能入选什么世界摩天大楼名录。前世的赵安，亲眼所见百米高楼寥寥无几，却没曾想到，在这个世界，竟然能见到如此之高大的建筑。不过转念一想，这可是个可以修仙的世界，他的心中也就释然了，要想修建如此高大建筑，非修行者的手段不可。

    杨琦放开他胳膊，又拍了拍他的肩头，似乎很满意赵安那副没见过世面的样子。等到赵安回神过后，杨琦就带着他们朝那座高大阁楼走去。赵安见状，赶紧跟了上去。

    杨琦领着三人穿过巨大广场，来到高楼跟前。这时候，离得高楼近了，赵安看终于可以一窥这座建筑的全貌了。整座高楼外表呈现黑色，也是因为每层都挂了一排红色灯笼，才让这座高楼不会溶于夜色之中。他这会仰起头来观望，黑夜中，竟看不见高楼的楼顶。

    他们三人被杨琦直接带到高楼大门之处，这高楼的大门，犹如中京城内城的城门门洞一般高大。赵安抬头一看，大门上方，有一个大大匾额，匾额上写着“南华”两个火红色的大字。此时，高楼的大门紧闭，大门两侧各有两个小门，其中右手边的一个小门没有关闭，门口还有南华宝阁的弟子在那值守，见到杨琦之后，立马朝他拱手行礼，说道：“见过少阁主。”

    杨琦朝他们点了点头，继续带着赵安他们往里走，进入小门，来到了楼内。此时夜已深了，楼内并无什么动静。赵安他们三人，跟在杨琦身后，走过长长的回廊，来到一处阁梯跟前。这这南华阁楼，也如楼上楼中那种阁梯一样，可以在楼内直上直下，只是看着要比楼上楼中的阁梯大了不少。几人踏入阁梯之后，赵安感觉脚下微微一沉，随后阁梯就缓缓升起，这种场景，让他体验到了些许前世坐电梯的感觉。

    阁梯上升了一段时间之后，也不知来到了南华阁的多少层，就停了下来。随后，杨琦又亲自给赵安他们安排好住处，并且言道：眼下夜已深了，请几人好好休息，明日再带他们好好逛逛。于是，四人相互道别之后，就各自回房休息去了。

    杨琦给赵安他们安排的俱是套房，而且每人还配了两位用来服侍他们的侍女，进入房间后，赵安打发了侍女。来到了一个能看到楼外窗户跟前，他打算推开窗户看一看阁楼的外边。

    哪知，他一推开窗户，一股冷风迎面就刮了进来，并且还伴随着一股往外的吸力，吓得他连忙又合上窗户。他也不想想，这会都身处几百米高建筑之中了，这大气压力，肯定不小。

    于是，赵安简单的洗漱过后，脱去外衣，就准备休息。可躺在了床上，他却一直辗转反侧，怎么也睡不着。这次南华宝阁之行，再一次打破了他的固有认知，从这座南华阁所在的高楼就可窥视一二，这个世界的普通人和修行者，纯粹是两个不同的世界，存在这明显的鸿沟。于是，赵安又懊恼起自己为何不能修行，毫不避免的，原主再一次被拉出来鞭尸。就这样，赵安一直折腾到天蒙蒙亮，这才迷迷糊糊的睡了过去。

    其实赵安有所不知，以前的修行者和普通人，那才是一个天上一个地下呢。修行者讲究的是一个快意恩仇、因果机缘，根本就不会在意凡俗界这些普通人的感受。

    比如这南华阁，以炼制丹药与各类法宝闻名，各种炼制的丹药和法宝，在东修行界都很抢手，所以才被冠以宝阁之名。他之前可不会像现在这么平易近人，根本就不会费神炼制那些给普通人吃的丹药，更别说一年一度的宝阁大会，一般人甚至连听都没听过。

    如今这种局面，也是四百年前，大周的太祖皇帝吴丰年鼎定天下之后，大力推行修行世俗化的结果。作为开国皇帝兼穿越者，吴丰年通过各种手段，才让大周境内，无数高高在上修行宗门，慢慢地放下了高贵的身段，有限的融入了世俗之中。

    有许多修行界不屑一顾的东西或者技术，放在普通人的世界，那可是会引发巨大轰动的。比如百姓会因为某种机关器械的使用，从而提高了粮食的产量，让更多的人能吃饱。又比如某种普通的丹药，挽救了一个普通人濒死的性命，从而改变了让一家人阴阳两隔命运……随着这些修行界的东西或者技术的运用，凡俗界发生了翻天覆地的变化。普通人过的更加富足与安逸，也很好会发生某个普通人，在不知情的情况犯了修行者忌讳，被修行者一怒之下，屠戮全家的惨剧。

    而无数的修行者在发现融入世俗之中，牵扯上俗世因果之后，自身的修为并未像想象中那样会被一点点削弱。反而是在这这天地元气逐渐稀薄的情况下，让达到瓶颈的修为又在缓慢突破。针对这种情况，我们的太祖皇帝，顺势推出功德之说。

    他说：天地自有规则，月盈则亏，水满则溢，日中则昃，人满则损。先人只修自身，动辄飞升，此法损耗天地元气，不可取也。之后，元气损耗逐渐增多，飞升者寥寥。如今，天地元气稀薄，飞升者鲜有耳闻。眼下若想白日飞升，修行者不仅要修炼自身，更要修炼功德。若修行者入尘世，经红尘历练，能济世万民、扶助他人，累建功德，亦可视为修行的一种。尔后，若修行大圆满者转功德为元气，再行白日飞升之举，岂知不成焉……

    赵安这穿越前辈的大意是说，这方天地元气就只有那多，以前修行者白日飞升了，全靠的天地之间充盈的元气。然后飞升者多了，这天地之间的元气也就消耗多，而且还没补上。后面的修行者还想要白日飞升，单靠天地元气是不够的。还要积极加入俗世，做做好事，累积功德，这样就能转换功德为元气，才能补足那部分消失的天地元气，从而能够白日飞身。

    吴丰年的这番功德之论，不知是真有其事，还是单纯忽悠，人们不得而知。不过，几个踏入俗世的宗门修行者的确发现，自己原本达到瓶颈的修为，在缓慢突破。于是，得知这一消息后，更多的宗门加入了其中，并且还加大了力度。还别说，后来还真有那么一两个宗门内的修行者突破了重重瓶颈，修炼到了宗师圆满之境。感觉距离那传说中白日飞升，就差了那么一丝丝顿悟。

    随后，越来越多的修行宗门加入到俗世当中，就连隔壁的梁国境内的修行宗门，也纷纷效仿。从此以后，世间大部分的修行宗门，再也不会像从前一样，将普通人视为草芥。随着时间的发展，各大修行宗门与俗世的羁绊越来越深，更有许多修炼天才从普通人中被挖掘出来。

    还是拿这南华宝阁来说，他们擅长丹药、法器的炼制。在他们宗门入世之后，能给普通人用的，也就是一般地治伤救命的丹药。天下修行宗门众多，谁还没有一两手炼制丹药的技能呢？虽然炼制出来丹药品质不如南华宝阁，可拿来给普通人用，倒也绰绰有余。这一下，南华宝阁炼制的这些丹药，在普通人的世界，也没了什么优势。

    两百余年前，南华阁终于想到了一个天才般的办法，开发出了回春药水、催情丸等一系列，听着名字不是那么正经丹药，结果一经销售，立马磬售一空。于是乎，南华阁找到市场新痛点，开辟出一片新蓝海。后续什么长寿丹、健体丸等等，一系列针对普通人的丹药被他们一一开发了出来，无一不受到普通人的青睐，甚至有些丹药，对修行者也能起作用。

    见状，其他的修行宗门也想跟风，可是无奈啊，他们这炼制丹药的手段的确不如南华阁，炼制出来的同类丹药根本没有南华阁的好用。很快，南华阁的丹药就在凡俗界里形成了良好的口碑，就占据了大部分市场份额。让南华宝阁的大名，不仅在修行界闻名，更是在普通人的世界熠熠放彩。以至于到了后来，南华阁出品的这类丹药，在凡俗界出现供不应求状况。

    南华阁炼制这类丹药，也是要消耗灵药的，因此，他们每年炼制的这类丹药都是定额的，偶然出现数量上变化，也不是太多。于是，南华阁根据以往的经验，向普通人开放了宝阁大会，将这类丹药，进行拍卖，价高者得。并且，炼制丹药所需的一些普通灵药，也不再由南华阁宗门里弟子亲手种植了。而是将这类灵药的种子，交给凡俗界的普通人种植，待到灵药成熟之后，他们在上门收购。这样，不仅大大减轻他们宗门自己内部的负担，而且在俗世行走，还极易发掘炼丹、炼器的天才，带入南华阁后，又能从实自家势力，从而形成了良性的循环。

    世间诸如南华阁这样的修行宗门还有很多，他们积极的入世修行，积累功德，进行红尘历练。不过，这几百年来，世间的大圆满的宗师境倒是越来越多，可这白日飞升的修行者，却还是再未出现过……