第46章 被逼反的吴三桂
为什么说吴三桂根本没想反？
如果他真的有反清之心，那在永历二年，金声恒于江西举义时，就可以跟着反了，当年，他才37岁。
就算是江西太远，难以首尾相应，那在次年，大同姜瓖造反时，他也能跟着反了，不至于带着藩军去镇压。
退一步讲，就算大同是清廷腹心，而且同行的，还有个李国瀚带着八旗军在旁边虎视眈眈。
吴三桂为了麾下军民考虑，不适合反吧。
那清军攻略西南时，李定国两蹶名王，南明声势大振，总能举大旗吧？
此时吴三桂若肯叛清投明，再加上江南抗清形势大好。
就算说不上明清攻守易势，但最少能划江而治。
退一步讲，就当南明朝堂毫无收复河山之心，满足划江而治，然后整日花天酒地。
若是吴三桂能在当时举义，除了能洗掉当年降清的耻辱，并且在南明辖地也能有个地方，安置麾下军民嘛。
就当他吴三桂出身军门，是正统的官僚阶级、军人世家，带有浓厚的阶级色彩，看不起泥腿子出身的孙可望。
那投了南明之后，抢占湖广或四川之地，让自己当个藩镇，也未必不可嘛。
然后你老吴在明、清之间，见风使舵，保一方平安，也是可以理解的啊。
至少，大明还有个缓冲，还有个驱逐鞑虏的希望。
当然了，要是吴三桂这样做，大明都没法回血反戈北逐的话，那就是大明自己的无能了，跟你老吴无关了。
可实际上是，也没有。
吴三桂从头到尾，只为自己考虑。或者说，只为自己的关宁集团考虑。
包括他入滇当了平西王后，一直在自污。
自古以来，善待治下百姓、贤明厚德的藩王往往会死得很惨；
而欺男霸女、草菅人命的藩王却往往能得以善终。
善待百姓，意味着藩王你想要笼络人心，皇帝肯定容不得你；
而欺压百姓，说明你只是行为错误，更说明治下的百姓不会支持你，那皇帝顶多批评两句。
这是当藩王这个职业的行规。
吴三桂、尚可喜、耿继茂这三个官场老油条都懂这个道理。
因此当他们当上王后，拼了命的在封地营造宫殿、捞取钱财、欺压百姓，为的就是不让清廷忌惮。
而且造反这活，就像创业。
正常来说，是年轻人干的。
这需要耗费创业者大量的精力、脑力、体力。
要不是被逼无奈，没有多少退休老人，愿意舍弃一辈子的养老金，去跟年轻人争天下的。
吴三桂就是其中之一。
这个62岁高龄的花甲老人，在本该弄孙含饴、颐养天年的时候，却毅然决然地决定“兴明讨虏”。
带领一群五十来岁的临退休老同志，攻城陷阵，斩将搴旗。
他们那藏着沧桑岁月的眼神中，充满了愤怒与不屈的光芒，用最朴实的方式，诉说着不满与不公，展示着他们的勇气与决心。
因为，他们的退休金没了。
康熙这个年轻人，不讲武德，连退休老头的养老钱都坑。
一道“三藩同撤”的旨意，就把三个异姓藩王上上下下的饭碗给砸了。
这就捅了马蜂窝。
在当时，基本带点脑子的汉人都会有个共识：就是清廷是不讲信用的。
吴三桂也是这么认为的。
你可以说他坏，但不能说他蠢。
相信清廷的承诺，还不如去醉红楼，听如霜姑娘说她“父赌母病弟读书，刚做这行还不熟”这个悲伤的故事。
至少，如霜姑娘在恩客打赏后，会努力地展示她高超的萧技，接着还能：
携手揽腕入罗帏，
含羞带笑把灯吹。
金针刺破桃花蕊，
不敢高声暗皱眉。
相信清廷呢？
基本没什么好下场。
包括郑芝龙、孙可望以及相信会被善待的朱明宗室。
有了这些前车之鉴，没有多少人物会把清廷的承诺当真。
就像国姓家，一边跟清廷对着干，一边忽悠清廷说要归顺，还谈得有来有往，脸红耳赤。
但实际上就是把清廷当傻子，忽悠完接着跟清廷干。
因此，当清廷允诺三藩撤到关外后，会给钱、给地、分婆姨的时候，是没人会相信。
相信清廷诺言的那些人，坟头草都几人高了。
就算真的相信清廷的话，但当清廷的“撤藩令”下来的时候，吴三桂就算毫无反意，也不得不反了。
因为吴藩上下的将官们，也会推着吴三桂反。不反，吴三桂见不了第二天的太阳，王座上也会换成另一个吴家人坐上去。
四十年的征战，已经让吴军成为一个用钱、军功和血缘构建起来的庞然大物，形成以吴家为首的利益共同体。
在尚未入滇成为事实上的藩镇前，吴军就已经有一套完善的，涉及到征战、升迁、收支、户籍、后勤、豢养等制度，从征战钱粮，慈幼养孤，婚丧病葬，全部在老营。
吴军俨然一个独立王国，征战到哪里，老营就在哪里，将士们的家就在哪里。
吴藩军中的青年将领中，不少是边军二代、三代，他们的父兄、妻族、母族都在吴军。
他们出生在老营，成长在老营，从小在老营玩耍、长大、习武，身边的玩伴也是营内的同袍，他们的女儿、姐妹也是嫁给吴军将士。
一起出征的人，不是自己的兄弟玩伴，就是连襟亲戚，要不就是世交故旧，都互相认识。
生老病死养，都在老营。
整个吴藩，其实就是一个军队拥有的独立王国。
这个王国有他们的前途、生计、关系、地位、权力、资历，养老，没有了吴藩，去到外面，他们什么都不是。
任何人都不能摧毁这个关系错综复杂的王国，摧毁这个利益团体，就算是吴三桂本人这个缔造者也不行，谁想要破坏这个利益共同体，谁就会受到它的强烈反扑。
所以当清廷的撤藩诏令下来时，吴三桂只有一条路，就是反。
退一万步讲：
要是不反，老老实实听清廷安排的话，会有什么好处呢？
哪有什么好处？他老吴拍拍屁股，一家子回关外吃香喝辣的，我们这些军官和士卒的吃什么？
我们跟着你满清打了几十年战，除了背着满身骂名，就是一身伤病。
现在终于入滇安定下来，在这里买宅买地当大爷，都十几年了，老婆孩子都有了。
我现在就想拿着还算过得去的收入、躺平过日子，接着等退养，让我儿子来接我的班，继续当兵吃粮。
现在你跟我说要回东北那旮沓？
带着满身骂名回去，还不肯给地给宅子？
发一笔遣散费就买断我的贡献啦？
我爹兄弟几人，我们兄弟几人，死的死，残的残，两代人四十年白干啦？
养老钱，也不打算给啦？
权力、地位、宅子、土地、职位、待遇等等我现在拥有的一切，你康熙不但不增加，还要一张黄纸下来，全都把他夺走啦？
仆从、美妾、佃户、亲卫、山珍、野味、夏冰、冬裘，全都没了？
从此我们家就世世代代去当普普通通的农户，照章纳税，服徭负役啦？
我家世世代代还要把种出来的粮食，主动送到那群废物粮官里？
以后，我甚至连见到一个不入流的书吏都得低头回避，甚至跪下称呼他们“老爷”啦？
小麻子，你要不要听一下你自己在说什么？
算了，别废话了，抄家伙吧。
战死可以，饿死穷死落魄死，不行。
……
在原先时空中，吴三桂死后，其部将们依然是拥戴吴家后人继续抵抗，部将们也大多是宁死不降，纵使后来投降的，也多是被逼到绝路才不得不降。
根源在于，吴藩上下的利益问题没得到根本性解决。这个利益集团为了自己的利益，硬生生的在群龙无首的情况下继续抵抗了三年多，直到被完全消灭。
如果他真的有反清之心，那在永历二年，金声恒于江西举义时，就可以跟着反了，当年，他才37岁。
就算是江西太远，难以首尾相应，那在次年，大同姜瓖造反时，他也能跟着反了，不至于带着藩军去镇压。
退一步讲，就算大同是清廷腹心，而且同行的，还有个李国瀚带着八旗军在旁边虎视眈眈。
吴三桂为了麾下军民考虑，不适合反吧。
那清军攻略西南时，李定国两蹶名王，南明声势大振，总能举大旗吧？
此时吴三桂若肯叛清投明，再加上江南抗清形势大好。
就算说不上明清攻守易势，但最少能划江而治。
退一步讲，就当南明朝堂毫无收复河山之心，满足划江而治，然后整日花天酒地。
若是吴三桂能在当时举义，除了能洗掉当年降清的耻辱，并且在南明辖地也能有个地方，安置麾下军民嘛。
就当他吴三桂出身军门，是正统的官僚阶级、军人世家，带有浓厚的阶级色彩，看不起泥腿子出身的孙可望。
那投了南明之后，抢占湖广或四川之地，让自己当个藩镇，也未必不可嘛。
然后你老吴在明、清之间，见风使舵，保一方平安，也是可以理解的啊。
至少，大明还有个缓冲，还有个驱逐鞑虏的希望。
当然了，要是吴三桂这样做，大明都没法回血反戈北逐的话，那就是大明自己的无能了，跟你老吴无关了。
可实际上是，也没有。
吴三桂从头到尾，只为自己考虑。或者说，只为自己的关宁集团考虑。
包括他入滇当了平西王后，一直在自污。
自古以来，善待治下百姓、贤明厚德的藩王往往会死得很惨；
而欺男霸女、草菅人命的藩王却往往能得以善终。
善待百姓，意味着藩王你想要笼络人心，皇帝肯定容不得你；
而欺压百姓，说明你只是行为错误，更说明治下的百姓不会支持你，那皇帝顶多批评两句。
这是当藩王这个职业的行规。
吴三桂、尚可喜、耿继茂这三个官场老油条都懂这个道理。
因此当他们当上王后，拼了命的在封地营造宫殿、捞取钱财、欺压百姓，为的就是不让清廷忌惮。
而且造反这活，就像创业。
正常来说，是年轻人干的。
这需要耗费创业者大量的精力、脑力、体力。
要不是被逼无奈，没有多少退休老人，愿意舍弃一辈子的养老金，去跟年轻人争天下的。
吴三桂就是其中之一。
这个62岁高龄的花甲老人，在本该弄孙含饴、颐养天年的时候，却毅然决然地决定“兴明讨虏”。
带领一群五十来岁的临退休老同志，攻城陷阵，斩将搴旗。
他们那藏着沧桑岁月的眼神中，充满了愤怒与不屈的光芒，用最朴实的方式，诉说着不满与不公，展示着他们的勇气与决心。
因为，他们的退休金没了。
康熙这个年轻人，不讲武德，连退休老头的养老钱都坑。
一道“三藩同撤”的旨意，就把三个异姓藩王上上下下的饭碗给砸了。
这就捅了马蜂窝。
在当时，基本带点脑子的汉人都会有个共识：就是清廷是不讲信用的。
吴三桂也是这么认为的。
你可以说他坏，但不能说他蠢。
相信清廷的承诺，还不如去醉红楼，听如霜姑娘说她“父赌母病弟读书，刚做这行还不熟”这个悲伤的故事。
至少，如霜姑娘在恩客打赏后，会努力地展示她高超的萧技，接着还能：
携手揽腕入罗帏，
含羞带笑把灯吹。
金针刺破桃花蕊，
不敢高声暗皱眉。
相信清廷呢？
基本没什么好下场。
包括郑芝龙、孙可望以及相信会被善待的朱明宗室。
有了这些前车之鉴，没有多少人物会把清廷的承诺当真。
就像国姓家，一边跟清廷对着干，一边忽悠清廷说要归顺，还谈得有来有往，脸红耳赤。
但实际上就是把清廷当傻子，忽悠完接着跟清廷干。
因此，当清廷允诺三藩撤到关外后，会给钱、给地、分婆姨的时候，是没人会相信。
相信清廷诺言的那些人，坟头草都几人高了。
就算真的相信清廷的话，但当清廷的“撤藩令”下来的时候，吴三桂就算毫无反意，也不得不反了。
因为吴藩上下的将官们，也会推着吴三桂反。不反，吴三桂见不了第二天的太阳，王座上也会换成另一个吴家人坐上去。
四十年的征战，已经让吴军成为一个用钱、军功和血缘构建起来的庞然大物，形成以吴家为首的利益共同体。
在尚未入滇成为事实上的藩镇前，吴军就已经有一套完善的，涉及到征战、升迁、收支、户籍、后勤、豢养等制度，从征战钱粮，慈幼养孤，婚丧病葬，全部在老营。
吴军俨然一个独立王国，征战到哪里，老营就在哪里，将士们的家就在哪里。
吴藩军中的青年将领中，不少是边军二代、三代，他们的父兄、妻族、母族都在吴军。
他们出生在老营，成长在老营，从小在老营玩耍、长大、习武，身边的玩伴也是营内的同袍，他们的女儿、姐妹也是嫁给吴军将士。
一起出征的人，不是自己的兄弟玩伴，就是连襟亲戚，要不就是世交故旧，都互相认识。
生老病死养，都在老营。
整个吴藩，其实就是一个军队拥有的独立王国。
这个王国有他们的前途、生计、关系、地位、权力、资历，养老，没有了吴藩，去到外面，他们什么都不是。
任何人都不能摧毁这个关系错综复杂的王国，摧毁这个利益团体，就算是吴三桂本人这个缔造者也不行，谁想要破坏这个利益共同体，谁就会受到它的强烈反扑。
所以当清廷的撤藩诏令下来时，吴三桂只有一条路，就是反。
退一万步讲：
要是不反，老老实实听清廷安排的话，会有什么好处呢？
哪有什么好处？他老吴拍拍屁股，一家子回关外吃香喝辣的，我们这些军官和士卒的吃什么？
我们跟着你满清打了几十年战，除了背着满身骂名，就是一身伤病。
现在终于入滇安定下来，在这里买宅买地当大爷，都十几年了，老婆孩子都有了。
我现在就想拿着还算过得去的收入、躺平过日子，接着等退养，让我儿子来接我的班，继续当兵吃粮。
现在你跟我说要回东北那旮沓？
带着满身骂名回去，还不肯给地给宅子？
发一笔遣散费就买断我的贡献啦？
我爹兄弟几人，我们兄弟几人，死的死，残的残，两代人四十年白干啦？
养老钱，也不打算给啦？
权力、地位、宅子、土地、职位、待遇等等我现在拥有的一切，你康熙不但不增加，还要一张黄纸下来，全都把他夺走啦？
仆从、美妾、佃户、亲卫、山珍、野味、夏冰、冬裘，全都没了？
从此我们家就世世代代去当普普通通的农户，照章纳税，服徭负役啦？
我家世世代代还要把种出来的粮食，主动送到那群废物粮官里？
以后，我甚至连见到一个不入流的书吏都得低头回避，甚至跪下称呼他们“老爷”啦？
小麻子，你要不要听一下你自己在说什么？
算了，别废话了，抄家伙吧。
战死可以，饿死穷死落魄死，不行。
……
在原先时空中，吴三桂死后，其部将们依然是拥戴吴家后人继续抵抗，部将们也大多是宁死不降，纵使后来投降的，也多是被逼到绝路才不得不降。
根源在于，吴藩上下的利益问题没得到根本性解决。这个利益集团为了自己的利益，硬生生的在群龙无首的情况下继续抵抗了三年多，直到被完全消灭。
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