第34章 安民酬功（求追读）
吴三桂遣部属占据各地的沐氏庄园和卫所屯田，主要目的，是控制云南的粮草。
也就是要把饭碗端在自己手上，不让自己军队的吃饭问题，成为清廷套在自己脖子上的一条绳圈。
这没错，但不是最重要的原因。
另一个更重要的原因，是安民、酬功。
吴藩严格上来说，应该叫关宁集团。
崇祯十七年（1644年）三月，李自成逼近北京，宁远总兵吴三桂收到崇祯皇帝诏令，携带20万军民撤离宁远，迁往山海关。
吴三桂奉命勤王，撤离已成孤城的宁远。
离开前，吴三桂深知此行便是无归路，下令火烧宁远城。（注1）
吴军的核心，其实就是当年的辽东军民后裔。
而吴三桂，乃至吴氏一族，就是这个集团推在台面上的代表。
从吴三桂辽东起兵开始，四十年不断的征战，麾下聚集了大量来自各阵营的力量，包括明军、顺军、西军、女真兵、蒙古兵、土司（苗）兵等，这些人组合在一起，就是吴军。
其中，以原关宁军民作为军队中的骨干，支撑起整个吴军的战斗力。
关宁集团的辽东军民，从明末开始，打了整整五十年的仗，军队里的中高级将领基本都来自关宁军后人。
可以说是“父子相继，叔侄相替”。
在这个集团里，大家都是几十年的熟人，一同作战的都是叔侄兄弟、邻里乡亲。
再加上军内通婚，不是自家郎舅，就是隔壁老王，每人都能攀上亲。
倘若是战场上遇到了危难，那也肯定是舍命相救。
因此吴军凝集力极强，战斗力极强。
这种“世兵”的传承模式，使得“关宁集团军”的作战能力得以保持。
在清初康熙时期那种互相“比烂”的大环境下，吴军显得鹤立鸡群，吊打已经快拿不起刀的满蒙贵胄子弟。
既然打了几十年的仗，那肯定会有伤亡。
死了赔钱。
可伤残的士卒失去了战斗力，不能不养啊。
更何况吴三桂向来以“轻财重义”闻名。
因此关宁军的老营里，养了大量伤残的士卒。
而这些伤残的士卒在得到善待、解决后顾之忧后，又能激励士卒们及亲属、子侄对吴三桂的忠心，以及继续为这个集团奋力作战。
现在，关宁集团经过几十年的漂泊，终于有了云南这块落脚地。
那吴三桂就应该按级别、功劳分田地给各级将官、老兵、伤残士卒，让他们及家属得以赡养。
吴三桂做到了。
吴军入滇后，第一时间就将云南沐氏庄园和卫所屯田，按级别、功劳划拨给手下，用来安置将官、战兵、伤兵及其家属。
如王屏藩的王家山庄中抽烟老汉，就是其中之一。
分到地后，将士们就成了军功地主，也与吴家紧紧地绑在一起。
一荣俱荣，一损俱损。
吴家兴旺，他们就能富贵；吴家倒了，他们好日子也就到头了。
原时空中，吴军的核心旧部——关宁各军将，宁可节节败退，也决不投降，正因如此。
在13岁的幼主无力统制全军、人心涣散的情况下，仍能跟清军硬扛3年。
直至整个关宁集团全部被消灭。
此为后话。
吴三桂这样做，整个云南也就牢牢地控制在吴三桂手中。
既然是分了地，就得种，不种不行，不种那就没饭吃。
正常来说，是分到地的士兵们自己来种的，类似军屯。
但是出现了一个问题。
就是吴三桂在入滇后，其实云贵两地并不和平，包括出现南明残余势力的反抗、土司叛乱，需要震慑缅邦及应对和硕特蒙古的虎视眈眈等。
那么就需要军队继续作战，不能轻易卸甲。
可田地没人种咋办啊？
按历史经验，是可以招募流民来当佃农的。
历朝历代都是如此。
毕竟，地分得少的还能自己种，就像分了一家小店铺，自己看店做点小生意一样。
可地分得多了，自己也种不过来啊。就像王屏藩这种高级将领，一分就是一片山庄。
所以，得招募流民。
一开始，也的确是如此做。
但没多久，路就走歪了。
源于人性中的贪婪和国人传统文化中的“亲亲相隐”。
招募流民种地，这是官府层面的事情。
流民招募，不是简单把流民叫来就行，而是要到当地官府落户口，日常受到官府监督的，类似办理暂住证，或者是犯了罪的人“取保候审”。
有了“暂住证”的流民，虽然还是视同贱民，仍会受到良家子的鄙视和欺负，但人家毕竟在官府层面有挂靠了。
你可以欺负他，不开心的时候走过去踢他一脚也可以，但不能太过分，不能为所欲为，更不能随便杀人。
太过分的话，有“暂住证”的流民也可以去吿官的。
这样就能保障流民能安心种地，恢复当地生产。
一开始，云南各地也是在招募流民在种地的。
可招着招着发现，完全可以掳掠流民，当做自己奴隶来种地啊。
流民是官府的，可奴隶是自家的啊！
那流民们难道心甘情愿沦为奴隶吗？
肯定不愿意。
那去吿官！官府总不会不理这些失去家园的苦命人吧！
没想到，官府真的不管。
为何？
因为云南官府里的官，都是咱们辽东老乡啊！自家人！
咱们自家老乡掳掠几个无关紧要的流氓当奴隶，这是事吗？
根本不是事！亲亲相隐嘛。
甚至会发生这种情况：
流民：我要去吿官。
军功地主：好啊，我跟你一块去！
（来到官府）
流民：大老爷伸冤啊，我要吿他！（下跪）
官员：堂下所跪何人，为何要状告本官二舅姥爷邻居家的大表哥？
====
因此，在吴三桂的默许下，大批的战俘、失地百姓、流氓，乃至于普通老百姓被以“逃人”名义，直接被吴三桂的部属们掳为农奴，也称为“长工”。
通过这些劳动力的补充，为关宁集团的那群骄兵悍将充当田里劳作的免费劳动力。
这样吴军就能专心作战，又能有足够的粮草来源。
由于缺吃少穿以及残酷的剥削，加上疾病，导致很多农奴逃亡，遁入山林。
急着想嫁女娃的老汉，就是这样逃进深山的。
而人力的不足，又刺激那群骄兵悍将进一步掳掠普通百姓，导致更多百姓逃遁山林，从而使吴藩经济长期凋敝，民力干涸。
本质上，这就是一种军事农庄制度。
也是一种竭泽而渔的方式。
甚至在吴三桂入滇前一年（1658年），云南还是“大熟，民食有余焉”。
而吴三桂入滇（1659年）后，当年就发生大饥荒。
====
当吴世璠听老汉说，逃难是因为自己的祖父放任部属掳掠百姓时，一脸的难以置信。
甚至因为祖父的原因，导致粮价大涨，更是出乎意料之外。
原来他一直苦苦追寻的原因，是因为这个！
难怪吃两碗米粉的价格，会那么高！
看到一脸唏嘘的老汉，吴世璠试着问到：
“老人家，不怕得罪你说一句：这些都是你看到的，连你这种小老百姓都能看到的问题，难道他平西王看不到吗？”
“他肯定知道。”
见老汉一脸肯定地回话，吴世璠有些意外:
“啊？?那为什么他还会放任底下人这么做？”
“难道他不知道底下人这么做，会让他丧失民心么？”
“正因为他知道，他才没制止。”
老汉又转过头看了看吴世璠道：
“我正是看到他不怕失去民心，我才逃到山里来。”
“因为平西王一开始，就没想过要反。”
也就是要把饭碗端在自己手上，不让自己军队的吃饭问题，成为清廷套在自己脖子上的一条绳圈。
这没错，但不是最重要的原因。
另一个更重要的原因，是安民、酬功。
吴藩严格上来说，应该叫关宁集团。
崇祯十七年（1644年）三月，李自成逼近北京，宁远总兵吴三桂收到崇祯皇帝诏令，携带20万军民撤离宁远，迁往山海关。
吴三桂奉命勤王，撤离已成孤城的宁远。
离开前，吴三桂深知此行便是无归路，下令火烧宁远城。（注1）
吴军的核心，其实就是当年的辽东军民后裔。
而吴三桂，乃至吴氏一族，就是这个集团推在台面上的代表。
从吴三桂辽东起兵开始，四十年不断的征战，麾下聚集了大量来自各阵营的力量，包括明军、顺军、西军、女真兵、蒙古兵、土司（苗）兵等，这些人组合在一起，就是吴军。
其中，以原关宁军民作为军队中的骨干，支撑起整个吴军的战斗力。
关宁集团的辽东军民，从明末开始，打了整整五十年的仗，军队里的中高级将领基本都来自关宁军后人。
可以说是“父子相继，叔侄相替”。
在这个集团里，大家都是几十年的熟人，一同作战的都是叔侄兄弟、邻里乡亲。
再加上军内通婚，不是自家郎舅，就是隔壁老王，每人都能攀上亲。
倘若是战场上遇到了危难，那也肯定是舍命相救。
因此吴军凝集力极强，战斗力极强。
这种“世兵”的传承模式，使得“关宁集团军”的作战能力得以保持。
在清初康熙时期那种互相“比烂”的大环境下，吴军显得鹤立鸡群，吊打已经快拿不起刀的满蒙贵胄子弟。
既然打了几十年的仗，那肯定会有伤亡。
死了赔钱。
可伤残的士卒失去了战斗力，不能不养啊。
更何况吴三桂向来以“轻财重义”闻名。
因此关宁军的老营里，养了大量伤残的士卒。
而这些伤残的士卒在得到善待、解决后顾之忧后，又能激励士卒们及亲属、子侄对吴三桂的忠心，以及继续为这个集团奋力作战。
现在，关宁集团经过几十年的漂泊，终于有了云南这块落脚地。
那吴三桂就应该按级别、功劳分田地给各级将官、老兵、伤残士卒，让他们及家属得以赡养。
吴三桂做到了。
吴军入滇后，第一时间就将云南沐氏庄园和卫所屯田，按级别、功劳划拨给手下，用来安置将官、战兵、伤兵及其家属。
如王屏藩的王家山庄中抽烟老汉，就是其中之一。
分到地后，将士们就成了军功地主，也与吴家紧紧地绑在一起。
一荣俱荣，一损俱损。
吴家兴旺，他们就能富贵；吴家倒了，他们好日子也就到头了。
原时空中，吴军的核心旧部——关宁各军将，宁可节节败退，也决不投降，正因如此。
在13岁的幼主无力统制全军、人心涣散的情况下，仍能跟清军硬扛3年。
直至整个关宁集团全部被消灭。
此为后话。
吴三桂这样做，整个云南也就牢牢地控制在吴三桂手中。
既然是分了地，就得种，不种不行，不种那就没饭吃。
正常来说，是分到地的士兵们自己来种的，类似军屯。
但是出现了一个问题。
就是吴三桂在入滇后，其实云贵两地并不和平，包括出现南明残余势力的反抗、土司叛乱，需要震慑缅邦及应对和硕特蒙古的虎视眈眈等。
那么就需要军队继续作战，不能轻易卸甲。
可田地没人种咋办啊？
按历史经验，是可以招募流民来当佃农的。
历朝历代都是如此。
毕竟，地分得少的还能自己种，就像分了一家小店铺，自己看店做点小生意一样。
可地分得多了，自己也种不过来啊。就像王屏藩这种高级将领，一分就是一片山庄。
所以，得招募流民。
一开始，也的确是如此做。
但没多久，路就走歪了。
源于人性中的贪婪和国人传统文化中的“亲亲相隐”。
招募流民种地，这是官府层面的事情。
流民招募，不是简单把流民叫来就行，而是要到当地官府落户口，日常受到官府监督的，类似办理暂住证，或者是犯了罪的人“取保候审”。
有了“暂住证”的流民，虽然还是视同贱民，仍会受到良家子的鄙视和欺负，但人家毕竟在官府层面有挂靠了。
你可以欺负他，不开心的时候走过去踢他一脚也可以，但不能太过分，不能为所欲为，更不能随便杀人。
太过分的话，有“暂住证”的流民也可以去吿官的。
这样就能保障流民能安心种地，恢复当地生产。
一开始，云南各地也是在招募流民在种地的。
可招着招着发现，完全可以掳掠流民，当做自己奴隶来种地啊。
流民是官府的，可奴隶是自家的啊！
那流民们难道心甘情愿沦为奴隶吗？
肯定不愿意。
那去吿官！官府总不会不理这些失去家园的苦命人吧！
没想到，官府真的不管。
为何？
因为云南官府里的官，都是咱们辽东老乡啊！自家人！
咱们自家老乡掳掠几个无关紧要的流氓当奴隶，这是事吗？
根本不是事！亲亲相隐嘛。
甚至会发生这种情况：
流民：我要去吿官。
军功地主：好啊，我跟你一块去！
（来到官府）
流民：大老爷伸冤啊，我要吿他！（下跪）
官员：堂下所跪何人，为何要状告本官二舅姥爷邻居家的大表哥？
====
因此，在吴三桂的默许下，大批的战俘、失地百姓、流氓，乃至于普通老百姓被以“逃人”名义，直接被吴三桂的部属们掳为农奴，也称为“长工”。
通过这些劳动力的补充，为关宁集团的那群骄兵悍将充当田里劳作的免费劳动力。
这样吴军就能专心作战，又能有足够的粮草来源。
由于缺吃少穿以及残酷的剥削，加上疾病，导致很多农奴逃亡，遁入山林。
急着想嫁女娃的老汉，就是这样逃进深山的。
而人力的不足，又刺激那群骄兵悍将进一步掳掠普通百姓，导致更多百姓逃遁山林，从而使吴藩经济长期凋敝，民力干涸。
本质上，这就是一种军事农庄制度。
也是一种竭泽而渔的方式。
甚至在吴三桂入滇前一年（1658年），云南还是“大熟，民食有余焉”。
而吴三桂入滇（1659年）后，当年就发生大饥荒。
====
当吴世璠听老汉说，逃难是因为自己的祖父放任部属掳掠百姓时，一脸的难以置信。
甚至因为祖父的原因，导致粮价大涨，更是出乎意料之外。
原来他一直苦苦追寻的原因，是因为这个！
难怪吃两碗米粉的价格，会那么高！
看到一脸唏嘘的老汉，吴世璠试着问到：
“老人家，不怕得罪你说一句：这些都是你看到的，连你这种小老百姓都能看到的问题，难道他平西王看不到吗？”
“他肯定知道。”
见老汉一脸肯定地回话，吴世璠有些意外:
“啊？?那为什么他还会放任底下人这么做？”
“难道他不知道底下人这么做，会让他丧失民心么？”
“正因为他知道，他才没制止。”
老汉又转过头看了看吴世璠道：
“我正是看到他不怕失去民心，我才逃到山里来。”
“因为平西王一开始，就没想过要反。”
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