第三十八章 取字，还政
八月二日，甲申，戊辰时。
这属于代国群臣期待已久的时间点，他们大部分人未及卯时，就起床洗漱，穿好玄色的衣服，激动地在屋内来回踱步。
有的人妻子被惊醒后，迷迷糊糊地不解道：“夫君，这天都尚未明，离朝会还有段时间吧？”
这时候他们会轻哼一声，接着提醒说：“你别忘了，今日可是殿下冠礼的日子，我能不早些起来啊。”
在这样重要的日子里，哪怕出门再早都会有比自己更早的人，但是万一是去得晚了，甚至于说迟到，那指不定就会被代王记住了。
待到以后自己需要升职的时候，代王看到自己，赫然想起道：这家伙，不就是我及冠礼上来迟的那人吗？
接着大手一挥，自己的名字就被划去。
脑补出这幕画面，哪个臣子醒来之后还能安稳地躺在床上继续睡个回笼觉，直到天明再慢吞吞地起床。
待到接近辰时，他们纷纷离开府邸。
前些天，筮人蓍草卜卦，确定了今日乃是上吉之日，戊辰时乃是上吉之时，最适合代王加冠。
于是他们便需要在这个时间，赶去代城西的刘氏宗庙。
当众人抵达宗庙附近时，皆走下马车，改为步行。
他们只要绕过前面那处拐角，便能见着代城的这座威严肃穆的刘氏宗庙。
相比长安城的太庙，它的气派程度肯定远远不如。
而且这里面祭祀的人物关联度与代王更高，比如太庙内肯定是有吕雉而未有戚夫人的，而刘如意在代地建的这座宗庙，就会将自己的生母排位供奉其中。
绕过拐角，众人便看陈洛身着玄衣黑蔽膝，身后跟着几位刘氏宗族的长者。
他们站在堂前东阶下，面朝西方，微笑着拱手朝自己打招呼，迎宾入庙。
见状，众人赶忙是按照仪礼，禀报自己的到来，紧接着行揖礼，遇到每个转弯处时，都再行揖礼，直到宗庙门口，再三次作揖，走上台阶，站在西侧等候。
不少人都没有想到，代王的这次冠礼是由国相主持。
按照他们之前私下的猜测，还以为会找代地某位刘氏长者来负责，或者去长安请一位宗亲或去荆国请来刘喜。
只是想想陈洛的身份，他们倒没有太多异议。
他本身和刘氏并非毫无联系，刘乐乃是刘如意的长姐，那么他则是刘如意的姐夫，称得上是长辈。
而更加重要的一点，乃是从代王垂髫之年，直到如今及冠，陈洛在其中扮演着相当重要的角色。
如师如父亦如友。
没有陈洛的教导与陪伴，刘如意肯定不会是现在这般模样。
这两年里，陈洛逐渐开始让他自己解决政事，处理与臣子间的关系。
还别说，刘如意的表现像模像样。
只要他不遇到一些疑难问题，解决起来都是轻轻松松，至于处理与臣子们的关系，分寸亦拿捏得极佳。
总之，他哪怕是放在齐国、楚国这样幅员辽阔的大国，同样称得上一位优秀的国君，更别说在这小小的代地了。
因此很多有抱负的臣子，都期待着这位代王亲政后的表现。
哪怕陈洛这些年里的表现再耀眼，但他毕竟是国相，这个身份就代表着限制，有很多事情不能直接去做。
何况众人也都清楚，陈洛的年纪大了，指不定哪天就需要告老还乡，到时候代国的权力终究是得集中到代王的手里，这里仍旧得需要刘如意来执掌与治理。
待到宾客来齐，时辰已到，冠礼正式开始。
众人在引导下，进入到了指定的场地当中，靠北坐下，向西而面。
刘如意身着明红色的衣裳，头上束起了发髻，从东房中走出。
陈洛坐在正宾之位，领着行礼。
一揖一让后，他再走上前去，需要重新整理刘如意的发髻，接着又需要按照流程，请刘如意回到东边的房内，等待少许时间，再出来，向着南面坐下。
繁杂的仪礼持续了约莫一刻钟，再进入到了下一个流程。
加冠礼这样宣告成人的大事，哪怕普通百姓家里，都会邀请亲朋来进行见证，置办两三桌好酒好菜，更别提刘如意这样的诸侯身份，按照规格来算，恐怕只有少年天子及冠时的仪礼会更繁琐，哪怕是太子，大概也就是这般。
接下来是宾醴冠者之仪。
侍从先将原本用于束发的皮弁、黑布冠、梳子等工具撤下，归入于房内。
主持者再将酒器放在房中，独自斟上醴酒，用柶盖住，柶头朝前，柶柄在后。
后方的宾客随即作揖行礼，刘如意则来到西侧，向南坐下。
这个时候，宾客再将醴酒授予给刘如意，柶柄朝前，方便他接住。
刘如意起身朝着西面行礼拜谢，接受下来，宾客则朝着东面答谢。
待到行完三祭后，众人起立，品尝一番醴酒。
最后刘如意需要离开席子，再向众人行礼。
这个流程走完之后，原本就该到了“冠者见母之仪”的流程，但因为戚姬已经去世，便改为众人跟在刘如意身后，他去宗庙东殿内祭拜阿母，告知她自己已经长大成人，便算结束了这个。
而接下来就进入到冠礼当中最重要的一个环节——正宾为冠者命字。
这个时候，那几名刘氏宗亲便站了出来。
他们一人一句地开始宣读。
“刘氏如意，时年二十，今为吉时，延约嘉宾，鼓瑟吹箫，成其冠礼。”
“吉日良时，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，介尔景福。”
“吉月令辰，再加吉服，威仪恭谨，慎修勿渎，长寿安康，福禄皆齐。”
“以岁之正，冠服再升，孝悌忠信，修齐治平，寿享天年，安乐平生。”
“甘醴惟厚，嘉荐吉士，拜受祭之，以定尔祥，承天之德，寿考不忘。”
这个时候，众人的目光就集中在了陈洛身上。
这时谁还看不出来，站在正宾之位上，他不负责给刘如意命字，莫非还有其他人有这个资格不成？
迎着众人的目光，陈洛缓缓走上前去。自己为今日这个场景是精心准备了一旬，该给刘如意取的字，从二十来个备选方案中，反复挑选，最终才有了定稿。
他深吸一口气，接着和蔼道：“现乃吉时，昭告尔字，其字嘉善，与尔宜之，进德修业，永受保之，兹昭其字，曰‘葱珩’甫。”
陈洛给刘如意取的字乃是葱珩，字面意思是翠绿色的玉佩，和刘如意名里的“如意”，可以算为互相解释。
但是和玉石相关的词汇即使没有一百，那也不下五十。
他之所以从诸多备选方案中，挑出了“葱珩”来当刘如意的字，必然有着自己的考虑，并非随意为之。
而葱珩这个词，亦是有所典故。
它源于《诗经》篇中“旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩”。
大概意思就是说方叔统率有方，战车上红皮缠毂纹横辕，挂着的八只鸾铃玱玱作响，身上穿着朝廷礼服，红色的蔽靴光亮耀眼，身上佩戴着翠绿色的玉佩，铿锵鸣响。
翠绿色的玉佩，自然就是葱珩。
佩戴葱珩的方叔，是周宣王时期的大将，率领军队，带着兵车三千南下，击败了楚国，乃宣王中兴的重要功臣。
故而葱珩这个词中蕴含的意味，便不单单是一枚翠绿色的玉佩那么简单。
一个人的字往往包含着长辈对他的祝福，葱珩这个字，亦是有着陈洛对刘如意的两个期许。
其一，是他希望刘如意能做出方叔那样的功绩。
当年周宣王威服四方，是把北方玁狁、南方荆楚、东南淮夷、西方西戎灭的灭，打趴的打趴，才有了中兴的局面。
其中大将方叔所对付的敌人，乃是楚国。
现在的荆楚乃是大汉的一部分，甚至荆国的国君是刘氏宗族，和中原、关中、齐鲁之地，没有什么区别
可在昔日周人的眼中，他们不断北上，属于不服教化的蛮夷。
受封于代地的刘如意，北边即是匈奴。
而在汉人的眼中，那些南下劫掠的匈奴就是蛮夷。
那么和葱珩相关的这篇诗经，就颇具象征意味了。
方叔击败楚国，作战势如破竹，擒获无数俘虏，那么未来面对北面的匈奴人，刘如意同样可以保卫疆土，击败他们。
至于陈洛的第二个期许，则是深深藏了起来，只有小部分人才能觉察。
这就要从方叔的身份来看了。
他乃是元勋重臣，在厉王时声名不显，却成了宣王手底下的猛将，这何尝不是一种贤臣明君两相宜呢？
因此用方叔有关的典故作为刘如意的字，陈洛希望能够打消刘恒的某些疑虑。
刘盈驾崩时，刘邦诸子皆在继位的选项上。
若是刘恒对自己这些兄弟起了疑心，那刘如意的日子肯定不会好过。
要知道历史上那首“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂，兄弟二人不能相容”的民歌，再加上记载里死得颇有疑点的淮南王，就能说明很多事情了。
汉文帝的文可不是文质彬彬的文。
他有温和的一面，但那是朝着百姓展现的，任何对其权势与地位产生威胁的人，只会见到他的霹雳手段。
哪怕这个世界线里，在刘恒继位之前，长安没有那么多腥风血雨，但他这些年还是选择慢慢降低着功臣派的影响力，其中有些冲突是难以避免的。
只不过陈洛希望刘如意，日后不会走上淮南厉王的老路。
毕竟他在自己眼皮子底下，听着《秦末英雄传》长大的，未来也会成为不错的国君。
于是给刘如意选择葱珩当字，亦是在向刘恒表达暗示。
自己想成为方叔那样的臣子，平生愿景不过是为君王立下功绩，没有想要染指皇位的意思。
陈洛知道刘恒是个聪明人，得知这层意思后，便不会太过为难刘如意。
毕竟代地的战争潜力实在不咋样，刘如意在这儿老老实实地待着，刘恒没有忌惮他的理由，更没有再在以孝为先的大汉，弄一出“兄弟相残”悲剧的理由。
葱珩葱珩。
自己希望刘如意能彻底摆脱原本历史的凄惨结局，成为一块翠绿的玉石，立下属于自己的功业，接着渡过平安的一生。。
此时，刘如意在听到陈洛给自己取的字后，默念几遍后，眼睛一亮。
躬身行礼完，他昂起头来，嘴角微微上扬，轻声说道：“国相，您给如意取的这个字，如意甚至喜欢。”
“喜欢就好。”陈洛点了点头，接着在心里默念，“那也不要辜负了我对你的期许啊。”
接着，他转过身去，躬身向宾客行礼。
按照原本的仪礼流程，应该是对众多宾客的到来表示感谢，接着将他们送出宗庙。
不过陈洛郑重说道：“诸位，你们不少人从远方赶来，很快就要离开代城，之后这段时间里，想聚集像今日这么多德高望重的贤人，恐怕很难。
故而洛现在便有一事想要宣布，希望大家在此做个见证。
那就是殿下已经及冠，从今日之后，便非稚童和少年，乃是成人，于情于理，都该要独立处理政事。
而且这几年来，殿下为政时处理事务颇有条例，让洛没有什么不放心的。
外加洛年岁已高，代地冬日颇为寒冷，身子有些不适应，也是时候离开了。
从明日始，我将还政殿下，将之前大部分的职权移交。
在今岁末，我就会向长安请辞国相之位，回到阳夏，不再留在代地了。”
这话一出，不少人脸上都露出惊愕，尤其是刚刚脸上还洋溢着笑容的刘如意，瞬间凝固了下来。
代王十一年，国相洛还政桓王，单车反阳夏，未携布帛一寸、黄金一两，后人观其居，甚朴。
时人盛赞之，言有周公之风，孝文帝数欲征，未果。
后，代王常登高南面而叹。
人皆谓曰：“阳夏远也，王思相矣。”——《史记·代桓王世家》
这属于代国群臣期待已久的时间点，他们大部分人未及卯时，就起床洗漱，穿好玄色的衣服，激动地在屋内来回踱步。
有的人妻子被惊醒后，迷迷糊糊地不解道：“夫君，这天都尚未明，离朝会还有段时间吧？”
这时候他们会轻哼一声，接着提醒说：“你别忘了，今日可是殿下冠礼的日子，我能不早些起来啊。”
在这样重要的日子里，哪怕出门再早都会有比自己更早的人，但是万一是去得晚了，甚至于说迟到，那指不定就会被代王记住了。
待到以后自己需要升职的时候，代王看到自己，赫然想起道：这家伙，不就是我及冠礼上来迟的那人吗？
接着大手一挥，自己的名字就被划去。
脑补出这幕画面，哪个臣子醒来之后还能安稳地躺在床上继续睡个回笼觉，直到天明再慢吞吞地起床。
待到接近辰时，他们纷纷离开府邸。
前些天，筮人蓍草卜卦，确定了今日乃是上吉之日，戊辰时乃是上吉之时，最适合代王加冠。
于是他们便需要在这个时间，赶去代城西的刘氏宗庙。
当众人抵达宗庙附近时，皆走下马车，改为步行。
他们只要绕过前面那处拐角，便能见着代城的这座威严肃穆的刘氏宗庙。
相比长安城的太庙，它的气派程度肯定远远不如。
而且这里面祭祀的人物关联度与代王更高，比如太庙内肯定是有吕雉而未有戚夫人的，而刘如意在代地建的这座宗庙，就会将自己的生母排位供奉其中。
绕过拐角，众人便看陈洛身着玄衣黑蔽膝，身后跟着几位刘氏宗族的长者。
他们站在堂前东阶下，面朝西方，微笑着拱手朝自己打招呼，迎宾入庙。
见状，众人赶忙是按照仪礼，禀报自己的到来，紧接着行揖礼，遇到每个转弯处时，都再行揖礼，直到宗庙门口，再三次作揖，走上台阶，站在西侧等候。
不少人都没有想到，代王的这次冠礼是由国相主持。
按照他们之前私下的猜测，还以为会找代地某位刘氏长者来负责，或者去长安请一位宗亲或去荆国请来刘喜。
只是想想陈洛的身份，他们倒没有太多异议。
他本身和刘氏并非毫无联系，刘乐乃是刘如意的长姐，那么他则是刘如意的姐夫，称得上是长辈。
而更加重要的一点，乃是从代王垂髫之年，直到如今及冠，陈洛在其中扮演着相当重要的角色。
如师如父亦如友。
没有陈洛的教导与陪伴，刘如意肯定不会是现在这般模样。
这两年里，陈洛逐渐开始让他自己解决政事，处理与臣子间的关系。
还别说，刘如意的表现像模像样。
只要他不遇到一些疑难问题，解决起来都是轻轻松松，至于处理与臣子们的关系，分寸亦拿捏得极佳。
总之，他哪怕是放在齐国、楚国这样幅员辽阔的大国，同样称得上一位优秀的国君，更别说在这小小的代地了。
因此很多有抱负的臣子，都期待着这位代王亲政后的表现。
哪怕陈洛这些年里的表现再耀眼，但他毕竟是国相，这个身份就代表着限制，有很多事情不能直接去做。
何况众人也都清楚，陈洛的年纪大了，指不定哪天就需要告老还乡，到时候代国的权力终究是得集中到代王的手里，这里仍旧得需要刘如意来执掌与治理。
待到宾客来齐，时辰已到，冠礼正式开始。
众人在引导下，进入到了指定的场地当中，靠北坐下，向西而面。
刘如意身着明红色的衣裳，头上束起了发髻，从东房中走出。
陈洛坐在正宾之位，领着行礼。
一揖一让后，他再走上前去，需要重新整理刘如意的发髻，接着又需要按照流程，请刘如意回到东边的房内，等待少许时间，再出来，向着南面坐下。
繁杂的仪礼持续了约莫一刻钟，再进入到了下一个流程。
加冠礼这样宣告成人的大事，哪怕普通百姓家里，都会邀请亲朋来进行见证，置办两三桌好酒好菜，更别提刘如意这样的诸侯身份，按照规格来算，恐怕只有少年天子及冠时的仪礼会更繁琐，哪怕是太子，大概也就是这般。
接下来是宾醴冠者之仪。
侍从先将原本用于束发的皮弁、黑布冠、梳子等工具撤下，归入于房内。
主持者再将酒器放在房中，独自斟上醴酒，用柶盖住，柶头朝前，柶柄在后。
后方的宾客随即作揖行礼，刘如意则来到西侧，向南坐下。
这个时候，宾客再将醴酒授予给刘如意，柶柄朝前，方便他接住。
刘如意起身朝着西面行礼拜谢，接受下来，宾客则朝着东面答谢。
待到行完三祭后，众人起立，品尝一番醴酒。
最后刘如意需要离开席子，再向众人行礼。
这个流程走完之后，原本就该到了“冠者见母之仪”的流程，但因为戚姬已经去世，便改为众人跟在刘如意身后，他去宗庙东殿内祭拜阿母，告知她自己已经长大成人，便算结束了这个。
而接下来就进入到冠礼当中最重要的一个环节——正宾为冠者命字。
这个时候，那几名刘氏宗亲便站了出来。
他们一人一句地开始宣读。
“刘氏如意，时年二十，今为吉时，延约嘉宾，鼓瑟吹箫，成其冠礼。”
“吉日良时，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，介尔景福。”
“吉月令辰，再加吉服，威仪恭谨，慎修勿渎，长寿安康，福禄皆齐。”
“以岁之正，冠服再升，孝悌忠信，修齐治平，寿享天年，安乐平生。”
“甘醴惟厚，嘉荐吉士，拜受祭之，以定尔祥，承天之德，寿考不忘。”
这个时候，众人的目光就集中在了陈洛身上。
这时谁还看不出来，站在正宾之位上，他不负责给刘如意命字，莫非还有其他人有这个资格不成？
迎着众人的目光，陈洛缓缓走上前去。自己为今日这个场景是精心准备了一旬，该给刘如意取的字，从二十来个备选方案中，反复挑选，最终才有了定稿。
他深吸一口气，接着和蔼道：“现乃吉时，昭告尔字，其字嘉善，与尔宜之，进德修业，永受保之，兹昭其字，曰‘葱珩’甫。”
陈洛给刘如意取的字乃是葱珩，字面意思是翠绿色的玉佩，和刘如意名里的“如意”，可以算为互相解释。
但是和玉石相关的词汇即使没有一百，那也不下五十。
他之所以从诸多备选方案中，挑出了“葱珩”来当刘如意的字，必然有着自己的考虑，并非随意为之。
而葱珩这个词，亦是有所典故。
它源于《诗经》篇中“旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩”。
大概意思就是说方叔统率有方，战车上红皮缠毂纹横辕，挂着的八只鸾铃玱玱作响，身上穿着朝廷礼服，红色的蔽靴光亮耀眼，身上佩戴着翠绿色的玉佩，铿锵鸣响。
翠绿色的玉佩，自然就是葱珩。
佩戴葱珩的方叔，是周宣王时期的大将，率领军队，带着兵车三千南下，击败了楚国，乃宣王中兴的重要功臣。
故而葱珩这个词中蕴含的意味，便不单单是一枚翠绿色的玉佩那么简单。
一个人的字往往包含着长辈对他的祝福，葱珩这个字，亦是有着陈洛对刘如意的两个期许。
其一，是他希望刘如意能做出方叔那样的功绩。
当年周宣王威服四方，是把北方玁狁、南方荆楚、东南淮夷、西方西戎灭的灭，打趴的打趴，才有了中兴的局面。
其中大将方叔所对付的敌人，乃是楚国。
现在的荆楚乃是大汉的一部分，甚至荆国的国君是刘氏宗族，和中原、关中、齐鲁之地，没有什么区别
可在昔日周人的眼中，他们不断北上，属于不服教化的蛮夷。
受封于代地的刘如意，北边即是匈奴。
而在汉人的眼中，那些南下劫掠的匈奴就是蛮夷。
那么和葱珩相关的这篇诗经，就颇具象征意味了。
方叔击败楚国，作战势如破竹，擒获无数俘虏，那么未来面对北面的匈奴人，刘如意同样可以保卫疆土，击败他们。
至于陈洛的第二个期许，则是深深藏了起来，只有小部分人才能觉察。
这就要从方叔的身份来看了。
他乃是元勋重臣，在厉王时声名不显，却成了宣王手底下的猛将，这何尝不是一种贤臣明君两相宜呢？
因此用方叔有关的典故作为刘如意的字，陈洛希望能够打消刘恒的某些疑虑。
刘盈驾崩时，刘邦诸子皆在继位的选项上。
若是刘恒对自己这些兄弟起了疑心，那刘如意的日子肯定不会好过。
要知道历史上那首“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂，兄弟二人不能相容”的民歌，再加上记载里死得颇有疑点的淮南王，就能说明很多事情了。
汉文帝的文可不是文质彬彬的文。
他有温和的一面，但那是朝着百姓展现的，任何对其权势与地位产生威胁的人，只会见到他的霹雳手段。
哪怕这个世界线里，在刘恒继位之前，长安没有那么多腥风血雨，但他这些年还是选择慢慢降低着功臣派的影响力，其中有些冲突是难以避免的。
只不过陈洛希望刘如意，日后不会走上淮南厉王的老路。
毕竟他在自己眼皮子底下，听着《秦末英雄传》长大的，未来也会成为不错的国君。
于是给刘如意选择葱珩当字，亦是在向刘恒表达暗示。
自己想成为方叔那样的臣子，平生愿景不过是为君王立下功绩，没有想要染指皇位的意思。
陈洛知道刘恒是个聪明人，得知这层意思后，便不会太过为难刘如意。
毕竟代地的战争潜力实在不咋样，刘如意在这儿老老实实地待着，刘恒没有忌惮他的理由，更没有再在以孝为先的大汉，弄一出“兄弟相残”悲剧的理由。
葱珩葱珩。
自己希望刘如意能彻底摆脱原本历史的凄惨结局，成为一块翠绿的玉石，立下属于自己的功业，接着渡过平安的一生。。
此时，刘如意在听到陈洛给自己取的字后，默念几遍后，眼睛一亮。
躬身行礼完，他昂起头来，嘴角微微上扬，轻声说道：“国相，您给如意取的这个字，如意甚至喜欢。”
“喜欢就好。”陈洛点了点头，接着在心里默念，“那也不要辜负了我对你的期许啊。”
接着，他转过身去，躬身向宾客行礼。
按照原本的仪礼流程，应该是对众多宾客的到来表示感谢，接着将他们送出宗庙。
不过陈洛郑重说道：“诸位，你们不少人从远方赶来，很快就要离开代城，之后这段时间里，想聚集像今日这么多德高望重的贤人，恐怕很难。
故而洛现在便有一事想要宣布，希望大家在此做个见证。
那就是殿下已经及冠，从今日之后，便非稚童和少年，乃是成人，于情于理，都该要独立处理政事。
而且这几年来，殿下为政时处理事务颇有条例，让洛没有什么不放心的。
外加洛年岁已高，代地冬日颇为寒冷，身子有些不适应，也是时候离开了。
从明日始，我将还政殿下，将之前大部分的职权移交。
在今岁末，我就会向长安请辞国相之位，回到阳夏，不再留在代地了。”
这话一出，不少人脸上都露出惊愕，尤其是刚刚脸上还洋溢着笑容的刘如意，瞬间凝固了下来。
代王十一年，国相洛还政桓王，单车反阳夏，未携布帛一寸、黄金一两，后人观其居，甚朴。
时人盛赞之，言有周公之风，孝文帝数欲征，未果。
后，代王常登高南面而叹。
人皆谓曰：“阳夏远也，王思相矣。”——《史记·代桓王世家》
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