第一百四十二章 贡品
草原上的白灾依然在继续，经过各种消息网传到了各方的手里。
林丹汗也放弃了他作为黄金家族的骄傲，向大明请求援助。
草原上一直都是这样，冬天无比的难熬，匈奴、突厥、契丹、蒙古等各个民族都是为了活命而不得不南下劫掠。
他们也总是用天灾的受害者自居，可他们却从没有想过被他们劫掠的汉人百姓。
从被害者到加害者的身份转变，从未让他们的心有过丝毫的怜悯。
后世的蒙古国之所以经济落后，人口稀少，就是他们祖辈依赖的活命方式无法继续进行了。
在清朝之前，蒙古人无论付出多大的代价都要南下劫掠，包括那些亲近中原王朝的部落也一样进行劫掠。
清朝在统一以后则是用了一套更为下三滥的方法控制蒙古，后世称之为满清蒙古减丁政策。
冯玉祥《外蒙古行记》中明确提到，蒙古本有一千二百万人。
在满清长期统治之后，今已减少至五十万人，满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛。
仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。
因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里找到临时太太。
一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。
同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后，唯有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。
据说目前检查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者，所占百分比自然更大了。
这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的危险！
——以上引用。
清朝两百多年的历史将有着辉煌历史的蒙古人民彻底的阉割，这种迫害要比满清对待汉人还要严苛和恐怖。
与此同时，由于人口的锐减，蒙古也再没了南下劫掠的能力。
那些不懂历史的人纷纷说满蒙一家亲，实际上满人和蒙古不亲，亲的只是几个骑在各个民族头顶上吸血的家族。
朝廷看到了林丹的的求助国书，温体仁差点当场就哭了，现在山海关的粮饷不能跟过去一样拖着欠着，国库里可谓是入不敷出。
皇帝的内敞大多数银钱也都拨给了神工坊，让陈新甲制造火炮去了。
现在西北的粮饷他已经欠了几个月，又要给蒙古援助，这简直是要他的老命。
当然你要是说他多在乎，其实并没有，温体仁自己家里的钱就能马上填平这些窟窿。
可凭什么让他出钱，皇帝的老丈人都一毛不拔，当官也是打工，总不能干着活还赔钱，这又不是自己创业。
崇祯心中明白，林丹汗不能不救，至少也要意思一下，毕竟还要他们牵制建奴，如今明朝的最大敌人已经不再是蒙古，询问过温体仁现在的财政情况后他也被吓了一跳。
得知是山海关的粮饷每月必须按时到位不敢拖延以后，崇祯恨刘逸的心更重。
他却没想，这本就是不能拖欠的，这时候他又想起了被他流放岭南吃荔枝的吴牲，当初就是一句想要解决财政问题必须收商税，就落得如此下场。
即便是皇帝他也不敢轻易地重启这个话题，满朝的大臣，分成各个派别，每天都在相互攻讦。
可只要有人提出商税，这些人就会瞬间团结在一起，将那个人置于死地。
崇祯揉了揉布满血丝的眼睛，这段时间他每天只有很少的休息时间。
只是他没想过自己的努力和付出都是无用功。
看似忙碌，实际上只是让自己变得充实，对于国家而言，并没有什么实质性的贡献。
“拿到内阁讨论吧，朕有些累了。”
说完便挥挥手让温体仁退了下去。
对于这种自己解决不了的事情就拿到内阁讨论的行为，温体仁心中暗暗的鄙视了一下。
没钱，问题拿到任何地方讨论都没用，他们又没法讨论出钱来。
正如温体仁所想，问题拿到内阁以后，一群内阁大臣或是闭嘴不言，或是当即表示林丹也是大明的威胁，天灾正好削弱其实力。
他们的出发点自然是为了保护自己的利益，对于国家的利益则是毫不关心。
也不会在乎林丹一旦败亡，科尔沁与建奴的联军如何抵挡。
后来，看这些人也拿不出主意来，崇祯索性拂袖而去。
行走在后宫里，崇祯只觉得怒火中烧，看向东北，指着天怒骂道：“你这贼老天，为何不直接冻死那些乱臣贼子！”
结果这话却被周皇后听到，让宫女取了一件大氅披在崇祯背上，崇祯郁闷至极也没有打招呼，周皇后就在那静静地陪着。
良久之后，崇祯默默地叹了口气，就听周皇后道：“蒙古求助的事情臣妾已经听说了，这宫中还有许多闲置的布帛或许可用。”
听周皇后这样说，崇祯心里的无力感涌上心头。
“朕已经多次缩减宫内的开销，哪还有闲置的布帛。”
皇后却轻笑道：“陛下不知，虽然每月宫中的开销多有缩减，可民间的进贡却有增无减，多是些各地特产，这些物品或是印有贡品字样、或是明文禁制民间使用，以至于无法在民间买卖，臣妾便将剩余的存放了起来。”
听周皇后这样说，崇祯更是不理解，看向王承恩问道：“王大伴这是怎么回事？”
王承恩急忙给崇祯解释，民间的贡品早有祖制，前些年是说要取消，可地方官却依然将贡品送进宫里，只说是早已谈好的协议不能立刻取消。
崇祯点点头，心说这倒是解决了不小的麻烦。
王承恩看崇祯这个反应，知道是没有理解自己的话，于是又补充道：“陛下，这贡品的采买和征集，其中涉及利益巨大，地方官为了从中获利，自然是不愿取消。”
得知这一消息，崇祯便让王承恩细说，得知地方官员通过种种手段巧取豪夺中饱私囊以后，气的牙根痒痒，扬言要将这些人全部正法。
王承恩却表示没有用，换一批人上去依然会在民间征集贡品，大不了只要最后不送到宫里就是了，贡品又从来不会找朝廷要钱，都是地方自筹。
地方自筹，说白了就是加税！这让崇祯有力无处使，更为郁闷了。
林丹汗也放弃了他作为黄金家族的骄傲，向大明请求援助。
草原上一直都是这样，冬天无比的难熬，匈奴、突厥、契丹、蒙古等各个民族都是为了活命而不得不南下劫掠。
他们也总是用天灾的受害者自居，可他们却从没有想过被他们劫掠的汉人百姓。
从被害者到加害者的身份转变，从未让他们的心有过丝毫的怜悯。
后世的蒙古国之所以经济落后，人口稀少，就是他们祖辈依赖的活命方式无法继续进行了。
在清朝之前，蒙古人无论付出多大的代价都要南下劫掠，包括那些亲近中原王朝的部落也一样进行劫掠。
清朝在统一以后则是用了一套更为下三滥的方法控制蒙古，后世称之为满清蒙古减丁政策。
冯玉祥《外蒙古行记》中明确提到，蒙古本有一千二百万人。
在满清长期统治之后，今已减少至五十万人，满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛。
仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。
因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里找到临时太太。
一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。
同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后，唯有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。
据说目前检查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者，所占百分比自然更大了。
这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的危险！
——以上引用。
清朝两百多年的历史将有着辉煌历史的蒙古人民彻底的阉割，这种迫害要比满清对待汉人还要严苛和恐怖。
与此同时，由于人口的锐减，蒙古也再没了南下劫掠的能力。
那些不懂历史的人纷纷说满蒙一家亲，实际上满人和蒙古不亲，亲的只是几个骑在各个民族头顶上吸血的家族。
朝廷看到了林丹的的求助国书，温体仁差点当场就哭了，现在山海关的粮饷不能跟过去一样拖着欠着，国库里可谓是入不敷出。
皇帝的内敞大多数银钱也都拨给了神工坊，让陈新甲制造火炮去了。
现在西北的粮饷他已经欠了几个月，又要给蒙古援助，这简直是要他的老命。
当然你要是说他多在乎，其实并没有，温体仁自己家里的钱就能马上填平这些窟窿。
可凭什么让他出钱，皇帝的老丈人都一毛不拔，当官也是打工，总不能干着活还赔钱，这又不是自己创业。
崇祯心中明白，林丹汗不能不救，至少也要意思一下，毕竟还要他们牵制建奴，如今明朝的最大敌人已经不再是蒙古，询问过温体仁现在的财政情况后他也被吓了一跳。
得知是山海关的粮饷每月必须按时到位不敢拖延以后，崇祯恨刘逸的心更重。
他却没想，这本就是不能拖欠的，这时候他又想起了被他流放岭南吃荔枝的吴牲，当初就是一句想要解决财政问题必须收商税，就落得如此下场。
即便是皇帝他也不敢轻易地重启这个话题，满朝的大臣，分成各个派别，每天都在相互攻讦。
可只要有人提出商税，这些人就会瞬间团结在一起，将那个人置于死地。
崇祯揉了揉布满血丝的眼睛，这段时间他每天只有很少的休息时间。
只是他没想过自己的努力和付出都是无用功。
看似忙碌，实际上只是让自己变得充实，对于国家而言，并没有什么实质性的贡献。
“拿到内阁讨论吧，朕有些累了。”
说完便挥挥手让温体仁退了下去。
对于这种自己解决不了的事情就拿到内阁讨论的行为，温体仁心中暗暗的鄙视了一下。
没钱，问题拿到任何地方讨论都没用，他们又没法讨论出钱来。
正如温体仁所想，问题拿到内阁以后，一群内阁大臣或是闭嘴不言，或是当即表示林丹也是大明的威胁，天灾正好削弱其实力。
他们的出发点自然是为了保护自己的利益，对于国家的利益则是毫不关心。
也不会在乎林丹一旦败亡，科尔沁与建奴的联军如何抵挡。
后来，看这些人也拿不出主意来，崇祯索性拂袖而去。
行走在后宫里，崇祯只觉得怒火中烧，看向东北，指着天怒骂道：“你这贼老天，为何不直接冻死那些乱臣贼子！”
结果这话却被周皇后听到，让宫女取了一件大氅披在崇祯背上，崇祯郁闷至极也没有打招呼，周皇后就在那静静地陪着。
良久之后，崇祯默默地叹了口气，就听周皇后道：“蒙古求助的事情臣妾已经听说了，这宫中还有许多闲置的布帛或许可用。”
听周皇后这样说，崇祯心里的无力感涌上心头。
“朕已经多次缩减宫内的开销，哪还有闲置的布帛。”
皇后却轻笑道：“陛下不知，虽然每月宫中的开销多有缩减，可民间的进贡却有增无减，多是些各地特产，这些物品或是印有贡品字样、或是明文禁制民间使用，以至于无法在民间买卖，臣妾便将剩余的存放了起来。”
听周皇后这样说，崇祯更是不理解，看向王承恩问道：“王大伴这是怎么回事？”
王承恩急忙给崇祯解释，民间的贡品早有祖制，前些年是说要取消，可地方官却依然将贡品送进宫里，只说是早已谈好的协议不能立刻取消。
崇祯点点头，心说这倒是解决了不小的麻烦。
王承恩看崇祯这个反应，知道是没有理解自己的话，于是又补充道：“陛下，这贡品的采买和征集，其中涉及利益巨大，地方官为了从中获利，自然是不愿取消。”
得知这一消息，崇祯便让王承恩细说，得知地方官员通过种种手段巧取豪夺中饱私囊以后，气的牙根痒痒，扬言要将这些人全部正法。
王承恩却表示没有用，换一批人上去依然会在民间征集贡品，大不了只要最后不送到宫里就是了，贡品又从来不会找朝廷要钱，都是地方自筹。
地方自筹，说白了就是加税！这让崇祯有力无处使，更为郁闷了。
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