第二十七章：道基
对付，宗阳那种弱鸡可能还行，可对付真正道法强大的修道者，和主动找死没任何区别。
当魏渔真正迈入修道之路。
他方才明白。
武学大师和修道者，之间的差距可不是一点半点能够弥补的。
他感觉自己的‘骨棘之术’可以瞬间将整个孝寿村的人灭绝。
这是，他当初还是武学巅峰时期所不敢想象的。
而且，他这还是他没道基的情况，如果魏渔在体会神通，悟神通的核心，令神通中成长，筑道基。
魏渔肯定自己会变得更为可怕。
“没想到，在我迈入修道之路，武学真元竟可以化作灵气。”
魏渔感受自己体内充斥着灵气，想道。
‘造化登仙术’中武学真元可以当成灵力使用，甚至布置法阵同样可以利用武学真元代替灵力。
当时，魏渔就觉得武学真元和灵力，两者之间可能着存在某种联系。
在自己体内的武学真元，转变成灵气时。
他明白武学真元是灵力的下位。
所以，魏渔当初还是凡人的时候，可以利用武学真元代替灵力。
魏渔的脸上一直挂着喜悦。原本稍微有些苍老的神态。
再他苏醒之后，便消失不见。
迈入修道之路，拥有神通天赋的感觉非常美好。
魏渔的身体始终处于活跃的状态，体内的灵力时时刻刻的提醒他。
只要灵力足够，无论是上天入地，还是自然逍遥，都是轻而易举的事情。
魏渔在惊喜中，又有一些忧愁。
他有‘造化登仙术’中的夺基之法，在这浩荡的修道界中，绝对能大放光彩。
可以随心所欲的替换，自身的神通种子，以及道基。
利用这夺基之法，他可以在这修道之路上畅通无阻。
至于神情中的忧愁，则是【道渊】当中的那个黑烟男人，对于他而言是一个非常不稳定因素。
有关自己的一切，‘造化登仙术’、功法面板，都被对方所知。
对方就是个定时炸弹。
不，是个定时核弹。
能够将自己炸成齑粉的存在。
其次，则是‘道噬’，修道之路中‘道噬’是不可避免的情况。
魏渔不太清楚，被‘道噬’侵蚀会是怎么样。
他不太想感受‘道噬’，如若可行的话，‘道噬’不发生在自己身上是最好的。
魏渔清楚自己的这种想法和白日做梦没有区别。
不过，他也是稍微有了点思路。
在梦中世界，他利用‘众生愿’修道时，没有被‘道噬’侵蚀的主要原因。
是因为道的眷顾。
只要，自己也得到道的眷顾，想必‘道噬’是奈何不了自身。
被道眷顾的明显标志是道一，准确的来说，像道一这种道的傀儡前来找到自己。
然后，辅佐自己。
这个前提是自身的神通足够强大。
在梦中世界，‘众生愿’的强力程度，不可否认。
‘众生愿’的万能之力，几近可以跨过悟神通，筑道基的过程。
从本质上增强自身。
而这万能之力只是‘众生愿’的第一种道法。
在神通之路上，第二种道法才是神通的核心，真正的力量。
至于，魏渔自身‘邪天魔道’，他并不确定，是否会被道投资，得到不会被‘道噬’的眷顾。
这能起死回生的治愈能力，是需要足够灵力支撑。
无法像‘众生愿’，这种变态到无视修道之法，能短短几十年就拥有五六层道基修道者的力量。
不过，魏渔也并没有将希望全部寄托在道的身上。
他并不太相信，只有道可以制止‘道噬’的出现。
如若是真的，【道渊】内的修道者，都没有遭受到‘道噬’这件事是说不通。
关于，应对‘道噬’一定还有别的办法。
魏渔思忖着，突然想起‘造化登仙术’。
他猛地反应过来。
‘造化登仙术’乃是‘无念仙尊’所创，里面的秘术包罗万象。
像他拥有的夺基之法，逆天地之法，都是‘造化登仙术’秘术中的一种。
而且，‘无念仙尊’还是【道渊】创始人。
‘造化登仙术’中非常有可能拥有抵挡‘道噬’的方法。
魏渔觉得自己的这种猜测可能性很大。
越想越可能。
他当即就把收集‘造化登仙术’作为首要目标。
当然，在这个过程魏渔准备先筑自己的第一层道基，以及离开这处幻境，去往修道界。
道基并不像神通一样，各种各样。
道基是修道之路中，少有需要讲究的东西。
筑道基一般只要两种方式。
其一是目睹天地异象，构思自己的道基。渔阳是这一种。
其二则是，以自身吞噬天地奇物，化为自身的道基。‘山河真人’便是这一种。
这两种筑道基的方式，后者是远远强于前者。
以自身吞噬天地奇物，是远远强于目睹构思的。
不过，此种筑道基方式，危险程度是远远超于第一种的情况。
自身吞噬天地奇物，极其有可能会遭受到奇物的反噬。
奇物之所以叫做奇物，很大一部分原因，就是奇物在正常的情况下会主动产生神智。
就像是，‘山河真人’的蛟龙道基。这蛟龙道基，原本是一片海桑，是突然产生神智，化为蛟龙。
‘山河真人’龙化，失去自身的情绪，逐渐像蛟龙的原因，也是这道基突然有了神智。
这种疯狂所带来的，是强大的道法。
‘山河真人’被数位同层道基的修道者围剿，能成功逃脱，离不开他那蛟龙道基所来的道法。
两种，筑道基的方式。
第一种是以稳妥为主。
第二种则是，剑走偏锋，堵上性命去追求更强大的力量。
不过，两种筑道基的方式，还是有共同点。
就是道基的自然之灵。
这个是修道之路中，最为讲究的事情。
道基的自然之灵分别是；金、木、水、火、土。
修道者的前六层道基，也就是仙君之前，必须是要有这五种自然之灵的。
相辅相成、互相补缺，成能成就仙君之位。
如果说，某位修道者在拥有象征火之灵的道基，无论是这个道基是通过什么方式筑的，之后都不能在筑象征火之灵的道基，否则会五行失调，难以在触碰仙君之位，觉醒第二种神通道法。
当魏渔真正迈入修道之路。
他方才明白。
武学大师和修道者，之间的差距可不是一点半点能够弥补的。
他感觉自己的‘骨棘之术’可以瞬间将整个孝寿村的人灭绝。
这是，他当初还是武学巅峰时期所不敢想象的。
而且，他这还是他没道基的情况，如果魏渔在体会神通，悟神通的核心，令神通中成长，筑道基。
魏渔肯定自己会变得更为可怕。
“没想到，在我迈入修道之路，武学真元竟可以化作灵气。”
魏渔感受自己体内充斥着灵气，想道。
‘造化登仙术’中武学真元可以当成灵力使用，甚至布置法阵同样可以利用武学真元代替灵力。
当时，魏渔就觉得武学真元和灵力，两者之间可能着存在某种联系。
在自己体内的武学真元，转变成灵气时。
他明白武学真元是灵力的下位。
所以，魏渔当初还是凡人的时候，可以利用武学真元代替灵力。
魏渔的脸上一直挂着喜悦。原本稍微有些苍老的神态。
再他苏醒之后，便消失不见。
迈入修道之路，拥有神通天赋的感觉非常美好。
魏渔的身体始终处于活跃的状态，体内的灵力时时刻刻的提醒他。
只要灵力足够，无论是上天入地，还是自然逍遥，都是轻而易举的事情。
魏渔在惊喜中，又有一些忧愁。
他有‘造化登仙术’中的夺基之法，在这浩荡的修道界中，绝对能大放光彩。
可以随心所欲的替换，自身的神通种子，以及道基。
利用这夺基之法，他可以在这修道之路上畅通无阻。
至于神情中的忧愁，则是【道渊】当中的那个黑烟男人，对于他而言是一个非常不稳定因素。
有关自己的一切，‘造化登仙术’、功法面板，都被对方所知。
对方就是个定时炸弹。
不，是个定时核弹。
能够将自己炸成齑粉的存在。
其次，则是‘道噬’，修道之路中‘道噬’是不可避免的情况。
魏渔不太清楚，被‘道噬’侵蚀会是怎么样。
他不太想感受‘道噬’，如若可行的话，‘道噬’不发生在自己身上是最好的。
魏渔清楚自己的这种想法和白日做梦没有区别。
不过，他也是稍微有了点思路。
在梦中世界，他利用‘众生愿’修道时，没有被‘道噬’侵蚀的主要原因。
是因为道的眷顾。
只要，自己也得到道的眷顾，想必‘道噬’是奈何不了自身。
被道眷顾的明显标志是道一，准确的来说，像道一这种道的傀儡前来找到自己。
然后，辅佐自己。
这个前提是自身的神通足够强大。
在梦中世界，‘众生愿’的强力程度，不可否认。
‘众生愿’的万能之力，几近可以跨过悟神通，筑道基的过程。
从本质上增强自身。
而这万能之力只是‘众生愿’的第一种道法。
在神通之路上，第二种道法才是神通的核心，真正的力量。
至于，魏渔自身‘邪天魔道’，他并不确定，是否会被道投资，得到不会被‘道噬’的眷顾。
这能起死回生的治愈能力，是需要足够灵力支撑。
无法像‘众生愿’，这种变态到无视修道之法，能短短几十年就拥有五六层道基修道者的力量。
不过，魏渔也并没有将希望全部寄托在道的身上。
他并不太相信，只有道可以制止‘道噬’的出现。
如若是真的，【道渊】内的修道者，都没有遭受到‘道噬’这件事是说不通。
关于，应对‘道噬’一定还有别的办法。
魏渔思忖着，突然想起‘造化登仙术’。
他猛地反应过来。
‘造化登仙术’乃是‘无念仙尊’所创，里面的秘术包罗万象。
像他拥有的夺基之法，逆天地之法，都是‘造化登仙术’秘术中的一种。
而且，‘无念仙尊’还是【道渊】创始人。
‘造化登仙术’中非常有可能拥有抵挡‘道噬’的方法。
魏渔觉得自己的这种猜测可能性很大。
越想越可能。
他当即就把收集‘造化登仙术’作为首要目标。
当然，在这个过程魏渔准备先筑自己的第一层道基，以及离开这处幻境，去往修道界。
道基并不像神通一样，各种各样。
道基是修道之路中，少有需要讲究的东西。
筑道基一般只要两种方式。
其一是目睹天地异象，构思自己的道基。渔阳是这一种。
其二则是，以自身吞噬天地奇物，化为自身的道基。‘山河真人’便是这一种。
这两种筑道基的方式，后者是远远强于前者。
以自身吞噬天地奇物，是远远强于目睹构思的。
不过，此种筑道基方式，危险程度是远远超于第一种的情况。
自身吞噬天地奇物，极其有可能会遭受到奇物的反噬。
奇物之所以叫做奇物，很大一部分原因，就是奇物在正常的情况下会主动产生神智。
就像是，‘山河真人’的蛟龙道基。这蛟龙道基，原本是一片海桑，是突然产生神智，化为蛟龙。
‘山河真人’龙化，失去自身的情绪，逐渐像蛟龙的原因，也是这道基突然有了神智。
这种疯狂所带来的，是强大的道法。
‘山河真人’被数位同层道基的修道者围剿，能成功逃脱，离不开他那蛟龙道基所来的道法。
两种，筑道基的方式。
第一种是以稳妥为主。
第二种则是，剑走偏锋，堵上性命去追求更强大的力量。
不过，两种筑道基的方式，还是有共同点。
就是道基的自然之灵。
这个是修道之路中，最为讲究的事情。
道基的自然之灵分别是；金、木、水、火、土。
修道者的前六层道基，也就是仙君之前，必须是要有这五种自然之灵的。
相辅相成、互相补缺，成能成就仙君之位。
如果说，某位修道者在拥有象征火之灵的道基，无论是这个道基是通过什么方式筑的，之后都不能在筑象征火之灵的道基，否则会五行失调，难以在触碰仙君之位，觉醒第二种神通道法。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版