第80章 神通技能
景工一共帮助孟庆箫找来了三卷神元境超级技能，其中就包括灭世之轮，第二个技能比灭世之轮还要强大，一旦施展出来，可轻易秒杀天元境强者。
孟庆箫学的第二个神元境技能叫九元八卦，这同样是对于本源之力的一种运用，不过它与灭世之轮不同，他不但要用到武者自身的本源之力，还需要调用天地之间的能量。
九元八卦的施展效果是凝聚自身能量形成一个巨大的八卦在身前，然后以天地能量来引导把这个八卦圆盘释放出去，一旦开始释放，它会连续对敌人发动九次攻击，然后八卦圆盘才会消散，威力十分强大。
第三个神元境技能叫做冥火莲花，之所以取名为冥火，是因为这种火焰是没有温度的，因为它本来也不是火焰，而是能量的一种运用形式。
冥火莲花会从敌人的脚下生成，迅速燃烧敌人的能量，如果敌人在这期间试图施展技能进行反击，燃烧速度会加快。
孟庆箫这次闭关就是为了钻研九元八卦和冥火莲花，他决定从原理上深刻理解它们。
孟庆箫在一开始学习九元八卦的时候也进行过简单的实验，他很好奇为什么施展出来的技能一定要是八卦的图案而不是其他图案，于是他尝试着绘制其他图案，却发现非常困难，这几乎是等于另外创造一种技能，而以他现在对于能量的理解，还远远达不到自创技能的程度。
这一次，孟庆箫沉下心来深入研究，他一点一点地对其进行解构分析，花费了很大的精力，终于完全理解了这一式神通的原理。
从本质上讲，这一式技能的绘制，八卦图并非唯一图案，只要满足对称性原则，其他任何图案都可以施展出来，但是它的威力就难以保证了。
“对称”是正确施展这个技能唯一的要求，就好像扁担挑水一样，必须两只桶重量相似，扁担才能挑得起来，如果是一头沉，那就很难挑起来。
扁担是实物，只要找准平行的支点，还稍微简单一些，可是要在半空中毫无支撑地绘制一个纯能量体的图案，不做到完全对称，是根本没有可能绘制成功的。
能做到正确施展了，下一步就是关于这个技能的威力了，它的威力与技能图案蕴含的能量有关，越复杂的图案蕴含的能量越多，但是图案绘制起来也越困难，这样就会影响技能施展的成功率，同时也会影响技能释放的时间。
八卦图案不可谓不复杂，孟庆箫对这位技能创造者打心底里佩服，他竟然能够想到那么复杂的图案，而且还能够绘制成功，实在是了不起。
孟庆箫虽然已经理解了它的原理，可是想让他对其进行优化，孟庆箫自认做不到，因为它比灭世之轮复杂太多了，这一式技能的杀招，他暂时是没办法研究出来了。
不过九元八卦自身已经非常强大了，它每一元的攻击力都比灭世之轮的光轮攻击要强大一倍，而且它和灭世之轮不同，它的攻击频率非常高。
正常情况下，灭世之轮是每35秒才会释放一道光轮，九元八卦则是在一秒之内把九元攻击全部释放。
所以说除了图案绘制困难这一个小缺点之外，一旦它的攻击完成，孟庆箫几乎可以做到同境界无敌。
值得一提的是，连秦王都不会这一招，因为它的施展成功率实在是太低了，孟庆箫能够轻易施展出来，乃是借助了闪电战甲的功能，这大抵就相当于临摹和亲自书写的区别，孟庆箫其实是事先制造了一个模具，然后利用这个模具临摹出来的。
与九元八卦不同，冥火莲花是另外一种形式的攻击，它不会马上对敌人造成致命伤害，但是它会在无形中削弱敌人的能量。
孟庆箫初学这一招的时候，立刻就想到了武侠小说里描写的化功大法，虽然它们的施展方式不同，但是它们的效果颇有异曲同工之妙，都是在快速化掉敌人的内力。
不过总体而言，冥火莲花比化工大法还是要优秀许多，因为冥火莲花不需要技能施展者接触敌人的身体，它会直接在敌人的脚下召唤出一朵巨大的火莲，而且如影随形，一直追着敌人燃烧，而且覆盖区域非常广。
关于冥火莲花的原理，孟庆箫则是完全懵逼的状态，他研究了很久也无法研究出它究竟是怎么样燃烧敌人的内力的。
好在冥火莲花非常容易炼成，有多容易呢，假如技能的修炼有a、b、c、d四个难度，a为最难，d为最容易，那么九元八卦绝对是a，灭世之轮撑死了是b，或者是c+，而冥火莲花就是d级。
基本上只要你达到神元境，你就可以修炼成功，至于技能强弱，主要看你的修为强弱，你的修为越强，你能削弱的敌人的内力就越多。
而且冥火莲花是一个持续性技能，它基本不消耗技能施展者自身的能量，主要是调动天地能量，也正是因为如此，孟庆箫才难以理解它的运行原理。
要知道景工乃是一位精神力强者，精神力作为一种能够和本源之力相媲美的力量，他又是至尊境强者，他怎么可能允许自己的弟子在精神力方面比本源之力差？
景工对于孟庆箫在精神力方面的教授是系统而全面的，他从最基础的理论开始讲起，比如他讲到了精神力的起源，为什么精神力可以与本源之力相媲美？
宇宙之中最伟大的奇迹莫过于生命的诞生，因为有了生命，才拥有了思想，人之所以被称为万物之灵，不是因为人类创造了足以毁灭世界的武器，而是因为人类拥有的思想。
思想是多么缥缈和不可捉摸，它是一种内在的，无形的能量载体，它原本不应该存在于宇宙之中，然而它存在了，它诞生了。
精神力便是驱动思想的一种力量，初时它很弱小，人类并不懂得如何去利用它，直到后世的一些精神力天然极其强大者，他们发现了精神力的妙用，并且依靠自己的能力摸索和总结，才逐渐把精神力形成一种可用于攻击的强大武器。
总的来说人类对于本源之力的摸索和对于精神力的摸索，是并驾齐驱一起进行的，只不过本源之力是宇宙中天然存在的，人类对于本源之力的探索更为方便一些，所以修习本源之力的武者成为主流，能够利用精神力的强者，相对来说就要少了许多，绝大部分人甚至都无法开辟识海。
景工是一位好老师，对于孟庆箫自行摸索出来的关于精神力的一些粗糙用法，他并没有一笔抹杀，而是给予了一定程度的肯定和认可，然后他又在此基础
孟庆箫学的第二个神元境技能叫九元八卦，这同样是对于本源之力的一种运用，不过它与灭世之轮不同，他不但要用到武者自身的本源之力，还需要调用天地之间的能量。
九元八卦的施展效果是凝聚自身能量形成一个巨大的八卦在身前，然后以天地能量来引导把这个八卦圆盘释放出去，一旦开始释放，它会连续对敌人发动九次攻击，然后八卦圆盘才会消散，威力十分强大。
第三个神元境技能叫做冥火莲花，之所以取名为冥火，是因为这种火焰是没有温度的，因为它本来也不是火焰，而是能量的一种运用形式。
冥火莲花会从敌人的脚下生成，迅速燃烧敌人的能量，如果敌人在这期间试图施展技能进行反击，燃烧速度会加快。
孟庆箫这次闭关就是为了钻研九元八卦和冥火莲花，他决定从原理上深刻理解它们。
孟庆箫在一开始学习九元八卦的时候也进行过简单的实验，他很好奇为什么施展出来的技能一定要是八卦的图案而不是其他图案，于是他尝试着绘制其他图案，却发现非常困难，这几乎是等于另外创造一种技能，而以他现在对于能量的理解，还远远达不到自创技能的程度。
这一次，孟庆箫沉下心来深入研究，他一点一点地对其进行解构分析，花费了很大的精力，终于完全理解了这一式神通的原理。
从本质上讲，这一式技能的绘制，八卦图并非唯一图案，只要满足对称性原则，其他任何图案都可以施展出来，但是它的威力就难以保证了。
“对称”是正确施展这个技能唯一的要求，就好像扁担挑水一样，必须两只桶重量相似，扁担才能挑得起来，如果是一头沉，那就很难挑起来。
扁担是实物，只要找准平行的支点，还稍微简单一些，可是要在半空中毫无支撑地绘制一个纯能量体的图案，不做到完全对称，是根本没有可能绘制成功的。
能做到正确施展了，下一步就是关于这个技能的威力了，它的威力与技能图案蕴含的能量有关，越复杂的图案蕴含的能量越多，但是图案绘制起来也越困难，这样就会影响技能施展的成功率，同时也会影响技能释放的时间。
八卦图案不可谓不复杂，孟庆箫对这位技能创造者打心底里佩服，他竟然能够想到那么复杂的图案，而且还能够绘制成功，实在是了不起。
孟庆箫虽然已经理解了它的原理，可是想让他对其进行优化，孟庆箫自认做不到，因为它比灭世之轮复杂太多了，这一式技能的杀招，他暂时是没办法研究出来了。
不过九元八卦自身已经非常强大了，它每一元的攻击力都比灭世之轮的光轮攻击要强大一倍，而且它和灭世之轮不同，它的攻击频率非常高。
正常情况下，灭世之轮是每35秒才会释放一道光轮，九元八卦则是在一秒之内把九元攻击全部释放。
所以说除了图案绘制困难这一个小缺点之外，一旦它的攻击完成，孟庆箫几乎可以做到同境界无敌。
值得一提的是，连秦王都不会这一招，因为它的施展成功率实在是太低了，孟庆箫能够轻易施展出来，乃是借助了闪电战甲的功能，这大抵就相当于临摹和亲自书写的区别，孟庆箫其实是事先制造了一个模具，然后利用这个模具临摹出来的。
与九元八卦不同，冥火莲花是另外一种形式的攻击，它不会马上对敌人造成致命伤害，但是它会在无形中削弱敌人的能量。
孟庆箫初学这一招的时候，立刻就想到了武侠小说里描写的化功大法，虽然它们的施展方式不同，但是它们的效果颇有异曲同工之妙，都是在快速化掉敌人的内力。
不过总体而言，冥火莲花比化工大法还是要优秀许多，因为冥火莲花不需要技能施展者接触敌人的身体，它会直接在敌人的脚下召唤出一朵巨大的火莲，而且如影随形，一直追着敌人燃烧，而且覆盖区域非常广。
关于冥火莲花的原理，孟庆箫则是完全懵逼的状态，他研究了很久也无法研究出它究竟是怎么样燃烧敌人的内力的。
好在冥火莲花非常容易炼成，有多容易呢，假如技能的修炼有a、b、c、d四个难度，a为最难，d为最容易，那么九元八卦绝对是a，灭世之轮撑死了是b，或者是c+，而冥火莲花就是d级。
基本上只要你达到神元境，你就可以修炼成功，至于技能强弱，主要看你的修为强弱，你的修为越强，你能削弱的敌人的内力就越多。
而且冥火莲花是一个持续性技能，它基本不消耗技能施展者自身的能量，主要是调动天地能量，也正是因为如此，孟庆箫才难以理解它的运行原理。
要知道景工乃是一位精神力强者，精神力作为一种能够和本源之力相媲美的力量，他又是至尊境强者，他怎么可能允许自己的弟子在精神力方面比本源之力差？
景工对于孟庆箫在精神力方面的教授是系统而全面的，他从最基础的理论开始讲起，比如他讲到了精神力的起源，为什么精神力可以与本源之力相媲美？
宇宙之中最伟大的奇迹莫过于生命的诞生，因为有了生命，才拥有了思想，人之所以被称为万物之灵，不是因为人类创造了足以毁灭世界的武器，而是因为人类拥有的思想。
思想是多么缥缈和不可捉摸，它是一种内在的，无形的能量载体，它原本不应该存在于宇宙之中，然而它存在了，它诞生了。
精神力便是驱动思想的一种力量，初时它很弱小，人类并不懂得如何去利用它，直到后世的一些精神力天然极其强大者，他们发现了精神力的妙用，并且依靠自己的能力摸索和总结，才逐渐把精神力形成一种可用于攻击的强大武器。
总的来说人类对于本源之力的摸索和对于精神力的摸索，是并驾齐驱一起进行的，只不过本源之力是宇宙中天然存在的，人类对于本源之力的探索更为方便一些，所以修习本源之力的武者成为主流，能够利用精神力的强者，相对来说就要少了许多，绝大部分人甚至都无法开辟识海。
景工是一位好老师，对于孟庆箫自行摸索出来的关于精神力的一些粗糙用法，他并没有一笔抹杀，而是给予了一定程度的肯定和认可，然后他又在此基础
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