第三十九章 神奇筑基
这是小山子头一次如此全面、如此透彻地接触医道、丹道的典籍，百草门的确是传承久远的道家门派，所以，这些典籍都绝对是道家最正宗的东西。
在这种优沃的条件下，小山子对医道、丹道的理解有如一日千里，迅速增长起来。
回头再来炼丹，小山子才发现，丹术在有了丹道的支撑下，提升的更加顺利了，渐渐地，他开始超越了所有师兄们的炼丹技能。
但小山子懂得，以自己目前的身份，如果彰显出来自己真实的水平，他们就很难容下自己。
所以，平生第一次，有意识地在众人面前表现了总要比师兄们差上许多的样子，这也是他理解的，独自一人在外闯荡的生存之道。
你可以理解为这是装傻，你也可以理解为这是低调，总之，小山子明白，抢人风头，就是抢人饭碗的道理；总之，小山子明白，木秀于林，风必摧之的道理。
有些人可能一辈子也不明白这个道理，所以，到死也不知道为什么自己一辈子抑郁而不得志，为什么怀才不遇。
因为，他首先是不知道与人相处的道理，所以也就不明白为人之道，也就是不会做人。
但凡是有大作为的人，必定都是精通为人之道的，要想做事，必先做人，人都不会做，怎么可能会做事？
凡人如此，修行亦是如此，因为，此乃人道。
修行中人讲究尊天道，但岂不知，天道之下为地道，地道之下为人道。
所以，凡人修仙，逆天行事，就必须反而求之，从学会尊人道始，至尊天道终，才能得参大道，修出正果。
日子就在这样的平凡中一天天过去了，父慈子孝，兄友弟恭。
掌门需要，小山子就在掌门身边，掌门没事，师兄们但有需要，小山就会出现在师兄们身边。
从来不争风吃醋，从来不显示能耐，交给什么就做好什么，这样的丹僮，谁能不喜欢？
大家高兴，小山子过得更充实，修炼不仅没有因炼丹费时而掉队，反而更为顺利些。
这天晚上，照例，小山子来到后山中，进百草门后不久，小山子就离开了四哥，自己晚上出来睡了。
但白天，小山子依然把四哥处当成自己的住处，休息啦，放个衣服东西什么的。
日久天长之后，四哥也习惯了他晚出早归的作法，至于，这个小弟去哪了，深更半夜的，没人注意，他说是在林间，那或许就是林间吧。
林间有丹奴居住的草寮，小山子或许是住在那里。
实际上，小山子是去了后山，那里人迹罕至，元气浓郁，地势复杂，易于隐藏，最为适合修炼。
星光明亮，撤下丝丝光线，不知不觉中，小山子第一重炼精化气功法已经修炼得相当的精纯，气息再次丰润圆满起来。
奇经八脉通畅无比，小山子再次进入浑然忘我之境，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖。
渐渐的，意念便到了若存若亡，若生若死的这种状态，甚是特异难测，┈┈。
不知过了多久，突然，头顶泥洹宫上百会穴处，感觉有如天窗开启一般，星光透射、豁然开朗。
泥丸宫呈现出无比的清凉之感，犹如乘虚而下的一股清虚之气，真如醍醐灌顶。
小山子心神自若，紧照功法，一神权分二用，上守玄关，下投牝府。
杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田，自己身内眞炁，立刻起而翕引，波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。
浑身上下，窍穴和鸣，这奇异之景，正是开始金液还丹的最紧要关头现象，小山子身如磐石，心若冰壶，免于走魂失魄。
恍惚杳冥，虚而又虚，浑身开始酥软、麻木，即刻，浑身八万四千毛孔，俱受外面乾阳钻入。
刹那之间，虚极静笃，妙合太虚，色身成空，一任太虚中乾阳真气，横冲直撞，彻内彻外，透顶透底，通行无碍。
此举甚合太虚之大天地之言描述，是开启大周天的必然神奇景象，由开启了奇经八脉，到开启了大周天，通俗而言，就是改天换地。
不知多久之后，红光内敛，和声消静，内视下腹丹田气海中，原先气浪翻腾景色不再存在，换之以一池湖水。
整个湖水乃是元气所化----元气化液，元气终于成为元浆，自然是修行上的巨大变化，境界因此而提升到一个新境界。
看到这种变化，对照功法所言，小山子明白，自己竟然在没有筑基丹的帮助下，凭借自己之力就真真正正地进入筑基期了。
睁开眼睛，小山子兴奋的心情可想而知，原先对筑基丹的期待和迷茫立即烟消云散。
是自己禀赋所致？还是自己这一阶段看到的丹书、医书有了帮助？小山子自己也不清楚。
但这个结果告诉他，在百草门修炼似乎也不坏，因此，小山子更不急于离开这里了。
待气息等一切平稳下来后，小山子开始琢磨起进入筑基期还有什么身体上的变化、修为上的提高没有。
方才那么大的体内异像出现，除丹田外，不可能没有其它方面的变化。
说起来，这就是自己独自修炼的难处了，如果在师门修炼，或者是，有师傅在身边，不用自己操心，师傅就会问指点自己，注意什么，检查什么，什么是应该有的，什么是不应该考虑的。
而小山子一切都要靠自己。
而小山子除了先祖的留言、功法、修炼心得做为自己修炼的明灯指路外，什么都没有。
人就是这样，所谓有山靠山，无山独立，指的就是如此，没人指点的情况下，反而让小山子只能自己动脑袋，想办法。
对于小小年纪就开始走上自修之路的小山子，如果过了这一关，未尝不是一件大好事。
心静下来之后，不用检查，就有种清明的感觉涌了上来，这种感觉非常明显，自己当初吃下石洼上的在地粗石乳之后，就有类似的感觉。
在这种优沃的条件下，小山子对医道、丹道的理解有如一日千里，迅速增长起来。
回头再来炼丹，小山子才发现，丹术在有了丹道的支撑下，提升的更加顺利了，渐渐地，他开始超越了所有师兄们的炼丹技能。
但小山子懂得，以自己目前的身份，如果彰显出来自己真实的水平，他们就很难容下自己。
所以，平生第一次，有意识地在众人面前表现了总要比师兄们差上许多的样子，这也是他理解的，独自一人在外闯荡的生存之道。
你可以理解为这是装傻，你也可以理解为这是低调，总之，小山子明白，抢人风头，就是抢人饭碗的道理；总之，小山子明白，木秀于林，风必摧之的道理。
有些人可能一辈子也不明白这个道理，所以，到死也不知道为什么自己一辈子抑郁而不得志，为什么怀才不遇。
因为，他首先是不知道与人相处的道理，所以也就不明白为人之道，也就是不会做人。
但凡是有大作为的人，必定都是精通为人之道的，要想做事，必先做人，人都不会做，怎么可能会做事？
凡人如此，修行亦是如此，因为，此乃人道。
修行中人讲究尊天道，但岂不知，天道之下为地道，地道之下为人道。
所以，凡人修仙，逆天行事，就必须反而求之，从学会尊人道始，至尊天道终，才能得参大道，修出正果。
日子就在这样的平凡中一天天过去了，父慈子孝，兄友弟恭。
掌门需要，小山子就在掌门身边，掌门没事，师兄们但有需要，小山就会出现在师兄们身边。
从来不争风吃醋，从来不显示能耐，交给什么就做好什么，这样的丹僮，谁能不喜欢？
大家高兴，小山子过得更充实，修炼不仅没有因炼丹费时而掉队，反而更为顺利些。
这天晚上，照例，小山子来到后山中，进百草门后不久，小山子就离开了四哥，自己晚上出来睡了。
但白天，小山子依然把四哥处当成自己的住处，休息啦，放个衣服东西什么的。
日久天长之后，四哥也习惯了他晚出早归的作法，至于，这个小弟去哪了，深更半夜的，没人注意，他说是在林间，那或许就是林间吧。
林间有丹奴居住的草寮，小山子或许是住在那里。
实际上，小山子是去了后山，那里人迹罕至，元气浓郁，地势复杂，易于隐藏，最为适合修炼。
星光明亮，撤下丝丝光线，不知不觉中，小山子第一重炼精化气功法已经修炼得相当的精纯，气息再次丰润圆满起来。
奇经八脉通畅无比，小山子再次进入浑然忘我之境，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖。
渐渐的，意念便到了若存若亡，若生若死的这种状态，甚是特异难测，┈┈。
不知过了多久，突然，头顶泥洹宫上百会穴处，感觉有如天窗开启一般，星光透射、豁然开朗。
泥丸宫呈现出无比的清凉之感，犹如乘虚而下的一股清虚之气，真如醍醐灌顶。
小山子心神自若，紧照功法，一神权分二用，上守玄关，下投牝府。
杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田，自己身内眞炁，立刻起而翕引，波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。
浑身上下，窍穴和鸣，这奇异之景，正是开始金液还丹的最紧要关头现象，小山子身如磐石，心若冰壶，免于走魂失魄。
恍惚杳冥，虚而又虚，浑身开始酥软、麻木，即刻，浑身八万四千毛孔，俱受外面乾阳钻入。
刹那之间，虚极静笃，妙合太虚，色身成空，一任太虚中乾阳真气，横冲直撞，彻内彻外，透顶透底，通行无碍。
此举甚合太虚之大天地之言描述，是开启大周天的必然神奇景象，由开启了奇经八脉，到开启了大周天，通俗而言，就是改天换地。
不知多久之后，红光内敛，和声消静，内视下腹丹田气海中，原先气浪翻腾景色不再存在，换之以一池湖水。
整个湖水乃是元气所化----元气化液，元气终于成为元浆，自然是修行上的巨大变化，境界因此而提升到一个新境界。
看到这种变化，对照功法所言，小山子明白，自己竟然在没有筑基丹的帮助下，凭借自己之力就真真正正地进入筑基期了。
睁开眼睛，小山子兴奋的心情可想而知，原先对筑基丹的期待和迷茫立即烟消云散。
是自己禀赋所致？还是自己这一阶段看到的丹书、医书有了帮助？小山子自己也不清楚。
但这个结果告诉他，在百草门修炼似乎也不坏，因此，小山子更不急于离开这里了。
待气息等一切平稳下来后，小山子开始琢磨起进入筑基期还有什么身体上的变化、修为上的提高没有。
方才那么大的体内异像出现，除丹田外，不可能没有其它方面的变化。
说起来，这就是自己独自修炼的难处了，如果在师门修炼，或者是，有师傅在身边，不用自己操心，师傅就会问指点自己，注意什么，检查什么，什么是应该有的，什么是不应该考虑的。
而小山子一切都要靠自己。
而小山子除了先祖的留言、功法、修炼心得做为自己修炼的明灯指路外，什么都没有。
人就是这样，所谓有山靠山，无山独立，指的就是如此，没人指点的情况下，反而让小山子只能自己动脑袋，想办法。
对于小小年纪就开始走上自修之路的小山子，如果过了这一关，未尝不是一件大好事。
心静下来之后，不用检查，就有种清明的感觉涌了上来，这种感觉非常明显，自己当初吃下石洼上的在地粗石乳之后，就有类似的感觉。
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