第四十六章 平步青云
静坐息心，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长，现在病可去，未来病可防。
譬如自己修仙，由入定息心始，历时数年，打通小周天，成就元气通畅，百年寿数之功，不就是遵行这一道理吗？
典籍所云：人生一切皆以精神为根本。
自己炼气期屏静心神，专心练精化气，而今，进入筑基，功法讲求炼气化神，这个神之修炼精髓又是什么呢？
诸多典籍都是从医道开始讲起，实则讲的都是身体之理、经脉神气，细细想来，这些虽然不是修行的功法，但无不是修道的根本要理和真谛、精髓。
世间万事万物都有阴阳两面，简与繁、刚与柔都互为阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。
同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。
阴阳之道就是平衡之道，哪一方太过或不及都会失去平衡，失去平衡，就会伤元气，伤元气就会损健康、坏道行。
而平衡之道就要用五行相生相克之理，生病了，总有一个生病的因素存在，同时也会有一个因素制约于它。
正如有毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。
同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。
这是运用五行的根本大法。
但要想识阴阳，断五行，就必须认真修道、练功，只有修道、证道，才能悟道、识道、把握道，让天人合一、万物同体，才能洞察事物的本质。
明阴阳之理、升降之机，才能本于阴阳，应症施法，才能不执一法，不舍一法。
法无定法，甚至非法之法而达上工境界。
从道之角度而言，所有的疾病都是由于人体气机失去平衡所致。
气机便是气行状态。
阴阳互动，冲气以和，阴质阳能才能在动荡上下运动中化生化灭。
所以圣人言，“天地氤氲，万物化醇”；“万物皆负阴抱阳冲气以和”，就是如此。
若掌握了气与经络以及命学之理，就自然掌握了保人健康之秘，这就是道医成就的关键。
人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不顺气以生者也。
人周身十二正经就是气行身体之道，总理全身五脏六腑一切机能之运化，如果胃不舒服，那势必是在“胃经”这条经脉上，有一个点发生了堵塞，气无法过去，若气通则胃症愈。
砭石、针灸、艾灸、中药、按摩、导引不过都是通气之外法而已。
修仙炼气，就是依靠自身修行，以神来炼气，通过气和神之间的交融慢慢合到气充足的地方，达成形气神的结合，气畅通十二经络，自然无病无灾。
修仙炼气，元神、元精、元气相和，收发控制于心，气与生命层级发生了翻天覆地的变化，更不是凡俗可比，此乃内练功法之要旨。
所以，道医称之为内圣外王，就是这个道理。
人如果修炼到这个境界，性命的层次已然完全不一样了，人已脱胎换骨。
因此，修仙之学是地地道道的修人之学，修炼好人之自身，才能成王入圣，成就仙家长生大道。
及至成为仙人，凡人将不再是神灵的奴仆，仙、神彼此平起平坐，自己成为自我的主人，天地之间，五行之内，我命由我不由天！
这才是自己追求的修仙大道。
百草门留传下来的无数古典经笈经小山子逐一领悟之后，结合自己的修炼功法和老祖留言，上下一番印证求解，已然思虑透彻。
修行的大道至理并不是孤立的，和医道、人道、世道息息相关，一理通则百理通，百理通之后再修炼，竟然有事半功倍之效。
回首一想，这百草门真是自己的命中福地，虽然不是修仙门派，但在自己修仙一途中，帮助了自己太多。
自己不可能在此守护一生，光大门楣，但今后修炼有成，自己倒真应该为师门做点什么，不辜负师门之恩。
小山子是个知道感恩的人，借助百草门的环境，自己的修行有所收获，第一个想法就是报恩，突显了山里孩子纯朴的天性中善良一面。
小山子的仙道修为，自筑基以后，随着气通大周天，体内外元气已经都能驾驭，元气变成了元浆，真元的精纯程度提升了不止一倍二倍，过去一应法术因此威力大增，这一点不是过去炼气期可比的。
小山子很快就修成了真正的飞行之术，在修士中，一般不叫飞行之术，统称为遁术。
因为，飞行之术局限于在空中飞行，而遁术则包罗众多，最著名的就是五行遁术。
所谓五行遁术，就是在水中遁行的水遁之术、土中遁行的土遁之术、木中遁行的木遁之术、金质中遁行的金遁之术、火中遁行的火遁之术。
小山子修炼的筑基期遁术，快捷灵巧更胜早前的法术-御风术几筹，夜晚进出，俱都脚踏白云，飞来飞去，悄无声息，非常方便。
筑基功法中又授隐匿气息之法，小山子自然依样开始修炼，此法并不复杂难学，没几天，就已经能够轻松掌握，这一法门比当初的法术更高明了。
遁术配上隐匿功法，原先那种云朵相伴的现象没有了，依靠隐匿法术遮掩，加上夜幕的掩护，小山子进出间来无影去无踪，更不担忧为其它人所察觉了。
晋为筑基之后，小山子吞吐、吸纳元气的动静之大，已然和此前不能相比了，元气汇聚牵涉的地域甚为广大，足有里许方圆。
他也不知道别人修行是个什么情况，但他知道自己这么修炼不仅对百草门种植的草药影响太大，也更易为师门所察觉。
后山处已经不适合自己修炼了，只能再移地方，好在，现在的小山子飞来飞去，并不惧山路坎坷和远近高低，离百草门再远些，也更为安全。
譬如自己修仙，由入定息心始，历时数年，打通小周天，成就元气通畅，百年寿数之功，不就是遵行这一道理吗？
典籍所云：人生一切皆以精神为根本。
自己炼气期屏静心神，专心练精化气，而今，进入筑基，功法讲求炼气化神，这个神之修炼精髓又是什么呢？
诸多典籍都是从医道开始讲起，实则讲的都是身体之理、经脉神气，细细想来，这些虽然不是修行的功法，但无不是修道的根本要理和真谛、精髓。
世间万事万物都有阴阳两面，简与繁、刚与柔都互为阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。
同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。
阴阳之道就是平衡之道，哪一方太过或不及都会失去平衡，失去平衡，就会伤元气，伤元气就会损健康、坏道行。
而平衡之道就要用五行相生相克之理，生病了，总有一个生病的因素存在，同时也会有一个因素制约于它。
正如有毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。
同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。
这是运用五行的根本大法。
但要想识阴阳，断五行，就必须认真修道、练功，只有修道、证道，才能悟道、识道、把握道，让天人合一、万物同体，才能洞察事物的本质。
明阴阳之理、升降之机，才能本于阴阳，应症施法，才能不执一法，不舍一法。
法无定法，甚至非法之法而达上工境界。
从道之角度而言，所有的疾病都是由于人体气机失去平衡所致。
气机便是气行状态。
阴阳互动，冲气以和，阴质阳能才能在动荡上下运动中化生化灭。
所以圣人言，“天地氤氲，万物化醇”；“万物皆负阴抱阳冲气以和”，就是如此。
若掌握了气与经络以及命学之理，就自然掌握了保人健康之秘，这就是道医成就的关键。
人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不顺气以生者也。
人周身十二正经就是气行身体之道，总理全身五脏六腑一切机能之运化，如果胃不舒服，那势必是在“胃经”这条经脉上，有一个点发生了堵塞，气无法过去，若气通则胃症愈。
砭石、针灸、艾灸、中药、按摩、导引不过都是通气之外法而已。
修仙炼气，就是依靠自身修行，以神来炼气，通过气和神之间的交融慢慢合到气充足的地方，达成形气神的结合，气畅通十二经络，自然无病无灾。
修仙炼气，元神、元精、元气相和，收发控制于心，气与生命层级发生了翻天覆地的变化，更不是凡俗可比，此乃内练功法之要旨。
所以，道医称之为内圣外王，就是这个道理。
人如果修炼到这个境界，性命的层次已然完全不一样了，人已脱胎换骨。
因此，修仙之学是地地道道的修人之学，修炼好人之自身，才能成王入圣，成就仙家长生大道。
及至成为仙人，凡人将不再是神灵的奴仆，仙、神彼此平起平坐，自己成为自我的主人，天地之间，五行之内，我命由我不由天！
这才是自己追求的修仙大道。
百草门留传下来的无数古典经笈经小山子逐一领悟之后，结合自己的修炼功法和老祖留言，上下一番印证求解，已然思虑透彻。
修行的大道至理并不是孤立的，和医道、人道、世道息息相关，一理通则百理通，百理通之后再修炼，竟然有事半功倍之效。
回首一想，这百草门真是自己的命中福地，虽然不是修仙门派，但在自己修仙一途中，帮助了自己太多。
自己不可能在此守护一生，光大门楣，但今后修炼有成，自己倒真应该为师门做点什么，不辜负师门之恩。
小山子是个知道感恩的人，借助百草门的环境，自己的修行有所收获，第一个想法就是报恩，突显了山里孩子纯朴的天性中善良一面。
小山子的仙道修为，自筑基以后，随着气通大周天，体内外元气已经都能驾驭，元气变成了元浆，真元的精纯程度提升了不止一倍二倍，过去一应法术因此威力大增，这一点不是过去炼气期可比的。
小山子很快就修成了真正的飞行之术，在修士中，一般不叫飞行之术，统称为遁术。
因为，飞行之术局限于在空中飞行，而遁术则包罗众多，最著名的就是五行遁术。
所谓五行遁术，就是在水中遁行的水遁之术、土中遁行的土遁之术、木中遁行的木遁之术、金质中遁行的金遁之术、火中遁行的火遁之术。
小山子修炼的筑基期遁术，快捷灵巧更胜早前的法术-御风术几筹，夜晚进出，俱都脚踏白云，飞来飞去，悄无声息，非常方便。
筑基功法中又授隐匿气息之法，小山子自然依样开始修炼，此法并不复杂难学，没几天，就已经能够轻松掌握，这一法门比当初的法术更高明了。
遁术配上隐匿功法，原先那种云朵相伴的现象没有了，依靠隐匿法术遮掩，加上夜幕的掩护，小山子进出间来无影去无踪，更不担忧为其它人所察觉了。
晋为筑基之后，小山子吞吐、吸纳元气的动静之大，已然和此前不能相比了，元气汇聚牵涉的地域甚为广大，足有里许方圆。
他也不知道别人修行是个什么情况，但他知道自己这么修炼不仅对百草门种植的草药影响太大，也更易为师门所察觉。
后山处已经不适合自己修炼了，只能再移地方，好在，现在的小山子飞来飞去，并不惧山路坎坷和远近高低，离百草门再远些，也更为安全。
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