第二十八章 三个任务
“不知师妹因何与那巫鬼道之人发生冲突？”
三人往回去的路上，苏玄朗问道。
却原来，丹鼎派因炼丹需要大量药材，于是在门派内制定了很多丹药与药材兑换的规定。
门下弟子如需丹药，可用药材来换。
一方面能够扩大药材的来源。
另一方面也可以激励门下弟子勤修道法。
阴言姝修为已达三阶，林季为二阶。门派日常配发的丹药有限，为了加快修行进度，便经常一起到十万大山采药，以从门派中换取丹药进行修炼。
她们二人自知修为功法低微，因此一般都在大山外围或相对安全区域采药。
二人运气不好，这次出来许久，一直没有碰到什么药材。二人经过商议，决定往更深处寻找。
没想到二人时来运转，在一座不知名小山发现了清灵草。
这种草药是制作金丹期和结胎期“凝灵丹”的主药。
二人继续在这座小山寻找，果然又发现不少。
后几日，二人在此山周边更多山中发现此药。
不曾想，今天在寻药时，碰到那巫鬼道弟子。
巫鬼道弟子不知是为何故，一见面便对二人动手。
阴言姝道法修为不弱，又有林季从旁协助，二人和巫鬼道弟子勉强打个平手。
后来，巫鬼道弟子不知从何取出一杆彩色旗幡，从中放出一只噬灵鬼，那噬灵鬼没有实体，寻常法器根本伤不到它。
二人渐渐落入下风。
幸好阴言姝有五雷符，那噬灵鬼被符箓击中，顿时受伤。
麻衣大汉见自己好不容易豢养成熟的噬灵鬼受伤，心疼不已，担心再次受到伤害，便收回了噬灵鬼。
麻衣大汉法力修为比二人稍高，时间一久，阴言姝二人法力消耗很大，渐渐不支，于是往山中主道且战且退。希望能在主道上碰到丹鼎派其他师兄弟施以援手。
结果没碰到丹鼎派中人，遇到了苏玄朗。
十万大山和丹鼎派虽同在南虞国，不过其间相隔数千里，并非一日可达。
苏玄朗、阴言姝、林季三人一边走，一边交流。
苏玄朗给她们二人讲了一些东黎国和北凉国的风土人情，又讲了一些元甄派之事。
阴言姝二人则给他讲了一些南虞国风土人情，十万大山传闻，以及丹鼎派之事。
从二人口中，苏玄朗了解到了丹鼎派和巫鬼道更多的情况。
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先说丹鼎派。
丹鼎派是丹道门派，以炼丹为门派根基，不过门派同样修习一些符箓、阵法类的道术神通。
二百年前丹鼎派掌门阴长生突然失踪后，引起门派极大动荡，甚至影响到现在。
首先，阴长生是突然失踪的，未指定继任掌门。门派内又没有一个能服众的。所以阴长生失踪后，丹鼎派长时间未立新掌门，门中之事由几位长老共同商议而定。
就此过了数十年，丹鼎派由于缺少统一领导，门派内斗严重，逐渐式微。
门派长老和一些门派旧人一商议，这样下去不行，可能会导致门派离散。便商议共立掌门。
只是几位长老谁都不服谁，要想从其中立一个，可能会引起他人不满，导致门派更加动荡，于是便将阴长生一名徒孙立为掌门。
这名徒孙年岁不大，又只是四阶修为，哪里是几位长老的对手，虽被立为掌门，却只是个傀儡。
只是这名徒孙并不甘心成为傀儡。
于是私下与同在南虞国的巫鬼道勾连，以期借助巫鬼道之力掌控丹鼎派。
却不料事情败露。
巫鬼道率众围攻丹鼎派，丹鼎派不敌，便向最近的两个修道大派求援。
一个是东黎国的守一派，一个是中山国的阴阳派。
得了守一派和阴阳派的支援，丹鼎派与巫鬼道大战一场，双方都死伤惨重，连守一派和阴阳派都有很多人员伤亡。最终，三派还是赢了。将巫鬼道赶进南疆十万大山。
那名傀儡掌门自然是被清理门户了。
问题又来了，还得重新立掌门，关键是立谁？
门派内没有服众的人，守一派和阴阳派又都想立亲近本人的人，几番协商不下，最终还是照旧，立一个傀儡。
这个傀儡便是阴长生的曾孙。
阴长生是有道侣的，也有子嗣。
阴家后人夹在亲守一派和亲阴阳派之间，艰难平衡着，同时也在暗中默默积蓄自己的实力。
丹鼎派毕竟还有一些忠于本门的。
这些人不满亲守一派和亲阴阳派将门中许多利益转给守一和阴阳派，便慢慢聚集到阴家后人身边。
逐渐地，丹鼎派内部形成了三足鼎立之势。
亲守一派、亲阴阳派、掌门阴家及忠于丹鼎派的。
不过阴家子嗣却没有一个有阴长生那样的资质和悟性，修为最高者也不过五阶结胎期，实力比其他两派都弱。
只不过顶了个掌门的头衔，那两派做事倒也不太好过分。
目前，丹鼎派掌门时阴长生第七代孙阴维钧，五阶修为。
而阴言淑正是阴维钧之女，也就是阴长生第八代孙女……………
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再说巫鬼道。
巫鬼道并不是一个门派，而是一种流派，类似符箓道、丹道。
巫鬼道源于远古时期巫术，如果要论历史，那远比现在的元甄派、守一派、丹鼎派久远。
最初，巫觋最初是指沟通人与鬼、神的中介。
后来不知过了多久，发生一件影响深远之事，一位人族大能进行绝地通天，断绝了巫觋与神人的联系，只剩下沟通鬼魅之法了。
因巫鬼道无法再沟通仙神，其社会地位便急剧下降。
同时，由于其他流派的兴起，例如符箓道、丹道、佛宗等，巫鬼道在主要修行流派的地位更是一降再降。
加之，巫鬼道的神通法术主要通过弄鬼、遣鬼、驱鬼施展，常有巫鬼道众通过弄鬼作祟，使人魂魄离体致死之事法术，巫鬼道在民间口碑也变的更差，几乎等同于邪派了。
事实上，巫鬼道原本是一个正常的修行之道，并不算邪派。只不过随着门派行事风格的变化，及官方、民间口碑的下降，慢慢地成为各大修道门派，比如守一派、阴阳派，口中的邪派了。
渐渐地，各国巫鬼道便销声匿迹。
只有一些仍然信奉巫鬼道能够沟通仙神、鬼魅的道众，及一些心怀邪念之人仍在修习巫鬼道之术。
十万大山，便是巫鬼道最后生存的土壤。
三人往回去的路上，苏玄朗问道。
却原来，丹鼎派因炼丹需要大量药材，于是在门派内制定了很多丹药与药材兑换的规定。
门下弟子如需丹药，可用药材来换。
一方面能够扩大药材的来源。
另一方面也可以激励门下弟子勤修道法。
阴言姝修为已达三阶，林季为二阶。门派日常配发的丹药有限，为了加快修行进度，便经常一起到十万大山采药，以从门派中换取丹药进行修炼。
她们二人自知修为功法低微，因此一般都在大山外围或相对安全区域采药。
二人运气不好，这次出来许久，一直没有碰到什么药材。二人经过商议，决定往更深处寻找。
没想到二人时来运转，在一座不知名小山发现了清灵草。
这种草药是制作金丹期和结胎期“凝灵丹”的主药。
二人继续在这座小山寻找，果然又发现不少。
后几日，二人在此山周边更多山中发现此药。
不曾想，今天在寻药时，碰到那巫鬼道弟子。
巫鬼道弟子不知是为何故，一见面便对二人动手。
阴言姝道法修为不弱，又有林季从旁协助，二人和巫鬼道弟子勉强打个平手。
后来，巫鬼道弟子不知从何取出一杆彩色旗幡，从中放出一只噬灵鬼，那噬灵鬼没有实体，寻常法器根本伤不到它。
二人渐渐落入下风。
幸好阴言姝有五雷符，那噬灵鬼被符箓击中，顿时受伤。
麻衣大汉见自己好不容易豢养成熟的噬灵鬼受伤，心疼不已，担心再次受到伤害，便收回了噬灵鬼。
麻衣大汉法力修为比二人稍高，时间一久，阴言姝二人法力消耗很大，渐渐不支，于是往山中主道且战且退。希望能在主道上碰到丹鼎派其他师兄弟施以援手。
结果没碰到丹鼎派中人，遇到了苏玄朗。
十万大山和丹鼎派虽同在南虞国，不过其间相隔数千里，并非一日可达。
苏玄朗、阴言姝、林季三人一边走，一边交流。
苏玄朗给她们二人讲了一些东黎国和北凉国的风土人情，又讲了一些元甄派之事。
阴言姝二人则给他讲了一些南虞国风土人情，十万大山传闻，以及丹鼎派之事。
从二人口中，苏玄朗了解到了丹鼎派和巫鬼道更多的情况。
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先说丹鼎派。
丹鼎派是丹道门派，以炼丹为门派根基，不过门派同样修习一些符箓、阵法类的道术神通。
二百年前丹鼎派掌门阴长生突然失踪后，引起门派极大动荡，甚至影响到现在。
首先，阴长生是突然失踪的，未指定继任掌门。门派内又没有一个能服众的。所以阴长生失踪后，丹鼎派长时间未立新掌门，门中之事由几位长老共同商议而定。
就此过了数十年，丹鼎派由于缺少统一领导，门派内斗严重，逐渐式微。
门派长老和一些门派旧人一商议，这样下去不行，可能会导致门派离散。便商议共立掌门。
只是几位长老谁都不服谁，要想从其中立一个，可能会引起他人不满，导致门派更加动荡，于是便将阴长生一名徒孙立为掌门。
这名徒孙年岁不大，又只是四阶修为，哪里是几位长老的对手，虽被立为掌门，却只是个傀儡。
只是这名徒孙并不甘心成为傀儡。
于是私下与同在南虞国的巫鬼道勾连，以期借助巫鬼道之力掌控丹鼎派。
却不料事情败露。
巫鬼道率众围攻丹鼎派，丹鼎派不敌，便向最近的两个修道大派求援。
一个是东黎国的守一派，一个是中山国的阴阳派。
得了守一派和阴阳派的支援，丹鼎派与巫鬼道大战一场，双方都死伤惨重，连守一派和阴阳派都有很多人员伤亡。最终，三派还是赢了。将巫鬼道赶进南疆十万大山。
那名傀儡掌门自然是被清理门户了。
问题又来了，还得重新立掌门，关键是立谁？
门派内没有服众的人，守一派和阴阳派又都想立亲近本人的人，几番协商不下，最终还是照旧，立一个傀儡。
这个傀儡便是阴长生的曾孙。
阴长生是有道侣的，也有子嗣。
阴家后人夹在亲守一派和亲阴阳派之间，艰难平衡着，同时也在暗中默默积蓄自己的实力。
丹鼎派毕竟还有一些忠于本门的。
这些人不满亲守一派和亲阴阳派将门中许多利益转给守一和阴阳派，便慢慢聚集到阴家后人身边。
逐渐地，丹鼎派内部形成了三足鼎立之势。
亲守一派、亲阴阳派、掌门阴家及忠于丹鼎派的。
不过阴家子嗣却没有一个有阴长生那样的资质和悟性，修为最高者也不过五阶结胎期，实力比其他两派都弱。
只不过顶了个掌门的头衔，那两派做事倒也不太好过分。
目前，丹鼎派掌门时阴长生第七代孙阴维钧，五阶修为。
而阴言淑正是阴维钧之女，也就是阴长生第八代孙女……………
-------------------------------------
再说巫鬼道。
巫鬼道并不是一个门派，而是一种流派，类似符箓道、丹道。
巫鬼道源于远古时期巫术，如果要论历史，那远比现在的元甄派、守一派、丹鼎派久远。
最初，巫觋最初是指沟通人与鬼、神的中介。
后来不知过了多久，发生一件影响深远之事，一位人族大能进行绝地通天，断绝了巫觋与神人的联系，只剩下沟通鬼魅之法了。
因巫鬼道无法再沟通仙神，其社会地位便急剧下降。
同时，由于其他流派的兴起，例如符箓道、丹道、佛宗等，巫鬼道在主要修行流派的地位更是一降再降。
加之，巫鬼道的神通法术主要通过弄鬼、遣鬼、驱鬼施展，常有巫鬼道众通过弄鬼作祟，使人魂魄离体致死之事法术，巫鬼道在民间口碑也变的更差，几乎等同于邪派了。
事实上，巫鬼道原本是一个正常的修行之道，并不算邪派。只不过随着门派行事风格的变化，及官方、民间口碑的下降，慢慢地成为各大修道门派，比如守一派、阴阳派，口中的邪派了。
渐渐地，各国巫鬼道便销声匿迹。
只有一些仍然信奉巫鬼道能够沟通仙神、鬼魅的道众，及一些心怀邪念之人仍在修习巫鬼道之术。
十万大山，便是巫鬼道最后生存的土壤。
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