你对别人的真心，老天是看得见的
心灵之语：真心实意是上苍给我们的恩惠。因为有真心实意才会有一群真挚的朋友，才会幸福相伴。
正文：
01真心与假意。
真心是我应承你的事情，无论是在当面还是在背后我都会尽自己最大的努力去帮助你完成。我会把这件事情当成自己的事情，因为你也是这么帮助我的。
我们之间可以说没有什么利益的缠绕，完全是凭感情和懂得相互扶持。无论是成功还是低谷，我们从来不会去构陷谁、嫌弃谁。
当我们交朋友的时候，如果是为了利益，就会出现有利益便是朋友，没利益便疏远，久而久之人们看到的就是他哪里有利益就往哪里钻。当我们是真心时，我的表现往往时，你的名利与我无关，我是真心交往共同进步，我的进步是在成绩上的、是在能力上的，不是靠你的关系狐假虎威的。
这就是区别之一，当然还有拜高踩低、落井下石、人走茶凉，与雪中送炭、同舟共济、互帮互助、友谊天长地久的对比。哪个你喜欢？正常人一看就都知道喜欢后者，可是实际上呢，怎么做的？
不要觉得我们当面对别人客套，背后对别人虚假，别人不知道。我们做的那些事情，老天都在看，其实什么老天，只是我们这样的事情做多了，自然就会被别人看到，就好像是说的，老天知道，其实是我们常在河边走哪有不湿鞋。我们的虚伪与真心，都会被看到，只是时间的长短罢了。
为何在古代，当一个国家被灭时，那些曾经奉承的大臣等等都逃之夭夭，为何还有人誓死也要保护国王的安全？这就是真心，并不是单单是衷心，是这些衷心的人对国王的真心。还有我们看到有逆臣对哪个主子真心的？就比如一个大坏官手下有一群为恶的人，在其有权力时给其出坏主意，害人整人，对其表忠心，而到了倒台那一天，哪个不是互相的咬人？
而忠臣呢，常常看到的是为了救助忠门的骨血，有那么多人甘愿牺牲自己去救护。为了救助主公的、将军的孩子，为他们留根，有多少人牺牲了。所以我们在看这样的电视剧或者历史时，是否去思考了为什么会是这个样子？没有真心，何来真心舍命待之？真心都是有来有往，互相的。
所以说当我们真心时，当我们遭难后，如果有很多人愿意为我们奔走救助，这就是说老天是看得见的。失败者常常感叹说“是天在灭我啊”，就是这样来的。
破鼓万人捶，花开蝴蝶集。“破鼓万人捶”的上句是“墙倒众人推”，比喻人一旦失势或受挫，就会有许多人乘机打击他，使他彻底垮台。这是人心离散、互相应付的结局。
02古代各个层面上人们之间的真心
而真心待人的例子的美名不胜枚举，是我们要深思学习的道义。
001伯牙子期的真心
【伯牙绝弦】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
故事大概是说伯牙善于弹琴，而钟子期善于欣赏，伯牙在弹琴时心里想什么钟子期都能够从琴声中体会出来，两个人都视对方为知音，后来钟子期因病亡故，伯牙十分地伤心，认为世上再也不会有人能像钟子期那样体会他弹琴时的已经，于是就把自己的琴摔断，终生不再弹琴。
高山流水觅知音，千古知音最难觅。在与人交往中将心换心才能交到真朋友。
002诸葛亮与刘备的真心
魏晋诸葛亮的《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
《出师表》这篇文章的位置我将其稍微换了顺序，意思是：我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
这是刘备托孤给诸葛亮后，诸葛亮《出师表》里表忠心。这也是刘备对待诸葛亮真心，诸葛亮对待君主的忠心，也是君主、臣下与兵将们的真心。
003民间的真心
还有民间的：木匠被他人陷害，整个村子的人来求情故事。话说古时，在巨石镇上，以乞讨为生的小男孩，一天夜里生病被一个木匠发现，送到郎中那里医治。木匠和郎中感于小男孩的穷苦，遂便产生了让小男孩吃百家饭的想法。就这样，小男孩儿成为了小镇上每家人的宝贝，老木匠问小男孩叫什么名字，小男孩说他叫王平安。
王平安在镇上每家每户都吃过饭，睡过觉，每家人都把他当做自己的孩子一般看待，而王平安从心底也特别的感激他们，希望自己木匠手艺学成之后，自己开个店铺赚些钱，孝敬他们。当王平安长大后，他把这个小镇上的每个人都看作自己的亲人，特别是当初救过他的老木匠。
在老木匠去世后，镇上的木匠活都让王平安来做，而王平安从来也只是收个养家糊口的钱，没有多要过一分，他知道这些人是把他抚养长大的，他必然要回报他们。
但王平安被人设计陷害说是杀了别人家的女儿，王平安没做过这些事，自然不会承认，可是县令却是认为他在狡辩，便让衙役对他用刑，王平安招架不住，便晕了过去。县令看到这个情况，只好把王平安先关在牢中，来日再审。
但事情传回了小镇，大家都来为他求情。县官看到四百多人为其求情，便觉得有蹊跷，让人秘密调查此事究竟是怎么回事？最终获利的是谁？最后经过一查发现是那个死去的女儿的父亲害死了自己的女儿诬陷给小木匠。
冤屈被昭雪后，王平安对小镇上的人更好了，人们也更加的信任他，其生意更是好。桥镇上的媒婆也为王平安找了一个温良贤淑的女子做妻子，他们一家子一辈子做善事。他们的生下的儿子成为了一名大儒，受众人景仰。
后来一位道士喃喃的说道：“世人皆说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到呀！其实，你做的善事必然会积攒为你的福报，将来自然会对你有所帮助的！”
木匠王平安正是因为小镇人们对其的真心换来了他的真心，又由他的真心帮助自己摆脱了危难。后来更加的真心，又影响了儿子成为大儒。
这就是高雅人士、君主人臣以及平民百姓们的真心的例子。在各个层面上都可以做到真心。
03总结
人生确实是真心者得到的厚待要比常人多。我们在与人相处的时候，即使有骗子来骗我们的真情，但总是会有好心人来告诉我们不要再受骗，也总是会有领导或者成功的人来对真心的人保持善念。即使我们在受难，但只要还保持着真心，那些好心的人也愿意拉我们一把。因为在每一个人骨子里的还是真心和善良，即使人们受过苦难，对外界有了防备，但只要有真心的地方，人们还是会趋向于善待真心者。因为这是每一人都想活成的样子。
正文：
01真心与假意。
真心是我应承你的事情，无论是在当面还是在背后我都会尽自己最大的努力去帮助你完成。我会把这件事情当成自己的事情，因为你也是这么帮助我的。
我们之间可以说没有什么利益的缠绕，完全是凭感情和懂得相互扶持。无论是成功还是低谷，我们从来不会去构陷谁、嫌弃谁。
当我们交朋友的时候，如果是为了利益，就会出现有利益便是朋友，没利益便疏远，久而久之人们看到的就是他哪里有利益就往哪里钻。当我们是真心时，我的表现往往时，你的名利与我无关，我是真心交往共同进步，我的进步是在成绩上的、是在能力上的，不是靠你的关系狐假虎威的。
这就是区别之一，当然还有拜高踩低、落井下石、人走茶凉，与雪中送炭、同舟共济、互帮互助、友谊天长地久的对比。哪个你喜欢？正常人一看就都知道喜欢后者，可是实际上呢，怎么做的？
不要觉得我们当面对别人客套，背后对别人虚假，别人不知道。我们做的那些事情，老天都在看，其实什么老天，只是我们这样的事情做多了，自然就会被别人看到，就好像是说的，老天知道，其实是我们常在河边走哪有不湿鞋。我们的虚伪与真心，都会被看到，只是时间的长短罢了。
为何在古代，当一个国家被灭时，那些曾经奉承的大臣等等都逃之夭夭，为何还有人誓死也要保护国王的安全？这就是真心，并不是单单是衷心，是这些衷心的人对国王的真心。还有我们看到有逆臣对哪个主子真心的？就比如一个大坏官手下有一群为恶的人，在其有权力时给其出坏主意，害人整人，对其表忠心，而到了倒台那一天，哪个不是互相的咬人？
而忠臣呢，常常看到的是为了救助忠门的骨血，有那么多人甘愿牺牲自己去救护。为了救助主公的、将军的孩子，为他们留根，有多少人牺牲了。所以我们在看这样的电视剧或者历史时，是否去思考了为什么会是这个样子？没有真心，何来真心舍命待之？真心都是有来有往，互相的。
所以说当我们真心时，当我们遭难后，如果有很多人愿意为我们奔走救助，这就是说老天是看得见的。失败者常常感叹说“是天在灭我啊”，就是这样来的。
破鼓万人捶，花开蝴蝶集。“破鼓万人捶”的上句是“墙倒众人推”，比喻人一旦失势或受挫，就会有许多人乘机打击他，使他彻底垮台。这是人心离散、互相应付的结局。
02古代各个层面上人们之间的真心
而真心待人的例子的美名不胜枚举，是我们要深思学习的道义。
001伯牙子期的真心
【伯牙绝弦】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
故事大概是说伯牙善于弹琴，而钟子期善于欣赏，伯牙在弹琴时心里想什么钟子期都能够从琴声中体会出来，两个人都视对方为知音，后来钟子期因病亡故，伯牙十分地伤心，认为世上再也不会有人能像钟子期那样体会他弹琴时的已经，于是就把自己的琴摔断，终生不再弹琴。
高山流水觅知音，千古知音最难觅。在与人交往中将心换心才能交到真朋友。
002诸葛亮与刘备的真心
魏晋诸葛亮的《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
《出师表》这篇文章的位置我将其稍微换了顺序，意思是：我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
这是刘备托孤给诸葛亮后，诸葛亮《出师表》里表忠心。这也是刘备对待诸葛亮真心，诸葛亮对待君主的忠心，也是君主、臣下与兵将们的真心。
003民间的真心
还有民间的：木匠被他人陷害，整个村子的人来求情故事。话说古时，在巨石镇上，以乞讨为生的小男孩，一天夜里生病被一个木匠发现，送到郎中那里医治。木匠和郎中感于小男孩的穷苦，遂便产生了让小男孩吃百家饭的想法。就这样，小男孩儿成为了小镇上每家人的宝贝，老木匠问小男孩叫什么名字，小男孩说他叫王平安。
王平安在镇上每家每户都吃过饭，睡过觉，每家人都把他当做自己的孩子一般看待，而王平安从心底也特别的感激他们，希望自己木匠手艺学成之后，自己开个店铺赚些钱，孝敬他们。当王平安长大后，他把这个小镇上的每个人都看作自己的亲人，特别是当初救过他的老木匠。
在老木匠去世后，镇上的木匠活都让王平安来做，而王平安从来也只是收个养家糊口的钱，没有多要过一分，他知道这些人是把他抚养长大的，他必然要回报他们。
但王平安被人设计陷害说是杀了别人家的女儿，王平安没做过这些事，自然不会承认，可是县令却是认为他在狡辩，便让衙役对他用刑，王平安招架不住，便晕了过去。县令看到这个情况，只好把王平安先关在牢中，来日再审。
但事情传回了小镇，大家都来为他求情。县官看到四百多人为其求情，便觉得有蹊跷，让人秘密调查此事究竟是怎么回事？最终获利的是谁？最后经过一查发现是那个死去的女儿的父亲害死了自己的女儿诬陷给小木匠。
冤屈被昭雪后，王平安对小镇上的人更好了，人们也更加的信任他，其生意更是好。桥镇上的媒婆也为王平安找了一个温良贤淑的女子做妻子，他们一家子一辈子做善事。他们的生下的儿子成为了一名大儒，受众人景仰。
后来一位道士喃喃的说道：“世人皆说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到呀！其实，你做的善事必然会积攒为你的福报，将来自然会对你有所帮助的！”
木匠王平安正是因为小镇人们对其的真心换来了他的真心，又由他的真心帮助自己摆脱了危难。后来更加的真心，又影响了儿子成为大儒。
这就是高雅人士、君主人臣以及平民百姓们的真心的例子。在各个层面上都可以做到真心。
03总结
人生确实是真心者得到的厚待要比常人多。我们在与人相处的时候，即使有骗子来骗我们的真情，但总是会有好心人来告诉我们不要再受骗，也总是会有领导或者成功的人来对真心的人保持善念。即使我们在受难，但只要还保持着真心，那些好心的人也愿意拉我们一把。因为在每一个人骨子里的还是真心和善良，即使人们受过苦难，对外界有了防备，但只要有真心的地方，人们还是会趋向于善待真心者。因为这是每一人都想活成的样子。
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