第三十四章 县试进行时
时间，就像那个狡猾的小偷，总是在人们疏于防备之际悄然溜走，令人措手不及。
武德五年，大唐的县试如约而至。
窗外，夜色依旧深沉，黎明前的黑暗似乎比任何时候都更为浓烈。
阳泉县县学内，往常此刻正沉浸在梦乡中的学子们却已纷纷起身，整理行装，准备迎接这一天的挑战。学子们或怀揣焦虑，或充满斗志，亦或面无表情，内心却波澜起伏。每个人的脸上都写满了对未来的期待与不安。
李麟戟也在此时走出了房门，虽未言明，但眼神中却透露出坚定的信念。纵有狂风拔地起，我亦乘风破万里。
这时，孙良才带着一大堆东西走了过来双手不住地摩挲着那些物品，，脸上写满了紧张，仿佛能从中得到一丝安慰。
“麟戟，你说我这次能过吗？”孙良才看着李麟戟说道，眼中声音中带着一丝颤抖。
看着孙良才紧张的样子，李麟戟心中不禁有些好笑，但也理解。对于前世经历过无数大考小考的李麟戟自然是不会紧张了，而孙良才屡试不第，紧张是自然的。
“良才兄，别担心。只要我们平时努力了，考试时心态平和，就一定能发挥出自己的水平。相信自己，你一定可以的。”
孙良才听了李麟戟的话，稍微放松了一些。他点了点头，深吸了一口气，努力平复自己的情绪。
跟随着众学子一起走出县学，一路上的马车和考生不少，有家人陪同的，还有一人独行的，越往考点方向走，人越多。
考点设在县府后面，整个考场搭建得十分庞大，坐北朝南，气势恢宏，门上“龙门”二字在灯光照耀下熠熠生辉，寓意着考生们能够鱼跃龙门，一举成名。
龙门前早已站立着等候点名入场的许多考生，或低头沉思，或交头接耳，或紧张地环顾四周。
负责维持秩序的衙役们举着灯笼来回查看每个考生的履历，仔细检查考生是否有夹带。
唐朝没有现代的身份证件制度，防止代考的手段相对有限。考生们需要提交自己的详细履历，其中写明体貌特征和五代出身，以尽量防止冒名顶替。
而考生的个人履历早在年初时就已登记造册，此时只需核对无误即可。
考生们按照顺序一个个走上前去，递交履历，接受检查。
朝廷对科举作弊的惩处还是很严厉的，轻则取消科举资格，重则杖责八十，永不录用，乃至流放边疆。因此，每个考生都格外小心，生怕因小失大，断送了前程，至少李麟戟排队等候这段时间没有查出任何有夹带小抄的情况。
终于轮到李麟戟了，简单检查了一下随身携带的物品，大步走上前去。递上履历，然后抬头挺胸，接受衙役的检查。
衙役仔细核对了履历和体貌特征，然后点了点头，示意可以通过。
李麟戟向衙役拱手致谢，转身走向考场入口。回头看了看孙良才，发现他还站在原地，双手紧握，脸上满是紧张之色。
“良才兄，该你了。”李麟戟喊道。
孙良才回过神来，他看了看李麟戟，又看了看手中的物品，颤颤巍巍的递上的个人物品。
看着孙良才的反应，李麟戟十分怀疑这货多年科举不第，很大可能是因为过度紧张。
过了龙门之后，就有衙役带着众人前往考区，一排排低矮的考棚整齐地排列着，每个考棚都配备有一张书桌和一盏油灯，供考生们夜间答题时使用。
等考生找到自己座位安顿好时，天已蒙蒙亮。
倪鸿熙作为一县之主的县令，也是这次县试的主持者，在县里学官的陪同下出场了。
倪鸿熙站在考棚前，目光扫过一群群满怀期待的学子，开口说道：“诸君，今日县试，乃尔等展现才学，追求功名之始。吾知尔等皆饱读诗书，日夜勤勉，为的便是这一刻的绽放。然学问之道，非一朝一夕之功，需持之以恒，方得始终。”
“尔等当以国家社稷为重，以百姓福祉为念。学问不仅在于纸上谈兵，更在于经世致用。望尔等能将所学所知，用于实际，造福一方。”
看着考生的反应，倪鸿熙声音逐渐高昂起来：“吾知尔等皆非凡才，胸有丘壑，志在千里。今日县试，便是你们展现才华、角逐荣光的舞台！望你们生花，胸中藏锦绣，将所学所悟，尽展无遗！”
讲完话，巡视一圈之后，倪鸿熙就离场了，此时天色已经大亮。
随着所有考卷分发完毕，考场全部落锁，县试也正式拉开了帷幕，考生们纷纷调整呼吸，静下心来。
“君子务本，本立而道生。”县试第一场的考题。
题目公布后，考生们眉头紧锁，苦思冥想，试图从脑海中搜寻与之相关的理解和感悟。
“君子务本，本立而道生”取自《论语·学而篇》中的一句经义，即君子应该致力于根本，只有确立了根本，道义才会自然产生。
李麟戟端坐在考棚内，目光凝聚在试卷上那八个字上，开始思考。题目中规中矩，倒是不难。
“本”指的是君子修身立命的根本，是道德品行的基石。而“道生”则是指只有根基稳固，道义、德行才能自然生长，枝繁叶茂。
从启蒙教育到如今的科举考试，每一步都是对“本”的锤炼与打磨。作为一个君子，不仅要有广博的知识，更要有坚定的道德信念和高尚的品行。
思考完后，李麟戟提起笔，轻轻地蘸了蘸砚台中的墨水，开始作答。
‘夫君子者，道德之表率，仁义之楷模。其修身齐家治国平天下之道，皆源于“务本”二字。所谓“本”，乃身心之基，道德之根，务本则能立命，立命则能行道，此所谓“本立而道生”也。’
‘君子修身，首在务本。本者，心也，性也，乃人格之基石。君子当以诚为本，去伪存真，守正不阿。身正则影直，心正则行端。修身之道，在于涵养性情，陶冶品德，以仁、义、礼、智、信为纲，时时自省，处处自勉，方能成其大器。’
.......
当最后一笔落下时，李麟戟轻轻放下笔，满意地审视着自己的答卷，待墨迹干后，用镇纸压好。
武德五年，大唐的县试如约而至。
窗外，夜色依旧深沉，黎明前的黑暗似乎比任何时候都更为浓烈。
阳泉县县学内，往常此刻正沉浸在梦乡中的学子们却已纷纷起身，整理行装，准备迎接这一天的挑战。学子们或怀揣焦虑，或充满斗志，亦或面无表情，内心却波澜起伏。每个人的脸上都写满了对未来的期待与不安。
李麟戟也在此时走出了房门，虽未言明，但眼神中却透露出坚定的信念。纵有狂风拔地起，我亦乘风破万里。
这时，孙良才带着一大堆东西走了过来双手不住地摩挲着那些物品，，脸上写满了紧张，仿佛能从中得到一丝安慰。
“麟戟，你说我这次能过吗？”孙良才看着李麟戟说道，眼中声音中带着一丝颤抖。
看着孙良才紧张的样子，李麟戟心中不禁有些好笑，但也理解。对于前世经历过无数大考小考的李麟戟自然是不会紧张了，而孙良才屡试不第，紧张是自然的。
“良才兄，别担心。只要我们平时努力了，考试时心态平和，就一定能发挥出自己的水平。相信自己，你一定可以的。”
孙良才听了李麟戟的话，稍微放松了一些。他点了点头，深吸了一口气，努力平复自己的情绪。
跟随着众学子一起走出县学，一路上的马车和考生不少，有家人陪同的，还有一人独行的，越往考点方向走，人越多。
考点设在县府后面，整个考场搭建得十分庞大，坐北朝南，气势恢宏，门上“龙门”二字在灯光照耀下熠熠生辉，寓意着考生们能够鱼跃龙门，一举成名。
龙门前早已站立着等候点名入场的许多考生，或低头沉思，或交头接耳，或紧张地环顾四周。
负责维持秩序的衙役们举着灯笼来回查看每个考生的履历，仔细检查考生是否有夹带。
唐朝没有现代的身份证件制度，防止代考的手段相对有限。考生们需要提交自己的详细履历，其中写明体貌特征和五代出身，以尽量防止冒名顶替。
而考生的个人履历早在年初时就已登记造册，此时只需核对无误即可。
考生们按照顺序一个个走上前去，递交履历，接受检查。
朝廷对科举作弊的惩处还是很严厉的，轻则取消科举资格，重则杖责八十，永不录用，乃至流放边疆。因此，每个考生都格外小心，生怕因小失大，断送了前程，至少李麟戟排队等候这段时间没有查出任何有夹带小抄的情况。
终于轮到李麟戟了，简单检查了一下随身携带的物品，大步走上前去。递上履历，然后抬头挺胸，接受衙役的检查。
衙役仔细核对了履历和体貌特征，然后点了点头，示意可以通过。
李麟戟向衙役拱手致谢，转身走向考场入口。回头看了看孙良才，发现他还站在原地，双手紧握，脸上满是紧张之色。
“良才兄，该你了。”李麟戟喊道。
孙良才回过神来，他看了看李麟戟，又看了看手中的物品，颤颤巍巍的递上的个人物品。
看着孙良才的反应，李麟戟十分怀疑这货多年科举不第，很大可能是因为过度紧张。
过了龙门之后，就有衙役带着众人前往考区，一排排低矮的考棚整齐地排列着，每个考棚都配备有一张书桌和一盏油灯，供考生们夜间答题时使用。
等考生找到自己座位安顿好时，天已蒙蒙亮。
倪鸿熙作为一县之主的县令，也是这次县试的主持者，在县里学官的陪同下出场了。
倪鸿熙站在考棚前，目光扫过一群群满怀期待的学子，开口说道：“诸君，今日县试，乃尔等展现才学，追求功名之始。吾知尔等皆饱读诗书，日夜勤勉，为的便是这一刻的绽放。然学问之道，非一朝一夕之功，需持之以恒，方得始终。”
“尔等当以国家社稷为重，以百姓福祉为念。学问不仅在于纸上谈兵，更在于经世致用。望尔等能将所学所知，用于实际，造福一方。”
看着考生的反应，倪鸿熙声音逐渐高昂起来：“吾知尔等皆非凡才，胸有丘壑，志在千里。今日县试，便是你们展现才华、角逐荣光的舞台！望你们生花，胸中藏锦绣，将所学所悟，尽展无遗！”
讲完话，巡视一圈之后，倪鸿熙就离场了，此时天色已经大亮。
随着所有考卷分发完毕，考场全部落锁，县试也正式拉开了帷幕，考生们纷纷调整呼吸，静下心来。
“君子务本，本立而道生。”县试第一场的考题。
题目公布后，考生们眉头紧锁，苦思冥想，试图从脑海中搜寻与之相关的理解和感悟。
“君子务本，本立而道生”取自《论语·学而篇》中的一句经义，即君子应该致力于根本，只有确立了根本，道义才会自然产生。
李麟戟端坐在考棚内，目光凝聚在试卷上那八个字上，开始思考。题目中规中矩，倒是不难。
“本”指的是君子修身立命的根本，是道德品行的基石。而“道生”则是指只有根基稳固，道义、德行才能自然生长，枝繁叶茂。
从启蒙教育到如今的科举考试，每一步都是对“本”的锤炼与打磨。作为一个君子，不仅要有广博的知识，更要有坚定的道德信念和高尚的品行。
思考完后，李麟戟提起笔，轻轻地蘸了蘸砚台中的墨水，开始作答。
‘夫君子者，道德之表率，仁义之楷模。其修身齐家治国平天下之道，皆源于“务本”二字。所谓“本”，乃身心之基，道德之根，务本则能立命，立命则能行道，此所谓“本立而道生”也。’
‘君子修身，首在务本。本者，心也，性也，乃人格之基石。君子当以诚为本，去伪存真，守正不阿。身正则影直，心正则行端。修身之道，在于涵养性情，陶冶品德，以仁、义、礼、智、信为纲，时时自省，处处自勉，方能成其大器。’
.......
当最后一笔落下时，李麟戟轻轻放下笔，满意地审视着自己的答卷，待墨迹干后，用镇纸压好。
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