630 温柔的刀
《征途》上市之后，反应最大的，就是那些所谓专业所属的机构、部门。
已经有好几个机构打电话给魏亮，虽然因为几位老专家的点评，不敢质疑，但还是暗示是否以后类似的学术研究的文章尽量少刊载一些。
毕竟有些观点，是与当今的主流意识有差距的，这会给学术界的情绪带来不稳定，对“专家”们的影响会很大。
甚至还有通过一些不明就里的主管部门领导前来质问的，当听到这些学术文章都是被三位老专家亲自阅读和点评过的，就不敢再说话了。
这些领导可以打压一些专家的言论，但却不敢对这三位抱有任何的怀疑！这是意识观点的认知，一旦错了，那就不是降职的问题了，很可能影响自己的仕途。
毫无疑问，“专家”的地位与自己的仕途，两相对比的结果，领导们选择了沉默。推脱的借口也名正言顺。
学术界的研究总是在争议中才会有新思维，百花齐放才是正理。要有容人之心，毕竟这也是代表了一部分人的思想。
其中最饱受这些“专家”诟病的就是期刊中，登载出了署名为“温刀”的作者写了一篇《论网文的恶瘤》，而针对的方向就是最近几年火爆互联网的新兴网络文学的发展。
这篇文章之所以被纳入为学术文章，而不是小说和评论，是因为作者温刀在文章里开篇就说出了一句令人反思的问题。
“你写的小说，会让你的儿子、女儿认真读吗？”
文章列举出一些实例，并且围绕着开篇所说的这句话展开，从这一观点出发，对于互联网的网文现状提出了思考和解决的办法。
如果文化领域不能传承，仅仅只是快餐文化，迎合消费领域的需求，这仅仅只是市场行为，不是文化。
可是居然还有不少“专家”、“学者”纷纷站出来，对于快餐文化所带来的影响给予支持，认为小说应该成为大众读物，讲求的是一个通俗易懂。
至于是不是会对认知和社会观念带来多大的改变，他们并不认为会带来根本转变。毕竟从小的教育体制里还是有正常的社会认知的教导，网文不过只是一个休闲的佐餐。
但是温刀却在里面列举出了这些“专家”、“学者”不愿看到，甚至根本选择忽视的现象，那就是优秀的小说越来越少，而一个小圈子里闭门“造文”却越来越多。
文人的自我封闭不是为了自我陶冶，而是在研究当今领导们喜欢什么样的文章，很长一段时间以来，各种以领导讲话精神为主的文学“作品”脱离了广泛性。
曾经为了写小说，体验生活感受生活的时代渐行渐远。
而也正因如此，有不少文学作品开始倾向了国外的理论，甚至迎合国外的一些思想，把对社会的批判认为是文学作品的唯一出路。
而批判谁？这就不言而喻了。
网文的参与度高、传播快，影响也就自然产生，而且愈来愈对文化领域带来了不可忽视的转变和认知。而一些文化领域的“高知”们注重的，也开始向着经济、地位方面转变，精神领域的传承成了一句只说不做的摆设。
温刀在文章中列举了一些近些年的“作品”，无论是影响力还是作为商业企业的收益都非常可观的现象，这些作品或许写作水准还算是有功底，但是小说内容让人实在是叔可忍，婶婶都不能忍。
跟风就罢了，内容也是越来越令人发指。
最简单的现实就是，什么七个老婆、八个老公、九个舅舅……成了常态，甚至还成了不少人认可的社会关系，这不只是开玩笑和休闲消遣，而是开了有违人伦的先河。
仿佛只要你乖，只要你够傻，只要你够帅，一切在网文里都可以实现。这比做梦还简单，因为做梦你都不一定能梦到。
而造成这一现象的本质，并非是经营网文的网站，反而他们的市场行为、方向，从商业角度来说是没错的。
他们在推广写作人群范围的同时，承担了不该承担的责任，而社会责任虽然是企业的一部分，却并不是能主导的关键。
错的是管理与约束，把所有的文化领域的导向都全部交给了市场，没有正确的引导，所谓的“大家”只关注领导们想看什么，而不关心文化传承什么。
文章中，非常犀利的将当今一些文化领域的不作为贬得可以说无地自容，但温刀也将应该怎么做列出了很实在的对比和可行性。
而点评这篇文章的老专家，据说还真的专门去看了一些热门网站的网红文章，差点没有气得吐血。
写神医的在书中胡乱写古法方子、写企业是动辄就是几百亿现金、傻白甜周围总有一个为他的痴傻买单的人、落魄小子一定是背景强大……
一些常识性的错误却成为了众人热捧的关键，长此以往下去，文学作品只能是走向一个完全虚幻，脱离实际的方向。
所以，在点评这篇文章的时候老专家，用了“痛心疾首”来指名点姓的痛批当今文化领域的管理者的不作为，以及对作者温刀的观点给予了足够的认可。认为这是一篇具有指导性的社会论文，应该被列为文化领域的管理参考文章。
少见如此犀利的社会现象被正面指出，而老专家的态度更是对这一社会现象带来了空前的热议。
温刀也因此一鸣惊人，被媒体挖到了真实的身份，是一位有多年写作经验的老同志，其退休之前也是互联网企业的一名从业者。
年轻时在当地也是一名小有名气的文学爱好者，笔耕不断，但是因为其专注于对地层生活的描述，并不受拉法帝国所谓的“专家”们认可。
多年来投稿不断，退稿不断，却从未放弃。
这一次因为《论网文的恶瘤》出名，很多杂志和书刊才翻阅出多年前温刀的投稿，也趁热度的赶紧推出各种纸质版和电子版，盗版更是猖獗，甚至打出了温刀几十年合集的噱头。
很多人在没有见到温刀之前，都以为一定是个学术渊博，温文尔雅的学者型人物。
可是当媒体去采访他的时候，却是在一个公园的椅子上找到他的。
此刻的温刀并不是在嗮太阳，也不是在观察社会，而是在用心的看着傍晚霞光下，一群正在翩翩起舞的少女。
她们就是今天晚上要在公园前参加演出活动的伴舞，提前先到公园里抓紧时间排练。
温刀就坐在这群姑娘的正对面，一个泡着枸杞的玻璃杯就放在椅子扶手边，一只手还搭在椅背上轻轻敲击着，眼睛一直注视着前方姑娘们婀娜的身姿，就连记者都到身前，也没有转动过方向。
不知道的人，一定以为他是这支舞蹈队的领队或者什么艺术指导。
一双凉拖、大裤衩、白色汗衫上领子上还有些汗渍，却又有些隔壁大爷的邋遢。
当媒体记者好奇询问他在专注什么时，略胖的肚子支撑着还显健康的身体一下就来了精神，眼神里透出一丝仿佛大坝开闸一般畅快的意味。
面对带有疑惑的记者，开口说：“爱美之心人皆有之。关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。欣赏美，是本能，控制欲望才是人的性情。而我，就是在不断的挑战自己的欲望底线，坚守自己的本心。”
温刀，内心其实就是一把温柔的刀，立足于地层生活，不忘初心，当代写作圈的楷模！
这是媒体自动忽略了温刀的专注点，给出的结论。
而温刀本人却对此嗤之以鼻：我，老温，就是一把刺向生活的刀，看似无情实有情！
作者备注：对温刀本人的描述，被借用某人的网名改变的原型人物一顿骂，原型本人的原话说，应该这样写“腿颤，流口水，走路打晃，衣服散发着一股霉味，头发花白而乱。”而关于看姑娘这件事，原型人物说应该这样写：“你瞎啊，当然是看美女啊，你看看那几条腿，还有那几个PP，哎呀，日，今晚睡不着了”）两者结合，读者们请自行脑补。
已经有好几个机构打电话给魏亮，虽然因为几位老专家的点评，不敢质疑，但还是暗示是否以后类似的学术研究的文章尽量少刊载一些。
毕竟有些观点，是与当今的主流意识有差距的，这会给学术界的情绪带来不稳定，对“专家”们的影响会很大。
甚至还有通过一些不明就里的主管部门领导前来质问的，当听到这些学术文章都是被三位老专家亲自阅读和点评过的，就不敢再说话了。
这些领导可以打压一些专家的言论，但却不敢对这三位抱有任何的怀疑！这是意识观点的认知，一旦错了，那就不是降职的问题了，很可能影响自己的仕途。
毫无疑问，“专家”的地位与自己的仕途，两相对比的结果，领导们选择了沉默。推脱的借口也名正言顺。
学术界的研究总是在争议中才会有新思维，百花齐放才是正理。要有容人之心，毕竟这也是代表了一部分人的思想。
其中最饱受这些“专家”诟病的就是期刊中，登载出了署名为“温刀”的作者写了一篇《论网文的恶瘤》，而针对的方向就是最近几年火爆互联网的新兴网络文学的发展。
这篇文章之所以被纳入为学术文章，而不是小说和评论，是因为作者温刀在文章里开篇就说出了一句令人反思的问题。
“你写的小说，会让你的儿子、女儿认真读吗？”
文章列举出一些实例，并且围绕着开篇所说的这句话展开，从这一观点出发，对于互联网的网文现状提出了思考和解决的办法。
如果文化领域不能传承，仅仅只是快餐文化，迎合消费领域的需求，这仅仅只是市场行为，不是文化。
可是居然还有不少“专家”、“学者”纷纷站出来，对于快餐文化所带来的影响给予支持，认为小说应该成为大众读物，讲求的是一个通俗易懂。
至于是不是会对认知和社会观念带来多大的改变，他们并不认为会带来根本转变。毕竟从小的教育体制里还是有正常的社会认知的教导，网文不过只是一个休闲的佐餐。
但是温刀却在里面列举出了这些“专家”、“学者”不愿看到，甚至根本选择忽视的现象，那就是优秀的小说越来越少，而一个小圈子里闭门“造文”却越来越多。
文人的自我封闭不是为了自我陶冶，而是在研究当今领导们喜欢什么样的文章，很长一段时间以来，各种以领导讲话精神为主的文学“作品”脱离了广泛性。
曾经为了写小说，体验生活感受生活的时代渐行渐远。
而也正因如此，有不少文学作品开始倾向了国外的理论，甚至迎合国外的一些思想，把对社会的批判认为是文学作品的唯一出路。
而批判谁？这就不言而喻了。
网文的参与度高、传播快，影响也就自然产生，而且愈来愈对文化领域带来了不可忽视的转变和认知。而一些文化领域的“高知”们注重的，也开始向着经济、地位方面转变，精神领域的传承成了一句只说不做的摆设。
温刀在文章中列举了一些近些年的“作品”，无论是影响力还是作为商业企业的收益都非常可观的现象，这些作品或许写作水准还算是有功底，但是小说内容让人实在是叔可忍，婶婶都不能忍。
跟风就罢了，内容也是越来越令人发指。
最简单的现实就是，什么七个老婆、八个老公、九个舅舅……成了常态，甚至还成了不少人认可的社会关系，这不只是开玩笑和休闲消遣，而是开了有违人伦的先河。
仿佛只要你乖，只要你够傻，只要你够帅，一切在网文里都可以实现。这比做梦还简单，因为做梦你都不一定能梦到。
而造成这一现象的本质，并非是经营网文的网站，反而他们的市场行为、方向，从商业角度来说是没错的。
他们在推广写作人群范围的同时，承担了不该承担的责任，而社会责任虽然是企业的一部分，却并不是能主导的关键。
错的是管理与约束，把所有的文化领域的导向都全部交给了市场，没有正确的引导，所谓的“大家”只关注领导们想看什么，而不关心文化传承什么。
文章中，非常犀利的将当今一些文化领域的不作为贬得可以说无地自容，但温刀也将应该怎么做列出了很实在的对比和可行性。
而点评这篇文章的老专家，据说还真的专门去看了一些热门网站的网红文章，差点没有气得吐血。
写神医的在书中胡乱写古法方子、写企业是动辄就是几百亿现金、傻白甜周围总有一个为他的痴傻买单的人、落魄小子一定是背景强大……
一些常识性的错误却成为了众人热捧的关键，长此以往下去，文学作品只能是走向一个完全虚幻，脱离实际的方向。
所以，在点评这篇文章的时候老专家，用了“痛心疾首”来指名点姓的痛批当今文化领域的管理者的不作为，以及对作者温刀的观点给予了足够的认可。认为这是一篇具有指导性的社会论文，应该被列为文化领域的管理参考文章。
少见如此犀利的社会现象被正面指出，而老专家的态度更是对这一社会现象带来了空前的热议。
温刀也因此一鸣惊人，被媒体挖到了真实的身份，是一位有多年写作经验的老同志，其退休之前也是互联网企业的一名从业者。
年轻时在当地也是一名小有名气的文学爱好者，笔耕不断，但是因为其专注于对地层生活的描述，并不受拉法帝国所谓的“专家”们认可。
多年来投稿不断，退稿不断，却从未放弃。
这一次因为《论网文的恶瘤》出名，很多杂志和书刊才翻阅出多年前温刀的投稿，也趁热度的赶紧推出各种纸质版和电子版，盗版更是猖獗，甚至打出了温刀几十年合集的噱头。
很多人在没有见到温刀之前，都以为一定是个学术渊博，温文尔雅的学者型人物。
可是当媒体去采访他的时候，却是在一个公园的椅子上找到他的。
此刻的温刀并不是在嗮太阳，也不是在观察社会，而是在用心的看着傍晚霞光下，一群正在翩翩起舞的少女。
她们就是今天晚上要在公园前参加演出活动的伴舞，提前先到公园里抓紧时间排练。
温刀就坐在这群姑娘的正对面，一个泡着枸杞的玻璃杯就放在椅子扶手边，一只手还搭在椅背上轻轻敲击着，眼睛一直注视着前方姑娘们婀娜的身姿，就连记者都到身前，也没有转动过方向。
不知道的人，一定以为他是这支舞蹈队的领队或者什么艺术指导。
一双凉拖、大裤衩、白色汗衫上领子上还有些汗渍，却又有些隔壁大爷的邋遢。
当媒体记者好奇询问他在专注什么时，略胖的肚子支撑着还显健康的身体一下就来了精神，眼神里透出一丝仿佛大坝开闸一般畅快的意味。
面对带有疑惑的记者，开口说：“爱美之心人皆有之。关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。欣赏美，是本能，控制欲望才是人的性情。而我，就是在不断的挑战自己的欲望底线，坚守自己的本心。”
温刀，内心其实就是一把温柔的刀，立足于地层生活，不忘初心，当代写作圈的楷模！
这是媒体自动忽略了温刀的专注点，给出的结论。
而温刀本人却对此嗤之以鼻：我，老温，就是一把刺向生活的刀，看似无情实有情！
作者备注：对温刀本人的描述，被借用某人的网名改变的原型人物一顿骂，原型本人的原话说，应该这样写“腿颤，流口水，走路打晃，衣服散发着一股霉味，头发花白而乱。”而关于看姑娘这件事，原型人物说应该这样写：“你瞎啊，当然是看美女啊，你看看那几条腿，还有那几个PP，哎呀，日，今晚睡不着了”）两者结合，读者们请自行脑补。
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