632 我爱我家
温刀不按照常理的开篇，就连三位连线正在看的专家，都差点笑出声了。
按照年龄，温刀比他们小20岁左右，所以在他们眼里，依然是晚辈，听到温刀有些粗坯的话却颇为赞同。
现场更是哗然一片，这在所有的演讲中大概也是第一次出现，而且现场的第一次掌声并非是因为温刀的什么理论和观点，而是他这种明显带有市井气息的孤傲。
“这段时间，我家儿子告诉我，说老爸你要注意点形象，毕竟现在是名人了，说话要有节制。我就回了他一句，到底谁才是老子，用得着你来教我。就老子这个形象，比那些当着婊又立牌的名人高大多了。”
底下又是一片的笑声，那种带着各种心情而来感觉，此刻仿佛就像是在看一场温刀的个人秀，尽管这个秀仅仅只是一张嘴巴，连肢体动作都因为桌子的阻挡并没有呈现出来。
“我是一个普通人，可能比大多数不爱读书不爱动笔的人多了一点写作的爱好，但这并不表示我就是什么真正的名人。所谓的名人如果只是知名度，我家那条哈巴狗都比我的知名度高。在我住的小区里，无论谁它都是摇头摆尾的，当然就没人认为它有什么威胁。反而惹得大姑娘、小媳妇个个喜欢得不得了。”
“这条不知道谁的种的哈巴狗，趁机也不知道占了多少便宜，偏偏这些大姑娘、小媳妇还乐在其中。我经常教育它，可人和狗之间没办法沟通。在这里，我不知道有没有我们小区的邻居，如果有，回家看到你媳妇身上有毛，不要介意，有可能就是狗毛。”
温刀的话，不单是现场发出了一片笑声，还真的就有人对自己男人说，你看，我给你说是狗毛，你还不相信。
叶天民有些哑然，还真没想到温刀的发言，会有这样借喻，刚升起的一点不妥马上就被自己给否决了，这些话不就是当初自己年轻的时候朋友聚会经常敢张口就来的吗！为什么现在自己要觉得不妥了呢！
“我在这个国家出生、长大，一直到现在年龄稍大一些了，看到的、学到的和来自父辈们的传承都告诉我，人，就要当个人。不能和狗一般见识，狗就是狗！”
“那些忘记了自己是人，公然否定人的历史，却把狗的生命看得比人的生存更重要的人，也只配和狗一样，他就不是一个人。”
“《论网文的恶瘤》说实在的不算什么，只是有些人不愿意说，而我说了。把那些与狗为伍的人不愿意干的人事，放在了大家面前。”
“‘欲知大道，必先为史；灭人之国，必先去其史。’这句话，我相信很多人都听过，一些狗试图通过否定历史和文化，来否定我们传承的伦理和价值观念，从而为自己的利益服务。导致一些年轻人盲目的跟风否定自己的历史，否定自己的文化，我就想问一问，和狗在一起玩耍很开心吗？”
“狗，我家养的。就算大姑娘、小媳妇和狗玩得再开心，我让它咬你，它就一定会咬你，否则我养它做什么？做狗的当然有做狗的自觉，否则一顿打是免不了的。奉劝各位，身上还有狗毛的，清理清理干净，有根屌毛都比有根狗毛强。”
温刀的言论无疑让刚才还在和自己身边人争辩狗毛的人，瞬间闭嘴了。
这大胆而意有所指，已经开始让下面坐着的部分人，明白了温刀的演讲，看似粗坯的言论后面，到底在说什么了。
“我经常在想，在狗的眼中，是不是把这些大姑娘、小媳妇都看做是狗。这条哈巴狗在她们身上翻滚高兴的时候，是不是就让这些大姑娘、小媳妇忘记了自己是个人，还舔着脸的凑上去，就差没有和狗一起上床了。不过，听说隔壁小区，还真有这样的事发生。”
整个云尚艺术中心非常的安静，温刀的话听起来似乎不堪入耳，但话中的深意让听懂的人陷入了沉思，而听不懂的人更因为太过露骨的话反而不知道该保持什么表情而陷入尴尬。
或许是因为对自己家养的哈巴狗批判得多了，有些口干，温刀拿起桌上泡着枸杞的水杯毫无形象的咕咚灌了一口。
“我们家从祖上开始，也不知道有多少代了。温姓不算太大的姓氏，但族谱还在，有时候我也会看一看翻一翻，隔壁小区那个据说和畜生同床的丑白家伙，没事就到处宣扬，说我家这个姓氏有问题，和瘟疫同音，要改！”
“我操他祖宗！”
这句脏话，从温刀嘴里几乎是咆哮而出。
“几千年留下的文字和姓氏，那是我温家的骄傲！一个数典忘祖、毫无人性的畜生。果然就是和狗一样的思维，大脑缺失。自己家没有文化就算了，贬低我们家的传承，他以为他是谁？”
“更可气的是，我们小区一些年轻人，以为那个丑白一身光鲜的衣服里裹着的是人的骨肉，素不知那个家伙一身的肥膘全TM是抢来的。”
“所以，我刚开始说《征途》占据了我的第一次，以前我从来没有在外面这么多人的情况下开口说过话，那是我不愿意去和狗一般见识。但既然已经说了，我就多说几句。”
“我警告隔壁小区那个丑白，听好了。老虎不发威不是病，是劳资人品好，不想和你冲突，我还有一家老小要照顾。但是有些原则别来触碰，小老儿话不多，但不表示老子的拳头不硬。”
“我温家的历史，用不着你来指指点点的。”
温刀的话通过视频连线让三位老专家不停的点头。
接下来温刀依然用着他和隔壁丑白之间的事，讲了好多看起来就是家长理短的事。但会场里却出奇的安静，就算那些刚开始还有些听不太懂的人，都明白了。
或许是由于身份的问题，温刀似乎在回避着一些敏感的话题，而不是像他所写的《论网文的恶瘤》里面的观点那样直接说事。
但是他的演讲结束，三位老专家可没有温刀的顾忌。
正好黎民文化传媒也有人在，设备都是现成的，在温刀的演讲结束之后，都录制了一段视频，要求在场的《征途》编辑部的人转告魏亮，一定要公布出去。
视频中三位老人对于温刀的这次演讲给予了认可，直言不讳的说出了当今文化领域当中存在的问题。
他们点明了温刀的演讲中有所顾忌的地方，直接指出当今的社会现象中，那些利用所谓的“反思历史”、“重写历史”、“翻案历史”等吸引人们眼球的方式现身的言论，任意地曲解、割裂、涂抹甚至伪造史料，以精心挑选的历史细节来割裂歪曲历史，让历史真相、主观臆测变得“虚无”、模糊，让人们失去是非判断标准，从而达到借否定历史来否定现实的目的。
这就是一种入侵，文化的入侵来消灭拉法帝国的历史。
历史虚无主义的传播蔓延更是成为以丑白国为主的一些自身缺乏历史的国家对我国进行文化渗透和制度颠覆的重要方式。以虚无主义的态度贬低传统、歪曲历史，否定历史发展的内在逻辑，轻率地对待历史和文化遗产。
这样的人和出现这样的事，必须要认真对待，严厉打击。
最后，三位老人几乎都发出了同样的声音，我的家，我们的家，是我心中永远的爱。为了我的家，我可以奉献出一切，包括我的生命！
任何人都不敢质疑三位老专家发出的声音，因为他们是用事实来证明了他们所说的话与所做的事。
按照年龄，温刀比他们小20岁左右，所以在他们眼里，依然是晚辈，听到温刀有些粗坯的话却颇为赞同。
现场更是哗然一片，这在所有的演讲中大概也是第一次出现，而且现场的第一次掌声并非是因为温刀的什么理论和观点，而是他这种明显带有市井气息的孤傲。
“这段时间，我家儿子告诉我，说老爸你要注意点形象，毕竟现在是名人了，说话要有节制。我就回了他一句，到底谁才是老子，用得着你来教我。就老子这个形象，比那些当着婊又立牌的名人高大多了。”
底下又是一片的笑声，那种带着各种心情而来感觉，此刻仿佛就像是在看一场温刀的个人秀，尽管这个秀仅仅只是一张嘴巴，连肢体动作都因为桌子的阻挡并没有呈现出来。
“我是一个普通人，可能比大多数不爱读书不爱动笔的人多了一点写作的爱好，但这并不表示我就是什么真正的名人。所谓的名人如果只是知名度，我家那条哈巴狗都比我的知名度高。在我住的小区里，无论谁它都是摇头摆尾的，当然就没人认为它有什么威胁。反而惹得大姑娘、小媳妇个个喜欢得不得了。”
“这条不知道谁的种的哈巴狗，趁机也不知道占了多少便宜，偏偏这些大姑娘、小媳妇还乐在其中。我经常教育它，可人和狗之间没办法沟通。在这里，我不知道有没有我们小区的邻居，如果有，回家看到你媳妇身上有毛，不要介意，有可能就是狗毛。”
温刀的话，不单是现场发出了一片笑声，还真的就有人对自己男人说，你看，我给你说是狗毛，你还不相信。
叶天民有些哑然，还真没想到温刀的发言，会有这样借喻，刚升起的一点不妥马上就被自己给否决了，这些话不就是当初自己年轻的时候朋友聚会经常敢张口就来的吗！为什么现在自己要觉得不妥了呢！
“我在这个国家出生、长大，一直到现在年龄稍大一些了，看到的、学到的和来自父辈们的传承都告诉我，人，就要当个人。不能和狗一般见识，狗就是狗！”
“那些忘记了自己是人，公然否定人的历史，却把狗的生命看得比人的生存更重要的人，也只配和狗一样，他就不是一个人。”
“《论网文的恶瘤》说实在的不算什么，只是有些人不愿意说，而我说了。把那些与狗为伍的人不愿意干的人事，放在了大家面前。”
“‘欲知大道，必先为史；灭人之国，必先去其史。’这句话，我相信很多人都听过，一些狗试图通过否定历史和文化，来否定我们传承的伦理和价值观念，从而为自己的利益服务。导致一些年轻人盲目的跟风否定自己的历史，否定自己的文化，我就想问一问，和狗在一起玩耍很开心吗？”
“狗，我家养的。就算大姑娘、小媳妇和狗玩得再开心，我让它咬你，它就一定会咬你，否则我养它做什么？做狗的当然有做狗的自觉，否则一顿打是免不了的。奉劝各位，身上还有狗毛的，清理清理干净，有根屌毛都比有根狗毛强。”
温刀的言论无疑让刚才还在和自己身边人争辩狗毛的人，瞬间闭嘴了。
这大胆而意有所指，已经开始让下面坐着的部分人，明白了温刀的演讲，看似粗坯的言论后面，到底在说什么了。
“我经常在想，在狗的眼中，是不是把这些大姑娘、小媳妇都看做是狗。这条哈巴狗在她们身上翻滚高兴的时候，是不是就让这些大姑娘、小媳妇忘记了自己是个人，还舔着脸的凑上去，就差没有和狗一起上床了。不过，听说隔壁小区，还真有这样的事发生。”
整个云尚艺术中心非常的安静，温刀的话听起来似乎不堪入耳，但话中的深意让听懂的人陷入了沉思，而听不懂的人更因为太过露骨的话反而不知道该保持什么表情而陷入尴尬。
或许是因为对自己家养的哈巴狗批判得多了，有些口干，温刀拿起桌上泡着枸杞的水杯毫无形象的咕咚灌了一口。
“我们家从祖上开始，也不知道有多少代了。温姓不算太大的姓氏，但族谱还在，有时候我也会看一看翻一翻，隔壁小区那个据说和畜生同床的丑白家伙，没事就到处宣扬，说我家这个姓氏有问题，和瘟疫同音，要改！”
“我操他祖宗！”
这句脏话，从温刀嘴里几乎是咆哮而出。
“几千年留下的文字和姓氏，那是我温家的骄傲！一个数典忘祖、毫无人性的畜生。果然就是和狗一样的思维，大脑缺失。自己家没有文化就算了，贬低我们家的传承，他以为他是谁？”
“更可气的是，我们小区一些年轻人，以为那个丑白一身光鲜的衣服里裹着的是人的骨肉，素不知那个家伙一身的肥膘全TM是抢来的。”
“所以，我刚开始说《征途》占据了我的第一次，以前我从来没有在外面这么多人的情况下开口说过话，那是我不愿意去和狗一般见识。但既然已经说了，我就多说几句。”
“我警告隔壁小区那个丑白，听好了。老虎不发威不是病，是劳资人品好，不想和你冲突，我还有一家老小要照顾。但是有些原则别来触碰，小老儿话不多，但不表示老子的拳头不硬。”
“我温家的历史，用不着你来指指点点的。”
温刀的话通过视频连线让三位老专家不停的点头。
接下来温刀依然用着他和隔壁丑白之间的事，讲了好多看起来就是家长理短的事。但会场里却出奇的安静，就算那些刚开始还有些听不太懂的人，都明白了。
或许是由于身份的问题，温刀似乎在回避着一些敏感的话题，而不是像他所写的《论网文的恶瘤》里面的观点那样直接说事。
但是他的演讲结束，三位老专家可没有温刀的顾忌。
正好黎民文化传媒也有人在，设备都是现成的，在温刀的演讲结束之后，都录制了一段视频，要求在场的《征途》编辑部的人转告魏亮，一定要公布出去。
视频中三位老人对于温刀的这次演讲给予了认可，直言不讳的说出了当今文化领域当中存在的问题。
他们点明了温刀的演讲中有所顾忌的地方，直接指出当今的社会现象中，那些利用所谓的“反思历史”、“重写历史”、“翻案历史”等吸引人们眼球的方式现身的言论，任意地曲解、割裂、涂抹甚至伪造史料，以精心挑选的历史细节来割裂歪曲历史，让历史真相、主观臆测变得“虚无”、模糊，让人们失去是非判断标准，从而达到借否定历史来否定现实的目的。
这就是一种入侵，文化的入侵来消灭拉法帝国的历史。
历史虚无主义的传播蔓延更是成为以丑白国为主的一些自身缺乏历史的国家对我国进行文化渗透和制度颠覆的重要方式。以虚无主义的态度贬低传统、歪曲历史，否定历史发展的内在逻辑，轻率地对待历史和文化遗产。
这样的人和出现这样的事，必须要认真对待，严厉打击。
最后，三位老人几乎都发出了同样的声音，我的家，我们的家，是我心中永远的爱。为了我的家，我可以奉献出一切，包括我的生命！
任何人都不敢质疑三位老专家发出的声音，因为他们是用事实来证明了他们所说的话与所做的事。
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