第一章 乱世将至
中洲大地物饶民丰，数万年来一直被异族所垂涎、窥探，甚至于数次险遭亡族灭种之忧，然则也许是上天庇佑，每每历经生死存亡之际总有盖世英雄担起重任，驱除鞑虏恢复教化。
时光荏苒、转眼万年，天元大陆上其他文明即使偶有璀璨之光迸发，终究是泯灭在蛮族刀光剑雨，也如同是漫漫长夜中的流星转瞬即逝。中洲文明经历数万载未曾断绝，长久的发展已然达到了巅峰，境内各种流派、学说层出不穷，大有百花齐放百家争鸣之态，普通生民更是达到恐怖的数以亿计。
总会有人站在常人难以企及的高处，俯瞰众生、眼见高楼起、高楼落。当上位者眼中再无众生之时，只是一味地追求虚无缥缈的长生、神鬼莫测的诸般手段，亦或是强悍无比的力量，难免致使黎民流离失所、血流成河、饿殍遍地。
光明的背后总有黑暗，繁华之中难免掺杂荒凉，在阴暗的角落总是充斥着血雨腥风、刀光剑影。当一个事物发展到了极致，再难以突破之时，变数也终将随之而来。
然自古以来，中洲大地数次浩劫皆源于内部纷争，总有人想一统争端、达到前人不曾的高度，却难有一家之言能统一教化，汇聚人族之智带领天下黎民走出愚昧。于是便有了敌我之分、门派之别，由此产生的勾心斗角之事屡见不鲜，杀戮自是不绝于世。
当今之世，异族退避、人世大昌，除去极西之地光明神教以及南詹贺洲菩提圣教外，也只有地处苦寒至极的兽人族偶尔偷袭边陲小镇杀人夺物。中洲之地虽然名义上仍是周王朝统一管辖，但大权已然旁落王国林立，背地更是早已被小林寺、紫阳派、真武门、儒林学院所掌控，私下里各门各派相互倾轧、争权夺利，已有水火难以相融之势。
四大门派中除了小林寺属于外来传承，其他三派皆是本土教派。紫阳派虽与真武门同为道教传承，但却是两个截然不同的分支。紫阳派讲究清净无为、道法自然，首重心境、道法的修行，而真武门却惩恶扬善、因果循坏，在修行一道注重身法及符箓相辅相成，所以两派争斗不断、互相可谓是仇深似海。
儒林学院的创立者据说是数千年前一位屡试不第的落魄书生，在一次落第之后心中凄苦，便辞别家人远行散心。不想路遇强盗杀人越货，书生只是凭借家中武功才得以逃脱，待到寻得当地官府派出军队赶到事发地，却只见满地尸体强盗早已逃之夭夭不见了踪迹。数十年的屡试不第再加之百姓流离失所、命如草菅，让书生失望至极整日醉酒渡日。
一日书生依旧喝的酩酊大醉，经过街角一丛翠竹处经一位须发皆白的老者调拨后，豁然开朗愤然返回家乡，结芦而居、读书修心参悟人生至理，于不惑之年修得圆满。又过数年，落魄书生开始教授门徒，自号青莲居士。
青莲居士收徒甚是严苛，一生授徒七十有二，根据每位弟子性格等诸多因素不同，分别制订不同的教育策略，于是绝大多数弟子后来都成为了佼佼者。青莲居士不但严教弟子，自己也是严于律己，更是立下“为生民立命，为天地立心，为往圣续绝学，为万世开太平”的宏愿。历经数百代传人的努力，青莲居士当初结芦而居之地，早已成长为弟子数万的儒林学院，更是成为中洲读书人眼中的圣地。
相传小林寺传承源于万里之外的南詹部洲，属于菩提圣教结合本土文化的产物。万年前创寺祖师达摩克里斯于南詹部洲圣树下觉醒无上神通，摒弃俗世繁华，历千辛经万苦、跨越千难万阻来到中洲之地。一路上达摩克里斯传扬阎罗之说，弘扬佛法精髓，劝人向善、扶持弱小，于一片小树林旁建立寺庙，立书著传广受信徒正式开创小林寺。
时至五千年前，也不知是小林寺多少代传人的玄真禅师，有感于祖师所著经文多用南詹部洲语经历长久时光部分章节早已难解原意，黎民百姓生活艰难困苦、水生火热，世人难于得到救赎、解脱，难成佛家盛景。玄真禅师决定沿着祖师足迹，前往南詹部洲菩提圣教得到真解。历十数年时光，数次穿越绝地、几番险遭杀身之祸，终是到达菩提圣教道场，得到真解并学其精华，扬名于南詹部洲。
再经数年宏法解惑，声名更是胜于从前，玄真禅师数次婉拒功名利禄决定返回中洲之地，临行之际得各类佛经真意数百箱，乘风破浪穿越死亡之海回到中洲故土。一时间黎民震动，各大势力不由纷纷侧目，小林寺风头更为强盛无比，信徒剧增一跃成为中洲第一大派。
白驹过隙，转眼已是千载光阴。三千年前，殷商君王昏聩、穷简极奢，外穷兵黩武、征伐不断，内好大喜功、任用奸佞小人，大肆屠戮各门各派门生信徒，新增各种苛捐杂税、鱼肉百姓，中洲大地仇云密布、怨声载道。
恰逢当时西岐首领被殷商处于极刑，西岐居民无不愤慨。西岐先王第三子赢离承继首领之职，高举义旗伐无道昏君，乘殷商王畿兵少将寡大举进攻。也许是殷商气数已尽，也许是君王昏聩无道，总之不过短短三年的时间，昔日强大的殷商王朝便一败涂地，最后一任君王商桀更是落得举火自封的下场。
西岐推翻殷商统治后建立大周王朝，废黜部落制、行分封制，大举分封宗亲、功臣，收缴部分权力于中央，企图依靠血缘维持统治，以宗室国拱卫中央王朝。
周王朝中央早已无力管理地方，宗室王国纷争不断、战争频发、强国吞并弱国，国与国之间的争斗愈发激烈。
短短数百年间，周王朝初期数量多达一百余个的封国，除了极少数实力弱小的宗室封国能左右逢源苟延残喘外，也只余留下紫阳派扶持的西凉国、小林寺扶持的北魏国、儒林学院扶持的东齐国、真武门扶持的南秦国以及地处中原的周朝王畿。毁宗灭国的大乱之世由此拉开了序幕，大争之世已然显露无疑。
时光荏苒、转眼万年，天元大陆上其他文明即使偶有璀璨之光迸发，终究是泯灭在蛮族刀光剑雨，也如同是漫漫长夜中的流星转瞬即逝。中洲文明经历数万载未曾断绝，长久的发展已然达到了巅峰，境内各种流派、学说层出不穷，大有百花齐放百家争鸣之态，普通生民更是达到恐怖的数以亿计。
总会有人站在常人难以企及的高处，俯瞰众生、眼见高楼起、高楼落。当上位者眼中再无众生之时，只是一味地追求虚无缥缈的长生、神鬼莫测的诸般手段，亦或是强悍无比的力量，难免致使黎民流离失所、血流成河、饿殍遍地。
光明的背后总有黑暗，繁华之中难免掺杂荒凉，在阴暗的角落总是充斥着血雨腥风、刀光剑影。当一个事物发展到了极致，再难以突破之时，变数也终将随之而来。
然自古以来，中洲大地数次浩劫皆源于内部纷争，总有人想一统争端、达到前人不曾的高度，却难有一家之言能统一教化，汇聚人族之智带领天下黎民走出愚昧。于是便有了敌我之分、门派之别，由此产生的勾心斗角之事屡见不鲜，杀戮自是不绝于世。
当今之世，异族退避、人世大昌，除去极西之地光明神教以及南詹贺洲菩提圣教外，也只有地处苦寒至极的兽人族偶尔偷袭边陲小镇杀人夺物。中洲之地虽然名义上仍是周王朝统一管辖，但大权已然旁落王国林立，背地更是早已被小林寺、紫阳派、真武门、儒林学院所掌控，私下里各门各派相互倾轧、争权夺利，已有水火难以相融之势。
四大门派中除了小林寺属于外来传承，其他三派皆是本土教派。紫阳派虽与真武门同为道教传承，但却是两个截然不同的分支。紫阳派讲究清净无为、道法自然，首重心境、道法的修行，而真武门却惩恶扬善、因果循坏，在修行一道注重身法及符箓相辅相成，所以两派争斗不断、互相可谓是仇深似海。
儒林学院的创立者据说是数千年前一位屡试不第的落魄书生，在一次落第之后心中凄苦，便辞别家人远行散心。不想路遇强盗杀人越货，书生只是凭借家中武功才得以逃脱，待到寻得当地官府派出军队赶到事发地，却只见满地尸体强盗早已逃之夭夭不见了踪迹。数十年的屡试不第再加之百姓流离失所、命如草菅，让书生失望至极整日醉酒渡日。
一日书生依旧喝的酩酊大醉，经过街角一丛翠竹处经一位须发皆白的老者调拨后，豁然开朗愤然返回家乡，结芦而居、读书修心参悟人生至理，于不惑之年修得圆满。又过数年，落魄书生开始教授门徒，自号青莲居士。
青莲居士收徒甚是严苛，一生授徒七十有二，根据每位弟子性格等诸多因素不同，分别制订不同的教育策略，于是绝大多数弟子后来都成为了佼佼者。青莲居士不但严教弟子，自己也是严于律己，更是立下“为生民立命，为天地立心，为往圣续绝学，为万世开太平”的宏愿。历经数百代传人的努力，青莲居士当初结芦而居之地，早已成长为弟子数万的儒林学院，更是成为中洲读书人眼中的圣地。
相传小林寺传承源于万里之外的南詹部洲，属于菩提圣教结合本土文化的产物。万年前创寺祖师达摩克里斯于南詹部洲圣树下觉醒无上神通，摒弃俗世繁华，历千辛经万苦、跨越千难万阻来到中洲之地。一路上达摩克里斯传扬阎罗之说，弘扬佛法精髓，劝人向善、扶持弱小，于一片小树林旁建立寺庙，立书著传广受信徒正式开创小林寺。
时至五千年前，也不知是小林寺多少代传人的玄真禅师，有感于祖师所著经文多用南詹部洲语经历长久时光部分章节早已难解原意，黎民百姓生活艰难困苦、水生火热，世人难于得到救赎、解脱，难成佛家盛景。玄真禅师决定沿着祖师足迹，前往南詹部洲菩提圣教得到真解。历十数年时光，数次穿越绝地、几番险遭杀身之祸，终是到达菩提圣教道场，得到真解并学其精华，扬名于南詹部洲。
再经数年宏法解惑，声名更是胜于从前，玄真禅师数次婉拒功名利禄决定返回中洲之地，临行之际得各类佛经真意数百箱，乘风破浪穿越死亡之海回到中洲故土。一时间黎民震动，各大势力不由纷纷侧目，小林寺风头更为强盛无比，信徒剧增一跃成为中洲第一大派。
白驹过隙，转眼已是千载光阴。三千年前，殷商君王昏聩、穷简极奢，外穷兵黩武、征伐不断，内好大喜功、任用奸佞小人，大肆屠戮各门各派门生信徒，新增各种苛捐杂税、鱼肉百姓，中洲大地仇云密布、怨声载道。
恰逢当时西岐首领被殷商处于极刑，西岐居民无不愤慨。西岐先王第三子赢离承继首领之职，高举义旗伐无道昏君，乘殷商王畿兵少将寡大举进攻。也许是殷商气数已尽，也许是君王昏聩无道，总之不过短短三年的时间，昔日强大的殷商王朝便一败涂地，最后一任君王商桀更是落得举火自封的下场。
西岐推翻殷商统治后建立大周王朝，废黜部落制、行分封制，大举分封宗亲、功臣，收缴部分权力于中央，企图依靠血缘维持统治，以宗室国拱卫中央王朝。
周王朝中央早已无力管理地方，宗室王国纷争不断、战争频发、强国吞并弱国，国与国之间的争斗愈发激烈。
短短数百年间，周王朝初期数量多达一百余个的封国，除了极少数实力弱小的宗室封国能左右逢源苟延残喘外，也只余留下紫阳派扶持的西凉国、小林寺扶持的北魏国、儒林学院扶持的东齐国、真武门扶持的南秦国以及地处中原的周朝王畿。毁宗灭国的大乱之世由此拉开了序幕，大争之世已然显露无疑。
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