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第十七章 退而又进

    两个正在交流的人顿时进入战斗状态,在现今这个时候不会有人会选择进行任何方式走街串巷,伴随着木质门吱呀的声音越发的响亮,随后的一声“破门”。

    化为碎片的木片从外向内部飞入,作为辐射教会的曾经成员,袁铁升理应被对方记录相关的信息。

    从外涌进房屋的是一名带头的教士以及一群保镖傀儡。狂乱的风瞬间占领房间里的所有区域,形成一个螺旋的风团将站在门口的所有人以客厅为中心卷起。

    善变的狂风携带着隐秘的刃迅速解决到背后的所有傀儡,袁新生则是集中力量对那名教士进行攻击。

    对于章文与袁新生来讲此地已经不宜久留,需要尽早地解决对方,离开这个是非之地。

    双拳难敌四手,章文与袁新生两人合力很快将那名教士解决,昏迷对方被袁新生抓在手中,没有时间停留,在他的建议下两个人开始转移。

    现在省城大部分地区都是辐射教会的地盘或者是在辐射教会的监视之下,所有两人准备直接离开省城,在周边的小城镇暂时休整,寻找对策。

    在这个过程中,章文还忙里偷闲,尝试通过这名被两人抓起来的教士的真面记忆搜寻有用的信息,对方尝试着通过自尽的方式防范记忆入侵,体内的灵能源泉宛若核辐射的中心一般过载发热企图引爆,但是早有着注意的袁新生将对方的行为直接打断,

    被昏黄侵蚀的真面被章文仔仔细细地翻阅,辐射污染的特殊性与信仰属性的参杂让这个过程极为困难,作为宗教的辐射教会,他们的背后是否存在着一个真实存在的神明是之后行动困难程度的决定性因素。

    信仰宗教的教士,对于神明的虔诚将会转化为超凡能力的体现,而诸多的宗教超凡拥有一种普遍的能力就是对于灵魂层次相较于非宗教超凡有着较为高的防御能力。

    面对像是章文如此的搜魂行为,信仰的神明将会回应并且反应。但是在第一次针对那些富人教徒的探查,并没有出现任何的问题,就连本次也是没有任何的反应。

    只有两种可能,一是辐射教会并没有一个真正的神明作为依靠;二是这个神明正在处于睡眠或者是封印的状态之下。

    何为神明?

    神明可以说是一种超凡生物的品种,较于人类更受超凡的相关因素青睐的种族。

    单单是这个信息就足够本次行动的成本,假设对方的神明存在,对于类似狂热的恶性宗教共同的特点,辐射教会的接下来的行动很有可能是为召唤自己的神明而进行。

    而假若对方并没有神明作为背景,那么这背后的存在将会是一个野心勃勃的人在操控着这个自治州面对的混乱景象。

    据章文近些日子在省城中调查、生活的观察看来,对方背后存在苏醒的神明的可能性是极其低的,作为【五脏居神】的拥有者,他对于神明或者说灵性生物有着超出正常超凡的感知能力,对于信仰这个神灵的“食物”同样是格外的灵敏。

    但是无论是在辐射教会的教堂的神像中都应该沾染着零星半点的神性因子,还是每位教徒与教士的灵能因子的属性中都没有看见沾染神性的半点迹象。

    令人庆幸的结果是本次章文的探查并没有触发任何的反击,目前为止不需要考虑高位生命的降临带来的碾压性攻击。

    而且通过刚刚对方尝试进行的自毁行为,章文大概猜测出辐射教会的内部传承的基本原理,比较形象地比喻是他们将自己的肉体看作类似于核辐射装置的外壳,而通过灵魂吸收的外界灵能看作和高强度、高维的能力提取,气海存储着带着辐射污染属性的特殊灵能因子。

    但是并不是所有人能够忍受来自于辐射的污染,长时间的接触即使是超凡也无法忍耐,所以辐射教会引入神明的概念,企图通过祭祀与信奉与所谓的神明沟通来降低辐射能量的污染。但是这种性质的神明对于修炼该体系的神明来说即是解决途径,也是污染来源。

    离开省城的两人就在附近找到一处农场,农场的占地面积很大,这是这个自治州的明显特点。

    虽然大城市中有着众多的人口,但是区别于诸夏共和国的农村密集集聚,自治州的农村多数是一户人家拥有较大面积的土地。

    忙碌多日的章文也能够停下来好好的休息以下,袁新生自愿守夜,对方仍然继承自己的种族的生命特征,能够控制部分的大脑组织实行局部的休眠。

    这户农家距离省城并没有多少的距离,毕竟两人的目标都是在省城区域之中,所有章文与袁新生两人打算在此处进行修整,然后在进入到省城城内打游击战。

    以防万一,两人特地没有选择农场中房屋,而是选择一处分布在农场内的一处谷仓作为“住房”

    躺在谷物之上,不适的针扎感隔着衣服传递到章文的大脑,本来就因为长时间的行动而疲倦的大脑在这种情况下也能够进入睡眠。

    此外章文还将【阴蚀浊流】放出来进行放风,虽然袁新生出手的概率较低,但是防人之心不可无,在超凡界行走还是谨慎些为妙。

    将自己封闭在神像空间里许久的【阴蚀浊流】终于将自己的释放出来,虚幻的真面这次没有由虚转实附着在章文的面部,而是与神像一同出现,那泥塑的神像就好像是被赋予生机,活灵活现起来。

    好久没有拥有自己在现世的肉体的阴蚀浊流熟悉着这个许久没有回来的世界,随意地挥动自己的身体的四肢,能够看见其胸腔由于吸气而扩大,清气纳入而又浊气吐出。吃曾经熟悉的气息贯通自己的全身上下,兴奋到极致的它漂浮在半空中来来回回地飞舞。

    此时皎洁的月亮高高挂起,农场的地理位置距离省城距离虽然很近,但是并没有被过分地笼罩在辐射污染气体之下,似乎这些气体拥有自己的意识能够特定的目的向目标地区进发、集结。

    让章文没有想到的是他与袁新生所造成的骚动让整个省城的局势发生天翻地覆的改变,由于重要实验品的逃跑,被上层教士指挥的众多辐射教会的教徒与下层教士开始对于省城内部的黑白两面、地上地下进行无差别地搜寻,而且是不顾及其他势力范围的前提条件之下。这样本就在省城没有绝对优势的辐射教会遭受到多方势力不谋而合的反击。

    那一晚,省城的夜没有熄灭,持续不断的灵能波动就算是现世中的普通人都能感受到来自于某种方面上而来的压力,就好像是下雨天是阴云压城的压抑感。

    这些势力的大部分都是来自于省城或者是这个自治州内的土生超凡帮派、学派等,多方交战正好是一个浑水摸鱼之时,其中也夹杂着不少前来寻找线索的“考生”。

    如果章文处于现场,有三个熟悉的面孔在战局中游走,三个为组的特殊作战方式极为独特,三个人脚下踏着奇特的步伐总能够在瞬息万变的战场中保持特定的距离,灵能因子在三个人之间互相传递释放出各种各样的法术与拳脚功夫。

    这大概是来自于诸夏共和国南部的一种门派或者说是学派,这个派系是创立于超凡战争中军队,传统阵法无法移动导致只能够在原地进行绘制作为陷阱或者其他功能用途,无法进行移动作战,这导致懂得阵法的超凡在军队中的战略地位极为尴尬。

    直到一群在阵法领域有着出色理解的军中阵法大师在超凡界掀起“以人为阵”变革思想后开始着手研究,通过与战场军阵进行融合,一个以人为阵法核心,以炁的相同性为阵法联通线路的阵法法门创立。

    由于作为军队中形成法门伴随着老兵的退场流入民间,这也可能是其为什么没能够以门派自居的原因。但是这种战阵对于参与构造战法的人员有着一定的要求,军队中的超凡士兵同吃同住,在这样的前提下使得士兵之间炁的相同度高于正常超凡。

    这也是为什么之前的那些军队阵法师们创立的有利条件,但是在民间超凡领域,这样的情况很少,使得战法这个派系最广泛的使用应该是那些名门大派或者是世家大族,但又不是主要修炼的对象。

    他们通过师兄弟关系或者血缘关系对于军队的士兵关系进行替代,从而使得这门法门得以使用,而在章文的外公印象中,如今掌握这门法门并且作为常用手段最为出名的应该是来自于国家北方的齐家。

    “精于一道,而胜于天下”,来自外公对于齐家的评价。

    虽然他们家传超凡法门是一项全天下所有人都能够学习的东西,该法门说简单也简单,说困难也困难,但是目前来讲齐家对于这项法门的钻研已经究于极致无人能够匹敌。

    甚至在此前所有战阵的基础上,齐家构建起一整套培养、锻炼的超凡体系形成自己的独特战阵法门,而且凭借严格保密机制使得其在超凡界有着获得一席留名之地的权力。

    战阵的人数越多,战阵的效果越大,这也是多数人不愿意招惹齐家的原因之一,还有一个重要的原因,其战阵法门的特殊性使得齐家多数进行国家的超凡军队体系,多数齐家的中年以及老年人都是联邦共和国的超凡军队、警察等暴力机关中任职。

    这场陡然出现超凡战斗并没有任何人的管制,自治州内的政府、警察等一系列机关都是自治州自己承担建立,实行的政治体制是与诸夏共和国的社会主义制度有着明显的区别,采用的是议会制度。这也就意味着自治州内的超凡事件同属于本州内部管辖,但是从目前的形势来看州政府能够将对超凡事件进行微弱的反应也是谢天谢地。

    直到即将黎明之时,来自于自治州超凡处理部门的警员才终于到场,以较大的规模与精良的装备开始调停名义上的双方战斗。

    辐射教会与反对方的超凡势力开始进入调节的流程。

    而此时此刻,章文正从睡梦中苏醒,睁开双眼看见的是袁新生正对着墙壁进行一次次的拳击,配合着脚下腾挪的脚步很像是电视机里见到过的那些拳击运动员。

    而【阴蚀浊流】则是漂浮在谷仓的半空从上面镂空的地方向外吸取着半空中的那些辐射污染气体,经过自身的毒物对于这些污染气体进行吞噬,它已经掌握不少关于其的信息,目前可以保证在辐射污染气体的包裹下无需灵能的持续消耗来进行防护。

    看着天空的一方将将明亮。

    “袁新生,我们走了。”

    “哦,来了。”