于是我不再用文学靠近政治

    现实的事，得由现实的人去完成，得由真实存在着的人去完成，我无权干涉。搞文学的，我还是搞文学，在没有这个权力和地位之前，所有的理想，或者所有个人有煽动性的理想，还是得放在心里，尽量不给社会添麻烦，不给国家添乱，就算有想法，在这个特殊时期，还是得忍一忍，虽然我总有说不完的“世界、国家、家庭、个人”之类的话，怎么也说不完，但是暂时不能这样说。要说原因，特殊时期，有想法，我觉得是好的，但是如果造成人口流动，引起疫情扩散的言论，我觉得还是得收一收。有跟政治相关的话，我还是得藏在心里，等有这个权力了，再说罢。

    是的，与之前我的观点一样，文学还是尽量远离政治的好，网络文学更是如此。至于原因，我想大抵有以下几个方面：

    首先，文学本身的思想影响力是空前的，就简简单单字句之间，便能改变一个人思想行动，而思想行动的改变，是涉及多方面的，比如，一方面，作为读者的人，在阅读这篇文章时，他或者她可能接受消极的思想，也可能接受积极的思想，如果形成了积极的思想行动，我觉得是比较理想的状态，毕竟作为一个人，我还是希望人是向好向善的方向发展的，向好的方向发展和向善的方向发展，我觉得这都是比较好的状态，也基本就是一个大众文学的创作者应该做的。也就是说，文学的影响力是明显而且超乎人的想象的，或者说，文学的影响力是空前的，而我担心的是，几句话让大家形成了消极的思想行为观念。然后我需要跟大家说明的是，因为文学，尤其是网络文学，是作为一个特殊环境存在的，网络文学的特殊环境，使得它可能存在各种思想观念，而这就是为什么我不是很愿意网络文学肆意发展的缘由。当然，就这一问题，我觉得我还是不讲的好，毕竟我不过是大海之中一粒粟米，不是我应该讲的，或者对于大环境没有实际意义的东西，我自当是不应该讲，而且也不能讲的。但我只能希望大家，注意一下，不要被消极的文学思想洗脑，毕竟文学世界与现实世界是不同的，你在文学世界所看到的，其实可能只是现实世界中某一个侧面，而不是现实世界的主旋律，或者说，一切现实的罪恶，在大多数情况下，都会以文学的形式保留下来，但是不是所有的现实都是罪恶。所以你不要被邪恶的思想挤占了大脑，然后，你可以相信我，因为我写文章的目的，就是让你变得更好，或者让现实世界变得更好。对于先前文章中干涉到政治或者部分利益的情况，我表示歉意，我很抱歉，我不该谈这些，我只是做了一个尝试，或者起到了一个反例的作用，不要重蹈我的覆辙，就是明知不能干涉政治，还要做尝试，我以为这是不明智的。

    其次，文学的思想通过网络这一传播路径，其影响力更大了，这也就意味着，文学所带来的问题更大了。或者，本来一个文学思想，只能影响到一个人，结果通过网络，一下子影响了一群人，如果是好的思想，影响到一群人，我以为是合理的，也是可以接受的，但是通常情况下，我们的文学思想所塑造的可能性，都是坏的可能性，而坏的可能性影响到了人，社会就会朝着坏的方向发展，我以为作为一个创作者，是不应该因为个人的创作追求的随心所欲，而把整个社会引向失衡，我以为这是不明智的。

    此外，文学思想与某种派的思想，还是比较接近的，所以这也是我最担心的，因为我想走的是文宗路线，而不是教主路线，所以本质上讲，对于不平宗义散文篇，我是不建议你们直接将其中某些消极的东西用于现实世界的，我以为那是大不妥当的。我希望你们能够学会择其善者而从之，择其不善者而改之，应当是这样的。

    或者应该是这么样的，这本书中，好的东西，你看到了，你就接受，可以拿去用（但不能拿去再创作，可以用到生活中，版权问题），但是如果是不好的东西，你看到了，而且你自身也存在这种问题，那就学着或者试着去改，只有这样，我们才能够朝前发展。

    换句话来讲，你可以按照冰山理论的方法来，坏的不好的东西知道就行了，放在自己脑子里，或者用合理的方式方法来进行排解，就行了，你别总想着把坏的东西搞出来，那就出问题了。

    然后我需要强调的是，你搞的动物的那一套，在人身上是不适用的，或者说，人之所以为人，本质上就是因为人的对万物的共情和善意。如果看到什么就像吃什么，看到什么就像破坏什么，那就已经不是人了，当然，你可以合理的发泄，但是不能肆意破坏，但是你始终要记住一点，就是你之所以为人，是因为你要自始至终理解一点，就是“人之所以为人，就是缘于人对于他人的共情”，或者就是一种对他人对于万物的关怀。

    当然关怀是有度的，不是滥情，滥情就是过了的，是共情，说白了，人不可避免地会或者要摄取蛋白质等物质能量来源，但是你得有一种起码最基本的对生命的尊重，或者对于生命尊严的尊重。首先你在处理时，起码要让它们死得有尊严，比如电击，家养的牧畜，它们都知道自己会有这样一天，只是在这个过程中，它们的选择是这样的，也就是说它们从一开始可能就在等这一天，但是因为看到自己的前面的，太惨了，要么被凌迟或者刺身，要么被剁成肉泥，要么被分尸，它们便也开始害怕了，在对待其它动物时，人应该有共情，也即对生命的最起码的尊重。人在对人或者对待同类时，强调要共情，也就是基于“以人之乐为乐”的感受。

    我不再用文学靠近政治，不过我会继续保持一定的创作，创作的内容或许涉及各方，但是大多是一般性问题。我不会尝试改变你的思想，只是试着拓展你的认知。因为我知道“最先成为祭品的是最后被放在祭台上的先知”。

    向好，向善，虽然我知道这很难，但是我们的祖先是花了上千年的时间，才将体内的恶魔封印啊，而我不愿意它再次被释放出来，我知道你也不会希望世界再次笼罩黑暗。