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第124章 生生造化体,张广维的传道

    在梅芳和兰芳的伺候下,张永年开始他的第一药浴。

    所谓的药浴,其实就是通过泡灵药汤来吸收灵药的功效。

    和昨晚不同的是,在张永年药浴的同时,清溪同样在一旁修行。

    对于张永年来说,这一桶灵药汤正好在他能够承受的范围之中。

    可对于清溪来说,这一桶灵药汤她还承受不起。

    即便如此,房间之中的灵药汤的蒸汽,对于她来说也是一种难得的灵材。

    这些蒸汽张永年不放在眼里,却能够帮助清溪的修行。

    为此,她当然会把握住这个机会。

    至于进入房间之后,为了修行效率需要穿的清凉一些,就不需要过得的描述了。

    虽然清溪有些害羞,可张永年倒是一副无所谓的姿态。

    至少从他的表现来看,和昨天并没有任何不同就是了。

    这一次药浴的功效不凡,哪怕是张永年在药浴的时候,也只能够选择保持专注,不断炼化药浴带来的效果。

    渐渐忘却了他面前旖旎的场景。

    一段时间之后,张永年完成了药浴。

    大大方方的从药浴桶之中站起身来,在清溪等人的注视下,进入到另外一个清水桶中。

    这时候,梅芳和兰芳才急忙上前,开始帮助张永年继续清洗。

    毕竟经过药浴之后,张永年的身体表面不可避免的沾染了一些药水。

    张永年坐在热水桶中,看着有些纠结的清溪,一下子就知道了她内心的想法。

    在药浴之前,张永年就已经吩咐过了。

    在他完成药浴之后,清溪可以在原本的药浴桶中继续进行药浴。

    虽然张永年完成药浴后,药效已经基本被张永年吸收完毕。

    可剩下的部分对于清溪来说依然有很高的价值。

    清溪眼下纠结的,或许就是他需要在张永年的面前完成药浴。

    虽然她或许早就已经做好了足够的心理准备,也明白自己的未来就在张永年身上。

    可这对于她一个黄花大闺女来说,确实不是一件容易小决心的事情。

    看着眼前的清溪,张永年倒是饶有兴致的等待她的选择。

    直到清溪咬了咬牙,下定决心之际。

    张永年这才开口说道:“清溪你拿那边的屏风挡一下吧?不用这样纠结。”

    听完张永年的话之后,清溪不由的面红耳赤。

    出乎张永年意料的是,她并没有按着张永年的说法。

    而是在愣了一会儿之后,红着脸走到了药浴桶旁边,背对着张永年,快速的脱下衣服进入到药浴桶中。

    在张永年目瞪口呆之下,坐在药浴桶中闭着眼睛开始了她的修行。

    目睹全过程的张永年,不由得起了些许反应。

    这让正在帮助他清洗的梅芳和兰芳二人一下子就发现了他的异常。

    虽然有些害羞,可还是红着脸按照既定的计划帮助张永年清洗身体。

    这个变故让张永年都忍不住老脸一红。

    不过在他控制下,很快就恢复了正常的模样。

    也不再去关注清溪那边水中的朦胧身影,转过头开始大方的接受梅芳和兰芳的清洗。

    只是不知道为何,他的脑海之中一直充斥着之前清溪的画面。

    其它的他不清楚,只记得大长腿、不大、坚挺、很白……

    当清洗完成之后,张永年匆匆离开了房间。

    来到院子之后,张永年很快就彻底冷静下来了。

    抛开心中的杂念,张永年开始思考药膳和药浴对自己修行的影响。

    按照今天一天的经验来看,它们的存在对自己肯定是有好处的。

    不过这种好处,更多的还是按照武道修行的方式来促进自己肉身的成长。

    虽然说肉身的成长从整体上来看,对自己是有利的,可这种帮助和自己本身修行的观星阁一脉的修行体系并不是一条路上的修行。

    在这个过程之中,就需要张永年根据自身的情况对药膳和药浴的吸收消化进行适应性的修正。

    不如既浪费这些药膳和药浴的功效,同时还有可能会影响到自己本身观星阁一脉的修行。

    毕竟观星阁一脉对于肉身的需求和武道修行其实是不同的。

    这时候,张永年把目光投向了《太阴化生》中,关于肉身的修行部分上。

    对于是否修行《太阴化生》中的炼体之法,张永年一直以来都没有下定决心。

    虽然在修行这个炼体之法后,自己的身体会进一步契合《太阴化生》这本功法。

    可当自己的肉身向《太阴化生》的方向靠拢之后,自己在天府星上的修行或许会受到负面的影响。

    再加上自己是武道先天境,在现阶段的修行之中,武道先天境改造之后的肉身其实已经能够契合太阴星和天府星两者的修行。

    毕竟武道先天境的肉身极为存粹,基本适用于任何修行功法。

    而现在,为了更好的消耗药膳和药浴,张永年必定要在炼体上找到新的方向。

    对于眼下的张永年来说,他的选择其实并不多。

    要么是选择直接修行《太阴化生》上的法门,要么是继续他在武道上的修行。

    除此之外,他能够选择的也就只有根据武道修行之法和《太阴化生》上的炼体法门,探索出属于自己的炼体方向。

    如果要比较的话,如果他能够自己探索出新的法门,并且成功的话,他未来在炼体一道上当然会拥有更多的可能性。

    可这只是在理想的情况下的想法而已。

    自己探索炼体功法的不确定性太大,张永年根本就没有足够的信心自己能够完美的做到这一点。

    可这又是他不得不选择的方向。

    因为修行武道炼体之法并不是一个好的选择。

    直接修行《太阴化生》上的炼体之法固然可行,可他又不能够让别人看出他选择的太阴星命星。

    几番考虑之后,他发现他其实没有选择。

    这时候,张永年突然想起了他修行的另外一门功法《枯荣松静功》。

    这门功法虽然不是直接的炼体功法,可也有几分意思在里面。

    而《枯荣松静功》中的核心理念,既然可以将张永年在天府星和太阴星上的修行理念包住,自然也可以将张永年的肉身修行融合在一起。

    张永年的想法很简单,就是利用“生”这个特性融合自己的其他修行理念。

    如果成功的话,张永年不仅仅是肉身的修行上可以如此,在自己法力的命星的修行上也同样可以如此。

    正好,“生”这个特质和肉身的修行再契合不过了。

    再强大的肉身修行方向,最终都需要“生”的特性的支持。

    拥有足够的生机和活力,恰恰是张永年理解中肉身最好的状态。

    如果单纯的只是坚固、坚硬、防御力强,虽然在战斗中拥有很大的帮助。

    可对于自身整体的修行来说,其实是有些剑走偏锋的。

    张永年不会忘记,修行一道并非只是单纯的为了斗法,更多的还是为了追求真正的大道,探寻长生之路。

    更何况,张永年不会小看“生”的功效。

    它可以面对各种各样的复杂难题。

    所以,张永年最终决定在以“生”这个特质为核心,柔和《太阴化生》、《枯荣松静功》、及武道炼体之法,创造出属于自己的炼体之法。

    如果非要给这个炼体之法取一个名字的话,张永年会将其称之为“生生造化体”。

    单纯的“生”,并非是张永年的追求,以“生”求造化,才是张永年的最终目的。

    当然,对于张永年来说,“造化”太远,“生”本身就已经足够他追逐的了。

    他所谓的“造化”,顶多是实现“生”的手段或者过程而已。

    距离真正的“造化”还差得远呢。

    张永年取这个名字,不过是勉励自己向这个方向靠拢而已。

    而在开始推演这个炼体之法前,张永年需要了解更多的炼体样本,来支撑他在炼体之法上的推演。

    这时候,张永年就有些庆幸他并非是一个散人。

    淮安侯府的藏经阁中,拥有足够多的炼体功法。

    钦天监中的藏经阁也是如此。

    张永年不需要去看那些高深的炼体功法,因为高深的功法其实已经摆脱现实,走向道的层次了。

    在大道理念上,张永年已经确定下来了。

    他需要丰富的,是炼体之法的各种技巧。

    而这些部分,相对基础的炼体功法就能够满足他的要求。

    张永年明白,自己接下来的这段时间恐怕又要埋首在书海之中了。

    不过和自己未来可能的收获相比,这些付出都将是值得的。

    张永年一直都是一个行动力很强的人。

    既然想到了这一点,张永年果断的来到了淮安侯府的藏经楼。

    负责镇守藏经楼的依然是张永年的三叔公。

    张永年恭敬的向他行礼,并且说明他的来意。

    和之前的淡然不同,眼下的三叔公在对待张永年之时,显得异常的和蔼。

    在明白张永年来意之后,还很热心的为张永年简单的介绍了一番武道炼体之法的核心。

    对于这样的经验,张永年听得格外仔细。

    因为他明白,这是三叔公多年修行总结出来的经验,一般的书籍中根本不会记载这些内容。

    也得益于三叔公的讲解,张永年突然反应过来自己的疏忽。

    想要知晓武道炼体之法的核心,整个淮安侯府,还有比他父亲张广维见识更丰富、更广博的人吗?

    恐怕自己父亲张广维的几句指点,就已经能够抵得上自己看几百本书了。

    所谓真传一句话,假传万卷书。

    有些不记录在书中的经验,才是修行的真正奥秘所在。

    想到这,张永年在听完三叔公的介绍之后,匆匆告别三叔公,转身向父亲张广维住的地方赶去。

    经过通报之后,张永年进入了父亲所在院子的大厅之中。

    在行完礼后,张永年直接表明了自己的来意。

    听完张永年的问题之后,张广维笑着说道:“你来找我算是问对人了。”

    随即又问张永年:“你知道武道修行的炼体之法,和道、佛、魔、以及观星阁一脉的修行体系有什么根本的区别吗?”

    张广维的问题一下子就让张永年有些发懵。

    他倒是知道不同体系的炼体之法的某些区别,可如果要说有什么根本的区别,他一时之间还真的答不上来。

    看出了张永年的疑惑,张广维也没有卖关子的意思,直接说道:“所谓的炼体之法,归根到底还是为了大道修行服务的。”

    “如果修行到高深层次,它们或许没有什么区别。”

    “所谓的肉身修行,不过是精气神三者的区别。”

    “因为修行体系的不同,在修行前中期侧重各有不同。为的也只是契合自身的修行体系而已。”

    “所以,你想要融合不同的炼体之法,推演出属于自己的炼体之法,核心就在于掌握精气神三者的和谐。”

    “精气神,是人之三宝。”

    “三者之间,其实密不可分,甚至修行到高深层次,是可以互相转化的。”

    “当然,这一步距离你还太远,就连我,也不过是刚刚开始接触这个层次而已。”

    随后,张广维又突然感慨道:“武道修行的前中期寿元不长,也是因为这个原因。”

    紧接着,张广维又开始和张永年讲起了精气神三宝的基础理念,也是他修行多年总结出来的理念。

    这一部分看似基础的东西,才是炼体之法的真正核心。

    也是张永年这个晚上最大的收获。

    可以说,如果张永年不是张广维的儿子,并且已经修炼有成、前路光明,哪怕是张广维的侄子,他都未必会这样轻易的透露这部分信息。

    按照张广维的说法,这里面的部分内容,是他眼下这个层次才开始思考的东西,也是他未来修行的方向。

    这样的核心理念有多珍贵,甚至是所谓的顶尖功法都未必能够比拟的。

    因为这传的已经不是“法”,而是接近“道”的存在了。

    所以,对于张广维的这些讲解,张永年是一句话都不敢错过,甚至每个断句都熟记在心。

    他明白,有了这部分理念的支撑,他的生生造化体或许将不再是空想。