第66章:过去弥陀经
有了这卷《弥陀经》,此方世界有关于神魂修行的秘法,对于叶轩来说可谓是再也没有分毫半点的秘密。
抬手一挥,将那卷经文展开在面前,叶轩开始仔细地品味了起来。
整卷经文四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画。
上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过却也非常清晰。
宛若刻刀雕印那般,没有任何一丁点的模糊之处。
而且这些经文字体十分的有灵性,使人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。
此时此刻,叶轩的注意力,尽数都在经文中间的那尊佛像上面。
那是一尊金色佛陀,端坐于虚空之中。
重重日月星辰围绕盘旋在周遭,将光辉都加持在了那尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详。
不像是大多说寺庙里面的佛像那般威严肃穆,反而是透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。
寻常人见得这尊金色佛陀以后,心里面甚至会升起一种感觉,仿佛这尊佛陀就是自己千百是世起源的前生一样。
这才是真正的佛陀形象,神态和气质能够引起常人的共鸣,拥有着自身成佛的禅机意境。
佛宗的教义讲究一个众生平等,世人皆可成佛。
因此真正的佛陀形象,决然不是什么威严震慑,而是那种使人得见以后,便立刻能够焕发出心中的佛性才对。
稍稍体悟了一番这尊金色佛陀所蕴含的佛性禅意以后,叶轩便转眼看《弥陀经》的具体内容去了。
除了经文的名字以外,这篇经文开张就是四个大字,“如是我闻……”
他直接就略过了那些内容,直接看向了其中所记载的具体修行方法。
“神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生……”
知晓了如何沐浴雷劫的隐秘以后,叶轩直接就将手中的《弥陀经》翻了一个面。
《弥陀经》的正面是修炼神魂的无上法门,背面则是是许多巴掌大一块块的小图画,全部都是栩栩如生的人物,环境。
这些图画和正面的经文相互对称,是对经文的图画补充。
与此同时,这些图画更是《弥陀经》中所记载的神魂攻击法门。
主要有五大法门,乃是分别观想凝炼出五尊大魔神,从而攻击神魂的攻击性法门。
“攻击人神魂的五尊大魔神王,一为夜叉王,二为罗刹王,三为修罗王,四为金刚王,五为不动明王!
神魂修为浅薄之辈,不足以镇压心魔,切不能观想此五种,否则人必遭反噬。”
念微微一动,叶轩便开始揣摩观想起了第一幅图画当中的夜叉王。
几乎就在瞬息之间,一尊青面獠牙,高三丈,手持钢叉的夜叉,便缓缓自叶轩的识海当中凝炼了出来。
正如同《弥陀经》上面所告诫的那般,这五尊大魔神的生性当真是凶悍狠厉无比。
甫一凝炼成型,这尊夜叉王便举起了手中的钢叉,欲要对叶轩的神魂发动攻击。
只不过叶轩的元神力量又是何其强大,他那三寸元神骤然一动,顿时就一巴掌将这青面獠牙的夜叉给镇压在了当场。
在叶轩的驱使之下,那尊夜叉王立刻就十分乖巧地飞出了叶轩的识海之外,而后遵从叶轩的心意上下翻飞,如臂使指。
来回地驱使着夜叉王在石室当中盘旋了几圈以后,叶轩这才一个念头碾灭了那尊夜叉王。
通过刚刚那尊夜叉王,叶轩已经弄清楚了这攻击神魂的秘术原理是什么,他自然是要将其转化为属于他自己的神魂攻击秘法才对。
因此叶轩也就并没有再去凝炼剩余的那四尊大魔神,毕竟他既不是佛宗中人,又非魔道修士,对于夜叉修罗之类的魔王实在是无感。
抬手一挥,将那卷经文展开在面前,叶轩开始仔细地品味了起来。
整卷经文四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画。
上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过却也非常清晰。
宛若刻刀雕印那般,没有任何一丁点的模糊之处。
而且这些经文字体十分的有灵性,使人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。
此时此刻,叶轩的注意力,尽数都在经文中间的那尊佛像上面。
那是一尊金色佛陀,端坐于虚空之中。
重重日月星辰围绕盘旋在周遭,将光辉都加持在了那尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详。
不像是大多说寺庙里面的佛像那般威严肃穆,反而是透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。
寻常人见得这尊金色佛陀以后,心里面甚至会升起一种感觉,仿佛这尊佛陀就是自己千百是世起源的前生一样。
这才是真正的佛陀形象,神态和气质能够引起常人的共鸣,拥有着自身成佛的禅机意境。
佛宗的教义讲究一个众生平等,世人皆可成佛。
因此真正的佛陀形象,决然不是什么威严震慑,而是那种使人得见以后,便立刻能够焕发出心中的佛性才对。
稍稍体悟了一番这尊金色佛陀所蕴含的佛性禅意以后,叶轩便转眼看《弥陀经》的具体内容去了。
除了经文的名字以外,这篇经文开张就是四个大字,“如是我闻……”
他直接就略过了那些内容,直接看向了其中所记载的具体修行方法。
“神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生……”
知晓了如何沐浴雷劫的隐秘以后,叶轩直接就将手中的《弥陀经》翻了一个面。
《弥陀经》的正面是修炼神魂的无上法门,背面则是是许多巴掌大一块块的小图画,全部都是栩栩如生的人物,环境。
这些图画和正面的经文相互对称,是对经文的图画补充。
与此同时,这些图画更是《弥陀经》中所记载的神魂攻击法门。
主要有五大法门,乃是分别观想凝炼出五尊大魔神,从而攻击神魂的攻击性法门。
“攻击人神魂的五尊大魔神王,一为夜叉王,二为罗刹王,三为修罗王,四为金刚王,五为不动明王!
神魂修为浅薄之辈,不足以镇压心魔,切不能观想此五种,否则人必遭反噬。”
念微微一动,叶轩便开始揣摩观想起了第一幅图画当中的夜叉王。
几乎就在瞬息之间,一尊青面獠牙,高三丈,手持钢叉的夜叉,便缓缓自叶轩的识海当中凝炼了出来。
正如同《弥陀经》上面所告诫的那般,这五尊大魔神的生性当真是凶悍狠厉无比。
甫一凝炼成型,这尊夜叉王便举起了手中的钢叉,欲要对叶轩的神魂发动攻击。
只不过叶轩的元神力量又是何其强大,他那三寸元神骤然一动,顿时就一巴掌将这青面獠牙的夜叉给镇压在了当场。
在叶轩的驱使之下,那尊夜叉王立刻就十分乖巧地飞出了叶轩的识海之外,而后遵从叶轩的心意上下翻飞,如臂使指。
来回地驱使着夜叉王在石室当中盘旋了几圈以后,叶轩这才一个念头碾灭了那尊夜叉王。
通过刚刚那尊夜叉王,叶轩已经弄清楚了这攻击神魂的秘术原理是什么,他自然是要将其转化为属于他自己的神魂攻击秘法才对。
因此叶轩也就并没有再去凝炼剩余的那四尊大魔神,毕竟他既不是佛宗中人,又非魔道修士,对于夜叉修罗之类的魔王实在是无感。
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