第五章：神通之名
【灵主：陈恪】
修为：炼皮境
功法：《灵犀变》（契合度83%，灵性60%）
技法：开碑掌、八极拳、蛇行步（灵性不足）
可化形：无
“好，好，好，”连连道了三声好字。看着这个简陋无比的面板，总归是自己的金手指，陈恪还是喜不自胜。
又过了大概两个时辰，陈恪感觉到丹田因为药力聚拢重修的内力，一阵阵的涌动。
一头白色的小犀牛出现在陈恪眼前，小犀牛通体银白色，只背上一根金线从犀牛角到犀牛尾间，那角也是金光闪闪。
这就是点化成功的功法吗？
陈恪发现小犀牛也有属性面板，赶紧打开。
【灵：金角灵犀】
特性：横行无忌
天赋：大力、油皮
神通：心有灵犀
品质：甲上
“金角灵犀，出来。”
那头化形出来的小犀牛，一出现，就哞哞的叫了两声。随即亲昵的将头拱了上来，在陈恪的裤脚处蹭来蹭去。然后又是呜呜的小声叫着，硕大的眼睛，灵光闪闪，惹人怜爱。
这小犀牛居然是真的，能够触摸得到，而且触感还无比真实。这太神奇了，就如同真实存在的生灵一般，这灵珠伟力果然不同凡响。
小犀牛兀自玩耍了一会儿，就不再理会陈恪这个主人，它发现了洞门处散发出来的光亮，随即一个冲撞，就把陈恪用来封住洞门的石头和树枝撞开，往远方跑开了。
陈恪哑然失笑，想不到这化形的功法，居然如同真正的灵兽，还有不低的智慧，自己就跑去玩耍了。
陈恪也大概能感知到化形的小犀牛的状况，发现他存在现身的时间是固定的，每天只能化形一个时辰左右，但不能像真正的宠兽一般出手帮自己战斗。
同时陈恪也有些隐秘的感应，等到以后修行到更高层次，修为境界足够之时，就能炼假成真，把金角灵犀化作真正的生灵。
当陈恪看到面板上的神通二字，简直是欣喜若狂。
须知修行一道，财侣法地，缺一不可。
这法之一字，看似简单，却是修行之根本，成道之基础。多少散修因为寻不到根本法而蹉跎半生，最后化为一抷黄土。
一般人修行选择功法，自是越强大的妙法越好，因为功法强弱与修行强度息息相关，越强大的功法，对修行的加持越大，使根基更牢固，修行速度也更快，但入门不易。
例如五行宗内功法就以甲、乙、丙、丁定阶分级，甲级最高，丁级最次。
甲级之上便是神通功法，只有真传弟子才可修炼，天赋异禀者可修成神通傍身。
圣人曾言：“生根血脉，伴生本命，掌乾坤之奥妙，御四极之无穷。便是神通”
而同一门真法不同的底子修出的神通也不尽相同，都有各式的差别，但有一点是相同的。
他们真的很强！
神通是摧枯拉朽，是赫赫神威，是法则的直观表现，是修行者最强横的手段，非普通修士可掌握。
掌握神通的修行者，小可焚山煮海，大可摘星拿月。更有甚者，可长生不死，改天换地。
而这些让陈恪觉得惊喜连连，按理来说《灵犀变》也最多就是甲级功法而已，自然不可能修出神通来。
面板上却写着金角灵犀身具神通，显然是化灵之后白捡的便宜。而且他有所感悟，知道自己还能运用这个神通，只是如何运用，还摸不着头脑。
不过他已知金角灵犀天赋却可加持自身，但威力究竟如何，还有待实验。
陈恪思绪收回，又继续研究面板反馈的信息。
面板上还有自己和功法的契合度信息，契合度决定功法修炼的速度，与自身契合度越高，修行便越容易精进，也不容易留下暗伤。
如果是战斗的法术神通与自己的契合度很高，使用起来便如臂指使。
若是契合度不足，就好比你是火属性体质，却去修炼水行功法。不仅是事倍功半，而且还会因属性不合造成身体损伤。
这一点在五行宗更是大忌，五行宗从入门时挑选弟子就严格按照身体五行来分配，每脉弟子基本上都是同种属性的弟子。
陈恪看清面板内容后，便了然于胸，这能够被点化化灵的功法，必须得与自己的契合度足够高，起码也得是六成往上。还得将之修行入门，然后寻找足够的灵性值，最后为其赋灵。
陈恪虽资质差，起码悟性还算过得去，再加上平时勤学苦练，五行宗基本的功法战技都学了几门。
就比如这开碑掌、八极拳、蛇行步几门功法，都是在之前入门之时宗门的赏赐，陈恪自行前往外门藏经阁挑选的功法，颇合陈恪的胃口，修行也算是中规中矩，但面板显示这几门功法战技就无法化形。
这几门功法的契合度与陈恪绝对是过了六成的，面板上却写着灵性不足，便知道赋灵才是功法化形的关键。
首先要寻找足够多的灵性值，然后再完成赋灵。
只是灵性值该如何获取呢？
难道只有高级功法才能诞生灵性，获取灵性值完成赋灵？就如这次的《灵犀变》一样。
那岂不是我以后都得去寻找这样的高级功法，才能获取灵性值，怎么可能啊？
“先不说此等功法无一不是掌握在顶级门派之中，如何是我能够获取得到的，就是能寻到这样的功法也未必就适合我修行，其中之一的条件还有契合度呢。”
陈恪细细沉思，他又想到一件事。
此界生灵璀璨，奇珍异宝无数，妖魔鬼怪层出不穷，就是一棵树，一块石都是能够觉醒真灵，令意识不再蒙昧，从而踏上修行之路。
特别是修行画道的修士绘制的画像，寄托了画修的精气神，极容易诞生真灵。还有与修者生命相关的本命法器，更是能够培育出智慧，诞生器灵。
但根据《灵犀变》化灵的现状看，与这些诞生的器灵有所不同，它是化生成真正的生灵（现在还不是）。
然而陈恪在宗门一年以来，在藏经阁内，却从未看到过有这般功法化作生灵的描述。
陈恪暂时也只能将之归功于这颗万灵宝珠的神奇之处了。
修者所修之根本法，是修者与天争道得来的产物，今人所习之功法来自于前人编撰。
功法诞生必然伴随着修行者的心血与付出，高深的功法是法，低阶功法只是技和术，高阶功法本身就是修行者对于道的理解，可以说就是对法则的直接理解。
按理来说，功法更容易聚集灵性，拥有智慧才对。
但不知为什么，在修行界却几乎没有听说过这样的传闻。
等等，那个卷轴。难道说是与功法的制作方法有关吗？
陈恪把记录《灵犀变》的兽皮拿起来反复观看，也没找到有关能够产生灵性的原因。
或许真是机缘巧合！
不过也不必太过纠结，等日后寻到其他能够点化功法的方法自然能够知晓。
当务之急还是赶紧试试《灵犀变》的威力，试下灵犀天赋加持的效果，尽快熟悉自己的力量，然后离开五行宗才是。
修为：炼皮境
功法：《灵犀变》（契合度83%，灵性60%）
技法：开碑掌、八极拳、蛇行步（灵性不足）
可化形：无
“好，好，好，”连连道了三声好字。看着这个简陋无比的面板，总归是自己的金手指，陈恪还是喜不自胜。
又过了大概两个时辰，陈恪感觉到丹田因为药力聚拢重修的内力，一阵阵的涌动。
一头白色的小犀牛出现在陈恪眼前，小犀牛通体银白色，只背上一根金线从犀牛角到犀牛尾间，那角也是金光闪闪。
这就是点化成功的功法吗？
陈恪发现小犀牛也有属性面板，赶紧打开。
【灵：金角灵犀】
特性：横行无忌
天赋：大力、油皮
神通：心有灵犀
品质：甲上
“金角灵犀，出来。”
那头化形出来的小犀牛，一出现，就哞哞的叫了两声。随即亲昵的将头拱了上来，在陈恪的裤脚处蹭来蹭去。然后又是呜呜的小声叫着，硕大的眼睛，灵光闪闪，惹人怜爱。
这小犀牛居然是真的，能够触摸得到，而且触感还无比真实。这太神奇了，就如同真实存在的生灵一般，这灵珠伟力果然不同凡响。
小犀牛兀自玩耍了一会儿，就不再理会陈恪这个主人，它发现了洞门处散发出来的光亮，随即一个冲撞，就把陈恪用来封住洞门的石头和树枝撞开，往远方跑开了。
陈恪哑然失笑，想不到这化形的功法，居然如同真正的灵兽，还有不低的智慧，自己就跑去玩耍了。
陈恪也大概能感知到化形的小犀牛的状况，发现他存在现身的时间是固定的，每天只能化形一个时辰左右，但不能像真正的宠兽一般出手帮自己战斗。
同时陈恪也有些隐秘的感应，等到以后修行到更高层次，修为境界足够之时，就能炼假成真，把金角灵犀化作真正的生灵。
当陈恪看到面板上的神通二字，简直是欣喜若狂。
须知修行一道，财侣法地，缺一不可。
这法之一字，看似简单，却是修行之根本，成道之基础。多少散修因为寻不到根本法而蹉跎半生，最后化为一抷黄土。
一般人修行选择功法，自是越强大的妙法越好，因为功法强弱与修行强度息息相关，越强大的功法，对修行的加持越大，使根基更牢固，修行速度也更快，但入门不易。
例如五行宗内功法就以甲、乙、丙、丁定阶分级，甲级最高，丁级最次。
甲级之上便是神通功法，只有真传弟子才可修炼，天赋异禀者可修成神通傍身。
圣人曾言：“生根血脉，伴生本命，掌乾坤之奥妙，御四极之无穷。便是神通”
而同一门真法不同的底子修出的神通也不尽相同，都有各式的差别，但有一点是相同的。
他们真的很强！
神通是摧枯拉朽，是赫赫神威，是法则的直观表现，是修行者最强横的手段，非普通修士可掌握。
掌握神通的修行者，小可焚山煮海，大可摘星拿月。更有甚者，可长生不死，改天换地。
而这些让陈恪觉得惊喜连连，按理来说《灵犀变》也最多就是甲级功法而已，自然不可能修出神通来。
面板上却写着金角灵犀身具神通，显然是化灵之后白捡的便宜。而且他有所感悟，知道自己还能运用这个神通，只是如何运用，还摸不着头脑。
不过他已知金角灵犀天赋却可加持自身，但威力究竟如何，还有待实验。
陈恪思绪收回，又继续研究面板反馈的信息。
面板上还有自己和功法的契合度信息，契合度决定功法修炼的速度，与自身契合度越高，修行便越容易精进，也不容易留下暗伤。
如果是战斗的法术神通与自己的契合度很高，使用起来便如臂指使。
若是契合度不足，就好比你是火属性体质，却去修炼水行功法。不仅是事倍功半，而且还会因属性不合造成身体损伤。
这一点在五行宗更是大忌，五行宗从入门时挑选弟子就严格按照身体五行来分配，每脉弟子基本上都是同种属性的弟子。
陈恪看清面板内容后，便了然于胸，这能够被点化化灵的功法，必须得与自己的契合度足够高，起码也得是六成往上。还得将之修行入门，然后寻找足够的灵性值，最后为其赋灵。
陈恪虽资质差，起码悟性还算过得去，再加上平时勤学苦练，五行宗基本的功法战技都学了几门。
就比如这开碑掌、八极拳、蛇行步几门功法，都是在之前入门之时宗门的赏赐，陈恪自行前往外门藏经阁挑选的功法，颇合陈恪的胃口，修行也算是中规中矩，但面板显示这几门功法战技就无法化形。
这几门功法的契合度与陈恪绝对是过了六成的，面板上却写着灵性不足，便知道赋灵才是功法化形的关键。
首先要寻找足够多的灵性值，然后再完成赋灵。
只是灵性值该如何获取呢？
难道只有高级功法才能诞生灵性，获取灵性值完成赋灵？就如这次的《灵犀变》一样。
那岂不是我以后都得去寻找这样的高级功法，才能获取灵性值，怎么可能啊？
“先不说此等功法无一不是掌握在顶级门派之中，如何是我能够获取得到的，就是能寻到这样的功法也未必就适合我修行，其中之一的条件还有契合度呢。”
陈恪细细沉思，他又想到一件事。
此界生灵璀璨，奇珍异宝无数，妖魔鬼怪层出不穷，就是一棵树，一块石都是能够觉醒真灵，令意识不再蒙昧，从而踏上修行之路。
特别是修行画道的修士绘制的画像，寄托了画修的精气神，极容易诞生真灵。还有与修者生命相关的本命法器，更是能够培育出智慧，诞生器灵。
但根据《灵犀变》化灵的现状看，与这些诞生的器灵有所不同，它是化生成真正的生灵（现在还不是）。
然而陈恪在宗门一年以来，在藏经阁内，却从未看到过有这般功法化作生灵的描述。
陈恪暂时也只能将之归功于这颗万灵宝珠的神奇之处了。
修者所修之根本法，是修者与天争道得来的产物，今人所习之功法来自于前人编撰。
功法诞生必然伴随着修行者的心血与付出，高深的功法是法，低阶功法只是技和术，高阶功法本身就是修行者对于道的理解，可以说就是对法则的直接理解。
按理来说，功法更容易聚集灵性，拥有智慧才对。
但不知为什么，在修行界却几乎没有听说过这样的传闻。
等等，那个卷轴。难道说是与功法的制作方法有关吗？
陈恪把记录《灵犀变》的兽皮拿起来反复观看，也没找到有关能够产生灵性的原因。
或许真是机缘巧合！
不过也不必太过纠结，等日后寻到其他能够点化功法的方法自然能够知晓。
当务之急还是赶紧试试《灵犀变》的威力，试下灵犀天赋加持的效果，尽快熟悉自己的力量，然后离开五行宗才是。
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