第53章 庆父祸鲁 卫公好鹤
虢国。
戎狄部落这些年像疯了一样入侵中原。北戎攻打燕国，被齐桓公灭掉了；狄族攻灭邢国后，又开始打卫国的主意；大沼泽的戎族威胁鲁国，鲁国修建了烽火台；西戎则想沿崤函通道，攻打虢国，进入中原。
虢国镇守崤函，仗着地利，在渭水流入黄河的地方打败了西戎的入侵。虢公很高兴，举行了盛大的庆祝活动。
庆功大会上，虢公喝了很多酒，然后就喝醉了。醉梦中，他梦见一个虎头人身手持大斧的神人。神人对虢公说：“上天有命，让晋国进入你的国门。”虢公吓坏了，一惊，醒了过来。
虢公心中不安，让史嚚（yín）为他占卜梦的吉凶。史嚚说：“你梦到的是西方之神蓐（rù）收，主管刑杀，预示国家有刀兵之灾，大凶。体恤百姓，亲近贤良，察纳忠言，才有可能避免。”
虢公十分恼怒：“你意思是说我不贤明？”
史嚚说：“我是说您这个梦不吉利。”
虢公说：“梦都是相反的。前年，神人降临我国，已经预言我将得到土地，我这次又打败了西戎，神的预言将会很快实现。你不学无术，连个梦都圆不好，罔顾了我对你的信任。”
于是，虢公把史嚚囚禁起来，让人祝贺自己做了个吉利的好梦。
舟之侨是史嚚的好友。史嚚被关押，他担心受到牵连，对族人们说：“灾难就要来了，有人还要自己蒙起眼睛装作看不见，虢国亡国的日子已经不远了，我们必须马上远离这个是非之地。”于是，他率领族人逃往晋国。
鲁国。
庆父是一个为达到目的而不择手段的人。他拿自己跟公子斑比较来比较去，越比较心里就越不是滋味：“同样是庶出，为什么别人能当上国君，自己就不能呢？我哪点比别人差？难道就因为自己出身不好？”
在巨大的利益面前，很多人都会失去理智。庆父也不例外。他很早就收买了那个曾经被世子班毒打过的马官，不仅鲁庄公看到了马官荦（luò）的威胁，庆父也看到了他的潜在价值。公子班也许在看到那个小小的马官把短剑刺入自己胸膛的时候，会有一丝的后悔吧：为什么当初不听父亲的忠告呢？
政治斗争是残酷的，容不得半点妇人之仁。从这点上可以看出，公子斑不会成为一个有所作为的君主。
就像那个得到了金鱼祝福的老太婆，庆父当了几天的首辅大臣后，觉得很不过瘾。虽然新君狗屁不懂，什么都要听自己的，但毕竟还有名义上的君臣之分。自己当初是要打算当国君的，怎么一时糊涂就扶持了一个傀儡呢？小孩子是会长大的，而且很有可能会活得比自己长。自己想要当上国君，就得让这个孩子先死，而且越快越好。庆父已经急不可待了，但他不能自己动手，他不想背上一个弑君的恶名。
机会很快就来了。鲁闵公的老师太傅慎不害侵占大夫卜齮（yǐ）的田产，而且依仗自己是国君之师的特殊地位，态度相当恶劣，搞得公检法部门也不能秉公办案。
慎不害是那种死读书不睁眼看的人，还意识不到自己所依靠的只是一座随时可能崩塌的冰山，一不小心就会葬身在这冰山之下，他还在自鸣得意。卜齮则是官场老油条，心里很明白现在鲁国谁说了算，于是就找到了庆父。
世上没有免费的午餐，庆父也不是什么仁慈之辈。庆父给卜齮开出了条件：刺杀鲁闵公，跟自己一条道走到黑。我们不知道这个官场老油条此时在想些什么，上贼船容易下贼船难，事情到了这个地步，已经由不得他自己了。
天真烂漫的小国君还不知道灾难即将降临，他和往常一样带了一群人，在宫殿大门口捉迷藏，打发晚上的无聊时光。他觉得自己藏得很好，但还是有人找到了他，一把匕首割断了他的咽喉。他想说：你犯规了，但什么也说不出来。卜齮的目的达到了，慎不害被灭族。但这种畅快又能维持多久呢？恐怕卜齮自己也说不清楚，但已经没有人关心他的命运了。
就像那个因为金鱼的祝福，当上国王的老太婆，她想当海上的霸主，她已经把老渔夫派出去，找那条神奇的金鱼去了，她相信他的愿望将很快实现。
庆父也是这样想的，但有人不这样想。
庆父以为一切尽在掌握。内部，有哀姜的鼎力相助，外部，自己大权独揽，说一不二，另外，还有齐国这个诸侯霸主的支持。他认为，鲁国的贵族们一定会哭着喊着请他即位。没想到，这帮保守的贵族老爷居然叫嚷着要严惩凶手，揪出幕后真凶。尤其是季友，竟然带着公子申逃亡邾国去了。
形势对庆父越来越不利，季友在邾国宣称，庆父就是杀害公子班和鲁闵公的幕后黑手。就连曾经支持过他的齐国也倒戈了，齐桓公亲自下令，命齐国大军驻扎在鲁国边境，要求鲁国一定要严惩杀害国君的凶手。
国内声讨庆父的呼声一浪高过一浪，庆父陷入内外交困的境地，他知道，大事去矣，匆匆逃亡莒国。季友返回鲁国，立公子申为君，这就是鲁僖公。
哀姜与庆父的奸情也被扒了出来，人们终于知道哀姜也是杀害鲁闵公的帮凶之一。哀姜害怕被清算，逃亡邾国。
季友决定置庆父于死地，他给莒国送去了很多贵重礼品。莒国很懂事，驱逐了庆父。
庆父逃亡齐国，被拒之门外。没有办法，他只好在齐鲁边境的泗水河畔搭个小窝棚，暂时安家。
庆父思来想去，觉得还是自首的好，坦白从宽嘛，说不定还能有条活路。庆父托他的好友公子鱼向季友求情，请求宽大处理。公子鱼也够意思，冒死为庆父求情。鲁僖公本想答应，季友说：“庆父必须死。如果它能自己了断，还可保留子孙的荣华富贵。”
公子鱼大哭着去给庆父报信。庆父听到公子鱼的哭声，就找根绳子上吊自杀了。季友得到庆父自杀的消息，就让庆父的儿子继承了他的封号。
庆父在鲁国国君家族中排行第二，他的家族受封为“孟孙氏”；前者喝鸩酒死去的叔牙排行老三，他的家族受封为“叔孙氏”；季友排行老四，他的家族受封为“季孙氏”。孟孙氏、叔孙氏、季孙氏都是鲁桓公的后裔建立的家族，所以被称为“三桓”。三桓后来成为鲁国的三大豪门，渐渐地把鲁国国君的权力给瓜分了。当然，这都是后话。
季友掌管鲁国大权。据说，季友快要出生的时候，鲁桓公让大祭司楚丘的父亲为这个孩子占卜。楚丘的父亲先用龟甲占卜，说：“是男孩子，他将是您的左右手，鲁国的执政大臣，公室的依仗。如果季氏灭亡，鲁国将不再盛昌。”然后，又用蓍草占卜，得到大有卦变乾卦的卦象。楚丘的父亲说：“这个孩子不得了啊，兄弟们尊重他如同父亲，百姓们敬重他如同国君。”
等这个孩子生下来，在手掌心有个“友”字，于是就给他取名叫姬友。
哀姜逃亡邾国，鲁国不想追究，但齐桓公不想放过他。齐桓公认为哀姜私通庆父，参与谋害鲁闵公，有损齐国的国际形象，就向邾国引渡哀姜，命她自杀。这是赤裸裸的打脸：是你鲁国的国君夫人又怎么样？我想杀就杀。鲁国没办法，只能尽量挽回面子，向齐国提出严正交涉，要回了哀姜的尸体，以国君夫人的礼仪进行安葬。齐鲁之间的关系又一次恶化。
卫国。
春秋纪元63年，前660年。
这年冬季，狄族攻打卫国。去年，狄族灭掉邢国，抢了很多财物。他们大概觉得中原诸侯好欺负，今年，又来抢劫卫国。
卫懿公发布全国总动员令，号召卫国上下共同抵抗狄人的入侵，没想到国人们居然不响应。
原来，卫懿公有一个很高雅的爱好：喜欢养鹤。他养了上千只鹤，还把军粮给鹤吃，战车给鹤乘坐，甚至将军的封号也给了这些鹤，百姓饥馑，军队废弛他也不关心。今天，他的报应终于来了。
卫国人不愿与卫懿公一起战斗，也不完全是因为他喜欢养鹤。一千多只鹤，能吃多少粮食？坐几辆马车？给他们个将军的封号，他们还能拿俸禄不成？主要原因还是身份认同。
卫国人依旧怀念世子急。卫懿公的父亲卫惠公不仅抢了世子急的位子，还杀到洛邑，把公子黔牟给干掉了，大有把世子急一脉赶尽杀绝的意思，国人们岂能同意。国人们把对卫惠公的怨恨都转移到了他的儿子卫懿公身上。
卫懿公是个爱鹤的人，他也有鹤的性格。他知道国人们为什么不愿随他一起战斗，他决定以死证明自己。他能得到国人们的谅解吗？
卫懿公把象征国君地位的玉佩交给石祁子，把象征军权的箭矢交给宁庄子，让他们守护卫国，便宜行事。他把象征国君身份的锦绣衣服交给夫人，让她听从石祁子和宁庄子的安排。卫懿公的夫人哭拜在地：“你为什么一定要这样？”
卫懿公说：“我要向国人们证明，我也可以为国而死。”
卫夫人说：“你死了，他们就能原谅你吗？”
卫懿公说：“我至少可以问心无愧！”
卫懿公率领仅有的亲卫部队，义无反顾地走向抗击狄人的最前线。
战争在朝歌以北五十里的荧泽打响。卫懿公命人把自己的旗帜高高竖起，渠孔为驭者，子伯为车右，黄夷为前锋，孔婴齐指挥后军。
卫懿公驱动战车，冲锋在最前面。卫军不顾生死，来回冲杀，杀死了一批又一批狄人，但最终还是寡不敌众，被狄人团团包围，全部战死。史官华龙滑和礼孔负责现场记录这场战争，当狄人用带血的战刀架在他们脖子上的时候，他们依旧没有放下手中的笔。
他们写完最后一个字，坦然对狄族首领说：“我们是卫国的史官，负责和神明沟通。如果没有神明的保佑，你们是占领不了卫国的。请让我们去向神明通报你们的到来吧。”狄人迷信，信以为真，就放了他们。
二人回到朝歌城下，对城上的石祁子和宁庄子大声说：“狄人势大，我军全军覆没，国君阵亡，你们快逃吧。”他们把记录的史料交给城门官，然后横剑自刎。
卫国人仓皇出逃，到达黄河边上的时候，又被狄人追上了，数不清的卫国人成了狄人的刀下冤魂。幸亏宋桓公亲自率领军队前来接应，才救下幸存的卫国人730人，加上共地、滕地的百姓，总共大约只有五千人。
宋国和卫国是盟国，公子顽的大女儿嫁给了宋桓公为夫人，大夫弘演因此奉命到宋国去搬救兵。等他带着救兵回来，朝歌已经沦陷，卫懿公也战死了。
弘演来到荧泽寻找卫懿公的遗体，要把他带回去安葬。他找到了卫懿公的战车，战车已经倾覆损坏，战车旁有一具尸体，身边扔着国君的衣服，身上的肉已经被割光了，连内脏都被取了出来，只有肝脏还算完好。狄人用他的血肉祭祀鬼神。
弘演跪地大哭：“一国之君，不能受到这样的羞辱。您死了，连口棺材都没有，就让我做您的棺材吧。”弘演说罢，拔刀剖开自己的肚子，把卫懿公的肝脏放进自己的肚子里。
弘演的侍从大哭一场，就把他埋葬在卫懿公死去的地方。
卫懿公是卫惠公的儿子。卫国幸存下来的卫国人认为这些灾难都是卫惠公的不义招致的，他们愈发怀念世子急和公子寿，就群起围攻，杀死了卫惠公的后人，拥立公子申为君，这就是卫戴公。公子申是公子顽和宣姜的儿子，公子玩是世子急的弟弟，当年，齐襄公强迫宣姜改嫁给了公子顽。卫国的传承总算是重新回归到世子急一脉。
卫戴公率领国人来到曹国，曹国给他们安排了栖身之所。不久，齐桓公的援军也来了，他们带来了车辆、马匹、衣服、粮食等物品，帮助卫国人暂时渡过了最困难的时候。
卫戴公即位不到一年就去世了，他的弟弟公子毁即位，这就是卫文公。此时，黄河北岸已经成为狄族的天下，有人建议齐桓公率领联军北伐，驱逐狄人，恢复邢国和卫国的土地。管仲说：“狄人就像豺狼一样，他们所过之处，百姓被屠戮，城郭被焚毁，财物被洗劫，再回到伤心之地，有什么意义呢？狄人居无定所，他们遭到攻击，就会四散而逃，我们离开，他们会再次啸聚在一起，赶之不完，杀之不尽，不如在黄河南岸为邢国和卫国建立新的国家。有黄河天险，我们也不用担心狄族的侵扰。”
于是，在齐国的倡导下，诸侯们有钱的出钱，有力的出力，不到一年，就在夷仪为邢国、在楚丘为卫国建好了新的都城。夷仪在今山东聊城一带，楚丘在今山东曹县一带，据说，楚国人的先祖季连曾在此居住，所以叫楚丘。
卫文公是一个务实的君主，他和国人们一样，穿粗布衣服，戴粗布帽子，亲自参加劳动，大力发展农耕，繁荣商业，鼓励手工业，重视教化，兴办教育，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。他即位的第一年，战车只有三十辆，到了第三年，战车就达三百辆。可惜的是，他后来居然得罪了大名鼎鼎的晋文公，再一次把卫国推进黑暗的深渊。此是后话。
为防御狄人南下，郑文公派大将高克率领军队驻扎在黄河边上，防御狄人。狄人撤退后，郑文公忌惮高克在军中的地位和声望，迟迟不肯召他归国。高克无奈，只好解散军队，只身逃亡陈国。郑国的精锐部队溃散，军力衰退。这个漏洞很快就被楚国抓住了。
晋国。
这次戎族和狄族大暴动是全面性的，从大沼泽的戎族掌控曹国开始，到北戎围攻燕国，西戎攻打虢国，再到狄族屠灭邢国和卫国，中原诸侯遭受全面打击。晋国周边也有很多戎族和狄族，他们同样蠢蠢欲动，晋国决定先发制人。
晋献公命令世子申生攻打东山皋落氏戎族部落，里克不同意。里克是申生的老师，他进谏晋献公：“世子是国家的根本。国君在时，太子的职责是侍奉宗庙和社稷，国君出征，世子监国。世子从来不亲自统兵，这是规矩。如果世子领兵，遇事请示就会失去威严，不经请示就擅自发布命令则是不孝。这样做，国君就会失去任命职官的准则，世子就会失去威仪，这是何苦呢？君上还是不要让世子去征伐皋落氏为好。”
晋献公淡淡地说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为储君呢！”
里克无话可说，只好退了。
里克去见申生。申生说：“我恐怕要被废了吧！”
里克说：“国君让你在曲沃治理百姓，熟悉军务，是要提升你的能力。做儿子的应该担心自己不够孝顺，要不断提升自己的德行，而不是去责备别人，害怕不能被立为嗣君。只有这样，才能免于灾祸。”
晋献公赐给申生左右两色的衣服，有缺口的青铜玦。申生任命狐突为自己的驭者，先友为车右；梁养为副帅，罕夷为驭者，先丹木为车右，大夫羊舌突为军法官，准备出征。
先友说：“穿着国君一半的衣服，统领国家一半的军队，成败在此一举，您一定要加油啊！”
狐突却叹息说：“时令，是事情的象征；衣服，是身份的标识；佩饰，是心志的旗帜。如果看重这件事，就应该在春、夏发布命令；赐予衣服，就不要用杂色；要佩带合于礼制的饰品。如今在冬季发布命令，是要让事情不能顺利进行；赏赐杂色衣服，是要疏远于他；佩带有缺口的铜玦，表示要放弃世子。杂色，意味凉薄；冬天，意味肃杀；金，意味寒冷；玦，意味决绝，我们还能怎么办呢？难道把皋落氏的戎族消灭得一人不剩吗？”
梁馀子说：“打了胜仗会被忌惮，打了败仗会被治罪，不如逃亡去吧。”
罕夷说：“杂色的衣服不合礼仪，有缺的铜玦表示不要再回来。即使能得胜而归，又有什么用呢？国君已经有别的心思了。”
先丹木说：“国君的命令说：‘将敌人消灭光了再回来’。即使把敌人消灭干净了，还有内部谗言呢，不如离开这里吧。”
大夫羊舌说：“不行！违背命令是不孝，抛弃责任是不忠。虽然君上无情，但我们却不能不孝不忠。让我们一起战死吧！”
大家都点头同意。
申生率领大军，身先士卒，冲杀在最前面，将士们也都奋不顾身，最终剿灭了皋落氏。
申生得胜回国，晋献公只是淡淡地说：“干得不错。”
戎狄部落这些年像疯了一样入侵中原。北戎攻打燕国，被齐桓公灭掉了；狄族攻灭邢国后，又开始打卫国的主意；大沼泽的戎族威胁鲁国，鲁国修建了烽火台；西戎则想沿崤函通道，攻打虢国，进入中原。
虢国镇守崤函，仗着地利，在渭水流入黄河的地方打败了西戎的入侵。虢公很高兴，举行了盛大的庆祝活动。
庆功大会上，虢公喝了很多酒，然后就喝醉了。醉梦中，他梦见一个虎头人身手持大斧的神人。神人对虢公说：“上天有命，让晋国进入你的国门。”虢公吓坏了，一惊，醒了过来。
虢公心中不安，让史嚚（yín）为他占卜梦的吉凶。史嚚说：“你梦到的是西方之神蓐（rù）收，主管刑杀，预示国家有刀兵之灾，大凶。体恤百姓，亲近贤良，察纳忠言，才有可能避免。”
虢公十分恼怒：“你意思是说我不贤明？”
史嚚说：“我是说您这个梦不吉利。”
虢公说：“梦都是相反的。前年，神人降临我国，已经预言我将得到土地，我这次又打败了西戎，神的预言将会很快实现。你不学无术，连个梦都圆不好，罔顾了我对你的信任。”
于是，虢公把史嚚囚禁起来，让人祝贺自己做了个吉利的好梦。
舟之侨是史嚚的好友。史嚚被关押，他担心受到牵连，对族人们说：“灾难就要来了，有人还要自己蒙起眼睛装作看不见，虢国亡国的日子已经不远了，我们必须马上远离这个是非之地。”于是，他率领族人逃往晋国。
鲁国。
庆父是一个为达到目的而不择手段的人。他拿自己跟公子斑比较来比较去，越比较心里就越不是滋味：“同样是庶出，为什么别人能当上国君，自己就不能呢？我哪点比别人差？难道就因为自己出身不好？”
在巨大的利益面前，很多人都会失去理智。庆父也不例外。他很早就收买了那个曾经被世子班毒打过的马官，不仅鲁庄公看到了马官荦（luò）的威胁，庆父也看到了他的潜在价值。公子班也许在看到那个小小的马官把短剑刺入自己胸膛的时候，会有一丝的后悔吧：为什么当初不听父亲的忠告呢？
政治斗争是残酷的，容不得半点妇人之仁。从这点上可以看出，公子斑不会成为一个有所作为的君主。
就像那个得到了金鱼祝福的老太婆，庆父当了几天的首辅大臣后，觉得很不过瘾。虽然新君狗屁不懂，什么都要听自己的，但毕竟还有名义上的君臣之分。自己当初是要打算当国君的，怎么一时糊涂就扶持了一个傀儡呢？小孩子是会长大的，而且很有可能会活得比自己长。自己想要当上国君，就得让这个孩子先死，而且越快越好。庆父已经急不可待了，但他不能自己动手，他不想背上一个弑君的恶名。
机会很快就来了。鲁闵公的老师太傅慎不害侵占大夫卜齮（yǐ）的田产，而且依仗自己是国君之师的特殊地位，态度相当恶劣，搞得公检法部门也不能秉公办案。
慎不害是那种死读书不睁眼看的人，还意识不到自己所依靠的只是一座随时可能崩塌的冰山，一不小心就会葬身在这冰山之下，他还在自鸣得意。卜齮则是官场老油条，心里很明白现在鲁国谁说了算，于是就找到了庆父。
世上没有免费的午餐，庆父也不是什么仁慈之辈。庆父给卜齮开出了条件：刺杀鲁闵公，跟自己一条道走到黑。我们不知道这个官场老油条此时在想些什么，上贼船容易下贼船难，事情到了这个地步，已经由不得他自己了。
天真烂漫的小国君还不知道灾难即将降临，他和往常一样带了一群人，在宫殿大门口捉迷藏，打发晚上的无聊时光。他觉得自己藏得很好，但还是有人找到了他，一把匕首割断了他的咽喉。他想说：你犯规了，但什么也说不出来。卜齮的目的达到了，慎不害被灭族。但这种畅快又能维持多久呢？恐怕卜齮自己也说不清楚，但已经没有人关心他的命运了。
就像那个因为金鱼的祝福，当上国王的老太婆，她想当海上的霸主，她已经把老渔夫派出去，找那条神奇的金鱼去了，她相信他的愿望将很快实现。
庆父也是这样想的，但有人不这样想。
庆父以为一切尽在掌握。内部，有哀姜的鼎力相助，外部，自己大权独揽，说一不二，另外，还有齐国这个诸侯霸主的支持。他认为，鲁国的贵族们一定会哭着喊着请他即位。没想到，这帮保守的贵族老爷居然叫嚷着要严惩凶手，揪出幕后真凶。尤其是季友，竟然带着公子申逃亡邾国去了。
形势对庆父越来越不利，季友在邾国宣称，庆父就是杀害公子班和鲁闵公的幕后黑手。就连曾经支持过他的齐国也倒戈了，齐桓公亲自下令，命齐国大军驻扎在鲁国边境，要求鲁国一定要严惩杀害国君的凶手。
国内声讨庆父的呼声一浪高过一浪，庆父陷入内外交困的境地，他知道，大事去矣，匆匆逃亡莒国。季友返回鲁国，立公子申为君，这就是鲁僖公。
哀姜与庆父的奸情也被扒了出来，人们终于知道哀姜也是杀害鲁闵公的帮凶之一。哀姜害怕被清算，逃亡邾国。
季友决定置庆父于死地，他给莒国送去了很多贵重礼品。莒国很懂事，驱逐了庆父。
庆父逃亡齐国，被拒之门外。没有办法，他只好在齐鲁边境的泗水河畔搭个小窝棚，暂时安家。
庆父思来想去，觉得还是自首的好，坦白从宽嘛，说不定还能有条活路。庆父托他的好友公子鱼向季友求情，请求宽大处理。公子鱼也够意思，冒死为庆父求情。鲁僖公本想答应，季友说：“庆父必须死。如果它能自己了断，还可保留子孙的荣华富贵。”
公子鱼大哭着去给庆父报信。庆父听到公子鱼的哭声，就找根绳子上吊自杀了。季友得到庆父自杀的消息，就让庆父的儿子继承了他的封号。
庆父在鲁国国君家族中排行第二，他的家族受封为“孟孙氏”；前者喝鸩酒死去的叔牙排行老三，他的家族受封为“叔孙氏”；季友排行老四，他的家族受封为“季孙氏”。孟孙氏、叔孙氏、季孙氏都是鲁桓公的后裔建立的家族，所以被称为“三桓”。三桓后来成为鲁国的三大豪门，渐渐地把鲁国国君的权力给瓜分了。当然，这都是后话。
季友掌管鲁国大权。据说，季友快要出生的时候，鲁桓公让大祭司楚丘的父亲为这个孩子占卜。楚丘的父亲先用龟甲占卜，说：“是男孩子，他将是您的左右手，鲁国的执政大臣，公室的依仗。如果季氏灭亡，鲁国将不再盛昌。”然后，又用蓍草占卜，得到大有卦变乾卦的卦象。楚丘的父亲说：“这个孩子不得了啊，兄弟们尊重他如同父亲，百姓们敬重他如同国君。”
等这个孩子生下来，在手掌心有个“友”字，于是就给他取名叫姬友。
哀姜逃亡邾国，鲁国不想追究，但齐桓公不想放过他。齐桓公认为哀姜私通庆父，参与谋害鲁闵公，有损齐国的国际形象，就向邾国引渡哀姜，命她自杀。这是赤裸裸的打脸：是你鲁国的国君夫人又怎么样？我想杀就杀。鲁国没办法，只能尽量挽回面子，向齐国提出严正交涉，要回了哀姜的尸体，以国君夫人的礼仪进行安葬。齐鲁之间的关系又一次恶化。
卫国。
春秋纪元63年，前660年。
这年冬季，狄族攻打卫国。去年，狄族灭掉邢国，抢了很多财物。他们大概觉得中原诸侯好欺负，今年，又来抢劫卫国。
卫懿公发布全国总动员令，号召卫国上下共同抵抗狄人的入侵，没想到国人们居然不响应。
原来，卫懿公有一个很高雅的爱好：喜欢养鹤。他养了上千只鹤，还把军粮给鹤吃，战车给鹤乘坐，甚至将军的封号也给了这些鹤，百姓饥馑，军队废弛他也不关心。今天，他的报应终于来了。
卫国人不愿与卫懿公一起战斗，也不完全是因为他喜欢养鹤。一千多只鹤，能吃多少粮食？坐几辆马车？给他们个将军的封号，他们还能拿俸禄不成？主要原因还是身份认同。
卫国人依旧怀念世子急。卫懿公的父亲卫惠公不仅抢了世子急的位子，还杀到洛邑，把公子黔牟给干掉了，大有把世子急一脉赶尽杀绝的意思，国人们岂能同意。国人们把对卫惠公的怨恨都转移到了他的儿子卫懿公身上。
卫懿公是个爱鹤的人，他也有鹤的性格。他知道国人们为什么不愿随他一起战斗，他决定以死证明自己。他能得到国人们的谅解吗？
卫懿公把象征国君地位的玉佩交给石祁子，把象征军权的箭矢交给宁庄子，让他们守护卫国，便宜行事。他把象征国君身份的锦绣衣服交给夫人，让她听从石祁子和宁庄子的安排。卫懿公的夫人哭拜在地：“你为什么一定要这样？”
卫懿公说：“我要向国人们证明，我也可以为国而死。”
卫夫人说：“你死了，他们就能原谅你吗？”
卫懿公说：“我至少可以问心无愧！”
卫懿公率领仅有的亲卫部队，义无反顾地走向抗击狄人的最前线。
战争在朝歌以北五十里的荧泽打响。卫懿公命人把自己的旗帜高高竖起，渠孔为驭者，子伯为车右，黄夷为前锋，孔婴齐指挥后军。
卫懿公驱动战车，冲锋在最前面。卫军不顾生死，来回冲杀，杀死了一批又一批狄人，但最终还是寡不敌众，被狄人团团包围，全部战死。史官华龙滑和礼孔负责现场记录这场战争，当狄人用带血的战刀架在他们脖子上的时候，他们依旧没有放下手中的笔。
他们写完最后一个字，坦然对狄族首领说：“我们是卫国的史官，负责和神明沟通。如果没有神明的保佑，你们是占领不了卫国的。请让我们去向神明通报你们的到来吧。”狄人迷信，信以为真，就放了他们。
二人回到朝歌城下，对城上的石祁子和宁庄子大声说：“狄人势大，我军全军覆没，国君阵亡，你们快逃吧。”他们把记录的史料交给城门官，然后横剑自刎。
卫国人仓皇出逃，到达黄河边上的时候，又被狄人追上了，数不清的卫国人成了狄人的刀下冤魂。幸亏宋桓公亲自率领军队前来接应，才救下幸存的卫国人730人，加上共地、滕地的百姓，总共大约只有五千人。
宋国和卫国是盟国，公子顽的大女儿嫁给了宋桓公为夫人，大夫弘演因此奉命到宋国去搬救兵。等他带着救兵回来，朝歌已经沦陷，卫懿公也战死了。
弘演来到荧泽寻找卫懿公的遗体，要把他带回去安葬。他找到了卫懿公的战车，战车已经倾覆损坏，战车旁有一具尸体，身边扔着国君的衣服，身上的肉已经被割光了，连内脏都被取了出来，只有肝脏还算完好。狄人用他的血肉祭祀鬼神。
弘演跪地大哭：“一国之君，不能受到这样的羞辱。您死了，连口棺材都没有，就让我做您的棺材吧。”弘演说罢，拔刀剖开自己的肚子，把卫懿公的肝脏放进自己的肚子里。
弘演的侍从大哭一场，就把他埋葬在卫懿公死去的地方。
卫懿公是卫惠公的儿子。卫国幸存下来的卫国人认为这些灾难都是卫惠公的不义招致的，他们愈发怀念世子急和公子寿，就群起围攻，杀死了卫惠公的后人，拥立公子申为君，这就是卫戴公。公子申是公子顽和宣姜的儿子，公子玩是世子急的弟弟，当年，齐襄公强迫宣姜改嫁给了公子顽。卫国的传承总算是重新回归到世子急一脉。
卫戴公率领国人来到曹国，曹国给他们安排了栖身之所。不久，齐桓公的援军也来了，他们带来了车辆、马匹、衣服、粮食等物品，帮助卫国人暂时渡过了最困难的时候。
卫戴公即位不到一年就去世了，他的弟弟公子毁即位，这就是卫文公。此时，黄河北岸已经成为狄族的天下，有人建议齐桓公率领联军北伐，驱逐狄人，恢复邢国和卫国的土地。管仲说：“狄人就像豺狼一样，他们所过之处，百姓被屠戮，城郭被焚毁，财物被洗劫，再回到伤心之地，有什么意义呢？狄人居无定所，他们遭到攻击，就会四散而逃，我们离开，他们会再次啸聚在一起，赶之不完，杀之不尽，不如在黄河南岸为邢国和卫国建立新的国家。有黄河天险，我们也不用担心狄族的侵扰。”
于是，在齐国的倡导下，诸侯们有钱的出钱，有力的出力，不到一年，就在夷仪为邢国、在楚丘为卫国建好了新的都城。夷仪在今山东聊城一带，楚丘在今山东曹县一带，据说，楚国人的先祖季连曾在此居住，所以叫楚丘。
卫文公是一个务实的君主，他和国人们一样，穿粗布衣服，戴粗布帽子，亲自参加劳动，大力发展农耕，繁荣商业，鼓励手工业，重视教化，兴办教育，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。他即位的第一年，战车只有三十辆，到了第三年，战车就达三百辆。可惜的是，他后来居然得罪了大名鼎鼎的晋文公，再一次把卫国推进黑暗的深渊。此是后话。
为防御狄人南下，郑文公派大将高克率领军队驻扎在黄河边上，防御狄人。狄人撤退后，郑文公忌惮高克在军中的地位和声望，迟迟不肯召他归国。高克无奈，只好解散军队，只身逃亡陈国。郑国的精锐部队溃散，军力衰退。这个漏洞很快就被楚国抓住了。
晋国。
这次戎族和狄族大暴动是全面性的，从大沼泽的戎族掌控曹国开始，到北戎围攻燕国，西戎攻打虢国，再到狄族屠灭邢国和卫国，中原诸侯遭受全面打击。晋国周边也有很多戎族和狄族，他们同样蠢蠢欲动，晋国决定先发制人。
晋献公命令世子申生攻打东山皋落氏戎族部落，里克不同意。里克是申生的老师，他进谏晋献公：“世子是国家的根本。国君在时，太子的职责是侍奉宗庙和社稷，国君出征，世子监国。世子从来不亲自统兵，这是规矩。如果世子领兵，遇事请示就会失去威严，不经请示就擅自发布命令则是不孝。这样做，国君就会失去任命职官的准则，世子就会失去威仪，这是何苦呢？君上还是不要让世子去征伐皋落氏为好。”
晋献公淡淡地说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为储君呢！”
里克无话可说，只好退了。
里克去见申生。申生说：“我恐怕要被废了吧！”
里克说：“国君让你在曲沃治理百姓，熟悉军务，是要提升你的能力。做儿子的应该担心自己不够孝顺，要不断提升自己的德行，而不是去责备别人，害怕不能被立为嗣君。只有这样，才能免于灾祸。”
晋献公赐给申生左右两色的衣服，有缺口的青铜玦。申生任命狐突为自己的驭者，先友为车右；梁养为副帅，罕夷为驭者，先丹木为车右，大夫羊舌突为军法官，准备出征。
先友说：“穿着国君一半的衣服，统领国家一半的军队，成败在此一举，您一定要加油啊！”
狐突却叹息说：“时令，是事情的象征；衣服，是身份的标识；佩饰，是心志的旗帜。如果看重这件事，就应该在春、夏发布命令；赐予衣服，就不要用杂色；要佩带合于礼制的饰品。如今在冬季发布命令，是要让事情不能顺利进行；赏赐杂色衣服，是要疏远于他；佩带有缺口的铜玦，表示要放弃世子。杂色，意味凉薄；冬天，意味肃杀；金，意味寒冷；玦，意味决绝，我们还能怎么办呢？难道把皋落氏的戎族消灭得一人不剩吗？”
梁馀子说：“打了胜仗会被忌惮，打了败仗会被治罪，不如逃亡去吧。”
罕夷说：“杂色的衣服不合礼仪，有缺的铜玦表示不要再回来。即使能得胜而归，又有什么用呢？国君已经有别的心思了。”
先丹木说：“国君的命令说：‘将敌人消灭光了再回来’。即使把敌人消灭干净了，还有内部谗言呢，不如离开这里吧。”
大夫羊舌说：“不行！违背命令是不孝，抛弃责任是不忠。虽然君上无情，但我们却不能不孝不忠。让我们一起战死吧！”
大家都点头同意。
申生率领大军，身先士卒，冲杀在最前面，将士们也都奋不顾身，最终剿灭了皋落氏。
申生得胜回国，晋献公只是淡淡地说：“干得不错。”
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