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第十八章 西戎长王墓(17)

    现在,我没了“铁线虫”石像的威胁,但那个被我砸出来的洞口已经坍塌,进不去出不来,董倩和大龙下来的那个洞口,也被流沙填埋了。

    那些流沙大部分在上层的主墓室内,但因为这边陷下去的洞,就都流了过来,我的腿都被埋在了里面,好在我处于边缘位置,埋的不深,不然我在昏迷中不知不觉就会被捂死。

    挣扎着从沙子里面爬出来,抬手看了眼手表,我手腕上带着的手表是野外探险专用的,适用于各种环境,一看上面的时间,推算之下我竟然昏过去七八个小时了,现在,外面应该是早上四五点,是我们下墓的第二天。

    但是搜救队的影子到现在都没看到,其他人也不知道是什么情况,我这边的话,除了顺着董倩他们消失的这条甬道继续走,也没别的出口。

    待在原地毫无用处,我简单整理一下各种物资,在脑子里做好分配,然后重新背上背包,将防毒面具捡起扣回脸上。

    我的这个是在石椁时顾总给我的,顾总的防毒面具似乎和我们的不一样,这种防毒面具,面具可重复使用,带一个滤芯,滤芯满八小时就要换一次,否则就没了过滤的效果,顾总的滤芯里似乎而外添加了什么东西,带着一股中草药的味道,或许,这就是他可以在墓里不戴防毒面具的原因。

    现在,这个滤芯也到了时间,我迅速换了新滤芯,打算戴上。

    能少一点危险也是好的,墓里的空气不流通,万一有毒呢,别到时候我又晕了,被毒晕的。

    想起那些老鼠和“铁线虫”,我要是再晕倒,不一定还那么幸了,我可不想自己被啃的满身洞。

    为了节省电池,我将手电光线调到最暗,顾总这个手电比较好的是,就算没电了,下面其实还有一个折叠手柄,可以手摇发电,就是比较费手,不知道摇多久才能再次亮起来,所以,该节省还是要节省的。

    新的流沙覆盖住了董倩和大龙的脚印,不过里面笔直向前,我也就毫不犹豫的顺着走去。

    甬道很短,没过一会就到了尽头,唯一的转折是我的右手边,按照我的估测,这个位置右转再向前的话,岂不是到了右耳室的边上,只是空间上属于上下两层。

    难不成这边的甬道也是联通了耳室,呈上坡式,最后有一道隐藏石门吗?

    这干嘛呢。

    走来走去都得到主墓室。

    墓主是比较喜欢家里门多一点吗?

    古墓的选址与建造一般有固定规律,风水在古时候是最重要的一点,《葬书》有言:葬者乘生气也,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

    虽然墓主出身蛮夷部落可能不太讲究这个,但修建这墓的是中原人,总会带点那个时候的风格。

    不过结合长人部落对邪神的迷之尊崇,恐怕上面的墓葬根本不是重点,墓葬之下的这一层,是长人祭祀邪神的地点,是他们精神的信仰,这里才是重中之重!

    看着这条唯一的通道,我最终还是向前走去,走了一段,却没有任何一点上坡的感觉,看来这边联通的是其他地方。

    这墓说起来也就那么大,我不信董倩她们能消失在墓里,现在,我与他们走的是同一条路,有非常大的机会找到他们。

    找到他们之后,我们可以回到坍塌的洞口等待救援,不过我对救援队的能力存疑,但再不济,三个人总能挖开一条通道回到地面上。

    想到这里,我加快了脚步,眼睛直直望着前面漆黑的甬道,脚下却猛地被什么绊了一下,我连忙伸手撑住旁边的墙壁,低头一看,一块骨头静静的躺在那里,与底下漆黑的石板形成鲜明对比。

    这是一块腿骨,这么大,总不能是耗子的,这是人骨,而且,看风化程度,绝对不是两千多年的古人,而是近代才出现在这里的。

    这座墓里有另外两个盗洞,下来的路还被炸出洞口,有人进入很正常,盗墓贼嘛,看见墓道能不走一遭?

    只是,他的死因就很值得思考了,而且,其他骨头又在哪里?

    我收回视线,继续迈步向前,只是这次,我的每一步都更加小心翼翼。

    甬道七拐八绕,两边也不再是单纯的石壁,在我看见骨头五六米之后,墙壁两边都被挂满了人皮。

    被完整剥下来的,一具一具的人皮,用石头磨成钉子,接着在墙壁上凿出小洞,然后将钉子隔着人皮敲进小洞,这样就可以将人皮牢牢固定起来,每具人皮还被穿戴上了不同的装饰,有的则没有,只是上面被涂抹了矿石磨成的颜料,两千年来都没有褪色。

    里面空气干燥,人皮没有腐烂,反倒是呈现出一种革化状态,是以上面的图案是清晰可见的,每一具人皮上都不一样,联系起来,讲述的是邪神成神之前的故事。

    这个故事我在祭台看见过,那时我只看见了邪神的诞生和邪神小时候发生的几个事件,但那也够让我生理不适了,而这里则讲述的更加详细,一直从出生到死亡成神,以及如何对邪神进行供奉。

    这跟张说明书似的,我按自己的理解,给这个故事润色一遍。

    ……

    长人部落诞生了一名新生儿,他与所有人都不一样,他长着六只手,每一只手都可以灵活活动,并且,生来就有其中一只手抓握着一块漆黑的石头,那就是后来的圣石。

    他出生当天,母亲死去,第二天,他的家人就被群鹰啄食而亡,那个时候,这代表上天的意志。

    于是刚出生的小婴儿就成了他们祭祀的对象,他们认为这就是神的化身,可惜这个时候的神还很弱小,需要照顾。

    神该如何喂养呢,当然是用同样干净神圣的孩童,圣石碾碎他们的内脏,供奉给神的化身。

    神一天天长大,到了后面,部族里的儿童显然不够了,于是祭品就变成了奴隶,直到最后神的肉身去世,此时他已经长的和树一样高,在人皮画上,那些曾经养育他的人,都只到他膝盖而已,长人将他死去的肉身封在了泥土里,某一天,泥身变成了石身,它真正成为了神灵。

    神需要更多的祭品,于是长人开始大肆侵略其他部落,随着对神的多次祭祀,他们与邪神越来越相似,高挑的身材,迅猛的速度,获得的猎物也越来越多,在他们眼里,这是神的赐福。

    后面还有很多祭祀邪神的方式,还有些什么部族遭遇灾祸是神拯救了他们的故事,生前身后,邪神永远在护佑着他们,这完全就是一堆畸形人的精神洗脑和精神控制。

    一个两个四肢纤长是偶然,全部都是,那不就是基因里带着的缺陷,或许是生活方式促使他们基因突变,但显然突变的并不完美,虽然比其他部族更高,但他们并不强壮,而是一个个像竹竿成精似的,速度也比常人快,但在画中,除了前期,后面几乎没有出现过老人的形象,想来这些东西都需要代价,而长人的代价就短寿。

    这个邪神应该是有原型存在,长的比其他部落民都要与众不同,加上有个悲惨身世,所以就被神化。

    但什么六只手比树高就属于艺术夸张了,除非当时怀的是三胞胎,另外两个都被最强大的婴儿吸收了,只剩下手臂与活着的胎儿融合在了一起,这种概率不及千万分之一。

    邪神的故事带着荒诞和对人命的蔑视,但更离谱的是,那块被邪神留在世间的圣石,随着时间的流逝一直被长人供奉,最终被墓主,也就是当时的长王给当成了他死而复生的重要一环,直接给凿成了棺材,然后他自己躺在了里面。

    这里凿棺的人由细长的小人变成了穿戴着另一种服饰的人,可能是长人不愿意凿毁圣石,所以这项工作是由那位贵人带来的工匠完成的。

    有一点比较奇怪,那就是圣石的大小,圣石最开始出现就是在婴儿的手里,我也就把它理解成是出生时就带着的,毕竟这种出生就身带什么宝物奇石的传说太多了,我认为画中就是表现这种意思。

    但是随着一张张人皮出现,里面的圣石也在不断变大,似乎是会生长有生命似的,一直传到这位长王,奇石早就已经比长人还要大上不少,正好可以用来做内棺。

    仅凭这些纹绘我当然是看不出这黑乎乎的东西是奇石,但是,我们在来到这里之前曾在一位藏族老乡家住了一晚,他酒喝多了,与我们说起一个他爷爷告诉他的,非常偏僻诡异的故事。

    一位出生就三头六臂,并且携带奇石的神灵的故事,里面的主人公,不正与这位邪神极度相似,我相信这些传说故事总有一个源头,畸形的人存在,而那块奇石也存在。

    所以,我才断定那出现多次,并且不断长大的黑乎乎一团就是奇石。

    奇石只是一个称谓而已,我们当时开馆,里面漆黑的那玩意并不是石头材质,更像是木头,这也就能解释为什么奇石能长大了。

    至于它的功效,两千多年过去了,奇石里的长王,倒也没见能真的复活走出来,这材料连保持尸身不腐都做不到。