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第三十四章 弓

    全身苍白的神祇缓缓的张开了自己的双手,仿佛拥抱着这世间的一切。

    长逾三米多的白色蝠翼缓缓的翕动。

    背对着太阳,神祇投射在地上的影子,宛若一道黑色的十字架,站在这道影子正中的祁荒,仿佛被这道十字架牢牢的钉死。

    “亵渎者...死!”

    遍布白色蝠翼上的络膜瞬间粗大了整整一圈,驾驭着狂风,以祁荒再度获得临时增益后都几乎无法反应的速度俯冲而下。

    与祁荒相撞的瞬间,狮子的头颅上生长出了雄鹿宛如树枝一般尖锐的刺角。

    祁荒刚起刀架格在鹿角的分叉处,白色蝠翼一瞬收拢,将结缘神的身体包裹如一个尖锥,以一种极其反常的姿势在空中旋转,宛若一个尖锥般向前再度加速突进。

    无法抵挡的力量使祁荒不得不撤手松刀,斩马刀被弹至半空。

    在喰质长管的辅助下,祁荒向右闪出五六米。

    还未等双脚落下,结缘神骤然张开的蝠翼如刀一般横砸向祁荒的胸口。

    本来还差着两米的距离,但白色的翅膀却在刹那生长,瞬间增加的质量与更快的速度,远远超过了祁荒的预期。

    祁荒咬牙,黑色喰质涌动,双手之上筋肉虬结,右手撑格在左手碗,堪堪挡下了蝠翼的撞砸。

    这便是真真正正的能级之间跨阶的差距,技巧几乎无法逾越的高墙。

    但接下来的同样是几乎遮蔽了祁荒全部视线的另一道蝠翼阴影。

    没有任何技巧招式可言,仅仅是质量与速度,两道长逾五米的蝙蝠长翼只是横拦和下劈,便使得祁荒只剩下左支右拙的格挡与闪避。

    泥土之上仅仅是被翅尖扫过,便划出了一道道惨烈的沟壑。

    一直覆盖在身上,由喰质转化的液态骨骼肌组织虽然极大程度上缓解了强大动能的冲击,却依旧不断被超过上限的动量轰散。

    黑色的喰质飞溅在空中,经过长达五六个小时的战斗后,此刻祁荒的喰质总量已经下降到了只有区区30千克左右。

    这是一个很危险的数字,继续按这种趋势下去,很快祁荒便无法维持体表的液态骨骼肌覆盖,更不要提使用喰质转化出武器。

    彼时以结缘神的纯粹力量与速度,恐怕祁荒很难接下对方的随意一击。

    比如当下,祁荒左手之上的喰质飞溅,还未收拢覆盖在手臂上,便又是一道挟着泥土的沉重砸击。

    间不容发之时,琥珀色长箭携带着剑头上萦绕的暗金色气雾,趁着神祇大开大合挥动翅膀,头面毫无遮拦之时,激射向结神的面部。

    狭长的蝠翼不再向前挥砸,回拉扇动。

    祁荒趁此机会狼狈的向后滑步躲过。

    他咽下冲击而导致口中溢出的血液,眼神无悲无喜,只有深沉的幽暗。

    “各处肢体可以转化为不同的动物形态,但是一定要经过人类肢体的中间态。转化时间最短也在0.5秒以上。”

    平地之上,强大的气流卷动,裹挟着狂风,结缘神在离地三米的低空向前疾掠!

    蝠翼在回拉带动气流后再度转化为人类的双手,几乎在两秒内减轻的质量和带动的气流使结缘神的速度更快!

    凭借着形态与质量的转换,结缘神将自己在半空中发射出去。

    祂的方向并非祁荒,而是苏穗穗。

    200多米的距离。

    以人类的极限奔跑速度,起码也在15秒之上。

    祁荒用了8秒。

    而神祇,只用了6秒。

    两秒的差距是生死之差吗?

    与祁荒的“八极体系专精84%”同样,苏穗穗也有着高达74%的“弓箭专精”。

    传承给予所有的轮转时带来的提升是显而易见的。

    即使是再弱小的传承,也足以使一个普通人刹那之间迈入超凡的阶梯。

    而个人专精则显得有些平平无奇。

    以没有获得传承之前的祁荒举例,即使他在凡世之中以生死练拳,也绝对不是苏穗穗的一合之敌。

    这个不是一合之敌的意思,包括了苏穗穗不使用任何的传承能力的情况下,单凭体质,就有可能压制祁荒。

    但是在当初苏穗穗回答祁荒关于烈度一所适配的实力标准时,答案是

    “要么获得传承,要么是能拿得上台面的个人专精在90%以上。”

    所谓能拿得上台面,也就是说,如果你的书法专精在90%以上碰上白刃战,的确有点尴尬和捉襟见肘。

    不过,如果真的有书法专精90%以上的人,在白刃战之间,也并非是全无招架之力。

    因为90%的个人专精门槛,是一道龙门。

    个人专精无论是哪一方面达到50%以上,在凡世之中便足以称得上大师。

    超过了80%,可在凡世360行中的某一行中堪称绝顶!

    超过90%,则足以证明此人在这一行之中“技近乎道”的水准。

    所谓道,简而言之,是证明这个人可以用他对于这一项技艺的理解,去解释他眼中看到的世间万物,能够指导他所做出一切行为。

    换而言之,超过90%之上的专精足以媲美一些传承的能力。

    苏穗穗自5岁起便在母亲的指导下修习海瀛的弓道。

    海瀛弓道受东华“六艺”的影响,重“礼”。

    子曰:“射有似乎君子;失诸正鹄,反求诸其身。”

    踏足,

    构身,

    备弓,

    举起,

    拉弓,

    会,

    离,

    残心。

    这八段射礼,苏穗穗在母亲的陪伴下,一丝不苟,从五岁到九岁,自每日一射,到每日五射,到百射,到五百射。

    十岁那年,在见到母亲惨烈遗骸的那天,是她的生日。

    她没有流泪。

    自称是苏妙水的女人砸烂了神城家十米高绘着“松竹梅上鹤”的平唐门,在一片狼藉中来到了有着弓道场的那处小小庭院。

    留着寸头的女人从正午站到黄昏,没抽烟,只是看着。

    五音五律镇压了一切除此之外的振动。

    所以庭院中只剩下了弓弦的崩响和箭头入靶的声音。

    一日千射。

    苏穗穗跟着苏妙水回到东华后,开始在长白山玩弓猎。

    这里,不讲究什么射礼。

    只有“快,准,狠!”

    做不到的话,猎人和猎物的身份就会发生对调。

    神祇驾驭着狂风轰掠而来,

    被自己称为王八蛋的男人紧咬在结缘神的身后,发足狂奔,甩出锁链。

    苏穗穗发现自己的心情出乎意料的平静,仿佛回到了十几年前的那个小小庭院,但是再也不需要什么射礼了。

    猎神,快准狠就够了。

    慧剑,慧箭。

    一字之差,也没甚区别。