第五回 贤孝儿媳传千古 夫妻二人去城里
甚至有个别人，就觉得快要窒息了！倘若是再吹点小风，谁要是站在下风口，准像西北人烤羊肉一样，被烟熏火燎的难易忍受，。
据说，就在每年正当庙会兴盛时，由于烧香的人很多，一些善男信女们，都是排成队来烧香磕头！因为，离得远谁都靠不近，人们就是想行礼！也都不容你跪拜祷告，就被其他人给挤走了，或者是被挤到了你不愿意去的一边。所以，人们有啥想法与诉求，也只好在心里悄悄祈祷，及在背地里默默许愿！故而有人离很远就得把，要烧的香和黄表纸，用尽力气往香炉里抛！也有因气力小而扔不进去，当然，甩不到里边也不要紧，只要是掉到地上，最后都会被香炉里的火焰，给燃着烧掉！
袁玉铖小两口也和众人一样，当他们烧完香后见有些人，则爬上了人祖爷的坟顶，袁玉铖一看就心血来潮了，他也想试试往上爬。对于要上人祖爷的坟，他们两口子也不知好不好，这时候，袁玉诚又是爽然若失的样子，一时间又拿不定主意。因为谁都懂得凡是爬坟头，都是对死者不太礼貌的，别说要爬老祖爷的坟头，也就更说明了大不敬！袁玉铖和妻子苗氏也都是，老实巴脚的乡下人，所以他们才踟蹰犹豫不决。后来，又见有不少人上去，袁玉铖也就耐不住性子了，再说他人也年轻，又有把子力气，还正是血气方刚之时，说实话睢州离此又很远，来一趟也确实不容易。
就说这一次吧！若不是来求子，时常就没有机会来这里玩耍，现在既然碰巧赶上了，他就想爬到坟顶上，站在那最高处瞧一瞧。要是把话说穿了，他是真想上去玩玩，使他能在上面，放眼向四周好好地观看一下，美丽的陈州景色面貌，好以饱眼福！只有这样，才觉得心里坦然，而且也不虚来此一趟，按说这也是他梦寐以求的奢想。
然而，人祖爷的坟虽然占地不多，除了周围一些参天的古柏树外，也就是林立的石碑了，不用说那些碑刻，不是皇帝便是达官贵人，或者文人墨客们所立。袁玉铖和妻子苗氏也没有文化，又都不认识字，他们看也看不懂！再说二人也是第一次，来给人祖爷烧香，而且又是专意来拴娃娃的，现在任务已完成，心愿也了却，所以就想趁天未晌午，干脆在此玩一会。于是，袁玉铖便要拉住妻子，一块儿往上爬，那苗氏说她上不去，袁玉铖就让她在下面等着，自己便与几个男爷们儿，就不顾一切地往上爬。
凡是去过陈州太昊陵给人祖爷烧过香的人都知道，伏羲老祖爷的坟墓高有数丈，而且又十分陡峭，通常一般人是不敢爬，或者说是上不去的，那怕就是能上去，也有很多人不敢上。因为从古到今，都有许多传说，主要是讲，只有孝敬父母，心底善良，经常帮助他人，一生行好的人才能上，不然的话就会出事。那怕就是上去了也会被摔下来，而且能摔得筋断骨折，既使不把小命搭上，恐怕也要伤残或害场大病，甚至是，不精神失常也要得个恐惧症。至于说夜里做梦，和被妖魔鬼怪缠身什么的！另外还有什么，尿床、遗精、咬牙、放屁、打呼噜等等，就更不值得一提了！这就叫：
人做坏事难欺天，终究难瞒众神灵；
倘若作恶不行正，到时自然遭报应。
有人说，这就是老祖爷对坏人和恶人的惩罚！因为人的一生都是磕磕绊绊，也难得一帆风顺。再者说，谁一辈子还不做点坏事和亏心事，也免不了要受挫折及闪失！所以就在人们心理上，造成了一种障碍。故而就有许多人心虚，则不敢拿自己的生命开玩笑，尤其是那些做过坏事和坏过良心的人，就更不敢用性命去做赌注和试验了，这是主要原因之一。
其次，就是一些有理智的人，他们想着伏羲是人类的祖先，自己作为后人就不应该爬他的坟头，如果说上去站在坟上，就等于上到了老祖爷的头上，或踩在他的身上和肩膀上，也让老祖爷不得安生！再说也不雅观、不理智，所以他们就不愿意上。然而也只有一些内心无愧，胆子又大和敢于玩命的人，或者是天不怕地不怕的亡命徒，他们才敢于往上攀爬。由于自古以来，每年来逛庙会的人，从老祖爷坟上掉下来摔死、摔伤，或因人多出现挤死、挤伤的事故，又屡屡发生，其事例也举不胜举！下面我就给诸位讲个，与此相关的故事。
据说很久以前，在城东大约几十里的地方，有一个大李庄，村上有个年轻人名叫李善良，自幼丧父，撇下他和母亲娘俩，孤儿寡母相依为命。李善良的母亲也费尽了千辛万苦，才把儿子拉扯大，后来，又托人给儿子说了媳妇，女方娘家姓连，过门后，那连氏也很孝顺婆母，一家三口在一起生活，到是十分快活。那老太太已经年过古稀，身体又较为虚弱，可是她最大的愿望就是想抱孙子，偏巧李善良和他的妻子，成婚后好多年也没有生儿育女。
由于那连氏，已经三十好几还没有怀上孕，不光老太太心里着急，且就连小俩口都不安宁，外面的人就更是胡乱说，甚至有人怀疑，他们夫妻的家伙不好使，说不是男的无种，就是女人的为沙碱地！所以，才种不成庄稼生不了孩子。还有人给李善良起个外号，称他为“骡子，”意思是说他的阴物不好使！也许有些人不清楚，所谓骡子，就是马和驴的杂交产物！故又称马骡和驴骡。如公马与母驴交配，下出的崽就为“马骡”，与此相反，公驴母马的产出则称“驴骡！”有人说它们这属族外亲。据说，驴骡和马骡它们相配都不行，换而言之，就是骡与骡之间交配生不了崽，对此笔者不光很糊涂，而连兽医都弄不明是怎回事。
他们李家也只有两亩多沙碱薄地，又都不是好良田，要是年成不好的话，一般都是种一葫芦打两瓢，即使是风调雨顺的好年成，种庄稼也收打不了多少。若再被官府征收苛捐杂税，就基本上不剩下啥了，可说家中一年到头都是缺吃少穿，日子过的十分艰难。为了生计，农闲时李善良就只好，进城做点小买卖，以赚些钱补贴家中生活，这样，一年四季大部分时间都在外头，家里事情就由他妻子操持。
那连氏就同婆母一起苦熬着，由于婆母年老多病身体不好，而连氏又是个孝顺媳妇，家里生活虽然艰苦，可她勤俭持家也从无怨言。所以，连氏每天都得出去四外挖野菜，回来后用水冲洗干净了再蒸煮着吃！那怕家中就是有点米面，也只能熬成稀粥喝。就这样，婆媳们还是经常吃了上顿没有下顿，有时一天也只能吃上两顿饭！原来，做为儿媳妇的连氏，每顿饭都是光给婆母捞干的，她自己只能吃些野菜和喝点稀粥汤。结果日子一常久，也不知是营养不足，还是别的原因，她婆母却一天天地消瘦起来！身体也越来越衰弱，则瘦得皮包骨头露青筋，甚至是一天不如一天。
然而，她儿媳连氏的身体却不见有啥变化，这样以来村上的左邻右舍，就风言风语地对连氏颇有微辞！再者说有些人本就是，嘴尖舌薄爱嚼舌头，说李家的儿媳妇不孝顺，光给婆婆吃糠咽菜而自己却吃好的，像这样的儿媳妇世间少找。更有甚者，还有人说连氏虐待婆母，像穷人都是身轻言微，那连氏就是作辩解，恐怕也没有人会相信！因为她是个妇道人家，在那种封建社会里，根本主没有人权地位，哪怕是冤枉委屈也活该，也没有谁会出面去为她打抱不平！这就叫：
明摆道理讲不通，心有委屈说不清；
连氏被冤没人管，曲直只有上天明。
人们对李家媳妇瞎议论和闲磨牙，一开始那连氏听了，也就没有当成一回事，她心想为人需要凭良心，反正我是问心无愧，也没有做见不得人的亏心事，所以，她就不怕半夜三更鬼敲门。再者说，我既然没有算计婆母，又没有苦害她老人家，至于外人怎么说干脆就让他们说去，反正我也不想作争论，更没有时间和一些人闲磨牙，那连氏就只好把委屈经常憋在自己肚子里。常言说闲言碎语要人命，吐沫星子淹死人！也在相当长一段时间里，人们不但对连氏寒碜、埋汰、乱嚼舌头，甚至还有人用恶毒语言，诽谤和诅咒她。可以说，她是有理无处辩，有口说不清，心里光觉得很委屈，却又无处去发泄！所以，她只有哑巴吃黄连——有苦难言！而且时间一长外人的毁誉，也让连氏难易忍受了。
再说，一些无故不白之冤，她连氏嘴上不说，可是心里压力还是很大了，久而久之，也就承受不了啦！因为她的意志和心里防线，就似蚁穴溃堤似的，一经洪水长时间的浸泡和冲刷，逐渐也就坍塌垮掉了。于是，她便产生了轻生的念头，总感到自己很冤枉不如一死了之！就在心中就暗暗盘算，我到底应该如何死呢？是上吊还是服毒喝药！或用其它方法自戕。她思来想去终于有了主意，心里说我既然没有做亏心事，也用不着悄悄去自杀！干脆到不如随人们去逛太昊陵，等俺给老祖爷烧完香，再上到他的坟顶上往下跳，一下子摔死算啦！从此也就一了百了。
却说这年春上，陈州城又逢香火庙会，那连氏便去了城北关伏羲陵园，当她给人祖爷烧完了香，就真的爬到了老祖爷坟顶上，要了却自已的一生了。她心想着要一死了之，也省得别人再往身上泼脏水，成天地指戳自己脊梁骨！所以，她自杀就把眼睛一闭往下跳。可是无独有偶，就有同村与她一块来的邻居，看到她从老祖爷坟上滚落下来摔死了！由于是一个村住，也就买了一张芦席把她的尸体卷了。尔后，又雇一辆大车，把连氏的尸身拉回了村，可是当运尸体的车子，到了她家门口时，讵知那连氏正在家中忙碌呢！……
原来，她是正给自己的婆母做饭吃，这就叫活见鬼了，也可讲令人匪夷所思！因为她从人祖爷坟上摔下来，是经人亲眼所见的。而且是七窍流血，一命呜呼！其目击证人，也是本村和她一块去的，并还亲自为她收的尸！而现场目击者还有别人，那连氏从坟顶上滚落下来被摔死，其他当时都吓坏了。确实也有人能够作证明，而且尸体就在门前大车上！结果就把全村的人给惊动了，有人慌忙上车要看个究竟，他们打开芦席一瞧，一下子就给惊呆了。
你道：“却是为何？”
原来，让人们想不到的是，那席子里面裹的根本不是什么死人尸体，而是一块长方形的石头，在那上面还刻有字，实际就是一块石碑！所以众人看了都惊奇。村里就不乏有识字的人，便上前一看，见那碑文上却记录着，连氏平时如何孝道婆母的事迹，实际就是说明，连氏本是一贤孝有德的女子，还曾被人给误解，她不但能忍受，而且还不辩驳，云云！……
人们就称那石碑为“功德贤良碑！”此时，众人才都恍然大悟！以前大家都是错怪了连氏，自此以后，村里人也都从新认识到，原先的议论和传言，全是流言蜚语和错误的，结果才事非颠倒，本末倒置，把好人当成了坏人。如今有了“贤良碑，”其谣言不攻也自破！也给连氏恢复了名誉，这就叫返朴归真！所以，人们对连氏也改变了看法，使先前那种曾有鄙薄心态的人，又换成了崇拜尊敬的心情。同时，也让那些经常爱传播谣言，与挑拨事非的人觉得自己做了亏心事，如今不光觉着脸上发烧，有时一深想，又感到无地自容。不过，对于此事还有另外一种讲法，那就是当时还有人描述说：“他亲眼看到了连氏不是从坟上摔下来的，而是烧完香后一头撞到香炉上死的。
另外，还有人说她是自己跳进香炉里烧死的！则是讲法也不一众说纷纭，反正不管怎么讲人们都觉着，那连氏头碰香炉和跳进火里，也都有点不合乎情理，而且，也是对老祖先的亵渎和大不敬。于是又改口统一了讲法，说她是从坟顶上滚落下来摔死的！现在，咱们先不管她的死因怎样，单讲从此以后，那连氏却成了孝顺婆母的贤孝女，她的丈夫李善良，后来又经商有成，很快便发家致富了。据说，还成为了当地数一数二的大财主，一直到后来，他们家都是多子多福，儿孙满堂！凡是读书的都做高官，经商的必发大财。就是不中用的窝囊废，在家务农种田也都混得不错，起码说有吃有穿一年四季不发愁！从此以后这个故事，也一直流传至今！后人有诗曰：
连氏对婆怀孝心，可称贤慧有德人。
家庭祥和万事兴，多子多福胜黄金。
奉劝人们尽孝道，对待父母需诚心。
闲话少说，书归正传！且说袁玉铖让妻子苗氏在下面等着，他自己则费了一番劲才爬上坟顶，一细想还真有点害怕！因为上去的人也多，要是一不小心就会被挤下来！倘若如此，不被摔死也够呛。那袁玉铖站在坟顶上向远方眺望，不光是整个陵园和陈州北关一目了然，而就连周围方圆几十里的地方，都能够尽归眼底。他往东、北、西三面看，全为平坦的旷野，而田地大都荒芜，尽管有些嫩绿的麦苗，但也是稀稀拉拉！但见在一些村子里，黎民的房屋是破烂不堪。尔后，他又回头朝南边看，那里则是千年地陈州城，其城郭为四方形状，周围一圈是万顷湖泊，而城居中间就好似，漂浮在水面上的一只大船。
倘若是追溯它的历史，据说已是年深久远！远古时，由于缺少文字记载，咱就不说那时的宛丘城，就讲战国时期，此处曾是陈国的国都。据说，还有人对古城墙，进行过实地丈量，围绕城的四周转一圈，共有九里多路，城池虽然不算太大，但古时文化这里却为，国家重镇和战略要地。由于四周全是湖水，就对州城构成了天然屏障！所以要防御外敌入侵，虽然不是铜墙铁壁的坚固堡垒，但也是易守难攻。
要谈起湖上的风景，其湖水是烟波浩淼，犹如云海！又有芦苇蒲、草荡，以及荷花、菱角的点缀，再加之，捕渔的小舟来往穿梭，其景色就似一幅炫丽的图画，可引人入胜。如果是青天白日，朗朗乾坤时看水面，湖上则是水平如镜，要是再被微风一吹，则就波光粼粼，湖水荡漾！能让人惊叹不已。如果在阴雨天里观风景，其心情则又是另一种感受了！或许会让你发现，远方的雨雾茫茫，似乎是天水连接。
特别是到了夏秋季节，天涝时湖水再一猛涨，汹涌澎湃地大水，皆是白浪涛天！与其说陈州城好像是，漂泊在万顷波涛上的，一只大船筏在摇摇晃晃！到不如讲还仿佛好似，水中的一处大船坞，而使人叹为观止。陈州湖水并不深，水里不光生长了芦苇、蒲草、而且还有莲藕、菱角，水下的鱼虾也很多。平时，捕鱼船只就在水面上，来往穿梭不断，配合着湖中的景色，则勾成了一幅自然地美景，让人一见不光心情舒畅，心旷神怡！甚至，还会身不由己地，留恋忘返。
人们常说“上有天堂，下有苏杭！”其意思是说，两地的美景甲天下！如果要让笔者我说，这陈州城的湖光山色，也绝不逊色于苏、杭二州！而且还是龙渊之地。如湖中的风景，一年四季都很美！一到春天，是碧波荡漾，岸柳依依，白鹭群飞，水鸟对对。夏天则是荷花馥郁，莲叶亭亭，鱼儿在水中游。秋季是鸥影翩翩，蝉声唧唧，微风一吹，芦花、蒲棒飘摇，衬托着远方的景色，也使陈州湖变成了一幅美丽的图画。若到了冬天，瑞雪纷飞，湖水结冰，就连树木房屋，都变成了银装素裹，到处则一个银白色的世界！所以后人有诗曰：
人皇伏羲诞生地，华夏祖根龙渊城；
湖光山色无限美，陈州自古好风景。
人活在世上，图的就是欢心和快乐！袁玉铖观赏了一番美景后，也就不由主地陷入了回忆中，他心想这里还真不错，此来也真没吃亏，也让俺心满意足开心了！今后俺就是死了也值得。再说，俺俩口子这回来陈州，不仅是逛陵望会，更重要的还是来拴娃娃的，现在既然来啦，就得顺便逛一逛，也好让俺知道一下，这陈州城究竟是个什么样，这才叫不虚此行哩。袁玉铖看了一会儿后，就从坟顶上下来了，他和妻子商量了一下，便决定到别处看一看，因为来一趟不容易，现在任务已经完成，愿望实现，目的达到，时间还很早，不如到城里去看看再说。现在，又是庙会人潮高峰时，整个北关附近是人山人海，人头攥动，非常拥挤！但是袁玉铖和妻子苗氏的心，都很不平静！因为不同寻常，如今，小两口是专程来求子的，所以，二人心里想的都是美事。接下来，夫妻俩便在人流中挤挤撞撞，往城里赶去。
由于陈州城四外都是湖，太昊的墓地又在北关，所以从陵园到城里，就隔了很大一圈水！也就是说要进城还有一段路，虽说不是很远，但至少也有两三里。袁玉铖和妻子苗氏，出了北关便沿着一条，通往城中的大道一路行进，而沿途行人很多，有骑马的、坐轿的、担挑推车的，人来人往不断续。夫妻二人又见湖面上，茫茫雾气如烟海，道路两旁也都是，卖吃、卖喝和做小生意的，他们吆喝叫卖都是扯着嗓子不住喊。另外，还有套圈、赌博、说书唱戏，及玩杂耍和木偶剧的，可以说是五花八门，热闹非凡！对此我也不再一一赘述了。
袁玉诚和妻子氏一路行进，只见路东湖边有一处小场地，其实也是一个高台子，又在上面建了一座，巍然屹立的凉亭，除了周围摆有卦摊外，其次，就是卖香蜡纸炮的摊位。虽然来的人不多可也不算冷清，据说凡是到这里的人，都是要抽签算卦和问吉凶的，而此处名为卦台！凡来者一般都是问卦人。然而在此处摆卦摊者，看起来好像都不简单，或许还真是非同小可！不过，这些人的能耐和本领，也让人不得不怀疑。
首先，这些人是否真的读懂了周易？其次，致于知阴阳，能算出刮风下雨阴晴天，以及人间祸福什么的，就更让人觉得可笑和不能相信了。再者，民间通常就有一个说法，有钱卖西瓜，不让瞎子胡呱哒！其实指的就是算卦人，其实人们这样讲，还是有很多道理的。因为，从古至今，江湖骗子到处都很多，他们只会胡扯瞎掰，虽然张嘴就是一套一套的，但大都是忽悠人的！换句话说，他们有没有学问和真本事，就很只得怀疑。据说，陈州这里的卦台是有讲究的，相传，历史上伏羲始创了八卦，后又经周天子文王继承和发展，则就留传于后世，这个事说来说去，也已经成为了历史，有诗为证：
阴阳八卦伏羲创，文王继承写周易。
五行金木水土火，既是相克又相依。
陈州卦台有讲究，算命占卜来这里。
奥妙深邃不易懂，追根溯源成历史。
如若想知后来事，下回书中再继续。
据说，就在每年正当庙会兴盛时，由于烧香的人很多，一些善男信女们，都是排成队来烧香磕头！因为，离得远谁都靠不近，人们就是想行礼！也都不容你跪拜祷告，就被其他人给挤走了，或者是被挤到了你不愿意去的一边。所以，人们有啥想法与诉求，也只好在心里悄悄祈祷，及在背地里默默许愿！故而有人离很远就得把，要烧的香和黄表纸，用尽力气往香炉里抛！也有因气力小而扔不进去，当然，甩不到里边也不要紧，只要是掉到地上，最后都会被香炉里的火焰，给燃着烧掉！
袁玉铖小两口也和众人一样，当他们烧完香后见有些人，则爬上了人祖爷的坟顶，袁玉铖一看就心血来潮了，他也想试试往上爬。对于要上人祖爷的坟，他们两口子也不知好不好，这时候，袁玉诚又是爽然若失的样子，一时间又拿不定主意。因为谁都懂得凡是爬坟头，都是对死者不太礼貌的，别说要爬老祖爷的坟头，也就更说明了大不敬！袁玉铖和妻子苗氏也都是，老实巴脚的乡下人，所以他们才踟蹰犹豫不决。后来，又见有不少人上去，袁玉铖也就耐不住性子了，再说他人也年轻，又有把子力气，还正是血气方刚之时，说实话睢州离此又很远，来一趟也确实不容易。
就说这一次吧！若不是来求子，时常就没有机会来这里玩耍，现在既然碰巧赶上了，他就想爬到坟顶上，站在那最高处瞧一瞧。要是把话说穿了，他是真想上去玩玩，使他能在上面，放眼向四周好好地观看一下，美丽的陈州景色面貌，好以饱眼福！只有这样，才觉得心里坦然，而且也不虚来此一趟，按说这也是他梦寐以求的奢想。
然而，人祖爷的坟虽然占地不多，除了周围一些参天的古柏树外，也就是林立的石碑了，不用说那些碑刻，不是皇帝便是达官贵人，或者文人墨客们所立。袁玉铖和妻子苗氏也没有文化，又都不认识字，他们看也看不懂！再说二人也是第一次，来给人祖爷烧香，而且又是专意来拴娃娃的，现在任务已完成，心愿也了却，所以就想趁天未晌午，干脆在此玩一会。于是，袁玉铖便要拉住妻子，一块儿往上爬，那苗氏说她上不去，袁玉铖就让她在下面等着，自己便与几个男爷们儿，就不顾一切地往上爬。
凡是去过陈州太昊陵给人祖爷烧过香的人都知道，伏羲老祖爷的坟墓高有数丈，而且又十分陡峭，通常一般人是不敢爬，或者说是上不去的，那怕就是能上去，也有很多人不敢上。因为从古到今，都有许多传说，主要是讲，只有孝敬父母，心底善良，经常帮助他人，一生行好的人才能上，不然的话就会出事。那怕就是上去了也会被摔下来，而且能摔得筋断骨折，既使不把小命搭上，恐怕也要伤残或害场大病，甚至是，不精神失常也要得个恐惧症。至于说夜里做梦，和被妖魔鬼怪缠身什么的！另外还有什么，尿床、遗精、咬牙、放屁、打呼噜等等，就更不值得一提了！这就叫：
人做坏事难欺天，终究难瞒众神灵；
倘若作恶不行正，到时自然遭报应。
有人说，这就是老祖爷对坏人和恶人的惩罚！因为人的一生都是磕磕绊绊，也难得一帆风顺。再者说，谁一辈子还不做点坏事和亏心事，也免不了要受挫折及闪失！所以就在人们心理上，造成了一种障碍。故而就有许多人心虚，则不敢拿自己的生命开玩笑，尤其是那些做过坏事和坏过良心的人，就更不敢用性命去做赌注和试验了，这是主要原因之一。
其次，就是一些有理智的人，他们想着伏羲是人类的祖先，自己作为后人就不应该爬他的坟头，如果说上去站在坟上，就等于上到了老祖爷的头上，或踩在他的身上和肩膀上，也让老祖爷不得安生！再说也不雅观、不理智，所以他们就不愿意上。然而也只有一些内心无愧，胆子又大和敢于玩命的人，或者是天不怕地不怕的亡命徒，他们才敢于往上攀爬。由于自古以来，每年来逛庙会的人，从老祖爷坟上掉下来摔死、摔伤，或因人多出现挤死、挤伤的事故，又屡屡发生，其事例也举不胜举！下面我就给诸位讲个，与此相关的故事。
据说很久以前，在城东大约几十里的地方，有一个大李庄，村上有个年轻人名叫李善良，自幼丧父，撇下他和母亲娘俩，孤儿寡母相依为命。李善良的母亲也费尽了千辛万苦，才把儿子拉扯大，后来，又托人给儿子说了媳妇，女方娘家姓连，过门后，那连氏也很孝顺婆母，一家三口在一起生活，到是十分快活。那老太太已经年过古稀，身体又较为虚弱，可是她最大的愿望就是想抱孙子，偏巧李善良和他的妻子，成婚后好多年也没有生儿育女。
由于那连氏，已经三十好几还没有怀上孕，不光老太太心里着急，且就连小俩口都不安宁，外面的人就更是胡乱说，甚至有人怀疑，他们夫妻的家伙不好使，说不是男的无种，就是女人的为沙碱地！所以，才种不成庄稼生不了孩子。还有人给李善良起个外号，称他为“骡子，”意思是说他的阴物不好使！也许有些人不清楚，所谓骡子，就是马和驴的杂交产物！故又称马骡和驴骡。如公马与母驴交配，下出的崽就为“马骡”，与此相反，公驴母马的产出则称“驴骡！”有人说它们这属族外亲。据说，驴骡和马骡它们相配都不行，换而言之，就是骡与骡之间交配生不了崽，对此笔者不光很糊涂，而连兽医都弄不明是怎回事。
他们李家也只有两亩多沙碱薄地，又都不是好良田，要是年成不好的话，一般都是种一葫芦打两瓢，即使是风调雨顺的好年成，种庄稼也收打不了多少。若再被官府征收苛捐杂税，就基本上不剩下啥了，可说家中一年到头都是缺吃少穿，日子过的十分艰难。为了生计，农闲时李善良就只好，进城做点小买卖，以赚些钱补贴家中生活，这样，一年四季大部分时间都在外头，家里事情就由他妻子操持。
那连氏就同婆母一起苦熬着，由于婆母年老多病身体不好，而连氏又是个孝顺媳妇，家里生活虽然艰苦，可她勤俭持家也从无怨言。所以，连氏每天都得出去四外挖野菜，回来后用水冲洗干净了再蒸煮着吃！那怕家中就是有点米面，也只能熬成稀粥喝。就这样，婆媳们还是经常吃了上顿没有下顿，有时一天也只能吃上两顿饭！原来，做为儿媳妇的连氏，每顿饭都是光给婆母捞干的，她自己只能吃些野菜和喝点稀粥汤。结果日子一常久，也不知是营养不足，还是别的原因，她婆母却一天天地消瘦起来！身体也越来越衰弱，则瘦得皮包骨头露青筋，甚至是一天不如一天。
然而，她儿媳连氏的身体却不见有啥变化，这样以来村上的左邻右舍，就风言风语地对连氏颇有微辞！再者说有些人本就是，嘴尖舌薄爱嚼舌头，说李家的儿媳妇不孝顺，光给婆婆吃糠咽菜而自己却吃好的，像这样的儿媳妇世间少找。更有甚者，还有人说连氏虐待婆母，像穷人都是身轻言微，那连氏就是作辩解，恐怕也没有人会相信！因为她是个妇道人家，在那种封建社会里，根本主没有人权地位，哪怕是冤枉委屈也活该，也没有谁会出面去为她打抱不平！这就叫：
明摆道理讲不通，心有委屈说不清；
连氏被冤没人管，曲直只有上天明。
人们对李家媳妇瞎议论和闲磨牙，一开始那连氏听了，也就没有当成一回事，她心想为人需要凭良心，反正我是问心无愧，也没有做见不得人的亏心事，所以，她就不怕半夜三更鬼敲门。再者说，我既然没有算计婆母，又没有苦害她老人家，至于外人怎么说干脆就让他们说去，反正我也不想作争论，更没有时间和一些人闲磨牙，那连氏就只好把委屈经常憋在自己肚子里。常言说闲言碎语要人命，吐沫星子淹死人！也在相当长一段时间里，人们不但对连氏寒碜、埋汰、乱嚼舌头，甚至还有人用恶毒语言，诽谤和诅咒她。可以说，她是有理无处辩，有口说不清，心里光觉得很委屈，却又无处去发泄！所以，她只有哑巴吃黄连——有苦难言！而且时间一长外人的毁誉，也让连氏难易忍受了。
再说，一些无故不白之冤，她连氏嘴上不说，可是心里压力还是很大了，久而久之，也就承受不了啦！因为她的意志和心里防线，就似蚁穴溃堤似的，一经洪水长时间的浸泡和冲刷，逐渐也就坍塌垮掉了。于是，她便产生了轻生的念头，总感到自己很冤枉不如一死了之！就在心中就暗暗盘算，我到底应该如何死呢？是上吊还是服毒喝药！或用其它方法自戕。她思来想去终于有了主意，心里说我既然没有做亏心事，也用不着悄悄去自杀！干脆到不如随人们去逛太昊陵，等俺给老祖爷烧完香，再上到他的坟顶上往下跳，一下子摔死算啦！从此也就一了百了。
却说这年春上，陈州城又逢香火庙会，那连氏便去了城北关伏羲陵园，当她给人祖爷烧完了香，就真的爬到了老祖爷坟顶上，要了却自已的一生了。她心想着要一死了之，也省得别人再往身上泼脏水，成天地指戳自己脊梁骨！所以，她自杀就把眼睛一闭往下跳。可是无独有偶，就有同村与她一块来的邻居，看到她从老祖爷坟上滚落下来摔死了！由于是一个村住，也就买了一张芦席把她的尸体卷了。尔后，又雇一辆大车，把连氏的尸身拉回了村，可是当运尸体的车子，到了她家门口时，讵知那连氏正在家中忙碌呢！……
原来，她是正给自己的婆母做饭吃，这就叫活见鬼了，也可讲令人匪夷所思！因为她从人祖爷坟上摔下来，是经人亲眼所见的。而且是七窍流血，一命呜呼！其目击证人，也是本村和她一块去的，并还亲自为她收的尸！而现场目击者还有别人，那连氏从坟顶上滚落下来被摔死，其他当时都吓坏了。确实也有人能够作证明，而且尸体就在门前大车上！结果就把全村的人给惊动了，有人慌忙上车要看个究竟，他们打开芦席一瞧，一下子就给惊呆了。
你道：“却是为何？”
原来，让人们想不到的是，那席子里面裹的根本不是什么死人尸体，而是一块长方形的石头，在那上面还刻有字，实际就是一块石碑！所以众人看了都惊奇。村里就不乏有识字的人，便上前一看，见那碑文上却记录着，连氏平时如何孝道婆母的事迹，实际就是说明，连氏本是一贤孝有德的女子，还曾被人给误解，她不但能忍受，而且还不辩驳，云云！……
人们就称那石碑为“功德贤良碑！”此时，众人才都恍然大悟！以前大家都是错怪了连氏，自此以后，村里人也都从新认识到，原先的议论和传言，全是流言蜚语和错误的，结果才事非颠倒，本末倒置，把好人当成了坏人。如今有了“贤良碑，”其谣言不攻也自破！也给连氏恢复了名誉，这就叫返朴归真！所以，人们对连氏也改变了看法，使先前那种曾有鄙薄心态的人，又换成了崇拜尊敬的心情。同时，也让那些经常爱传播谣言，与挑拨事非的人觉得自己做了亏心事，如今不光觉着脸上发烧，有时一深想，又感到无地自容。不过，对于此事还有另外一种讲法，那就是当时还有人描述说：“他亲眼看到了连氏不是从坟上摔下来的，而是烧完香后一头撞到香炉上死的。
另外，还有人说她是自己跳进香炉里烧死的！则是讲法也不一众说纷纭，反正不管怎么讲人们都觉着，那连氏头碰香炉和跳进火里，也都有点不合乎情理，而且，也是对老祖先的亵渎和大不敬。于是又改口统一了讲法，说她是从坟顶上滚落下来摔死的！现在，咱们先不管她的死因怎样，单讲从此以后，那连氏却成了孝顺婆母的贤孝女，她的丈夫李善良，后来又经商有成，很快便发家致富了。据说，还成为了当地数一数二的大财主，一直到后来，他们家都是多子多福，儿孙满堂！凡是读书的都做高官，经商的必发大财。就是不中用的窝囊废，在家务农种田也都混得不错，起码说有吃有穿一年四季不发愁！从此以后这个故事，也一直流传至今！后人有诗曰：
连氏对婆怀孝心，可称贤慧有德人。
家庭祥和万事兴，多子多福胜黄金。
奉劝人们尽孝道，对待父母需诚心。
闲话少说，书归正传！且说袁玉铖让妻子苗氏在下面等着，他自己则费了一番劲才爬上坟顶，一细想还真有点害怕！因为上去的人也多，要是一不小心就会被挤下来！倘若如此，不被摔死也够呛。那袁玉铖站在坟顶上向远方眺望，不光是整个陵园和陈州北关一目了然，而就连周围方圆几十里的地方，都能够尽归眼底。他往东、北、西三面看，全为平坦的旷野，而田地大都荒芜，尽管有些嫩绿的麦苗，但也是稀稀拉拉！但见在一些村子里，黎民的房屋是破烂不堪。尔后，他又回头朝南边看，那里则是千年地陈州城，其城郭为四方形状，周围一圈是万顷湖泊，而城居中间就好似，漂浮在水面上的一只大船。
倘若是追溯它的历史，据说已是年深久远！远古时，由于缺少文字记载，咱就不说那时的宛丘城，就讲战国时期，此处曾是陈国的国都。据说，还有人对古城墙，进行过实地丈量，围绕城的四周转一圈，共有九里多路，城池虽然不算太大，但古时文化这里却为，国家重镇和战略要地。由于四周全是湖水，就对州城构成了天然屏障！所以要防御外敌入侵，虽然不是铜墙铁壁的坚固堡垒，但也是易守难攻。
要谈起湖上的风景，其湖水是烟波浩淼，犹如云海！又有芦苇蒲、草荡，以及荷花、菱角的点缀，再加之，捕渔的小舟来往穿梭，其景色就似一幅炫丽的图画，可引人入胜。如果是青天白日，朗朗乾坤时看水面，湖上则是水平如镜，要是再被微风一吹，则就波光粼粼，湖水荡漾！能让人惊叹不已。如果在阴雨天里观风景，其心情则又是另一种感受了！或许会让你发现，远方的雨雾茫茫，似乎是天水连接。
特别是到了夏秋季节，天涝时湖水再一猛涨，汹涌澎湃地大水，皆是白浪涛天！与其说陈州城好像是，漂泊在万顷波涛上的，一只大船筏在摇摇晃晃！到不如讲还仿佛好似，水中的一处大船坞，而使人叹为观止。陈州湖水并不深，水里不光生长了芦苇、蒲草、而且还有莲藕、菱角，水下的鱼虾也很多。平时，捕鱼船只就在水面上，来往穿梭不断，配合着湖中的景色，则勾成了一幅自然地美景，让人一见不光心情舒畅，心旷神怡！甚至，还会身不由己地，留恋忘返。
人们常说“上有天堂，下有苏杭！”其意思是说，两地的美景甲天下！如果要让笔者我说，这陈州城的湖光山色，也绝不逊色于苏、杭二州！而且还是龙渊之地。如湖中的风景，一年四季都很美！一到春天，是碧波荡漾，岸柳依依，白鹭群飞，水鸟对对。夏天则是荷花馥郁，莲叶亭亭，鱼儿在水中游。秋季是鸥影翩翩，蝉声唧唧，微风一吹，芦花、蒲棒飘摇，衬托着远方的景色，也使陈州湖变成了一幅美丽的图画。若到了冬天，瑞雪纷飞，湖水结冰，就连树木房屋，都变成了银装素裹，到处则一个银白色的世界！所以后人有诗曰：
人皇伏羲诞生地，华夏祖根龙渊城；
湖光山色无限美，陈州自古好风景。
人活在世上，图的就是欢心和快乐！袁玉铖观赏了一番美景后，也就不由主地陷入了回忆中，他心想这里还真不错，此来也真没吃亏，也让俺心满意足开心了！今后俺就是死了也值得。再说，俺俩口子这回来陈州，不仅是逛陵望会，更重要的还是来拴娃娃的，现在既然来啦，就得顺便逛一逛，也好让俺知道一下，这陈州城究竟是个什么样，这才叫不虚此行哩。袁玉铖看了一会儿后，就从坟顶上下来了，他和妻子商量了一下，便决定到别处看一看，因为来一趟不容易，现在任务已经完成，愿望实现，目的达到，时间还很早，不如到城里去看看再说。现在，又是庙会人潮高峰时，整个北关附近是人山人海，人头攥动，非常拥挤！但是袁玉铖和妻子苗氏的心，都很不平静！因为不同寻常，如今，小两口是专程来求子的，所以，二人心里想的都是美事。接下来，夫妻俩便在人流中挤挤撞撞，往城里赶去。
由于陈州城四外都是湖，太昊的墓地又在北关，所以从陵园到城里，就隔了很大一圈水！也就是说要进城还有一段路，虽说不是很远，但至少也有两三里。袁玉铖和妻子苗氏，出了北关便沿着一条，通往城中的大道一路行进，而沿途行人很多，有骑马的、坐轿的、担挑推车的，人来人往不断续。夫妻二人又见湖面上，茫茫雾气如烟海，道路两旁也都是，卖吃、卖喝和做小生意的，他们吆喝叫卖都是扯着嗓子不住喊。另外，还有套圈、赌博、说书唱戏，及玩杂耍和木偶剧的，可以说是五花八门，热闹非凡！对此我也不再一一赘述了。
袁玉诚和妻子氏一路行进，只见路东湖边有一处小场地，其实也是一个高台子，又在上面建了一座，巍然屹立的凉亭，除了周围摆有卦摊外，其次，就是卖香蜡纸炮的摊位。虽然来的人不多可也不算冷清，据说凡是到这里的人，都是要抽签算卦和问吉凶的，而此处名为卦台！凡来者一般都是问卦人。然而在此处摆卦摊者，看起来好像都不简单，或许还真是非同小可！不过，这些人的能耐和本领，也让人不得不怀疑。
首先，这些人是否真的读懂了周易？其次，致于知阴阳，能算出刮风下雨阴晴天，以及人间祸福什么的，就更让人觉得可笑和不能相信了。再者，民间通常就有一个说法，有钱卖西瓜，不让瞎子胡呱哒！其实指的就是算卦人，其实人们这样讲，还是有很多道理的。因为，从古至今，江湖骗子到处都很多，他们只会胡扯瞎掰，虽然张嘴就是一套一套的，但大都是忽悠人的！换句话说，他们有没有学问和真本事，就很只得怀疑。据说，陈州这里的卦台是有讲究的，相传，历史上伏羲始创了八卦，后又经周天子文王继承和发展，则就留传于后世，这个事说来说去，也已经成为了历史，有诗为证：
阴阳八卦伏羲创，文王继承写周易。
五行金木水土火，既是相克又相依。
陈州卦台有讲究，算命占卜来这里。
奥妙深邃不易懂，追根溯源成历史。
如若想知后来事，下回书中再继续。
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