第十回 幼童可怜亲戚养 满意有幸读私塾
那袁立业老两口也都是六十多岁的人了，自此以后，他们除了拉把几亩地之外，还得养活小孙子照顾好孩子，而每天都得给小孙子找奶吃。那时候的人虽然都穷，但是，人们都有一种相互关爱和怜悯之心！特别是农村人，过去一直都提倡人们行善，而农民又都很朴实，对于这可怜的孩子，庄上的人也都比较同情。老俩口给小孙子找奶吃也不论是啥时候，只要一找到谁家有吃奶的孩子，人家宁愿让自己的孩子饿上一顿或半天，也要挤些奶给他们的小满意吃，然而穷人又都好打发，孩子是能将就也就将就着。
然而，那小满意的胃口也好，无论是牛奶、羊奶、面食，以及蔬菜什么的他都能吃，可以说也从来不挑食，身体也健康很少患病，孩子在爷奶奶的呵护下，便一天天地强壮起来。如一开始吃的还少些，到后来他是越吃越能吃，有时候寻的人奶跟不上，或者不够吃和没有寻到，就给孩子挤牛奶、羊奶，然后放进铁勺里，烧沸了喂他喝。加上再给他搅面糊汤，又隔三差五地炖个鸡蛋什么的，这样相互搭配着，也就把这个苦命的孩子，一天天地给喂大了，可说袁立业老两口，为了养活孙子是含辛茹苦，他们没有少忙乎！功夫不负有心人，如今孙子小满意也慢慢地，逐渐成长起来！这就叫：
一家有事大伙帮，穷人多数都善良；
世上常有好人在，可怜孩子无爹娘。
光阴如梭，岁月蹉跎，眼看着小满意已经五岁了，他长得虎头虎脑的，小脸蛋胖乎乎是白中透红，嫩如早熟的水蜜桃似的，使两道黑眉毛下面的大眼睛，更显得非常有精神。但见他长就的高鼻梁，菱角口，牙白如玉，天庭饱满，也非常聪明可爱，别看是出生在穷人家里，但他却有一副贵人像。因为这都是每一个人，在娘胎里没有出世时，就已经自然形成了，可能有人会问：“啥叫贵人像？究竟是什么样的？”
要说起这一点来，笔者认为：可能每个人都会有，自己的具体理解和标准，致所谓贵贱之分，指的就是穷与富，说穿了也是给人分等级。如官商绅士有钱人，就不属于是此类型，而把他们当成高贵者，所有人就常有犯软骨病的人，去背弓鄙膝，低三下四，溜虚拍马巴结。然而在世间三教九流，诸子百家中更多的人，都是比较贫穷的，这里说的不光是，逃荒要饭的乞丐，则还包括了各行各业的人，他们都是出身卑微，所以就没人尊敬、没人巴结。
比如说，人们通常要夸奖一个孩子，就会说这小孩长得很富态，是大模大样的天庭饱满，地阁方圆！”等等之类地语言。要是赞美成年人，就会说他有气质、有风度，若是女人，特别是年轻女子，就更好听了，什么沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，倾国倾城等等。绝不会说高贵人长得尖嘴猴腮，鱼脊龟背虾米腰，流水腚罗圈腿，像个小瘪三什么的！正所谓：自从盘古开天地，三皇五帝到今天，而世上的人也总归是要死的。
却说这一年，我国中原地区，又是一个大旱之年！庄稼是颗粒无收，由于闹灾荒，黎民百姓忍饥受饿，生活十分艰难困苦，使更多的穷人无法生存，到处都有饿死人的地方。在这种情况下穷人为了活命，也不得不鬻儿卖女，或者外出逃荒要饭，可还是避免不了饿死人无数。然而穷人卖儿卖女，尽都是没办法的办法，要说也就等于剜肉补疮！特别在中原睢州一带，又是饿死人最多的地方，可以说有很多个家庭，都是生活无着非常艰难困苦。他们中大多数人家为了生存，就只好背井离乡，出外讨荒要饭，但是也有一部分人，就干脆在家里死守煎熬，乃至于一直被饿死，真可说在当时：
到处都有尸骨在，摆在路边无人埋；
天下穷人难活命，家家难逃这一灾。
他们老袁家就更为可怜了，当时小满意也才四五岁尚在幼年，他的爷爷奶奶袁立业老两口，年龄也都那么大啦！而人一老了也走不动路，老两口就只好带着小孙子在当地要饭吃。俗话说吉凶难料，命运在天！在那风雨飘摇的年代里，中原睢州又是个重灾区，而农村中大多数都是穷人，他们不是被饿死就是全家逃难！所以凡是能挣扎动的，都到外面逃命去了。剩下来的都是一些地主老财们，别看是灾荒之年，他们富人家还是有吃有用饿不着，而且照样是花天酒地，油口肠肥，就正如唐代诗人杜甫在诗中所写：“诸门酒肉臭，路有冻死骨”。然而，像袁立业这样的家庭确确实实不好办，他们虽然不是鳏寡孤独，但也属于是无依无靠，老两口都已经上了岁数，人一老了就不中用，真要是外出也走不动，他们不光年老体弱，而且还经常生病。
再说老两口还得养活小孙子，然而既无家底又无外挎，象他们家这种的情况，如果不出去逃个活命，实际就等于坐以待毙！他们在家守着很能会被饿死。其实，袁立业老两口并不属于，头上有毛装秃子，而是实实在在没办法，说实话因为两位老人，都是六七十岁的人啦！要到外面去也确实走不动了。而小孙子满意又年幼，他们就只好带着在家乡，到各村去沿街乞逃。在那样的年月里，富人易借银千两，穷人也难赊米半勺，可说到处又都是，雪里送碳的君子少，被人踹脚的小人多。那么老两口也都早已经，心灰意冷万念惧恢了！不过，天下就有一些好心人，他们哪怕是从牙缝里，剔出来一丁点也会打发这家，比较可怜地两老一少穷要饭的。两位老人只要每天，能要到一点吃的，都是先紧着小孙子享用，有了剩余两位老人才肯吃，否则就就须忍耐，反正不管怎样他们都是，费尽心机和处心积虑地，操养着小孙子满意朝前过。
时光漫漫，岁月蹉跎，在那种帝王统治的封建社会里，天下到处都是长夜难明，他们老袁家本来就是，老的老、小的小、穷困潦倒。由于忍饥受饿袁立业和老伴，就在吃不饱和穿不暧的情况下，还要呵护和确保小孙娃子，满意吃饱、吃好，时间一长，就把老两口的身体损坏了，就见他们越来越消瘦，一天天慢慢地，由虚弱转变成浮肿。时隔不久，两位老人就先后，与世长辞，一命归阴！岂不知他们都是，逐渐损坏和被饿死的，老两口死了之后就只剩下，他们的孙子小满意了。然而，他还是个四、五岁的孩子，又怎么能生活下去？正所谓：屋漏偏逢连阴雨，行船遇上顶头风！这就是一个人的命运，后人有诗曰：
苦命孩子多蹉跎，灾难一波又一波；
家里大人全死完，如今单撇他一个。
书中说过，袁玉铖有个姐姐叫玉荣，如今也是有几个孩子的母亲，她虽然为农家妇女但很懂道理，袁玉诚和她是一娘同胞，小满意又是她的娘家侄。她心想自己娘家无人了，现在就撇下我弟弟的一棵独苗，有了他我娘家才不绝后，以后也有了继承香火人，那怕我再穷、再难都得管！也不光是要顾脸面，又是我的职责和良心所在。要说眼下她玉荣家的孩子，也都还很小没有长大，她们家也有几亩地种着，生活上虽然不多宽绰，但是也能够过得去。然而家中或多或少，还攒下点积蓄，所以，要添一个孩子也不算啥，只不过今后吃饭时，再多放双筷子而已。
其实她玉荣想的也对，因为她弟弟和弟媳都死得早，现在父母又都不在了，老袁家从他爷到他爹，还有自已的弟弟和这个娘家侄，可说连续四代都是单传，我娘家兄弟留下的这根独苗，也确实太可怜了。再说自已爹娘到死都在，拉扯着他们这个小孙子，我作为他的姑姑就有责任和义务，把他養大成人照看好他，所以俺家虽然穷不富裕，但是不能把他抛下不管。俺得看着和弟弟一娘同胞的份上，得把他留下的这棵独苗，好好地给管起来，要把孩子拉扯长大成人，于是她就把小满意接到了家里，与自己的孩子们一起生活，这正是：
天长地久有时尽，大爱绵绵无绝期；
念在一母同胞面，甘愿为兄养后人。
光阴如梭，一转眼便是两三年过去了！现在的小满意已经长到七八岁了，如果说是富人家的孩子，他也早应该上学了。大家都知道，小满意死去的母亲叫苗兰，她还有个妹妹叫苗青，相当年是由父亲，带着她和姐姐姊妹俩，从河北老家逃荒要饭来到睢州。由于当时连阴天下大雨，又一连下了半个月不停，父女三人也走不了，就在睢州城西北角的小辛庄住下来，最值得庆幸的是她的姐姐苗兰，经媒婆穿针引线介绍，便与村上的袁玉铖成了婚。从此以后，她和父亲也就住下来不走了，又过了两年，她爹又给她找个婆家嫁了人，她婆家的村庄为曹楼，与小辛庄相离只有几里路，她丈夫姓曹，名叫曹清云。
那曹楼村还是个大庄子，而绝大多数人家都姓曹，外来的杂毛姓也只有两家，由于姓曹的在庄上是大户，村子也因此而得名。若是再往前追溯，在很久以前，这里只有姓曹的一家，由于他们家土地多是大地主，故称为员外之家，其住所也叫曹家庄园。不必说有钱人家都娶三妻四妾，所以，他们曹家就人丁兴旺！后来人也越来越多，又盖了不少楼房，周围十里八乡的人，都称他们这里为曹家楼。时间一长也成了村名，人们叫着叫着，后来又把中间的“家”字去掉了！所以，现在就称曹楼村，不过也不是绝对的，有时还有人在喊那原来名字……曹家搂。
据说他们姓曹的老祖宗，一共有四个儿子，初一开始就分为四门，他们原先都是财主，每家都有田地数十顷，家里雇有长工，饲養骡马成群，也尽都儿孙满堂，后来人一多逐渐也穷了，所以才成了现在这样子。一开始曹家的老祖宗，对哪个儿子都没有偏向，分家的时候，大伙都是一样分财产，第一代和第二代死了以后，从第三代儿孙们开始，就成了多各自过日子，所以财产都靠自己经营，这就需要八仙过海各显其能。就如同众人赛跑一样，本来同在一道起跑线上，可最终还是有前有后，而过日子也是这样，无论是过穷与过富，都看个人的本事了，也就是说，你混成了穷光蛋也怪不了别人，正所谓：
手指伸出有长短，树木林里有高低；
从古至今一个理，发家受穷由自己。
现在的曹楼村已经繁衍扩展成了，一个有近千人的大庄子，而村里的富人也只是较少数，那苗青的丈夫，也是从他老太爷那一辈起，就在村里行医给人看病，周围十里八村的人，也没有不知道他们的。所以就很受别人尊重，也称小巴结！然而，他们家门里人也旺，共有弟兄好几个，其堂兄弟就甭用讲了！要论实力在村里也最强。常言说人多势众，家中又开着药铺、诊所，求他们的人就很多，因此在村里也没有谁，敢欺负他们曹家人。
有句话叫人多势众，千百年来，在农村都讲门子风，则长期形成了有钱就有势，有人就光棍的风气！人生在世，就是有这有那也得吃五谷杂粮，但谁挡不住会有疾患和生病的时候，不管是谁得了病都需要求医吃药，哪怕是皇帝老儿也迈不过这个坎，又何况是普通人呢。所以从古至今，凡行医当郎中的人都能，吃香喝辣哩很受人们尊敬！不用说小满意到了他姨家，就如同鱼得到水一样，整天也很自由自在。
时下里，那苗老汉也已经过世了，他的二女儿青青也有了孩子，如今家里虽然不算富裕，但也有十几亩地种着，所以，家里的小日子还算过得不错。苗青的男人自幼学医是个郎中，他们家老几代行医为人看病，再说大家都吃五谷杂粮，没有不得病的，村里各家各户的人，时常要求医看病的也少不了。由于曹家的人缘好，他们在村里就很有威信，那苗青又是穷人出身，她看到自己的小外甥，总在姑母家生活心里就过意不去，如果有人打听就感到脸上发烧，心想我这个当姨妈的，也责无旁待应该管他才是。
然而，他们老袁家发生了这种情况，小满意又是我的外甥，他也就只有我一个姨，常言说有亲三分向，现在他还年幼，看着也实在太可怜！所以看着我姐的份上也必须得管他。再说眼下他又到了上学的年龄，孩子也比较懂事，看来我得和他姑商量一下，由我们两家分摊着养活，也好让我这个当姨的，尽到些责任和义务。她就和小满意的姑妈玉荣打了招呼，两家经过了一番协商后，就把外甥小满意接到了她家住，并且还让他与自己的孩子一起，在庄上祠堂里上学念私塾，有诗为证：
袁家有难众人管，姑姑姨母都愿帮；
又让满意去上学，意味今后有辉煌。
大家都清楚，历史上无论是哪朝哪代，人们都很重视功名，特别是有钱人家，更是为了功名利禄，为让儿孙后代有出息，就不惜花钱请来教书先生，让他们的孩子读书学习。也许有人还不知道，古代的上学读书，不像是现在的官府办学！过去，除了州府里有学堂外，而就多数的县一级都没有官办学堂，而在广大农村就更不用说。所以一些有钱人家，就只好自己请先生办学校，也通称为“私塾”。据史料记载：在西周以前，只有官家办学。春秋时，孔子首开私人学堂，大开讲学之风。到了战国，私学大盛。自汉朝以后，私学就成为了中国封建时代，学校制度的重要组成部分，被称为“私塾”。
由于属自设学馆，又都是地主、商家、有钱人办的学校。但也有些是以庙宇、祠堂的地租收入，或捐献举办的“义塾学馆！”同时还免交学费，而他们曹楼村就是这样情况。一开始，就是由几家财主共同出线，再加上曹家祠堂里，还有十多亩地的收入，所以，才办起了一处私塾学堂。那时候，除了民间的私塾以外，朝廷为了网罗人才和束缚人民的思想，也实行了比唐、宋更为完备的，教育制度和科举制度。如中央设立了国子监，学生称监生，各地方的府、州、县，都设有学校及社学，生员也大都来源于官僚地主的子弟，学生只有通过科举考试，才能够踏上仕途之路，所以，学校就成了科举的阶梯，而科举也正是学子们的出路。
自此以后，小满意就同姨家的孩子，每天一起去学堂里读书！开始的第一天，还是由姨夫领着他们表兄弟，先到学堂里报了名，以后就由孩子们自己去了。他有个表弟与他同岁，只是在生月上比他小点，先生也给他们起了大号，所谓“大号”也是农村的一种说法，实际就是每人的大名。给小满意起名叫“袁耀文”，他表弟的小名叫曹庸，又起个大名叫“曹宝贵，”两人名字听起来都很大气和响亮，所以他姨父姨母也比较高兴。要说一个人的名字只不过是个符号而已！可世上的多数人都很在乎这一点，而且还有相当一部分人，非常迷信起名问题。在他们心中认为：一个人的名字好坏，是关系着一辈子的命运！所以从古到今，人们都爱找有学问的人，给自已的孩子起名，不光是要求好听，同时还要大气、宏伟。
比如说有叫治国、安邦、卫国、栋梁什么的。而现代人起名就更不一般了！有人给孩子起名叫环宇、昆仑、天霸、天鹏、鸿图、鸿运、鸿福”等等。但是就没有人愿意起名，叫什么“瘪三、死鬼、懒虫、赖种、杀才、让宰和狗日的”名字，所以，若是给孩子起个好听的名字，就尤为必要和重要了。笔者所述，其事例也举不胜举！尤其是做父母的，对于这一点都比较注意和重视，在此我也就不一一多说了。所以，能给孩子起个好听的名，父母长辈就很高兴和开心！相反地，若是起名不好听，他们的家长和老人们，心里就会纥艺和不痛快，还会成为一块心病，甚至长时间都挥之不去。
对于一个人的起名，究竟有何重要也就可想而知了，所以，一个人的名子好与坏，究竟能否代表这个人的本质，以及他的终生命运也许是这样，但究竟是真是假谁也不知道！或许真实，还可能唯心！反正大都搞不清楚。再说他们曹楼村让孩子，念书的地方本有私塾学堂，小满意和他表弟俩人，又在同一个班级读书，所以家里人也不必多操心！而两个孩子的性格也有所不同。比如讲，小满意自小就乖乖斯文些，他也特别听话，平常虽然言语不多，性格又有点内向，但是在学习方面，他非常努力和刻苦！尤其是他姨妈对他，是殚精竭虑费尽了心机。再说他表弟曹庸，又是另外一种性格的人，而且自小就爱打、爱闹、比较淘气，若依照农村的说法他的手贱得很，也简直就是个调皮捣蛋鬼。因为像他这样的孩子，不用说平时不爱学习，又不愿意动脑筋，不管是对啥事，都是漫不经心、不在意，而且还是个马大哈！但是有一点可确定，却是一个爱惹事生非人。
俗话说富人奢侈，穷则思变，穷人的孩子早当家！小耀文虽然年纪小，也只有七，八岁，可是他比其他人要懂事，而且在学习上，又知道发奋努力！这样以来，久而久之，他就养成了一种，勤奋好学的好习惯。人们好说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”再说一般教书先生，都是偏爱刻苦上进地学生，在平时他们和学生，也就像父母对待自己的孩子一样。要是孩子听话了，不用说做父母的也省心，一般爹娘也都疼爱他，如果遇上淘气孩子，甚至是连父母亲也管不了！对于这种情况让谁遇到了，也都感到麻爪没办法！这就叫：
孩子读书不能逼，走路全靠他自己；
前途任由他去闯，父母不必太干预。
人们常说“学海无涯，”那小耀文也聪明伶俐，思绪敏锐，又有超强的记忆力！比如说，他读书阅卷可过目不忘，然而在学习上，他又勤学好问，孜孜不倦，始终不渝。所以，他的进步就很快，在整个学堂里，也就属于优等生，则是学习成绩斐然，也回回名列前茅！每次考试都是第一。在众多学生里，作诗写文章他是手屈一指，而学堂先生对他，更是刮目相看，关爱有佳，而且，又对其因势利导，以材施教，十分用心培养！所以也就自然而然地，让他有了东风可乘。再说小耀文从两三岁的时候，就常听爷爷给他讲历史故事，什么三国时的桃园三结义，诸葛亮借东风，周瑜打黄盖，曹操经由华容道，关云长夜走麦城，等等。其次，还有什么梁山英雄好汉，如武松打虎；林冲雪夜上梁山；花和尚鲁智深倒拔垂扬柳，又三拳打死镇关西等等，若知后事如何，且看下回分解。
然而，那小满意的胃口也好，无论是牛奶、羊奶、面食，以及蔬菜什么的他都能吃，可以说也从来不挑食，身体也健康很少患病，孩子在爷奶奶的呵护下，便一天天地强壮起来。如一开始吃的还少些，到后来他是越吃越能吃，有时候寻的人奶跟不上，或者不够吃和没有寻到，就给孩子挤牛奶、羊奶，然后放进铁勺里，烧沸了喂他喝。加上再给他搅面糊汤，又隔三差五地炖个鸡蛋什么的，这样相互搭配着，也就把这个苦命的孩子，一天天地给喂大了，可说袁立业老两口，为了养活孙子是含辛茹苦，他们没有少忙乎！功夫不负有心人，如今孙子小满意也慢慢地，逐渐成长起来！这就叫：
一家有事大伙帮，穷人多数都善良；
世上常有好人在，可怜孩子无爹娘。
光阴如梭，岁月蹉跎，眼看着小满意已经五岁了，他长得虎头虎脑的，小脸蛋胖乎乎是白中透红，嫩如早熟的水蜜桃似的，使两道黑眉毛下面的大眼睛，更显得非常有精神。但见他长就的高鼻梁，菱角口，牙白如玉，天庭饱满，也非常聪明可爱，别看是出生在穷人家里，但他却有一副贵人像。因为这都是每一个人，在娘胎里没有出世时，就已经自然形成了，可能有人会问：“啥叫贵人像？究竟是什么样的？”
要说起这一点来，笔者认为：可能每个人都会有，自己的具体理解和标准，致所谓贵贱之分，指的就是穷与富，说穿了也是给人分等级。如官商绅士有钱人，就不属于是此类型，而把他们当成高贵者，所有人就常有犯软骨病的人，去背弓鄙膝，低三下四，溜虚拍马巴结。然而在世间三教九流，诸子百家中更多的人，都是比较贫穷的，这里说的不光是，逃荒要饭的乞丐，则还包括了各行各业的人，他们都是出身卑微，所以就没人尊敬、没人巴结。
比如说，人们通常要夸奖一个孩子，就会说这小孩长得很富态，是大模大样的天庭饱满，地阁方圆！”等等之类地语言。要是赞美成年人，就会说他有气质、有风度，若是女人，特别是年轻女子，就更好听了，什么沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，倾国倾城等等。绝不会说高贵人长得尖嘴猴腮，鱼脊龟背虾米腰，流水腚罗圈腿，像个小瘪三什么的！正所谓：自从盘古开天地，三皇五帝到今天，而世上的人也总归是要死的。
却说这一年，我国中原地区，又是一个大旱之年！庄稼是颗粒无收，由于闹灾荒，黎民百姓忍饥受饿，生活十分艰难困苦，使更多的穷人无法生存，到处都有饿死人的地方。在这种情况下穷人为了活命，也不得不鬻儿卖女，或者外出逃荒要饭，可还是避免不了饿死人无数。然而穷人卖儿卖女，尽都是没办法的办法，要说也就等于剜肉补疮！特别在中原睢州一带，又是饿死人最多的地方，可以说有很多个家庭，都是生活无着非常艰难困苦。他们中大多数人家为了生存，就只好背井离乡，出外讨荒要饭，但是也有一部分人，就干脆在家里死守煎熬，乃至于一直被饿死，真可说在当时：
到处都有尸骨在，摆在路边无人埋；
天下穷人难活命，家家难逃这一灾。
他们老袁家就更为可怜了，当时小满意也才四五岁尚在幼年，他的爷爷奶奶袁立业老两口，年龄也都那么大啦！而人一老了也走不动路，老两口就只好带着小孙子在当地要饭吃。俗话说吉凶难料，命运在天！在那风雨飘摇的年代里，中原睢州又是个重灾区，而农村中大多数都是穷人，他们不是被饿死就是全家逃难！所以凡是能挣扎动的，都到外面逃命去了。剩下来的都是一些地主老财们，别看是灾荒之年，他们富人家还是有吃有用饿不着，而且照样是花天酒地，油口肠肥，就正如唐代诗人杜甫在诗中所写：“诸门酒肉臭，路有冻死骨”。然而，像袁立业这样的家庭确确实实不好办，他们虽然不是鳏寡孤独，但也属于是无依无靠，老两口都已经上了岁数，人一老了就不中用，真要是外出也走不动，他们不光年老体弱，而且还经常生病。
再说老两口还得养活小孙子，然而既无家底又无外挎，象他们家这种的情况，如果不出去逃个活命，实际就等于坐以待毙！他们在家守着很能会被饿死。其实，袁立业老两口并不属于，头上有毛装秃子，而是实实在在没办法，说实话因为两位老人，都是六七十岁的人啦！要到外面去也确实走不动了。而小孙子满意又年幼，他们就只好带着在家乡，到各村去沿街乞逃。在那样的年月里，富人易借银千两，穷人也难赊米半勺，可说到处又都是，雪里送碳的君子少，被人踹脚的小人多。那么老两口也都早已经，心灰意冷万念惧恢了！不过，天下就有一些好心人，他们哪怕是从牙缝里，剔出来一丁点也会打发这家，比较可怜地两老一少穷要饭的。两位老人只要每天，能要到一点吃的，都是先紧着小孙子享用，有了剩余两位老人才肯吃，否则就就须忍耐，反正不管怎样他们都是，费尽心机和处心积虑地，操养着小孙子满意朝前过。
时光漫漫，岁月蹉跎，在那种帝王统治的封建社会里，天下到处都是长夜难明，他们老袁家本来就是，老的老、小的小、穷困潦倒。由于忍饥受饿袁立业和老伴，就在吃不饱和穿不暧的情况下，还要呵护和确保小孙娃子，满意吃饱、吃好，时间一长，就把老两口的身体损坏了，就见他们越来越消瘦，一天天慢慢地，由虚弱转变成浮肿。时隔不久，两位老人就先后，与世长辞，一命归阴！岂不知他们都是，逐渐损坏和被饿死的，老两口死了之后就只剩下，他们的孙子小满意了。然而，他还是个四、五岁的孩子，又怎么能生活下去？正所谓：屋漏偏逢连阴雨，行船遇上顶头风！这就是一个人的命运，后人有诗曰：
苦命孩子多蹉跎，灾难一波又一波；
家里大人全死完，如今单撇他一个。
书中说过，袁玉铖有个姐姐叫玉荣，如今也是有几个孩子的母亲，她虽然为农家妇女但很懂道理，袁玉诚和她是一娘同胞，小满意又是她的娘家侄。她心想自己娘家无人了，现在就撇下我弟弟的一棵独苗，有了他我娘家才不绝后，以后也有了继承香火人，那怕我再穷、再难都得管！也不光是要顾脸面，又是我的职责和良心所在。要说眼下她玉荣家的孩子，也都还很小没有长大，她们家也有几亩地种着，生活上虽然不多宽绰，但是也能够过得去。然而家中或多或少，还攒下点积蓄，所以，要添一个孩子也不算啥，只不过今后吃饭时，再多放双筷子而已。
其实她玉荣想的也对，因为她弟弟和弟媳都死得早，现在父母又都不在了，老袁家从他爷到他爹，还有自已的弟弟和这个娘家侄，可说连续四代都是单传，我娘家兄弟留下的这根独苗，也确实太可怜了。再说自已爹娘到死都在，拉扯着他们这个小孙子，我作为他的姑姑就有责任和义务，把他養大成人照看好他，所以俺家虽然穷不富裕，但是不能把他抛下不管。俺得看着和弟弟一娘同胞的份上，得把他留下的这棵独苗，好好地给管起来，要把孩子拉扯长大成人，于是她就把小满意接到了家里，与自己的孩子们一起生活，这正是：
天长地久有时尽，大爱绵绵无绝期；
念在一母同胞面，甘愿为兄养后人。
光阴如梭，一转眼便是两三年过去了！现在的小满意已经长到七八岁了，如果说是富人家的孩子，他也早应该上学了。大家都知道，小满意死去的母亲叫苗兰，她还有个妹妹叫苗青，相当年是由父亲，带着她和姐姐姊妹俩，从河北老家逃荒要饭来到睢州。由于当时连阴天下大雨，又一连下了半个月不停，父女三人也走不了，就在睢州城西北角的小辛庄住下来，最值得庆幸的是她的姐姐苗兰，经媒婆穿针引线介绍，便与村上的袁玉铖成了婚。从此以后，她和父亲也就住下来不走了，又过了两年，她爹又给她找个婆家嫁了人，她婆家的村庄为曹楼，与小辛庄相离只有几里路，她丈夫姓曹，名叫曹清云。
那曹楼村还是个大庄子，而绝大多数人家都姓曹，外来的杂毛姓也只有两家，由于姓曹的在庄上是大户，村子也因此而得名。若是再往前追溯，在很久以前，这里只有姓曹的一家，由于他们家土地多是大地主，故称为员外之家，其住所也叫曹家庄园。不必说有钱人家都娶三妻四妾，所以，他们曹家就人丁兴旺！后来人也越来越多，又盖了不少楼房，周围十里八乡的人，都称他们这里为曹家楼。时间一长也成了村名，人们叫着叫着，后来又把中间的“家”字去掉了！所以，现在就称曹楼村，不过也不是绝对的，有时还有人在喊那原来名字……曹家搂。
据说他们姓曹的老祖宗，一共有四个儿子，初一开始就分为四门，他们原先都是财主，每家都有田地数十顷，家里雇有长工，饲養骡马成群，也尽都儿孙满堂，后来人一多逐渐也穷了，所以才成了现在这样子。一开始曹家的老祖宗，对哪个儿子都没有偏向，分家的时候，大伙都是一样分财产，第一代和第二代死了以后，从第三代儿孙们开始，就成了多各自过日子，所以财产都靠自己经营，这就需要八仙过海各显其能。就如同众人赛跑一样，本来同在一道起跑线上，可最终还是有前有后，而过日子也是这样，无论是过穷与过富，都看个人的本事了，也就是说，你混成了穷光蛋也怪不了别人，正所谓：
手指伸出有长短，树木林里有高低；
从古至今一个理，发家受穷由自己。
现在的曹楼村已经繁衍扩展成了，一个有近千人的大庄子，而村里的富人也只是较少数，那苗青的丈夫，也是从他老太爷那一辈起，就在村里行医给人看病，周围十里八村的人，也没有不知道他们的。所以就很受别人尊重，也称小巴结！然而，他们家门里人也旺，共有弟兄好几个，其堂兄弟就甭用讲了！要论实力在村里也最强。常言说人多势众，家中又开着药铺、诊所，求他们的人就很多，因此在村里也没有谁，敢欺负他们曹家人。
有句话叫人多势众，千百年来，在农村都讲门子风，则长期形成了有钱就有势，有人就光棍的风气！人生在世，就是有这有那也得吃五谷杂粮，但谁挡不住会有疾患和生病的时候，不管是谁得了病都需要求医吃药，哪怕是皇帝老儿也迈不过这个坎，又何况是普通人呢。所以从古至今，凡行医当郎中的人都能，吃香喝辣哩很受人们尊敬！不用说小满意到了他姨家，就如同鱼得到水一样，整天也很自由自在。
时下里，那苗老汉也已经过世了，他的二女儿青青也有了孩子，如今家里虽然不算富裕，但也有十几亩地种着，所以，家里的小日子还算过得不错。苗青的男人自幼学医是个郎中，他们家老几代行医为人看病，再说大家都吃五谷杂粮，没有不得病的，村里各家各户的人，时常要求医看病的也少不了。由于曹家的人缘好，他们在村里就很有威信，那苗青又是穷人出身，她看到自己的小外甥，总在姑母家生活心里就过意不去，如果有人打听就感到脸上发烧，心想我这个当姨妈的，也责无旁待应该管他才是。
然而，他们老袁家发生了这种情况，小满意又是我的外甥，他也就只有我一个姨，常言说有亲三分向，现在他还年幼，看着也实在太可怜！所以看着我姐的份上也必须得管他。再说眼下他又到了上学的年龄，孩子也比较懂事，看来我得和他姑商量一下，由我们两家分摊着养活，也好让我这个当姨的，尽到些责任和义务。她就和小满意的姑妈玉荣打了招呼，两家经过了一番协商后，就把外甥小满意接到了她家住，并且还让他与自己的孩子一起，在庄上祠堂里上学念私塾，有诗为证：
袁家有难众人管，姑姑姨母都愿帮；
又让满意去上学，意味今后有辉煌。
大家都清楚，历史上无论是哪朝哪代，人们都很重视功名，特别是有钱人家，更是为了功名利禄，为让儿孙后代有出息，就不惜花钱请来教书先生，让他们的孩子读书学习。也许有人还不知道，古代的上学读书，不像是现在的官府办学！过去，除了州府里有学堂外，而就多数的县一级都没有官办学堂，而在广大农村就更不用说。所以一些有钱人家，就只好自己请先生办学校，也通称为“私塾”。据史料记载：在西周以前，只有官家办学。春秋时，孔子首开私人学堂，大开讲学之风。到了战国，私学大盛。自汉朝以后，私学就成为了中国封建时代，学校制度的重要组成部分，被称为“私塾”。
由于属自设学馆，又都是地主、商家、有钱人办的学校。但也有些是以庙宇、祠堂的地租收入，或捐献举办的“义塾学馆！”同时还免交学费，而他们曹楼村就是这样情况。一开始，就是由几家财主共同出线，再加上曹家祠堂里，还有十多亩地的收入，所以，才办起了一处私塾学堂。那时候，除了民间的私塾以外，朝廷为了网罗人才和束缚人民的思想，也实行了比唐、宋更为完备的，教育制度和科举制度。如中央设立了国子监，学生称监生，各地方的府、州、县，都设有学校及社学，生员也大都来源于官僚地主的子弟，学生只有通过科举考试，才能够踏上仕途之路，所以，学校就成了科举的阶梯，而科举也正是学子们的出路。
自此以后，小满意就同姨家的孩子，每天一起去学堂里读书！开始的第一天，还是由姨夫领着他们表兄弟，先到学堂里报了名，以后就由孩子们自己去了。他有个表弟与他同岁，只是在生月上比他小点，先生也给他们起了大号，所谓“大号”也是农村的一种说法，实际就是每人的大名。给小满意起名叫“袁耀文”，他表弟的小名叫曹庸，又起个大名叫“曹宝贵，”两人名字听起来都很大气和响亮，所以他姨父姨母也比较高兴。要说一个人的名字只不过是个符号而已！可世上的多数人都很在乎这一点，而且还有相当一部分人，非常迷信起名问题。在他们心中认为：一个人的名字好坏，是关系着一辈子的命运！所以从古到今，人们都爱找有学问的人，给自已的孩子起名，不光是要求好听，同时还要大气、宏伟。
比如说有叫治国、安邦、卫国、栋梁什么的。而现代人起名就更不一般了！有人给孩子起名叫环宇、昆仑、天霸、天鹏、鸿图、鸿运、鸿福”等等。但是就没有人愿意起名，叫什么“瘪三、死鬼、懒虫、赖种、杀才、让宰和狗日的”名字，所以，若是给孩子起个好听的名字，就尤为必要和重要了。笔者所述，其事例也举不胜举！尤其是做父母的，对于这一点都比较注意和重视，在此我也就不一一多说了。所以，能给孩子起个好听的名，父母长辈就很高兴和开心！相反地，若是起名不好听，他们的家长和老人们，心里就会纥艺和不痛快，还会成为一块心病，甚至长时间都挥之不去。
对于一个人的起名，究竟有何重要也就可想而知了，所以，一个人的名子好与坏，究竟能否代表这个人的本质，以及他的终生命运也许是这样，但究竟是真是假谁也不知道！或许真实，还可能唯心！反正大都搞不清楚。再说他们曹楼村让孩子，念书的地方本有私塾学堂，小满意和他表弟俩人，又在同一个班级读书，所以家里人也不必多操心！而两个孩子的性格也有所不同。比如讲，小满意自小就乖乖斯文些，他也特别听话，平常虽然言语不多，性格又有点内向，但是在学习方面，他非常努力和刻苦！尤其是他姨妈对他，是殚精竭虑费尽了心机。再说他表弟曹庸，又是另外一种性格的人，而且自小就爱打、爱闹、比较淘气，若依照农村的说法他的手贱得很，也简直就是个调皮捣蛋鬼。因为像他这样的孩子，不用说平时不爱学习，又不愿意动脑筋，不管是对啥事，都是漫不经心、不在意，而且还是个马大哈！但是有一点可确定，却是一个爱惹事生非人。
俗话说富人奢侈，穷则思变，穷人的孩子早当家！小耀文虽然年纪小，也只有七，八岁，可是他比其他人要懂事，而且在学习上，又知道发奋努力！这样以来，久而久之，他就养成了一种，勤奋好学的好习惯。人们好说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”再说一般教书先生，都是偏爱刻苦上进地学生，在平时他们和学生，也就像父母对待自己的孩子一样。要是孩子听话了，不用说做父母的也省心，一般爹娘也都疼爱他，如果遇上淘气孩子，甚至是连父母亲也管不了！对于这种情况让谁遇到了，也都感到麻爪没办法！这就叫：
孩子读书不能逼，走路全靠他自己；
前途任由他去闯，父母不必太干预。
人们常说“学海无涯，”那小耀文也聪明伶俐，思绪敏锐，又有超强的记忆力！比如说，他读书阅卷可过目不忘，然而在学习上，他又勤学好问，孜孜不倦，始终不渝。所以，他的进步就很快，在整个学堂里，也就属于优等生，则是学习成绩斐然，也回回名列前茅！每次考试都是第一。在众多学生里，作诗写文章他是手屈一指，而学堂先生对他，更是刮目相看，关爱有佳，而且，又对其因势利导，以材施教，十分用心培养！所以也就自然而然地，让他有了东风可乘。再说小耀文从两三岁的时候，就常听爷爷给他讲历史故事，什么三国时的桃园三结义，诸葛亮借东风，周瑜打黄盖，曹操经由华容道，关云长夜走麦城，等等。其次，还有什么梁山英雄好汉，如武松打虎；林冲雪夜上梁山；花和尚鲁智深倒拔垂扬柳，又三拳打死镇关西等等，若知后事如何，且看下回分解。
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