第二十六章 许愿大昭寺
次日吃过早餐，四人出了宾馆沿着八廓街向大昭寺走去，沿路看到不少藏民沿着街正在磕着长头。
夏莹：“我发现这里早上人更多啊，这些藏民起得比咱们还早。”
晓雪：“他们这是在围着大昭寺磕长头，从早到晚，日日夜夜，从未间断。”
一行人走到大昭寺的门前，广场上经幡、经旗随风飘动，香炉里烟雾缭绕，无数藏民五体投地叩拜在大昭寺门楣之外。虽然此情此景众人昨日路过时早已见到，可此时再次看到如此多的信众内心依然感到无比震撼。
林展伟感叹道：“说起来咱们也去过不少大大小小的寺庙了，如此场景还真是少见。”
晓雪：“嗯，是啊，在全世界藏传佛教的信徒的心中，大昭寺是独一无二不可替代的圣地。据说是绿度母文成公主从长安带来了释迦牟尼佛十二岁等身像，为了安放这尊佛像，松赞干布和文成公主共同修建了这座大昭寺。这座寺庙历经千年，在这里许个愿，说不定会心想事成哦。”
林展伟：“哈哈，既然咱们到了这里，进去一定要好好拜拜。”
“你们快过来看，这里也有一块石碑。”夏莹向凌风、晓雪、林展伟招了招手。
“啊，这里也有一块？上面不会也是一个字也没有吧？”林展伟叫到。
凌风、晓雪、林展伟走到夏莹身边，抬头望去，只见这一块石碑高约5，6米，四面用玻璃围着，雕刻精细，形制古朴，虽然年代久远，但大多数碑文依然清晰可辩。
“这里还有介绍。”凌风指着碑前的另一块石刻念到：“公元821年，唐朝和吐蕃双方派出使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（LS）重盟。公元823年，将盟文刻名立碑于LS大昭寺门前，称长庆舅甥会盟碑，也称唐蕃和盟碑，藏语称为“祖拉康多仁”，是汉藏两个民族团结友好的历史见证。”
晓雪：“这说的就是文成公主和亲的故事吧。据说这位公主经过三年的长途跋涉才来到了逻些，到达逻些后松赞干布为她举行了盛大的欢迎仪式。当地的居民们全都穿着节日的盛装，载歌载舞，热情的欢迎这位汉族公主的到来。”
凌风微笑着说到：“是的，文成公主入藏时，带来了大量医药，生产技术，佛教方面的书，还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品。她向当地居民推行历法，和侍女一起把汉族的纺织、刺绣技术传给当地妇女，还给送去水磨、蚕种，派来了各类工匠，改变了吐蕃落后的生产方式，使当地人民的衣、食、住等方面产生了巨大的变化，文成公主也因此受到了藏族人民的无比爱戴。她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，对于增进汉藏民族的亲密团结，促进中原和吐蕃地区经济文化的交流做出了极其重要的贡献。”
听完凌风的介绍，林展伟嘿嘿一笑：“原来和亲还有这么多好处啊，凌大公子，要不你也去和个亲？”
凌风被林展伟突然的一问不知道怎么回答才好，结结巴巴道：“啊，这个...这个...我...我又去哪里和亲...我也没想过啊。”
夏莹格格笑道：“你也别逗他了，咱们的凌大公子怕是早就心有所属啊，嘿嘿。”
晓雪轻轻拉了拉夏莹的衣角打断到：“别耽误时间了，咱们还是先进去再说吧，要不待会人多了排队要排好久呢。”
夏莹心领神会，转口说到：“今天苏教授不在，要不咱们还是请个讲解吧。”
林展伟：“不用不用，这次就让我来给你们讲解吧。”
“你来讲？你行吗？”夏莹一脸的不相信。
“小莹子，你这也太小瞧人了，我昨天晚上可是挑灯夜学，上网查了不少关于大昭寺的资料呢。”林展伟拍了拍胸脯一本正经的说到。
凌风：“既然林大公子愿意勇挑重担，你就让他讲讲吧，要是他没讲到的地方我再给你们补充补充。”
夏莹：“哈哈，你们这是两个大帅哥，抵一个苏教授啊。”
四人说笑着买了票进入了大昭寺，庭院中已有不少游客，还有不少藏民围着大昭寺的佛殿转经。夏莹向林展伟挤挤眼说到：“小林子，该你表现的时候了。”
林展伟惊讶得张大了嘴巴：“好呀，小丫头你居然也给我起了个小名了。小林子，这名字怎么听起有些来别扭呢。”
晓雪：“算了算了，你们这也算是扯平了，咱们还是言归正传吧。”
“那好吧，咱们就先说说大昭寺的来历吧。”林展伟清了清嗓子说到：“大昭寺所在地，原先是一处天然形成的湖泊，名叫卧塘湖。博学多才的文成公主依据唐代《八十种五行算观察法》，发现雪域吐蕃的地形犹如一位罗刹魔女仰面朝天而卧，罗刹女的心脏部位，恰好就是那处卧塘湖。为了长久的利益雪域众生，文成公主命人将卧塘湖填平，震慑魔女，建成了大昭寺。
作为藏地最早的佛教寺院之一。从整体布局看，大昭寺堪称XZ平川式佛教寺院建筑的代表，平铺的屋顶，四周环绕的经堂，佛殿，回廊和院落均为土木结构，讲究实用而不追求对称排列。大昭寺几经兴废，唯有一个殿堂一直得以留存，那就是大昭寺的中心大殿。落成于公元七世纪的中心大殿，大殿的中文名字叫惹萨垂郎祖拉康，意为羊土幻化经堂。中心大殿又叫坛城院，整个大殿的结构布局，跟古印度佛殿地基的行制几乎完全类同。这些遍布大殿四周的古老厚重的门框，所具有的古印度风格，无疑是一个佐证。梁，顶木，藻井，柱，人面石头雕像的柱头，无一样不洋溢着浓郁的尼泊尔风情。”
听完林展伟介绍，晓雪笑道：“讲得还真挺不错的，看来昨晚确实下了苦功啊，咱们现在先去哪啊，林教授？”
林展伟：“教授？哈哈，那可不敢当，咱们还是先去大昭寺的觉康佛殿吧，那里是大昭寺的中心。”
四人走进觉康主供殿，进入高大宽敞的殿宇，大殿上数名身着红色僧服的喇嘛盘坐整齐，坐在蒲团之上正在颂经。林展伟指着中心大殿东侧的中心位置的一个铁链封挡的佛像说到：“这里供奉的就是殊胜无比的觉卧佛——释迦牟尼佛十二岁等身像。觉卧，藏语意为至尊，至贵，至圣。见到了佛像，就如同见到了释迦牟尼佛本人。”
众人走到佛像前抬头仰望，只见佛台前酥油灯星星点点，法相静宁和祥的释迦牟尼佛十二岁等身像佛像在烛光映衬下显得更加的庄严而神圣，于是双手合十，一齐闭目默祷。
许愿完毕晓雪睁开双眼，微微转头，发现凌风也正扭头注视着她。林展伟又给三人讲解了强巴佛和莲花生大师一些传说，夏莹听得有趣，开口说到：“走吧，林教授，你再带咱们围着这殿堂再参观参观。”
林展伟：“哎，我都讲的口干舌燥了，大昭寺里大多都是佛殿，现在手机APP里都有语音导游了，咱们就边走边放了。有什么需要我讲解的你们再来问我，哈哈。”
夏莹秀眉一蹙道：“哼，你倒是挺会偷懒了。”
“其实林教授说的也是对的，藏传佛教体系的宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派以及XZ的原始宗教苯教，这五大教派的僧众们所信仰的本尊和护法诸神，以及各派的祖师在这里都有自己的一席之地。”凌风插道。
“呀，这寺里有这么多的教派啊。”晓雪惊讶到。
凌风：“是啊，说起这就不得不提起另外一个人——宗喀巴大师。这位大师年轻时就遍游XZ各地，兼学各派经教，博采众长，同时他广泛的传经，受戒，先后写成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》等一批藏传佛教经典论著。公元1409年，藏历新年这天，就是在大昭寺的中心大殿内，宗喀巴主持召开了规模盛大的祈愿大法会。这是一次全藏性的不分教派的隆重集会，法会历时十五天，其间讲经说法，广作供养，参加者僧俗数万人。这个法会让宗喀巴的声望登峰造极，此时的他实际已经成为全藏佛教的精神领袖。自此，新年祈愿大法会作为定制，成为历代藏地所有佛教信徒一年中最为重要的宗教活动。无论是那个教派，在藏地占据主导地位，大昭寺都会得到特别的礼敬。”
夏莹：“我发现这里早上人更多啊，这些藏民起得比咱们还早。”
晓雪：“他们这是在围着大昭寺磕长头，从早到晚，日日夜夜，从未间断。”
一行人走到大昭寺的门前，广场上经幡、经旗随风飘动，香炉里烟雾缭绕，无数藏民五体投地叩拜在大昭寺门楣之外。虽然此情此景众人昨日路过时早已见到，可此时再次看到如此多的信众内心依然感到无比震撼。
林展伟感叹道：“说起来咱们也去过不少大大小小的寺庙了，如此场景还真是少见。”
晓雪：“嗯，是啊，在全世界藏传佛教的信徒的心中，大昭寺是独一无二不可替代的圣地。据说是绿度母文成公主从长安带来了释迦牟尼佛十二岁等身像，为了安放这尊佛像，松赞干布和文成公主共同修建了这座大昭寺。这座寺庙历经千年，在这里许个愿，说不定会心想事成哦。”
林展伟：“哈哈，既然咱们到了这里，进去一定要好好拜拜。”
“你们快过来看，这里也有一块石碑。”夏莹向凌风、晓雪、林展伟招了招手。
“啊，这里也有一块？上面不会也是一个字也没有吧？”林展伟叫到。
凌风、晓雪、林展伟走到夏莹身边，抬头望去，只见这一块石碑高约5，6米，四面用玻璃围着，雕刻精细，形制古朴，虽然年代久远，但大多数碑文依然清晰可辩。
“这里还有介绍。”凌风指着碑前的另一块石刻念到：“公元821年，唐朝和吐蕃双方派出使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（LS）重盟。公元823年，将盟文刻名立碑于LS大昭寺门前，称长庆舅甥会盟碑，也称唐蕃和盟碑，藏语称为“祖拉康多仁”，是汉藏两个民族团结友好的历史见证。”
晓雪：“这说的就是文成公主和亲的故事吧。据说这位公主经过三年的长途跋涉才来到了逻些，到达逻些后松赞干布为她举行了盛大的欢迎仪式。当地的居民们全都穿着节日的盛装，载歌载舞，热情的欢迎这位汉族公主的到来。”
凌风微笑着说到：“是的，文成公主入藏时，带来了大量医药，生产技术，佛教方面的书，还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品。她向当地居民推行历法，和侍女一起把汉族的纺织、刺绣技术传给当地妇女，还给送去水磨、蚕种，派来了各类工匠，改变了吐蕃落后的生产方式，使当地人民的衣、食、住等方面产生了巨大的变化，文成公主也因此受到了藏族人民的无比爱戴。她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，对于增进汉藏民族的亲密团结，促进中原和吐蕃地区经济文化的交流做出了极其重要的贡献。”
听完凌风的介绍，林展伟嘿嘿一笑：“原来和亲还有这么多好处啊，凌大公子，要不你也去和个亲？”
凌风被林展伟突然的一问不知道怎么回答才好，结结巴巴道：“啊，这个...这个...我...我又去哪里和亲...我也没想过啊。”
夏莹格格笑道：“你也别逗他了，咱们的凌大公子怕是早就心有所属啊，嘿嘿。”
晓雪轻轻拉了拉夏莹的衣角打断到：“别耽误时间了，咱们还是先进去再说吧，要不待会人多了排队要排好久呢。”
夏莹心领神会，转口说到：“今天苏教授不在，要不咱们还是请个讲解吧。”
林展伟：“不用不用，这次就让我来给你们讲解吧。”
“你来讲？你行吗？”夏莹一脸的不相信。
“小莹子，你这也太小瞧人了，我昨天晚上可是挑灯夜学，上网查了不少关于大昭寺的资料呢。”林展伟拍了拍胸脯一本正经的说到。
凌风：“既然林大公子愿意勇挑重担，你就让他讲讲吧，要是他没讲到的地方我再给你们补充补充。”
夏莹：“哈哈，你们这是两个大帅哥，抵一个苏教授啊。”
四人说笑着买了票进入了大昭寺，庭院中已有不少游客，还有不少藏民围着大昭寺的佛殿转经。夏莹向林展伟挤挤眼说到：“小林子，该你表现的时候了。”
林展伟惊讶得张大了嘴巴：“好呀，小丫头你居然也给我起了个小名了。小林子，这名字怎么听起有些来别扭呢。”
晓雪：“算了算了，你们这也算是扯平了，咱们还是言归正传吧。”
“那好吧，咱们就先说说大昭寺的来历吧。”林展伟清了清嗓子说到：“大昭寺所在地，原先是一处天然形成的湖泊，名叫卧塘湖。博学多才的文成公主依据唐代《八十种五行算观察法》，发现雪域吐蕃的地形犹如一位罗刹魔女仰面朝天而卧，罗刹女的心脏部位，恰好就是那处卧塘湖。为了长久的利益雪域众生，文成公主命人将卧塘湖填平，震慑魔女，建成了大昭寺。
作为藏地最早的佛教寺院之一。从整体布局看，大昭寺堪称XZ平川式佛教寺院建筑的代表，平铺的屋顶，四周环绕的经堂，佛殿，回廊和院落均为土木结构，讲究实用而不追求对称排列。大昭寺几经兴废，唯有一个殿堂一直得以留存，那就是大昭寺的中心大殿。落成于公元七世纪的中心大殿，大殿的中文名字叫惹萨垂郎祖拉康，意为羊土幻化经堂。中心大殿又叫坛城院，整个大殿的结构布局，跟古印度佛殿地基的行制几乎完全类同。这些遍布大殿四周的古老厚重的门框，所具有的古印度风格，无疑是一个佐证。梁，顶木，藻井，柱，人面石头雕像的柱头，无一样不洋溢着浓郁的尼泊尔风情。”
听完林展伟介绍，晓雪笑道：“讲得还真挺不错的，看来昨晚确实下了苦功啊，咱们现在先去哪啊，林教授？”
林展伟：“教授？哈哈，那可不敢当，咱们还是先去大昭寺的觉康佛殿吧，那里是大昭寺的中心。”
四人走进觉康主供殿，进入高大宽敞的殿宇，大殿上数名身着红色僧服的喇嘛盘坐整齐，坐在蒲团之上正在颂经。林展伟指着中心大殿东侧的中心位置的一个铁链封挡的佛像说到：“这里供奉的就是殊胜无比的觉卧佛——释迦牟尼佛十二岁等身像。觉卧，藏语意为至尊，至贵，至圣。见到了佛像，就如同见到了释迦牟尼佛本人。”
众人走到佛像前抬头仰望，只见佛台前酥油灯星星点点，法相静宁和祥的释迦牟尼佛十二岁等身像佛像在烛光映衬下显得更加的庄严而神圣，于是双手合十，一齐闭目默祷。
许愿完毕晓雪睁开双眼，微微转头，发现凌风也正扭头注视着她。林展伟又给三人讲解了强巴佛和莲花生大师一些传说，夏莹听得有趣，开口说到：“走吧，林教授，你再带咱们围着这殿堂再参观参观。”
林展伟：“哎，我都讲的口干舌燥了，大昭寺里大多都是佛殿，现在手机APP里都有语音导游了，咱们就边走边放了。有什么需要我讲解的你们再来问我，哈哈。”
夏莹秀眉一蹙道：“哼，你倒是挺会偷懒了。”
“其实林教授说的也是对的，藏传佛教体系的宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派以及XZ的原始宗教苯教，这五大教派的僧众们所信仰的本尊和护法诸神，以及各派的祖师在这里都有自己的一席之地。”凌风插道。
“呀，这寺里有这么多的教派啊。”晓雪惊讶到。
凌风：“是啊，说起这就不得不提起另外一个人——宗喀巴大师。这位大师年轻时就遍游XZ各地，兼学各派经教，博采众长，同时他广泛的传经，受戒，先后写成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》等一批藏传佛教经典论著。公元1409年，藏历新年这天，就是在大昭寺的中心大殿内，宗喀巴主持召开了规模盛大的祈愿大法会。这是一次全藏性的不分教派的隆重集会，法会历时十五天，其间讲经说法，广作供养，参加者僧俗数万人。这个法会让宗喀巴的声望登峰造极，此时的他实际已经成为全藏佛教的精神领袖。自此，新年祈愿大法会作为定制，成为历代藏地所有佛教信徒一年中最为重要的宗教活动。无论是那个教派，在藏地占据主导地位，大昭寺都会得到特别的礼敬。”
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