序章
混沌初开天地焚，极古万年世浮尘。
上古方为仙道始，太古三千六界分。
混沌之初，天地合一，处于无名火，如炉焰煅之。
曾后世大能利用秘法道术追根溯源，皆落得道心碎裂，身死道消。
直到太古末期，九帝之一周天易以道术推演混沌，得出八字真言，“天机遮掩，浴火重生”。此言一出，便被妖界凤凰一族引以为傲，族内更有好事者宣扬“天下伊始，凤凰为尊”，引来他族嘲笑，即便是其族人也未曾当真，只做笑谈。
不知岁月几何，天地之内逐渐中空，生出第一缕气息，称“元”。
若是比较，这时候的天地，宛如烈火包裹的浮尘。有人曾推断，那时，应该有无数像这样的天地浮尘。这或许便是引发后世大能去界外寻找新天地的根本原因。
此时的天地之内，万籁俱寂，是没有生灵的。不知何时，无名火渐渐冷却，天地中诞生第一个生灵，被后世尊称“极古”，此时的极古一直在沉睡。
一万八千年，极古渐渐苏醒，发现置身于一个黑暗的囚笼之内。最初的情感，孤独、寂寞涌上心头，更多是与生俱来的的本能。极古掰断左手食、中二指，二指化作一把巨斧，极古手执巨斧，劈开这个所谓的“囚笼”。顿时，元气涌动，清气上升为天，浊气下降化地。极古防止天地合并，顶天立地。一春秋天高一丈，地厚一丈，彼时极古身躯也随之变长一丈。又历一万八千年，天地稳固。极古随后在这方天地中创造日月星辰，山川草木。
极古仿佛生来就是身负创世职责。待一切安定后，远走天地之外。太古三皇之一天皇曾言，极古不止一个。在天地外，应该有许多创世的极古，极古一族便是创世之族。这也是后世推断有无数天地浮尘的根据。
后世也把这三万六千年划分极古时代，既极古期。
最初的元气被极古改造，反哺天地。天地有序，诞生了早期的灵。灵飞于天，成就飞禽，灵落大地，成就走兽，灵入四海，成就游鱼。最后灵仿极古模样，创造人族，这也就是人为什么是这天地的万灵之长，因而人族可以算极古后裔。但灵只创造了模样，没有给予人族如极古开天辟地般的本领。
起初百族相安无事，随着时间流逝，人族没有飞禽的翅膀，不能翱翔长空；没有走兽的凶猛，不能统御大地；没有游鱼的水性，不能探知深海。匹夫无罪，怀璧其罪。弱小的人族如何有资格拥有这天地最富饶的生息之地？
百族屠人，人族生存之地不断压缩，被飞禽走兽驱逐圈养，肆意屠杀，那是整个人族的至暗时刻。天地之间，人族成为最低贱的生灵，早已配不上极古后裔这个名号。
乱世之下，必有英雄。人族忍辱负重，其中一些佼佼者，终领悟日月星辰，山川草木之道。依靠那天地间微薄的元气，成就移山填海之力，掌控呼风唤雨之能。这便是后世尊称的“上古炼气士”。他们带领人族反抗百族，用实力证明了自己万灵之长的地位，最后统治百族。
上古炼气士们各自划分领地，休养生息。但享受了短暂的和平之后，其中强大的存在渐渐不甘于平凡，试图证明只有自己才是极古正统。随之开始争夺吞并其他弱小的领地。至此，正统之战拉开了序幕。
整整一万年，天地经历战争洗礼，元气终于消散。大部分炼气士们失去了力量的源泉，渐渐也退出了历史的舞台。极少顶尖的大能未雨绸缪，另辟蹊径，走上巅峰。
长生是永恒的话题，元气的消散，上古炼气士们修为不会在提升，所有的底蕴也变成无根之水，不断消散。最后一批上古炼气士为了保留人族赖以生存的家园，防止百族屠人的噩梦再次上演。摒弃前嫌，通力合作，在弥留之际，牺牲自己，用自身的元气修为激发日月星辰，山川草木。因为这天地之间，都是极古亲手创造的，含有创世的气息。最后天地激发新的气息-灵气，灵气也成为新的修行资源。
这一批无私的上古炼气士被后世共尊“上古七十二先贤”。他们被后世人供奉崇拜，他们的事迹被后世铭记，他们的后裔也成为了早期的灵修领袖。
太古时期，因为灵气的存在，修习的方法种类繁多，不光人族，就连飞禽走兽游鱼草木，皆可成修。因为人族是万灵之长，这些非人族类修习最后，都可化成人形。在得知人形更有助修行之后，此风更甚。其中一些佼佼者更是入人族一起学习，人族起初虽有抵触，但因各族高层间的博弈，也逐渐淡化。这也引发了修炼上的百家争鸣，留其精华，去其糟粕。为后世的修道之路奠定了基础。
万物生来都有一颗道心。道心不尽相同，最后划分能力，分成“天地玄黄宇宙洪荒”八乘。其中天地玄黄属于上乘道，宇宙洪荒属于下乘道。虽有上下相分，但本质强弱在修士，不在道心。理论上万物皆可成修，但悟性等方面的因素更决定了修士能走多远。只是，一颗强大的道心势必对日后的修习事半功倍，这就是所谓的天赋与努力的关系。
道心的重要，不由引发一些人对他人道心的窥探，只是冥冥之中自有法则，除了极个别的原因或是个别道心外，道心是不可被抢夺的，抢夺的道心也不能占为己有。而且这种行为更会降低福缘机遇，修行本就是一路荆棘，一旦失去福缘机遇，势必自掘坟墓。除却一些极恶偏执之人外，就连唯我之魔都少行此事。
渐渐的，人族修士中，强者辈出，最强者位列至尊，至尊强者不甘人后，各种积攒力量，争夺资源，追求大道长生，引发了后世所谓的至尊之战。
万年的至尊战，让这片天地，千疮百孔。最后，其中三皇九帝三千圣贤顶尖的修道强者，他们作为上古七十二先贤的后裔门徒，成为了至尊之战的胜利者，也因理念不同，从而划分了仙魔。
早期的仙者，追求的是一种无为大道，希冀长生永恒，更多的是心境的超脱。魔者，追求的是一种勇往无前的霸气，认为与其碌碌无为平凡，不如活的精彩。而仙魔之外，是凡，只能活在仙魔的夹缝中，希冀于可以踏上仙魔之道。
自古以来，只分仙魔，不分正邪。
最后三皇利用强大的道术开辟了仙、魔、人三界，九帝不甘其后，开辟了神、妖、冥三界，合成六界。三千圣人最后合力打开天地，入主星辰，在界外星辰中各自开辟了三千小世界，这就是三皇占三界，九帝分一统，三千圣贤争锋。
自此，三皇九帝执掌六界，各自划分界内秩序。以天地依托，仙神二界于上，人妖二界于中，冥魔二界于下。仙、神、魔按道心真谛，飞升超脱。人族处于人界之内生息，亡者可入冥界轮回，妖界是正统妖修所在之地。但人族本身实力最弱，人皇为保护人界开辟六界壁垒，其他五界生灵不可轻易踏入人界。
此外，又在人界与各界相连之地，设下封界之门，门者，可通可阻。常年有大能驻守此门，没有人皇道谕不可擅自打开。
太古末期，界外火光一片，至尊们随意探查之下，却扑了个空，不由有些惊讶，那火光以眼观之感觉离身很近，可用神识查看，却遥不可及。天皇以开天眼，观察火光，感到一丝熟悉的气息，顿时大惊失色，匆忙之下，留下仙帝十三手谕。并传信其他至尊，随后飞向那片火光。其他至尊圣贤除少部分者也先后留下手谕，追随过去。
天皇到底看到了什么不得而知，只知道，三皇九帝大部分圣贤再也没有回来，留下的至尊圣贤对此事也秘而不宣。这成为千古谜团。
后世各种猜测不断，但唯一可以肯定的是，那火光，或许藏着大道之秘。毕竟修行如三皇九帝三千圣贤这样的至尊强者，作为至尊，经历过至尊战，早便没有争斗之心。世间所渴望的，更多的是对道的追求，探知更高层次的奥秘。
时光荏苒，日月如梭。太古那惊艳绝伦的时代虽是万年前发生的事情，但那个时代留下的传说经各界口口相传，被后世人向往。
上古方为仙道始，太古三千六界分。
混沌之初，天地合一，处于无名火，如炉焰煅之。
曾后世大能利用秘法道术追根溯源，皆落得道心碎裂，身死道消。
直到太古末期，九帝之一周天易以道术推演混沌，得出八字真言，“天机遮掩，浴火重生”。此言一出，便被妖界凤凰一族引以为傲，族内更有好事者宣扬“天下伊始，凤凰为尊”，引来他族嘲笑，即便是其族人也未曾当真，只做笑谈。
不知岁月几何，天地之内逐渐中空，生出第一缕气息，称“元”。
若是比较，这时候的天地，宛如烈火包裹的浮尘。有人曾推断，那时，应该有无数像这样的天地浮尘。这或许便是引发后世大能去界外寻找新天地的根本原因。
此时的天地之内，万籁俱寂，是没有生灵的。不知何时，无名火渐渐冷却，天地中诞生第一个生灵，被后世尊称“极古”，此时的极古一直在沉睡。
一万八千年，极古渐渐苏醒，发现置身于一个黑暗的囚笼之内。最初的情感，孤独、寂寞涌上心头，更多是与生俱来的的本能。极古掰断左手食、中二指，二指化作一把巨斧，极古手执巨斧，劈开这个所谓的“囚笼”。顿时，元气涌动，清气上升为天，浊气下降化地。极古防止天地合并，顶天立地。一春秋天高一丈，地厚一丈，彼时极古身躯也随之变长一丈。又历一万八千年，天地稳固。极古随后在这方天地中创造日月星辰，山川草木。
极古仿佛生来就是身负创世职责。待一切安定后，远走天地之外。太古三皇之一天皇曾言，极古不止一个。在天地外，应该有许多创世的极古，极古一族便是创世之族。这也是后世推断有无数天地浮尘的根据。
后世也把这三万六千年划分极古时代，既极古期。
最初的元气被极古改造，反哺天地。天地有序，诞生了早期的灵。灵飞于天，成就飞禽，灵落大地，成就走兽，灵入四海，成就游鱼。最后灵仿极古模样，创造人族，这也就是人为什么是这天地的万灵之长，因而人族可以算极古后裔。但灵只创造了模样，没有给予人族如极古开天辟地般的本领。
起初百族相安无事，随着时间流逝，人族没有飞禽的翅膀，不能翱翔长空；没有走兽的凶猛，不能统御大地；没有游鱼的水性，不能探知深海。匹夫无罪，怀璧其罪。弱小的人族如何有资格拥有这天地最富饶的生息之地？
百族屠人，人族生存之地不断压缩，被飞禽走兽驱逐圈养，肆意屠杀，那是整个人族的至暗时刻。天地之间，人族成为最低贱的生灵，早已配不上极古后裔这个名号。
乱世之下，必有英雄。人族忍辱负重，其中一些佼佼者，终领悟日月星辰，山川草木之道。依靠那天地间微薄的元气，成就移山填海之力，掌控呼风唤雨之能。这便是后世尊称的“上古炼气士”。他们带领人族反抗百族，用实力证明了自己万灵之长的地位，最后统治百族。
上古炼气士们各自划分领地，休养生息。但享受了短暂的和平之后，其中强大的存在渐渐不甘于平凡，试图证明只有自己才是极古正统。随之开始争夺吞并其他弱小的领地。至此，正统之战拉开了序幕。
整整一万年，天地经历战争洗礼，元气终于消散。大部分炼气士们失去了力量的源泉，渐渐也退出了历史的舞台。极少顶尖的大能未雨绸缪，另辟蹊径，走上巅峰。
长生是永恒的话题，元气的消散，上古炼气士们修为不会在提升，所有的底蕴也变成无根之水，不断消散。最后一批上古炼气士为了保留人族赖以生存的家园，防止百族屠人的噩梦再次上演。摒弃前嫌，通力合作，在弥留之际，牺牲自己，用自身的元气修为激发日月星辰，山川草木。因为这天地之间，都是极古亲手创造的，含有创世的气息。最后天地激发新的气息-灵气，灵气也成为新的修行资源。
这一批无私的上古炼气士被后世共尊“上古七十二先贤”。他们被后世人供奉崇拜，他们的事迹被后世铭记，他们的后裔也成为了早期的灵修领袖。
太古时期，因为灵气的存在，修习的方法种类繁多，不光人族，就连飞禽走兽游鱼草木，皆可成修。因为人族是万灵之长，这些非人族类修习最后，都可化成人形。在得知人形更有助修行之后，此风更甚。其中一些佼佼者更是入人族一起学习，人族起初虽有抵触，但因各族高层间的博弈，也逐渐淡化。这也引发了修炼上的百家争鸣，留其精华，去其糟粕。为后世的修道之路奠定了基础。
万物生来都有一颗道心。道心不尽相同，最后划分能力，分成“天地玄黄宇宙洪荒”八乘。其中天地玄黄属于上乘道，宇宙洪荒属于下乘道。虽有上下相分，但本质强弱在修士，不在道心。理论上万物皆可成修，但悟性等方面的因素更决定了修士能走多远。只是，一颗强大的道心势必对日后的修习事半功倍，这就是所谓的天赋与努力的关系。
道心的重要，不由引发一些人对他人道心的窥探，只是冥冥之中自有法则，除了极个别的原因或是个别道心外，道心是不可被抢夺的，抢夺的道心也不能占为己有。而且这种行为更会降低福缘机遇，修行本就是一路荆棘，一旦失去福缘机遇，势必自掘坟墓。除却一些极恶偏执之人外，就连唯我之魔都少行此事。
渐渐的，人族修士中，强者辈出，最强者位列至尊，至尊强者不甘人后，各种积攒力量，争夺资源，追求大道长生，引发了后世所谓的至尊之战。
万年的至尊战，让这片天地，千疮百孔。最后，其中三皇九帝三千圣贤顶尖的修道强者，他们作为上古七十二先贤的后裔门徒，成为了至尊之战的胜利者，也因理念不同，从而划分了仙魔。
早期的仙者，追求的是一种无为大道，希冀长生永恒，更多的是心境的超脱。魔者，追求的是一种勇往无前的霸气，认为与其碌碌无为平凡，不如活的精彩。而仙魔之外，是凡，只能活在仙魔的夹缝中，希冀于可以踏上仙魔之道。
自古以来，只分仙魔，不分正邪。
最后三皇利用强大的道术开辟了仙、魔、人三界，九帝不甘其后，开辟了神、妖、冥三界，合成六界。三千圣人最后合力打开天地，入主星辰，在界外星辰中各自开辟了三千小世界，这就是三皇占三界，九帝分一统，三千圣贤争锋。
自此，三皇九帝执掌六界，各自划分界内秩序。以天地依托，仙神二界于上，人妖二界于中，冥魔二界于下。仙、神、魔按道心真谛，飞升超脱。人族处于人界之内生息，亡者可入冥界轮回，妖界是正统妖修所在之地。但人族本身实力最弱，人皇为保护人界开辟六界壁垒，其他五界生灵不可轻易踏入人界。
此外，又在人界与各界相连之地，设下封界之门，门者，可通可阻。常年有大能驻守此门，没有人皇道谕不可擅自打开。
太古末期，界外火光一片，至尊们随意探查之下，却扑了个空，不由有些惊讶，那火光以眼观之感觉离身很近，可用神识查看，却遥不可及。天皇以开天眼，观察火光，感到一丝熟悉的气息，顿时大惊失色，匆忙之下，留下仙帝十三手谕。并传信其他至尊，随后飞向那片火光。其他至尊圣贤除少部分者也先后留下手谕，追随过去。
天皇到底看到了什么不得而知，只知道，三皇九帝大部分圣贤再也没有回来，留下的至尊圣贤对此事也秘而不宣。这成为千古谜团。
后世各种猜测不断，但唯一可以肯定的是，那火光，或许藏着大道之秘。毕竟修行如三皇九帝三千圣贤这样的至尊强者，作为至尊，经历过至尊战，早便没有争斗之心。世间所渴望的，更多的是对道的追求，探知更高层次的奥秘。
时光荏苒，日月如梭。太古那惊艳绝伦的时代虽是万年前发生的事情，但那个时代留下的传说经各界口口相传，被后世人向往。
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