上古神教/魔宗——功法设定
众人总把混沌邪魔、各种闲杂魔教与上古神魔宗并类，这当中既有世人对神魔的误解，亦有上古神魔宗一直放纵的结果，但据载神魔宗传承秘典，其法足可追寻至洪荒百家之争，本乃统百兽驭草木的“神龙氏族”（百家之一的龙族始祖）所创，后经聚合人族各部的“炎黄氏族”修正，并追寻上古复，辟神魔之姿为究极之法门，所赞者将其比之人圣之初，责者则视其为万劫之始，争论不休也乃至刀兵相向一发不可收拾。
神门功法繁复，尤其以法术多变诡异离奇而闻名于世，修炼则以一气贯通一路猛进为主调，心境却讲究随性而行，逆水行舟不进不退，实与玄门、佛教差异甚大。
随着时间的变迁，神魔宗也生出许多旁门分支，当中有起有落，现以七脉为首（分别为：至尊神魔宗、诸仙化魔宗、万法圣魔宗、无相玄魔宗、原始心魔宗、千变幻魔宗、馄饨极魔宗）数百分支作辅，但传承上却因多次动荡起落，变得杂乱不堪，各脉所修所学虽说依然以复辟上古神魔为己任，但所修之法却千奇百怪甚有些南辕北辙。
此乱相于神门中人而言已是司空见惯，但却让那些惯于按部就班已步骤区分强弱的玄门修士委实有些看不过去，再者这万年的传承中两脉虽不至于势成水火，但门派之间相互讨伐，亦一直未曾断过，玄门修士研究神魔功法自无可口非，不过神门功法委实过于怪异，经数代整理努力，最终只得勉强归纳为“前”“后”两步，但更让玄门修士不解的是，两步过后神门修士不过玄门第八步“道基”仿若，此后神门修士究竟如何修炼出神魔不死至今依然是不解之谜。
可虽说玄门修士未能完全参悟神门之秘，但其归纳却深受神门重视，后甚被神门一高人，将其修注补完，最后被后世尊为神门总纲.....其过程及当中的趣事不做详叙，以下则介绍一下神门的功法：
神门功法虽被传承的杂乱无章，但至始至终，仍无不以通联天地脉络，追寻洪荒之力，渡劫星空，破立轮回，逆天改脉从塑神魔之威。
修炼之始不讲仙法道术，以实打实的炼体锻经为核心，其间配合各自心法，祭血、纳煞，沟通天地脉络练血练心炼魂最终化作上古神魔，但不同门派甚至不同师傅，所教所授的修习步伐则均各有不同，这很大程度与其追求的随心所欲心境有关，目前仅能将其归纳为“前”“后”“左”“右”四步，前者为“练体”、“练骨”、“练筋”、“练皮”而后者则是“练血”、“练心”、“练魂”至于左则为“入魔”、“冥思”右则为“纳煞”、“祭血”皆成则算是神门大法修成，然让玄门修士始终不解的便是，以上皆成终不过犹如玄门正宗成就“道基”一般，至于神门最终之秘，至于如何化作无穷狰狞，成就上古神魔不灭则无从考究了。（四步走完后便是神门之中最为隐秘之法，此法甚至秘，别说典籍便是口耳相传亦不见有之，古往今来此步需神门中人自行摸索，只是这期间毫无规律人皆不同，所以又被神门中人称做“孵神”）
“前”“后”两步前者为“练体”、“练骨”、“练筋”、“练皮”四项合称为前步，但至于如何练，则看各门、各脉、各人的取舍......（此和所修所学大有关系，毕神门为的是复辟上古神魔之能，说白一些便是模拟上古神魔）
“练体”并非江湖习武的横练之术，而是主要修习对自身肌肉、经脉、穴道的控制，讲究通过细微的调节，达至最大限度控制自身，诸如可用眉额而行、臂若环蛇、穴道筋脉挪移等......甚有极致这，可控制据说可通过控制其身，饿百日不纳水粮而无大碍，但此注重耐寒耐热的皮糙肉厚的功夫，常被玄门之士耻作，荒诞至极！
“练骨”则是将骨络移位、形状数量皆可变化，有甚者甚至可改变骨质强度，或软如丝、或细如绸、或硬如铁、或重如石，此法在与人相斗时候，可谓妙用无穷，但修习起来却极难，甚至说是自虐亦不足为过，生骨换肉何其之痛，实非大毅力这不可忍受，相比之下与之所得与其所出，有些得不偿失了。
“练筋”是前步之中被玄门修士较看得上眼之选，习成之人不借武艺、无需仙法宝物，亦可飞檐走壁健步如飞、步履沼泽可如履平地、日行千里优胜牛马、身手矫健堪比顽猴、一力降十牛等……能人所不能之事。
“练皮”则更好理解，便是那些刀枪不入、风雨不侵、万法不破的修炼之法，不过其并非横练气功或仙气护体，而是更皮换发，借改肤质换血肉达至其理想的状态，据说成者甚可变换形态，头生角来背长翅，变化万千。（神门前步四项、看似多为好斗凶狠之法，实际此法主要在于改善人体，为日后神魔复辟，炼化神魔之躯做充足准备罢了。）
至于神门“左、右”两步“入魔”、“冥思”、“纳煞”、“祭血”则更为神秘
而后步则是“练血”、“练心”、“练魂”此乃
神门聚气比玄门更难，当年六色神光开辟这一方世界之时候，便将三界六道划分清楚，人间本非魔域所以亦缺乏魔气，魔门需要魔气唤醒体内沉睡的上古神魔便需要吸取天地之间的千般煞气于本身真元融合才能生出魔气，只是煞气过于伤身非等到“前四部”进行的有所小成后才开始逐步缓慢收集。这也便是至于金丹前后的一段时期内神魔宗不比玄门的最虚弱的时候。但这些会在煞气充之后足配合门中功法，淬炼本源魔气后得到改善。
当魔气充盈并将周身魔气循环滋养全身，为彻底唤醒体内神魔做好准备后，便可开始修习“后三步”“练血”、“练心”、“练魂”这三步在魔门中被称作上魔之道，也是彻底打破禁锢脱离人身，乞求重复辟上古血脉的威仪最后步骤。（魔气三分：至尊魔气、天尊魔气、最后是混元魔气，至尊为首天魔为次混元便是垫底。虽然魔气有强弱之分，但区别不慎太大总有补足之法况且至尊魔气需要天底下九九八十一道煞气更需要大力气和耐力将其混合，当中错一步不但真元折损，魔气竟然还还原成混元魔气，所以大多数魔门弟子取舍之下练就天魔者居多。）
“练血”此步便是化追寻稀薄的神魔血脉，将全身血脉转化做神魔之血，此步若成周身魔气注入血液方可法随心生。（魔气注血则魔相修成，从此便定台阶！乃神魔小成，此时修者已生出淡淡一层魔相，一条直路坦荡荡再无更改。）
“练心”世人很容易误解魔心为何物？其实神门魔心并非指修炼者的心脏亦非指杀戮之性，而是按上古解释魔心乃指的是修者都某件事或某物体的沉迷程度。越沉迷魔性越大而魔性越大，而且魔心亦有区分，若只沉迷一项事物修出的便是“纯血魔心”若迷恋事物众多则是“混血魔心”魔心旦成便可融合修者心脏，那样便可以无穷无尽的蹦出魔气血浆煞气自称，此刻修者便如一个小魔界一般修为日升月异一泻千里。（纯血魔心：所铸造的魔气血浆拥有无匹力量，一滴魔血均有能震碎山河撕裂大地之威！“混血魔心”：威能确无纯血魔心半分，但魔气血液变化多端，一滴魔血均扭转乾坤有神鬼之异！魔心修出非没用途有别，不过爱好一物并非人能随意选择。当然天底下一辈子仅仅沉迷一件事人实在不多，而能修炼神魔宗之人更千中无一，更何况是再修炼至“练心”之士。）
当“前”“后”走完，此时修者便已是万事俱备只欠东风，成就魔心之士甚可媲美玄门正宗成就“道基”的人物。只等温养根源滋养魔性，化作无穷狰狞后回复上古神魔之威不死不灭。
神门功法繁复，尤其以法术多变诡异离奇而闻名于世，修炼则以一气贯通一路猛进为主调，心境却讲究随性而行，逆水行舟不进不退，实与玄门、佛教差异甚大。
随着时间的变迁，神魔宗也生出许多旁门分支，当中有起有落，现以七脉为首（分别为：至尊神魔宗、诸仙化魔宗、万法圣魔宗、无相玄魔宗、原始心魔宗、千变幻魔宗、馄饨极魔宗）数百分支作辅，但传承上却因多次动荡起落，变得杂乱不堪，各脉所修所学虽说依然以复辟上古神魔为己任，但所修之法却千奇百怪甚有些南辕北辙。
此乱相于神门中人而言已是司空见惯，但却让那些惯于按部就班已步骤区分强弱的玄门修士委实有些看不过去，再者这万年的传承中两脉虽不至于势成水火，但门派之间相互讨伐，亦一直未曾断过，玄门修士研究神魔功法自无可口非，不过神门功法委实过于怪异，经数代整理努力，最终只得勉强归纳为“前”“后”两步，但更让玄门修士不解的是，两步过后神门修士不过玄门第八步“道基”仿若，此后神门修士究竟如何修炼出神魔不死至今依然是不解之谜。
可虽说玄门修士未能完全参悟神门之秘，但其归纳却深受神门重视，后甚被神门一高人，将其修注补完，最后被后世尊为神门总纲.....其过程及当中的趣事不做详叙，以下则介绍一下神门的功法：
神门功法虽被传承的杂乱无章，但至始至终，仍无不以通联天地脉络，追寻洪荒之力，渡劫星空，破立轮回，逆天改脉从塑神魔之威。
修炼之始不讲仙法道术，以实打实的炼体锻经为核心，其间配合各自心法，祭血、纳煞，沟通天地脉络练血练心炼魂最终化作上古神魔，但不同门派甚至不同师傅，所教所授的修习步伐则均各有不同，这很大程度与其追求的随心所欲心境有关，目前仅能将其归纳为“前”“后”“左”“右”四步，前者为“练体”、“练骨”、“练筋”、“练皮”而后者则是“练血”、“练心”、“练魂”至于左则为“入魔”、“冥思”右则为“纳煞”、“祭血”皆成则算是神门大法修成，然让玄门修士始终不解的便是，以上皆成终不过犹如玄门正宗成就“道基”一般，至于神门最终之秘，至于如何化作无穷狰狞，成就上古神魔不灭则无从考究了。（四步走完后便是神门之中最为隐秘之法，此法甚至秘，别说典籍便是口耳相传亦不见有之，古往今来此步需神门中人自行摸索，只是这期间毫无规律人皆不同，所以又被神门中人称做“孵神”）
“前”“后”两步前者为“练体”、“练骨”、“练筋”、“练皮”四项合称为前步，但至于如何练，则看各门、各脉、各人的取舍......（此和所修所学大有关系，毕神门为的是复辟上古神魔之能，说白一些便是模拟上古神魔）
“练体”并非江湖习武的横练之术，而是主要修习对自身肌肉、经脉、穴道的控制，讲究通过细微的调节，达至最大限度控制自身，诸如可用眉额而行、臂若环蛇、穴道筋脉挪移等......甚有极致这，可控制据说可通过控制其身，饿百日不纳水粮而无大碍，但此注重耐寒耐热的皮糙肉厚的功夫，常被玄门之士耻作，荒诞至极！
“练骨”则是将骨络移位、形状数量皆可变化，有甚者甚至可改变骨质强度，或软如丝、或细如绸、或硬如铁、或重如石，此法在与人相斗时候，可谓妙用无穷，但修习起来却极难，甚至说是自虐亦不足为过，生骨换肉何其之痛，实非大毅力这不可忍受，相比之下与之所得与其所出，有些得不偿失了。
“练筋”是前步之中被玄门修士较看得上眼之选，习成之人不借武艺、无需仙法宝物，亦可飞檐走壁健步如飞、步履沼泽可如履平地、日行千里优胜牛马、身手矫健堪比顽猴、一力降十牛等……能人所不能之事。
“练皮”则更好理解，便是那些刀枪不入、风雨不侵、万法不破的修炼之法，不过其并非横练气功或仙气护体，而是更皮换发，借改肤质换血肉达至其理想的状态，据说成者甚可变换形态，头生角来背长翅，变化万千。（神门前步四项、看似多为好斗凶狠之法，实际此法主要在于改善人体，为日后神魔复辟，炼化神魔之躯做充足准备罢了。）
至于神门“左、右”两步“入魔”、“冥思”、“纳煞”、“祭血”则更为神秘
而后步则是“练血”、“练心”、“练魂”此乃
神门聚气比玄门更难，当年六色神光开辟这一方世界之时候，便将三界六道划分清楚，人间本非魔域所以亦缺乏魔气，魔门需要魔气唤醒体内沉睡的上古神魔便需要吸取天地之间的千般煞气于本身真元融合才能生出魔气，只是煞气过于伤身非等到“前四部”进行的有所小成后才开始逐步缓慢收集。这也便是至于金丹前后的一段时期内神魔宗不比玄门的最虚弱的时候。但这些会在煞气充之后足配合门中功法，淬炼本源魔气后得到改善。
当魔气充盈并将周身魔气循环滋养全身，为彻底唤醒体内神魔做好准备后，便可开始修习“后三步”“练血”、“练心”、“练魂”这三步在魔门中被称作上魔之道，也是彻底打破禁锢脱离人身，乞求重复辟上古血脉的威仪最后步骤。（魔气三分：至尊魔气、天尊魔气、最后是混元魔气，至尊为首天魔为次混元便是垫底。虽然魔气有强弱之分，但区别不慎太大总有补足之法况且至尊魔气需要天底下九九八十一道煞气更需要大力气和耐力将其混合，当中错一步不但真元折损，魔气竟然还还原成混元魔气，所以大多数魔门弟子取舍之下练就天魔者居多。）
“练血”此步便是化追寻稀薄的神魔血脉，将全身血脉转化做神魔之血，此步若成周身魔气注入血液方可法随心生。（魔气注血则魔相修成，从此便定台阶！乃神魔小成，此时修者已生出淡淡一层魔相，一条直路坦荡荡再无更改。）
“练心”世人很容易误解魔心为何物？其实神门魔心并非指修炼者的心脏亦非指杀戮之性，而是按上古解释魔心乃指的是修者都某件事或某物体的沉迷程度。越沉迷魔性越大而魔性越大，而且魔心亦有区分，若只沉迷一项事物修出的便是“纯血魔心”若迷恋事物众多则是“混血魔心”魔心旦成便可融合修者心脏，那样便可以无穷无尽的蹦出魔气血浆煞气自称，此刻修者便如一个小魔界一般修为日升月异一泻千里。（纯血魔心：所铸造的魔气血浆拥有无匹力量，一滴魔血均有能震碎山河撕裂大地之威！“混血魔心”：威能确无纯血魔心半分，但魔气血液变化多端，一滴魔血均扭转乾坤有神鬼之异！魔心修出非没用途有别，不过爱好一物并非人能随意选择。当然天底下一辈子仅仅沉迷一件事人实在不多，而能修炼神魔宗之人更千中无一，更何况是再修炼至“练心”之士。）
当“前”“后”走完，此时修者便已是万事俱备只欠东风，成就魔心之士甚可媲美玄门正宗成就“道基”的人物。只等温养根源滋养魔性，化作无穷狰狞后回复上古神魔之威不死不灭。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版