第五章：汉文帝刘恒
公元前175年，汉文帝刘恒进入群聊。
汉文帝刘恒：“父亲、大哥，我把大汉治理的很好，废除了连坐法，提倡节俭，允许私自铸盐。”
汉太祖刘邦：“干的不错啊，看来我大汉中兴有望啊。”
苏染：“汉文帝以孝治天下，皇太后（薄姬）有疾，汉文帝亲侍汤药，从不假他人之手。汉文帝在位期间，有个缇萦救父的著名故事，缇萦的父亲淳于意之前是一个太仓令，退休后是一名郎中，专门给人瞧病。后来因得罪权贵被诬告，要被处以肉刑（当时的肉刑有三种，一种是刺字在脸上，另外两种太过残忍就不说了，），淳于意没有儿子，只有五个女儿，缇萦是小女儿。在被押往长安前，淳于意骂道生女有什么用，危急时刻一个都起不了作用。缇萦听了很伤心，于是做了一个很大胆的办法——告御状，于是她跟着父亲进了京，在汉文帝出宫的必经之路上拦下了刘恒，犯颜上书，好在汉文帝有耐心，看了缇萦的状纸，状纸上写着妾父为吏齐中，皆称其廉平。今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。妾愿没为官家奴婢，愿赎父刑罪，使得自新。汉文帝大为感动，于是废除了肉刑。对了，汉文帝和他儿子的时代被称为文景之治。”
秦始皇：“@刘邦我觉得你儿子在孝道这一项上做的比你好。”
汉太祖刘邦：“你礼貌吗？不过恒儿做的确实好。”
汉文帝：“@苏染那看来我的儿子做的也不错了，对了，你是谁呀？”
秦始皇：“苏染是几千年后的人，知道之前发生的历史。”
汉文帝：“@苏染既然是几千年后的人，知不知道周亚夫和邓通怎么样了？”
苏染：“@汉文帝刘恒还记得曾请过一位女相士给周亚夫和邓通算命吗？”
汉文帝刘恒：“记得啊，那个女相士叫许负，她给周亚夫邓通都算过命，说周亚夫日后贵不可言，但最终会饿死，周亚夫觉得贵不可言和饿死这一点矛盾就没有在意。也说邓通会饿死，我就给了邓通很多的矿还有一座铜山来保证他不会饿死。”
苏染：“许负没有算错，只说饿死，并没有说是在哪一朝饿死，所谓一只天子一朝臣，邓通、周亚夫在景帝一朝饿死。”
汉文帝刘恒：“启儿为什么要杀了邓通？”
苏染：“因为邓通让景帝下不来台，在景帝还是太子的时候，文帝有次屁股上生了脓疮，邓通直接用嘴吸了，这让汉文帝对邓通更加宠信。有天，汉文帝问邓通谁对他最好，邓通说当然是当今太子（刘启）了，正巧这时碰上刘启来请安，汉文帝不知道咋想的，竟让刘启吸他屁股上的脓疮，刘启面露难色，从此刘启对邓通怀恨在心，刘启登基后，把邓通革职，没收铜山，追夺了家产，最后邓通真的饿死街头。”
汉文帝刘恒：“唉，那周亚夫为什么被饿死？不会又是我儿子干的吧？”
苏染：“恭喜你猜对了，许负当时对周亚夫说日后三年封侯八年拜相，但最终会被饿死，周亚夫不以为然，说他只是次子，爵位自然应当由兄长继承，就算他真的继承了爵位，那怎么会饿死呢？后来果真如许负所说，三年之后，周亚夫的兄长获罪被剥夺了爵位，文帝不忍心让这个爵位无人继承，正打算从周家人中挑一个品行好的继承，众人一致推荐周亚夫，于是周亚夫就继承了爵位。后来，因平定七国之乱，周亚夫被拜为丞相。”
汉文帝刘恒：“等等，七国之乱是什么？诸侯王们造反了？”
苏染：“是的，这个下一章再说，总之，周亚夫虽然平定了七国之乱，但他经常与景帝做对，当场驳了景帝的面子，所以景帝十分不待见他，周亚夫也感觉到了，于是赶紧辞官回乡，景帝同意了，但没多久景帝放心不下，又重新召周亚夫入宫，并在用膳的时候故意在周亚夫的桌前没有放筷子，周亚夫叫侍从去准备筷子，景帝故意发难说是他不让侍从准备筷子的，难道也要责怪他吗？这话很重了，周亚夫连忙跪地请罪，景帝说你起来吧，周亚夫起来后，没有说话就直接转身走了，景帝看着周亚夫离去的背影，觉得周亚夫脾气太大了，怕自己驾驭不住周亚夫，一直想找个借口杀了，不久，周亚夫的儿子买了五百多副仿制盔甲，打算在周亚夫百年之后做陪葬品，不料被有心之人看见，诬告周亚夫要谋反，于是周亚夫就被廷尉请去喝茶了。在汉景帝的授意下，廷尉直接问周亚夫君侯买这些是不是要造反？周亚夫解释道这些只是丧葬用品，并没有谋反的心思，廷尉强词夺理道君侯即使在地上不造反，那就是打算在地下造反，周亚夫被这一通污蔑给气到了，绝食五日后身亡。”
汉文帝刘恒：“真可惜啊，周亚夫是多么好的贤臣啊，却落得个这样的结局，令人唏嘘。”
秦始皇：“以我看你儿子未必有你的心胸，不是人人都能容的下犯上之人，刚才不是提到什么七国之乱吗？我觉得你儿子要是有这样的心胸就不会引发那什么七国之乱。”
苏染点了个赞
苏染：“好了，又到了总结的时候了，汉文帝刘恒在后世历代的评价都很高，有一句评价是其德为三代后仅见之贤主，那是因为汉文帝在位期间，推崇黄老学的无为而治，所有居民安居乐业，甚至一度达到小康水平，此外汉文帝本人也很节俭，有次想造一个鹿台，但听说招一个鹿台需要花一百两黄金，快赶上十户中等人家交的税了，于是决定不造了，汉文帝的皇后妃嫔也很节俭，布衣裙钗，裙子都没有拖地。临死之前，不要很多陪葬品，提倡薄葬。”
汉文帝刘恒：“父亲、大哥，我把大汉治理的很好，废除了连坐法，提倡节俭，允许私自铸盐。”
汉太祖刘邦：“干的不错啊，看来我大汉中兴有望啊。”
苏染：“汉文帝以孝治天下，皇太后（薄姬）有疾，汉文帝亲侍汤药，从不假他人之手。汉文帝在位期间，有个缇萦救父的著名故事，缇萦的父亲淳于意之前是一个太仓令，退休后是一名郎中，专门给人瞧病。后来因得罪权贵被诬告，要被处以肉刑（当时的肉刑有三种，一种是刺字在脸上，另外两种太过残忍就不说了，），淳于意没有儿子，只有五个女儿，缇萦是小女儿。在被押往长安前，淳于意骂道生女有什么用，危急时刻一个都起不了作用。缇萦听了很伤心，于是做了一个很大胆的办法——告御状，于是她跟着父亲进了京，在汉文帝出宫的必经之路上拦下了刘恒，犯颜上书，好在汉文帝有耐心，看了缇萦的状纸，状纸上写着妾父为吏齐中，皆称其廉平。今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。妾愿没为官家奴婢，愿赎父刑罪，使得自新。汉文帝大为感动，于是废除了肉刑。对了，汉文帝和他儿子的时代被称为文景之治。”
秦始皇：“@刘邦我觉得你儿子在孝道这一项上做的比你好。”
汉太祖刘邦：“你礼貌吗？不过恒儿做的确实好。”
汉文帝：“@苏染那看来我的儿子做的也不错了，对了，你是谁呀？”
秦始皇：“苏染是几千年后的人，知道之前发生的历史。”
汉文帝：“@苏染既然是几千年后的人，知不知道周亚夫和邓通怎么样了？”
苏染：“@汉文帝刘恒还记得曾请过一位女相士给周亚夫和邓通算命吗？”
汉文帝刘恒：“记得啊，那个女相士叫许负，她给周亚夫邓通都算过命，说周亚夫日后贵不可言，但最终会饿死，周亚夫觉得贵不可言和饿死这一点矛盾就没有在意。也说邓通会饿死，我就给了邓通很多的矿还有一座铜山来保证他不会饿死。”
苏染：“许负没有算错，只说饿死，并没有说是在哪一朝饿死，所谓一只天子一朝臣，邓通、周亚夫在景帝一朝饿死。”
汉文帝刘恒：“启儿为什么要杀了邓通？”
苏染：“因为邓通让景帝下不来台，在景帝还是太子的时候，文帝有次屁股上生了脓疮，邓通直接用嘴吸了，这让汉文帝对邓通更加宠信。有天，汉文帝问邓通谁对他最好，邓通说当然是当今太子（刘启）了，正巧这时碰上刘启来请安，汉文帝不知道咋想的，竟让刘启吸他屁股上的脓疮，刘启面露难色，从此刘启对邓通怀恨在心，刘启登基后，把邓通革职，没收铜山，追夺了家产，最后邓通真的饿死街头。”
汉文帝刘恒：“唉，那周亚夫为什么被饿死？不会又是我儿子干的吧？”
苏染：“恭喜你猜对了，许负当时对周亚夫说日后三年封侯八年拜相，但最终会被饿死，周亚夫不以为然，说他只是次子，爵位自然应当由兄长继承，就算他真的继承了爵位，那怎么会饿死呢？后来果真如许负所说，三年之后，周亚夫的兄长获罪被剥夺了爵位，文帝不忍心让这个爵位无人继承，正打算从周家人中挑一个品行好的继承，众人一致推荐周亚夫，于是周亚夫就继承了爵位。后来，因平定七国之乱，周亚夫被拜为丞相。”
汉文帝刘恒：“等等，七国之乱是什么？诸侯王们造反了？”
苏染：“是的，这个下一章再说，总之，周亚夫虽然平定了七国之乱，但他经常与景帝做对，当场驳了景帝的面子，所以景帝十分不待见他，周亚夫也感觉到了，于是赶紧辞官回乡，景帝同意了，但没多久景帝放心不下，又重新召周亚夫入宫，并在用膳的时候故意在周亚夫的桌前没有放筷子，周亚夫叫侍从去准备筷子，景帝故意发难说是他不让侍从准备筷子的，难道也要责怪他吗？这话很重了，周亚夫连忙跪地请罪，景帝说你起来吧，周亚夫起来后，没有说话就直接转身走了，景帝看着周亚夫离去的背影，觉得周亚夫脾气太大了，怕自己驾驭不住周亚夫，一直想找个借口杀了，不久，周亚夫的儿子买了五百多副仿制盔甲，打算在周亚夫百年之后做陪葬品，不料被有心之人看见，诬告周亚夫要谋反，于是周亚夫就被廷尉请去喝茶了。在汉景帝的授意下，廷尉直接问周亚夫君侯买这些是不是要造反？周亚夫解释道这些只是丧葬用品，并没有谋反的心思，廷尉强词夺理道君侯即使在地上不造反，那就是打算在地下造反，周亚夫被这一通污蔑给气到了，绝食五日后身亡。”
汉文帝刘恒：“真可惜啊，周亚夫是多么好的贤臣啊，却落得个这样的结局，令人唏嘘。”
秦始皇：“以我看你儿子未必有你的心胸，不是人人都能容的下犯上之人，刚才不是提到什么七国之乱吗？我觉得你儿子要是有这样的心胸就不会引发那什么七国之乱。”
苏染点了个赞
苏染：“好了，又到了总结的时候了，汉文帝刘恒在后世历代的评价都很高，有一句评价是其德为三代后仅见之贤主，那是因为汉文帝在位期间，推崇黄老学的无为而治，所有居民安居乐业，甚至一度达到小康水平，此外汉文帝本人也很节俭，有次想造一个鹿台，但听说招一个鹿台需要花一百两黄金，快赶上十户中等人家交的税了，于是决定不造了，汉文帝的皇后妃嫔也很节俭，布衣裙钗，裙子都没有拖地。临死之前，不要很多陪葬品，提倡薄葬。”
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