第三十一章 马路上的老奶奶扶不扶！
易鼠想着下去走一走，散步放松一下心情。
走着走着，易鼠不觉之中被酱香饼香味的吸引，来到了一家油饼店前。
“这油饼真香啊！我最喜欢吃这酱香饼，这家店也是老店了，口味自然是不错的！”
易鼠想得口水都流了下来，买了一袋就坐在一旁开始吃。
一口咬下，酥脆的饼皮碎裂开来！融化在口腔中，酱香饼的酱醇香宜人，这一口香气四溢！
连吃了几口酱香饼，易鼠不免开始思索油饼的意义……
油为何？饼为何？油为清，饼为浊。油静所以为清，饼动所以为浊。何为油静？何为饼动？
油置于容器不动为静，静则清；饼置于油锅煎热为动，动则浊。油置于容器，轻则浮于表，浊则沉于底，世人皆见其清而不知其浊；饼置于油锅，热乃发散，浊饼留于锅，清香之气发于外，世人皆见其浊而不知其清，顾此失彼也。
清香之气引人寻之，故饼之作用所以体现，因饼发散清香，故清香所以存在。清澈之油浮于表，故人可以用也，浑浊之油沉于底，故人食不得则不病也。若有油，清浊必定交融，有清必有浊，有浊必有清，浑浊证其清澈，清澈生其浑浊。
世间万物人可观其表而不可知其里，故虚幻万分，人不可认识透彻，所以惊恐。
苹果之所以红，因为人视其觉红，苹果所以甜，因为人食之感甜，世间万物皆为客体，却于人施加于主观意识，人只可识物之表，而不可知物之里。
一个客观物体却由人的主观意识感受才后被人认识！人的主观意识是何其的不可靠！而人的知识体系却建立于之上！
人感受事物，得出的结果定是人主观感受而非客观事实，而人不感受则得不到信息，那知识，思考，学习从何而来？莫非皆为虚幻？
想缸中之脑，不可辨事物真实，人感受结果是否可信，又是否存在？人自身又是否存在？
易鼠思索着，想了半天想不出结果，索性用力的咬了一大口饼。
这一口下去，他突然就明白了！
这饼是我咬的啊，既然我能咬到饼……
是啊！既然世间万物皆有虚幻可能，那便回归己身，我思故我在。只要我思考那我就一定存在，哪怕我是在思考“我是不是存在”或“不要思考”但也是在思考，思考这个行为一定存在！
故思考存在则我存在，我思故我在。
人固然不能探求事物之里，却可认识事物外在体现与作用，通过人的感知感受事物能被人获取的信息，探求事物之理。事物本体无从得知，而其作用可以体现，人之知识体系皆建立于事物作用体现之上。
事物之理由人思考得出，思考存在，所以事物之理存在。既然存在事物之理，那么人就可以对事物进行探究。里不可求，但理可求。
我思考这个苹果存不存在，首先我在思考，所以思考和我存在。
既然我存在，那我所观察到的苹果皮是红色的，肉是白色的，核是黑色的，吃起来是甜的，果肉是硬的，闻起来是清香的……这些都是事物之理。
我们可以思考事物之理，苹果是体，我所得到的苹果种种感受是它的外在作用体现，也就是用。我们可以通过用去证实体的存在，只有体存在才可以感受作用。有用必有体，有体必有用。
所以其次我们可以知道，这个苹果的体现存在于我们的思考之中，既然思考存在，那么苹果就存在。由此可知，经过观察者思考后，一个物体才可以证实为存在。
存在或不存在只是短时间内的一个定论，所以只有被观察过才可以认为短时间可能存在，被持续观察才可以被称之为存在。
虽然观察本身就会干扰事物，但这并不影响我们证实了事物的存在，既然能被干扰那它就必定存在。
宋代理学家陆九渊曾说过“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”
倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。
为何如此断言？因为天理，人理，物理不过都是人总结出来的结果，道理罢了，是人总结出来的那自然只存在于人心中，被施加了人主观意识的道理。
世界上的万物并非是施加了人的主观意识所以才不真实，反而只有被施加了人主观意识才可以证明这个物体的真实存在，因为首先只有思考是必定存在的，以此为基础向外扩展。
是啊，人当然不可能完全了解透一个物体，这个物体还有许多人观察不到感受不到的地方，但是人的知识体系必定要由人能够观察到的现象作为基础而发展，只有人观察过后自然思考得出的主观感受才可以证明一个物体的存在。
易鼠得出了结果，却也忍不住自嘲：“您猜怎么着！我吃个油饼倒吃出来了个哲学！”
随后他摇了摇头，笑了笑，不再想这油和饼的道理。
易鼠本来还打算走一走，没想到却在一个十字路口看到了一位倒在地上的老奶奶。
这位老人饱经沧桑，一头白发好似铺了一层厚厚的白霜。
苍老的脸上遍布着皱纹，一条条皱纹像树皮般密密麻麻地堆叠在一起，就好似一棵即将枯萎的老树。
她牙齿几乎要脱落了，一双粗糙到仿佛一根枯树枝的手也早已爬满了条条蚯蚓般的血管。
在烈日的照耀下，两片干瘪的嘴唇无意识的一瘪一瘪动着，就像一条快要窒息的鱼！
可怜的老人！她简直就像一个快要熄灭的烛火随风摇动着！尽力挥舞出生命的气息！
易鼠连忙拉过一个路人的手，“那个老奶奶怎么了？躺在马路中央多危险！”
那个被抓住的路人毫不在意的回答道：“哦，你是说那个老人啊！她在那躺了十多分钟了！”
“那为什么没人去扶一下她呢，一个老人倒在地上多危险啊！”
“扶那个老人？哎……”路人摇了摇头，“没有人会去的……”
是啊，匆匆的行人像流水般从老人身边划过，没有人停留哪怕片刻。
有几个哪怕是注意到了，也是远远的绕开，不愿意靠近。
路上的汽车行驶着，纷纷地绕开老人，但就算如此也没人愿意扶一下。
走着走着，易鼠不觉之中被酱香饼香味的吸引，来到了一家油饼店前。
“这油饼真香啊！我最喜欢吃这酱香饼，这家店也是老店了，口味自然是不错的！”
易鼠想得口水都流了下来，买了一袋就坐在一旁开始吃。
一口咬下，酥脆的饼皮碎裂开来！融化在口腔中，酱香饼的酱醇香宜人，这一口香气四溢！
连吃了几口酱香饼，易鼠不免开始思索油饼的意义……
油为何？饼为何？油为清，饼为浊。油静所以为清，饼动所以为浊。何为油静？何为饼动？
油置于容器不动为静，静则清；饼置于油锅煎热为动，动则浊。油置于容器，轻则浮于表，浊则沉于底，世人皆见其清而不知其浊；饼置于油锅，热乃发散，浊饼留于锅，清香之气发于外，世人皆见其浊而不知其清，顾此失彼也。
清香之气引人寻之，故饼之作用所以体现，因饼发散清香，故清香所以存在。清澈之油浮于表，故人可以用也，浑浊之油沉于底，故人食不得则不病也。若有油，清浊必定交融，有清必有浊，有浊必有清，浑浊证其清澈，清澈生其浑浊。
世间万物人可观其表而不可知其里，故虚幻万分，人不可认识透彻，所以惊恐。
苹果之所以红，因为人视其觉红，苹果所以甜，因为人食之感甜，世间万物皆为客体，却于人施加于主观意识，人只可识物之表，而不可知物之里。
一个客观物体却由人的主观意识感受才后被人认识！人的主观意识是何其的不可靠！而人的知识体系却建立于之上！
人感受事物，得出的结果定是人主观感受而非客观事实，而人不感受则得不到信息，那知识，思考，学习从何而来？莫非皆为虚幻？
想缸中之脑，不可辨事物真实，人感受结果是否可信，又是否存在？人自身又是否存在？
易鼠思索着，想了半天想不出结果，索性用力的咬了一大口饼。
这一口下去，他突然就明白了！
这饼是我咬的啊，既然我能咬到饼……
是啊！既然世间万物皆有虚幻可能，那便回归己身，我思故我在。只要我思考那我就一定存在，哪怕我是在思考“我是不是存在”或“不要思考”但也是在思考，思考这个行为一定存在！
故思考存在则我存在，我思故我在。
人固然不能探求事物之里，却可认识事物外在体现与作用，通过人的感知感受事物能被人获取的信息，探求事物之理。事物本体无从得知，而其作用可以体现，人之知识体系皆建立于事物作用体现之上。
事物之理由人思考得出，思考存在，所以事物之理存在。既然存在事物之理，那么人就可以对事物进行探究。里不可求，但理可求。
我思考这个苹果存不存在，首先我在思考，所以思考和我存在。
既然我存在，那我所观察到的苹果皮是红色的，肉是白色的，核是黑色的，吃起来是甜的，果肉是硬的，闻起来是清香的……这些都是事物之理。
我们可以思考事物之理，苹果是体，我所得到的苹果种种感受是它的外在作用体现，也就是用。我们可以通过用去证实体的存在，只有体存在才可以感受作用。有用必有体，有体必有用。
所以其次我们可以知道，这个苹果的体现存在于我们的思考之中，既然思考存在，那么苹果就存在。由此可知，经过观察者思考后，一个物体才可以证实为存在。
存在或不存在只是短时间内的一个定论，所以只有被观察过才可以认为短时间可能存在，被持续观察才可以被称之为存在。
虽然观察本身就会干扰事物，但这并不影响我们证实了事物的存在，既然能被干扰那它就必定存在。
宋代理学家陆九渊曾说过“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”
倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。
为何如此断言？因为天理，人理，物理不过都是人总结出来的结果，道理罢了，是人总结出来的那自然只存在于人心中，被施加了人主观意识的道理。
世界上的万物并非是施加了人的主观意识所以才不真实，反而只有被施加了人主观意识才可以证明这个物体的真实存在，因为首先只有思考是必定存在的，以此为基础向外扩展。
是啊，人当然不可能完全了解透一个物体，这个物体还有许多人观察不到感受不到的地方，但是人的知识体系必定要由人能够观察到的现象作为基础而发展，只有人观察过后自然思考得出的主观感受才可以证明一个物体的存在。
易鼠得出了结果，却也忍不住自嘲：“您猜怎么着！我吃个油饼倒吃出来了个哲学！”
随后他摇了摇头，笑了笑，不再想这油和饼的道理。
易鼠本来还打算走一走，没想到却在一个十字路口看到了一位倒在地上的老奶奶。
这位老人饱经沧桑，一头白发好似铺了一层厚厚的白霜。
苍老的脸上遍布着皱纹，一条条皱纹像树皮般密密麻麻地堆叠在一起，就好似一棵即将枯萎的老树。
她牙齿几乎要脱落了，一双粗糙到仿佛一根枯树枝的手也早已爬满了条条蚯蚓般的血管。
在烈日的照耀下，两片干瘪的嘴唇无意识的一瘪一瘪动着，就像一条快要窒息的鱼！
可怜的老人！她简直就像一个快要熄灭的烛火随风摇动着！尽力挥舞出生命的气息！
易鼠连忙拉过一个路人的手，“那个老奶奶怎么了？躺在马路中央多危险！”
那个被抓住的路人毫不在意的回答道：“哦，你是说那个老人啊！她在那躺了十多分钟了！”
“那为什么没人去扶一下她呢，一个老人倒在地上多危险啊！”
“扶那个老人？哎……”路人摇了摇头，“没有人会去的……”
是啊，匆匆的行人像流水般从老人身边划过，没有人停留哪怕片刻。
有几个哪怕是注意到了，也是远远的绕开，不愿意靠近。
路上的汽车行驶着，纷纷地绕开老人，但就算如此也没人愿意扶一下。
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