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第一章浮黎(上)

    呼呼!

    清风拂面,发丝飞扬。

    趴在石桥桥头的栏杆上,俯看桥下潺潺流水。面对水面上,清清瘦瘦的倒影,赵孟怔怔出神。

    谁能想到,一场宿醉,再睁开眼,竟换了個世界。只是,与前世那個末法世界不同,这個世界,上古未远,人神混居,道法昌盛。

    有道祖东来,佛陀西降,诸子成道,百家争鸣。人皇称量天下,谓曰九九至尊,酆都摄召六天,十方鬼神夜行,天帝高卧北辰,宰治周天经纬。

    这,是一個修行的盛世,天运浩荡,灵机沛然,仙佛神圣驻世长生,大神通者层出不穷。三教高人你方唱罢我登场,九流人物争相亮相竞风流。

    身处这样一個繁华大世,赵孟自然不甘庸碌,他亦有自己的抱负。只是,他有自知之明,不会想着重来一世后,就成了当代主角,从此天命加身,成仙成圣,万古永存。

    终归是两世为人,几经磋磨,有几斤几两,自己最清楚。

    “那,咱就先给自己定個小目标吧,”赵孟扶着桥栏:“入大道,炼元神,脱去凡胎肉骨,神游八极之表。如此,也不枉咱,来这世上走一遭!”

    这世间的修行,虽是有三千六百门,八万四千法,可万变不离其宗,皆是为了那入道、得道、成道三步。正所谓入道非凡,得道飞仙,成道作祖,唯此三步,为大道之阶。

    赵孟不奢望成仙作祖,可炼就元神法力,入道非凡,步入长生大道,还是能争取一下的。虽然这一步门槛也不低,但这对赵孟而言,却不是一点机会没有。

    毕竟,他这一世出身晋阳赵氏,乃是古神苗裔,大圣道统,传承久远,根底深厚,可谓世仙世神,家世煊赫至极。仅这起点来说,就已是大多数修行人毕生难求的终点了。

    一個好的出身,真的非常重要。如赵孟一般生在巨室,有先祖荫庇,寻常修道人梦寐以求的上乘法门,仙宝奇珍,金丹大药,神土福地,不说是予取予求,但也不难入手。

    若他真的是個可堪造就的修道种子,宗族自不会由其放养,以赵氏累世积累,千万载底蕴,得青眼一二,就够受用不尽的。至少成仙之前,是不用分心劳神身外俗务了。

    只这一点,就已省去无数功夫。都说‘一心求道,勇猛精进’,这八個字说来简单,又有多少人求而不得。红尘嚣嚣,因孽生错,无滔天背景,显赫家世,又如何独善其身?

    能和光同尘,随波逐流,已是大不易!

    轰隆隆,天际边惊雷乍响,震起水波,涟漪阵阵。赵孟抬头,只见天穹灰白一片,阴阴沉沉,惊雷如鼓,厚厚的云层,阴霾密布,似有一头巨物,在重重云海肆意翻腾。

    云海沸腾,雷声隆隆。

    片刻之后,风声雨声交错,丝丝凉意拍打在脸颊。赵孟摊开手掌,点点水气落在掌心,感受手心那些许冰凉,不知为何,心神竟愈发的澄净透彻,耳边风声也逐渐远去。

    恍惚间,赵孟似乎看到一颗圆陀陀,光烁烁的丹珠。这丹珠浑圆空玄,珠表清虚,上浮五色云华,下映九重霄霞,又有清浊二炁,无尽微妙玄通,在宝珠周遭淅淅流溢。

    “浮黎……”

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可为天地母。或是赵孟在‘见’丹珠后,得了一点感悟,心头莫名浮现这一段话,其后‘浮黎’二字竟冲口而出。

    随即惊觉,眼前幻景亦化作泡影消逝,似乎适才所见,都是赵孟一念臆动。风雨渐大,冲去尘垢,赵孟举目四望,先是茫然,再是大喜,最后竟是畅然大笑:“吾道成矣!”

    …………

    赵氏丛台,

    西阁,据胜亭,

    云销雨霁,彩彻区明,

    吼!!!

    拳风乍响,金石齐鸣,余波远去,青砖震颤。赵孟踏步而出,吐息厚重,如龙虎吟,双臂伸展,羽鹤铮鸣,浑身气息若涓涓细流,自内而外,贯通周天,舒展筋骨气血。

    此刻的赵孟,俨然沉浸于某种玄妙状态之中,灵慧心窍大开,神思涌现,以往晦涩莫名的修行关窍,如今却是豁然开朗。整个人仿佛挣脱天地枷锁,霎时轻松不知多少。

    正是久在樊笼,一朝得返自然,那一种酣畅,那一种快意,是决难用言语来形容的。也是处于这玄妙状态,赵孟才会想趁这机会,勇猛精进一回,争争那最上乘的根基。

    所谓入大道,炼元神,是非凡之途,亦曰炼炁化神。在炼炁化神前,还有两重境界,一曰筑基炼己,一曰炼精化炁。筑基炼己,是养炼元精;炼精化炁,则是真炁化生。

    修行人筑基炼己圆满,再进一步真炁化生,臻入炼精化炁之道。这一步迈出,就是筑就大道之基,而那一点真炁,便是修行人所说的根基,是为大道之始,长生的依凭。

    然而,真炁亦有品秩,分为九品二十七阶,炼就何品何阶真炁,自有相应品秩的神妙。真炁品秩越高,日后成就越大,得九品至极,就是最上乘根基,有成仙了道之望。

    何谓最上乘,是为天地之半,神仙之才。乃后天生灵步入修行之始,所能达到的极致。若非是赵孟得大机缘,神思灵慧超乎想象,他绝不敢有这妄念。

    毕竟,能成最上乘根基,都是生而不凡,注定成仙成圣,为一方祖师的人物。赵孟此前虽是赵氏子,出身显贵,家学不凡,但与那等人物相比,也是不吝于云泥之别的。

    上乘与最上乘,纵然只差一线,却是区分人雄与天骄的一道天堑。人雄或能后天造就,而天骄人物,就只能天授了。

    轰隆隆!!

    如大浪轰鸣,若奔雷溅射,赵孟周身气机沸腾,血气上涌,传承自老祖飞廉的一点神性,在眉心间跳动,似是要化作一朵焰光,勾连四方风炁,缕缕清光在他周匝浮现。

    这清光显化后,内中又有一十六枚玄之又玄的宝篆渐渐浮现,其间仙鹤虚影,长生天音显化,似真似幻,种种异象争相出世。赵孟置身其内,真恍若是谪仙人降世一般。

    “这松鹤万寿图,终是让我炼成了!”待到清光摇拽,渐入虚无,赵孟缓缓沉下一口内息,百骸之间,自有一股莫名真力生出。这真力生出后流转周身,渗入各大窍穴中。

    得真力温养,赵孟周身大窍齐震,仿佛雷霆炸响,背脊上寸寸龙骨,竟隐约发龙吟之声。这是激活真血,肉身神性抵达一定程度征兆,修为越高,这返祖现象就越明显。

    据传,那位赵氏初祖,在得道飞仙之后,血脉被几经洗炼,虽依旧是人族,却显鸟头鹿身相,几乎与大圣飞廉嫡子一般,这也是赵氏的发源。

    “这小成境界的松鹤万寿图,就能发掘肉身神血,要是大成境界,怕是能直接凝练祖血,而圆满至境之后,养炼的万寿长生真炁,也许真就有万寿之功了。”

    这《松鹤万寿图》被誉为筑基第一法,不是没有道理的。炼就万寿长生真炁,虽非至高至神,至玄至妙,但其温养根本,延续命源的本事,却是其他神妙真炁不能比的。

    修行之本,便是为了避死延生,其他诸般神通,都只是护道之用。

    对诸如赵氏一般的神魔巨室,《松鹤万寿图》温养根本,就已然胜过世间一切筑基妙法。用后天手段温养血脉,若是达到先辈一般的血脉强度,直接就有通天彻地之能。

    当然,这条路很难,近乎不可能走得通。可凭《松鹤万寿图》温养之妙,还是能让以后道途更通畅一些,有天生血脉为助力,终归是比什么都没有的普通人强不知多少。

    当世修行,无外乎道门炼气,以及天生神魔这两大路数。天生神魔是追求血脉返祖,返本还原,肉身化作上古神魔之躯,得无量神通,不生不灭,任意而为,无拘无束。

    而道门炼气,则是讲究养元精、炼真炁、证元神,最后历三灾八难,元神纯阳不坏,长生久视。这两条道路,无高下之分,修至尽头,都是万劫不磨,永恒不坏的道果。

    只是这天生神魔之道,过于注重先天血脉,非天生血脉强横之辈,走上古神魔之路,必步步荆棘,难得大成就。而与之相比,道门炼气虽要历灾劫,却不失为通天之径。

    若是能身历三灾八难,踏过入道、得道、成道三步,渡尽劫波,自是大神通者。如此,或是为至高天帝,宰执一方诸天生灭,或是为无上教主,教化十方寰宇无尽生灵。

    不过,就与那天生血脉强横之辈少之又少一般,有大决心、大毅力渡三灾八难的人,一样是凤毛麟角般的存在。可这终归是不被先天所限,有了一线机会得享大道之果。

    或许正因道门炼气之道,给芸芸众生留下一线超脱之机,所以才有当今炼气大兴,神魔蛰伏的恢宏盛世。