第五十五章 秉烛夜谈
不管闻香有多么的不情愿，无为道人还是跟着他们回到了闻家村，还进了他们的家门。
看到无为道人老是盯着他们带回来的包袱，闻香一反常态地当着无为道人的面全部打开，然后慢条斯理地收拾。
包袱里面除了一些吃穿用行的东西，无为道人最感兴趣的还是那些药材、陶瓷、木盒什么的，很明显，那些都不是生活必需品，他终归是忍不住再次询问闻道。
这一次就轮到闻香抢答了：“我们在帮百货楼制作盥洗用品，赚取一些手工费。”
“盥洗用品？什么意思？”
“就是制作牙膏。”
“牙膏？做什么用的？”
“刷牙的。”
闻香突然这么配合，无为道人还真有点不习惯，他继续追问：“那你们怎么会制作这个什么牙膏？”
“我们祖上传下来的。”
好家伙，一句话就把天给聊死了。
无为道人感到怅然若失：总感觉有什么地方不对劲，但又说不上来，就好像你以为你挖到了宝藏，结果打开一看里面却只有几个铜板，那种强烈的心里落差让人说不出是什么滋味。
自己追着这对兄妹是不是搞错了方向？难道那什么祖传配方就是命定之宝？
就算是，那人家能卖给自己吗？
就凭那小姑娘对自己的态度，他敢百分之一百说，她是绝对不会卖给自己。
罢了、罢了，还是先回去和师弟商量吧，到时候拿银子来砸人，兴许能行。
既然搞清楚了闻家兄妹的“底细”，无为道人根本就没有了学做“炸洋芋片”的兴趣，他随便拿了几个洋芋装装样子就走人。
闻香得意地看着无为道人的背影渐渐远去：“小样的，跟我斗？老娘十句真话中掺杂着两句假话，我看你怎么分辨，哇哈哈！”
闻道：“小妹，你这样忽悠道长好吗？”
闻香：“挺好的。”
闻道无语。
总算把无为道人打发走了，闻香兄妹俩也终于可以坐下来好好地谈心谈话了。
桌子中间摆着五百两的票据，兄妹俩相对而坐，气氛有点严肃。
“大哥有什么想法？”
“这个钱是你赚回来的，你先说你的想法。”闻道充分尊重妹妹的权利。
“我的想法是既然咱们家有钱了，大哥就不要再种田了，继续读书考取功名怎么样？”
听见妹妹又重提读书旧事，闻道的心里百般不是滋味，感觉内心的伤疤一次次被揭开，一阵心酸和苦涩即刻涌上心头，整个人也变得垂头丧气起来：
“唉，并不是我不想念书，而是天生愚笨，不过是徒劳一场，白白浪费家中钱财罢了。”
说到考试，上辈子的闻香可谓久经沙场、身经百战了，什么枪林弹雨没见过，咱不说考第一什么的，合格通过总是没问题的吧。
其实，在闻香看来，天下的考试都是一个道理，无外乎是熟能生巧、笨鸟先飞、勤能补拙、多看多写多学多练罢了，大哥总是名落孙山，肯定是学习方法没掌握好。
“哥，你先和我说说看，这个读书考试的事情，是个什么章程？”
于是，闻道便给闻香好好地普及一番：关于永嘉王朝人生晋升渠道的知识点。
永嘉王朝只有短短一百多年的历史，从朝代发展上来说它还称得上是新贵。
既然是新贵，自然就有一种欣欣向荣的气势。
首先，统治上来说还比较清明，皇帝老子虽然说不上有多么地文韬武略，但是分内的工作还是干得马马虎虎，除了修道，别的都说得过去。
朝堂内的斗争主要来自三大派别，即：文官、武官、道士。
这三股势力互成犄角之势，谁都看不上谁，明争暗斗在所难免，时而势不两立、时而狼狈为奸，完美体现了没有永远的敌人，只有永远的利益的真谛。
对于皇帝来说，他就喜欢手下各自一派、互相监督；有什么烂事、屁事通通闹出来、互相捅刀子，多好啊、爽。
第二，吏治还没崩坏，人民生活还有盼头。大贪巨腐虽然有，但还不到天怒人怨的时候。
每年，上头总会揪出那么几个来杀鸡儆猴，顺便树一树典型、平一平民愤，就看谁不走运了。
所以说，没有深厚背景的人最好老老实实地干活，不然下一个被拿来祭旗的人就是你。
小贪小摸就不说啦，完全根除不了。
底层人士最快速、最公平、最有希望跳脱阶级束缚的渠道，当然是通过三试（县试、府试、会试），考取功名，成为吃皇粮的人，从此解决温饱问题、过上体面的人生。
除了三试通道以外，还有一条人生途径是入观为道。
拿到永乐宫派发的度牒，成为一名道士，也不失为人生的另一种选择，至少不用为三餐烦恼了。
当然啦，要想成为一名道士，可不是跑到道观跪下、苦苦哀求几声就行的，首先你要拿到身份证----也就是度牒。
没度牒就是黑户，道观不承认、官府也不承认，而且假冒道士一旦被抓到就要罚款五十两，付不起钱就罚没家产、流放南蛮。
因此一般的普通人是不敢就这么随意假冒道士。
那么度牒容易拿到手吗？说难不难、说容易也不容易。永乐宫每年派发的度牒是有定数的，而且是直接派发到道观，再由道观派发到个人。
每个道观能拿到的度牒数目不一，全靠观主到永乐宫述职的本事和个人魅力。
有些实力派的观主年年都能拿到度牒，有些扑街货则几年都拿不到一个，这其中猫腻实在难以一一道来。
总之，度牒都是观主千辛万苦挣来的，怎么说也得用在刀刃上。
比如说用在关系党、有修真天赋的苗子、又或者有益于道观发展壮大的人身上，绝无可能浪费在一个普普通通、只为了混口饭吃的庸人身上。
总之，修道就是有钱有权有势的人游戏，一个普通人就不要奢望成为道士啦。
闻香怎么瞅都不觉得自己或者她哥有修真的本事，修道是不可能的啦，还是想想三试通道吧。
三试考试科目分三大类十四小科，分别是文经、武经、明经。
这里里面文经最难，考的是策论和政见时务；武经呢，则需要舞刀弄枪；明经最简单，主要是文理律法之类的，只要个人记忆力给力，通过的几率很大。
偏偏闻道却要挑战文经，难怪屡战屡败，可怜的他只上过普通私塾，既没有掌握题海战术，也没有经过历年真题的洗礼，完全是自己瞎考一通，现在已经彻底考萎靡了。
至于武经呢，闻道这个小身板子，估计还不够垫底，还是不要去丢人现眼的好。
由此看来，明经应该是不错的选择，为何闻道偏偏要死磕文经呢？
看到无为道人老是盯着他们带回来的包袱，闻香一反常态地当着无为道人的面全部打开，然后慢条斯理地收拾。
包袱里面除了一些吃穿用行的东西，无为道人最感兴趣的还是那些药材、陶瓷、木盒什么的，很明显，那些都不是生活必需品，他终归是忍不住再次询问闻道。
这一次就轮到闻香抢答了：“我们在帮百货楼制作盥洗用品，赚取一些手工费。”
“盥洗用品？什么意思？”
“就是制作牙膏。”
“牙膏？做什么用的？”
“刷牙的。”
闻香突然这么配合，无为道人还真有点不习惯，他继续追问：“那你们怎么会制作这个什么牙膏？”
“我们祖上传下来的。”
好家伙，一句话就把天给聊死了。
无为道人感到怅然若失：总感觉有什么地方不对劲，但又说不上来，就好像你以为你挖到了宝藏，结果打开一看里面却只有几个铜板，那种强烈的心里落差让人说不出是什么滋味。
自己追着这对兄妹是不是搞错了方向？难道那什么祖传配方就是命定之宝？
就算是，那人家能卖给自己吗？
就凭那小姑娘对自己的态度，他敢百分之一百说，她是绝对不会卖给自己。
罢了、罢了，还是先回去和师弟商量吧，到时候拿银子来砸人，兴许能行。
既然搞清楚了闻家兄妹的“底细”，无为道人根本就没有了学做“炸洋芋片”的兴趣，他随便拿了几个洋芋装装样子就走人。
闻香得意地看着无为道人的背影渐渐远去：“小样的，跟我斗？老娘十句真话中掺杂着两句假话，我看你怎么分辨，哇哈哈！”
闻道：“小妹，你这样忽悠道长好吗？”
闻香：“挺好的。”
闻道无语。
总算把无为道人打发走了，闻香兄妹俩也终于可以坐下来好好地谈心谈话了。
桌子中间摆着五百两的票据，兄妹俩相对而坐，气氛有点严肃。
“大哥有什么想法？”
“这个钱是你赚回来的，你先说你的想法。”闻道充分尊重妹妹的权利。
“我的想法是既然咱们家有钱了，大哥就不要再种田了，继续读书考取功名怎么样？”
听见妹妹又重提读书旧事，闻道的心里百般不是滋味，感觉内心的伤疤一次次被揭开，一阵心酸和苦涩即刻涌上心头，整个人也变得垂头丧气起来：
“唉，并不是我不想念书，而是天生愚笨，不过是徒劳一场，白白浪费家中钱财罢了。”
说到考试，上辈子的闻香可谓久经沙场、身经百战了，什么枪林弹雨没见过，咱不说考第一什么的，合格通过总是没问题的吧。
其实，在闻香看来，天下的考试都是一个道理，无外乎是熟能生巧、笨鸟先飞、勤能补拙、多看多写多学多练罢了，大哥总是名落孙山，肯定是学习方法没掌握好。
“哥，你先和我说说看，这个读书考试的事情，是个什么章程？”
于是，闻道便给闻香好好地普及一番：关于永嘉王朝人生晋升渠道的知识点。
永嘉王朝只有短短一百多年的历史，从朝代发展上来说它还称得上是新贵。
既然是新贵，自然就有一种欣欣向荣的气势。
首先，统治上来说还比较清明，皇帝老子虽然说不上有多么地文韬武略，但是分内的工作还是干得马马虎虎，除了修道，别的都说得过去。
朝堂内的斗争主要来自三大派别，即：文官、武官、道士。
这三股势力互成犄角之势，谁都看不上谁，明争暗斗在所难免，时而势不两立、时而狼狈为奸，完美体现了没有永远的敌人，只有永远的利益的真谛。
对于皇帝来说，他就喜欢手下各自一派、互相监督；有什么烂事、屁事通通闹出来、互相捅刀子，多好啊、爽。
第二，吏治还没崩坏，人民生活还有盼头。大贪巨腐虽然有，但还不到天怒人怨的时候。
每年，上头总会揪出那么几个来杀鸡儆猴，顺便树一树典型、平一平民愤，就看谁不走运了。
所以说，没有深厚背景的人最好老老实实地干活，不然下一个被拿来祭旗的人就是你。
小贪小摸就不说啦，完全根除不了。
底层人士最快速、最公平、最有希望跳脱阶级束缚的渠道，当然是通过三试（县试、府试、会试），考取功名，成为吃皇粮的人，从此解决温饱问题、过上体面的人生。
除了三试通道以外，还有一条人生途径是入观为道。
拿到永乐宫派发的度牒，成为一名道士，也不失为人生的另一种选择，至少不用为三餐烦恼了。
当然啦，要想成为一名道士，可不是跑到道观跪下、苦苦哀求几声就行的，首先你要拿到身份证----也就是度牒。
没度牒就是黑户，道观不承认、官府也不承认，而且假冒道士一旦被抓到就要罚款五十两，付不起钱就罚没家产、流放南蛮。
因此一般的普通人是不敢就这么随意假冒道士。
那么度牒容易拿到手吗？说难不难、说容易也不容易。永乐宫每年派发的度牒是有定数的，而且是直接派发到道观，再由道观派发到个人。
每个道观能拿到的度牒数目不一，全靠观主到永乐宫述职的本事和个人魅力。
有些实力派的观主年年都能拿到度牒，有些扑街货则几年都拿不到一个，这其中猫腻实在难以一一道来。
总之，度牒都是观主千辛万苦挣来的，怎么说也得用在刀刃上。
比如说用在关系党、有修真天赋的苗子、又或者有益于道观发展壮大的人身上，绝无可能浪费在一个普普通通、只为了混口饭吃的庸人身上。
总之，修道就是有钱有权有势的人游戏，一个普通人就不要奢望成为道士啦。
闻香怎么瞅都不觉得自己或者她哥有修真的本事，修道是不可能的啦，还是想想三试通道吧。
三试考试科目分三大类十四小科，分别是文经、武经、明经。
这里里面文经最难，考的是策论和政见时务；武经呢，则需要舞刀弄枪；明经最简单，主要是文理律法之类的，只要个人记忆力给力，通过的几率很大。
偏偏闻道却要挑战文经，难怪屡战屡败，可怜的他只上过普通私塾，既没有掌握题海战术，也没有经过历年真题的洗礼，完全是自己瞎考一通，现在已经彻底考萎靡了。
至于武经呢，闻道这个小身板子，估计还不够垫底，还是不要去丢人现眼的好。
由此看来，明经应该是不错的选择，为何闻道偏偏要死磕文经呢？
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